Reflexi坦ns logo da participaci坦n nestas xornadas celebradas en Montealto en xullo de 2014
1 of 13
Download to read offline
More Related Content
O Xogo e os espazos na escola infantil
2. O aqu鱈 exposto ser叩 algo a medias entre
conclusi坦ns e reflexi坦ns logo da asistencia
a estas xornadas.
Non se pretende facer un resume do visto
e vivido, pois para eso, mellor que cada
quen faga un achegamento propio aos
contidos e ideas das persoas que falaron
de seu traballo nestas sesi坦ns.
4. REFLEXINS
A crise nos conceptos establecidos 辿 precisa para avanzar.
A educaci坦n est叩 suxeita a ciclos, coma o resto de 叩mbitos da sociedade; os
ciclos comezan, p辿chanse, e dan lugar a outro novo.
Cada 辿poca ten unhas necesidades e caracter鱈sticas diferentes que a fan iso:
unha 辿poca...sen坦n ser鱈a un cont鱈nuo hist坦rico sen comezoo e fin. Cada 辿poca,
pois, est叩 suxeita 叩s demandas sociais, que xa non son bipolares, sen坦n que
te単en m炭ltiples "corpus".
Cando as escolas infantis se viron como necesarias, para desterrar 叩s garder鱈as,
a idea era educar a nenos e nenas; pretend鱈ase deixar atr叩s o mero
asistencialismo.
Actualmente, hai un exceso educacional, non 辿?
As escolas comezaron a tratar esa educaci坦n infantil coma un entreno da vida
acad辿mica posterior, da vida pre-adulta suxeita a horarios e tarefas.
Esg坦tase de novo un modelo, e a soluci坦n non 辿 tanto voltar 叩 garder鱈a, sen坦n axustar
o equilibrio entre ambos modelos: non se quere o mero asistencialismo, nen a PURA
actividade acad辿mica de 0 a 3 anos. Que tal algo entremedias?
Que tal deixar que os nenos e nenas se eduquen ao seu ritmo, experimenten,
observen...?
5. E AS EDUCADORAS E OS EDUCADORES ter叩n un papel igualmente fundamental : guiar e
controlar sen intromisi坦n, sen interferir nos descubrimentos.
A sociedade demanda resultados e productos. Se os nosos fillos e fillas non traen da escola
un debuxo, unha "manualidade", un xoguete feito por eles/as (ou m叩is ben, pola
educadora...esto 辿 as鱈 case sempre) semella que non aprenden.
"O xogo non sirve para nada, te単en que facer e facer e facer...producir, producir e producir"
Todo a imaxe e semellanza do noso triste mundo adulto: producir no traballo, na casa, no
tempo libre. Logo queixar辿monos cando cumplan uns cantos anos..."que morri単a dos
tempos aqueles nos que erades beb辿s...que r叩pido medrades"
Ego鱈stas
Deixemos que xoguen, lixen a roupa, se manquen tam辿n...porque se n坦s resolvemos a
situaci坦n, eles/elas non poder叩n facelo. Te単o unha frase recurrente para iso: os nenos e
nenas que non usan unha tixeira ou un coitelo para axudar a un/ha adulto na coci単a, por
exemplo, non experimenta con el ata que o colla nun arrebato de facer algo "prohibido". E
como nunca experimentou con ese obxecto punzante e cortante, utilizarao mal. E
seguramente contra o ventre de algu辿n.
Cando non se ten claro a funci坦n de algo, arrisc叩monos a "inventar" outras que non son as
m叩is id坦neas.
6. Cando non se ten claro a funci坦n de algo, arrisc叩monos a "inventar" outras que non son as
m叩is id坦neas.
E aqu鱈 recomendo unhas poucas charlas TED :
- Gever Tulley "Cinco cousas perigosas que deberas deixar facer 叩s t炭as crianzas" (p坦dese
leer en o transcript en espa単ol)
http://www.ted.com/talks/gever_tulley_on_5_dangerous_things_for_kids/transcript
- Ken Robinson "Como a escola mata a creatividade" (transcript tam辿n en galego)
http://www.ted.com/talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity/transcript
- Logan LaPlante "Esto 辿 o que pasa cando un neno de 13 anos abandoa a escola"
(sub. en espa単ol) http://vimeo.com/84774250
Xogar 辿 vivir...
As primeiras veces que vin esta pequena peza ca鱈anme as b叩goas da fermosura que
supo単鱈a.....http://youtu.be/1kopGpijuE8
8. Se n坦s o pasamos ben, e o outro grupo xogou coa nosa
"obra art鱈stica", e tam辿n se divertiu...imaxinade as
crianci単as que te単en case todo por descubrir.
INFANTIL VS INFANTILIZAR
Son as persoas adultas as que xeran as est辿ticas e as
linguaxes"infantilizadas".
Dan por suposto que correcto son cores estridentes,
chamativas, palabras acortadas e rid鱈culas...nchense os
espazos con paredes de cores "chillonas", bonecos
Disney,
f叩laselle 叩s personi単as con palabras incompletas e/ou
distorsionadas. Afondamos na inmadurez por unha
banda, e por outra, machacamos con horarios a cumplir,
tarefas a rematar, e obrigas a interiorizar canto antes.
10. "PARCHS" VS "LENZOS BRANCOS"
A idea 辿 usar as paredes coma un lenzo branco sobre o que expo単er ideas, sentimentos,
creatividade. Arte cambiante. Porque calquera persoa pode ser artista da s炭a obra.
Os espazos alternar叩n cor/non cor (branco ou negro, e o resto de cores) co obxectivos de
focalizarnos sobre algo concreto. Se facemos unha instalaci坦n nun espazo cheo de obxectos, e
con sobrecarga de cores...non chamar叩 a atenci坦n. Facede a proba con calquera cousa na vosa
casa. Como focalizades m叩is?
O ambiente debe afondar na calma, na concentraci坦n.
Vendo imaxes das escolas antes e despois do cambio "Abadiano", pensei que esa serenidade
dada pola cor branca poder鱈a infundir seriedade - da m叩is positiva- nas crianzas: dirixirse 叩s
aulas de paredes brancas nas que se d叩 importancia ao obecto que nela aparece.
Facede a proba tam辿n.
Eu te単o na casa fotograf鱈as de paisaxes e prantas...unha ou d炭as sobre a parede monocolor.
Resultado: focalizaci坦n , imaxinaci坦n, evasi坦n, vivencias mentais.
12. Outra educaci坦n infantil 辿 posible.
O necesario realmente 辿 educar aos pais e 叩s
nais...叩 sociedade.
METFORAS E IDEAS QUE NOS FAN PENSAR
A met叩fora do bamb炭 xapon辿s... as sementes desta planta pasan 7 anos baixo
terra, sen que arriba podas ver nada. Ao pasar eses 7 anos, en pouco m叩is de un
mes, medra a un ritmo de 1 metro diario...que fois o que estivo a pasar baixo
terra? As sementes medraron, pero en ra鱈ces enormes e fortes para sustentar sete
anos despois o ritmo da planta que chega a 30 metros en seis semanas.
E se n坦s somos coma o bamb炭?
Deixovos un enlace ao conto-met叩fora http://www.encuentos.com/cuentos-
espirituales/el-helecho-y-el-bambu/
13. O FO VERMELLO DO DESTINO...hai "fios" invisibles que nos unen a unha persoas coas outras. ese f鱈o,
pode estirarse ou encollerse, mais nunca rompe. As relaci坦n que facemos ao longo da nosa vida,
permanecen dun ou doutro xeito: teremos persoas que nos acompa単en sempre, de xeito intermitente, que
marchen, pero sempre modifican a nosa forma de ser e pensar. Por iso 辿 importante coidarnos, coidar as
relaci坦ns.
"Fai moito tempo, un emperador decatouse de que nunha das provincias do seu reino viv鱈a unha bruxa
moi poderosa, quen ti単a a capacidade de poder ver o f鱈o vermello do destino e mandouna traer ante a s炭a
presenza. Cando a bruxa chegou, o emperador ordeoulle que buscase o outro extremo do f鱈o que levaba
atado ao me単ique e que o levase ante a que ser鱈a a s炭a esposa.
A bruxa accedeu a esta petici坦n e comezou a seguir e seguir o f鱈o. Esta procura levounos ata un
mercado, onde unha pobre campesi単a cunha beb辿 nos brazos ofrec鱈a os seus produtos.
Ao chegar ata onde estaba esta campesi単a, det鱈vose fronte a ela e invitouna a po単erse de p辿.
Fixo que o novo emperador acheg叩sese e d鱈xolle : 束Aqu鱈 termina o teu f鱈o損, pero ao escoitar isto o
emperador enfureceu, crendo que era unha burla da bruxa, empuxou 叩 campesi単a que a鱈nda levaba 叩
s炭a pequena beb辿 en brazos e f鱈xoa caer, facendo que a beb辿 fix辿sese unha gran ferida na fronte,
ordenou aos seus gardas que detivesen 叩 bruxa e lle cortaran a cabeza.
Moitos anos despois, chegou o momento en que este emperador deb鱈a casarse e oa s炭a corte
recomendoulle que o mellor era que desposase 叩 filla dun xeneral moi poderoso.
Aceptou e chegou o d鱈a da voda. E no momento de ver por primeira vez a cara da s炭a esposa, a cal
entrou ao templo cun fermoso vestido e un veo que a cubr鱈a totalmente? Ao levantarllo, viu que ese
fermoso rostro ti単a unha cicatriz moi peculiar na fronte."
http://es.wikipedia.org/wiki/Hilo_rojo_del_destino