2. Η φιλύα εύναι χρόςιμη και πολύτιμη για όλουσ τουσ
ανθρώπουσ. Διαλϋγουμε τουσ φύλουσ μασ με προςοχό
και προςπαθούμε να διατηρόςουμε τισ καλϋσ φιλύεσ.
4. ΓΙΑΣΙ ΕΝΑ ΥΙΛΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΝΣΙΚΑΣΑΣΑΣΟ ;
Υίλος, κολλητός, … Τι θα κϊναμε χωρύσ αυτόν! Με ποιον θα κϊναμε παρϋα,
ςε ποιον θα λϋγαμε τα προβλόματϊ μασ, ποιοσ θα μασ βοηθούςε ςτα
προβλόματϊ μασ; Καλόσ φύλοσ εύναι αυτόσ που ςε βοηθϊει με τα προβλόματϊ
ςου, αυτόσ που εμπιςτεύεςαι και λεσ τα μυςτικϊ ςου, αυτόσ που παύζει μαζύ
ςου, παύρνει το μϋροσ ςου και θα ϋκανε διϊφορα πρϊγματα για ςϋνα. Ο
αληθινόσ φύλοσ εύναι ςυνοδοιπόροσ μου, όχι μόνο ςτισ εύκολεσ και
ευχϊριςτεσ ςτιγμϋσ, αλλϊ επύςησ ςτισ αναπόφευκτεσ
περιόδουσ θλύψησ και δυςκολύασ. Σε μια γνόςια φιλύα
υπϊρχει ο αμοιβαύοσ ςεβαςμόσ, ώςτε να υπϊρχει ώρα
και χώροσ για να εκφραςτούν όλοι. Ο καλύτεροσ
φύλοσ εύναι αυτόσ που δε φοβϊται να μασ πει την
αλόθεια, αν πιςτεύει ότι ςε κϊτι ϋχουμε
παρεκτραπεύ. Εύναι όμωσ παρϊλληλα ϋτοιμοσ να
ςεβαςτεύ τισ επιλογϋσ μασ, ϋςτω και αν διαφωνεύ,
χωρύσ να φύγει από το πλευρό μασ.
5. ΑΡΦΑΙΑ ΓΝΩΜΙΚΑ ΓΙΑ ΣΗ ΥΙΛΙΑ
Φύλοισ ευτυχούςι και δυςτυχούςιν ο
αυτόσ ύςθι
Περύανδροσ, 668-584 π.Χ., Τύραννοσ
τησ Κορύνθου και εκ των 7 ςοφών
μτφρ: να εύςαι ο ύδιοσ ςε φύλουσ που
ευτυχούν και δυςτυχούν
Φύλουσ μη ταχύ κτω.
Σόλων, 630-560 π.Χ., Αθηναύοσ
νομοθϋτησ & φιλόςοφοσ
μτφρ: μην κϊνεισ βιαςτικϊ φύλουσ
6. Βραδϋωσ μεν φύλοσ γύγνου, γενόμενοσ δε, πειρώ διαμϋνειν.
Ιςοκρϊτησ, 436-338 π.Χ., Αθηναύοσ ρότορασ
μτφρ: Μη βιϊζεςαι να γύνεισ φύλοσ, αλλϊ όταν γύνεισ, προςπϊθηςε να παραμεύνεισ
Φιλύα εςτύ μύα ψυχό εν δυςύ ςώμαςιν ενοικουμϋνη.
Αριςτοτϋλησ, 384-322 π.Χ., Αρχαύοσ Έλληνασ φιλόςοφοσ
μτφρ: Η φιλύα [ό η αγϊπη] εύναι μια ψυχό που κατοικεύ ςε δυο ςώματα.
7. ΟΙ ΚΙΝΔΤΝΟΙ ΜΙΑ ΥΙΛΙΚΗ ΦΕΗ
Μια φιλικό ςχϋςη ϋχει να αντιμετωπύςει πολλούσ κινδύνουσ. Κατϊ τη
γνώμη μου το χειρότερο εύναι να υπϊρχει υποκριςύα, δηλαδό όταν οι
ϊνθρωποι χρηςιμοποιούν “μϊςκεσ” και δεύχνουν ϋναν ψεύτικο εαυτό. Αυτό
εκφρϊζεται επύςησ και με τισ λϋξεισ ψϋμα και διπροςωπύα. Ακόμα, για μια
φιλύα επικύνδυνη εύναι η ζόλια. Δεν εύναι καλό να θϋλουμε ό,τι ϋχει ο ϊλλοσ.
Μια παρόμοια κατϊςταςη εύναι η αντιζηλύα , η οπούα ςημαύνει
ανταγωνιςμόσ. Η επιδειξύα και η αυτοπροβολό εύναι δυο από τουσ
αρνητικούσ παρϊγοντεσ για τισ φιλικϋσ ςχϋςεισ. Τϋτοιοι παρϊγοντεσ εύναι
πολλού εφόςον , τώρα πια, ςτισ φιλύεσ κυριαρχεύ ςκοπιμότητα,
υςτεροβουλύα, φθόνοσ, ιδιοτϋλεια, καχυποψύα και νοςηρό φιλοδοξύα.
Βϋβαια, υπϊρχουν και κύνδυνοι για τουσ οπούουσ δεν φταύνε απαραύτητα οι
ϊνθρωποι, όπωσ η απόςταςη και η ϋλλειψη ελεύθερου χρόνου. Όμωσ αν τα
ςυναιςθόματα ςε μια φιλύα εύναι αμοιβαύα και υπϊρχει ειλικρύνεια, τότε όλα
εύναι δυνατϊ!
8. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΣΑ ΥΙΛΙΑ ΜΤΘΟΛΟΓΙΑ-ΙΣΟΡΙΑ
Στην Ελληνικό μυθολογύα μπορεύσ να γνωρύςεισ διϊφορεσ φιλύεσ, όπωσ του
Αχιλλϋα με τον Πϊτροκλο. Ο Αχιλλϋασ και ο Πϊτροκλοσ όταν ςπουδαύοι
πολεμιςτϋσ αλλϊ και ςπουδαύοι φύλοι. Η φιλύα τουσ φαύνεται ςτην Ιλιϊδα
του Ομόρου από όπου μαθαύνουμε ότι οι δύο φύλοι όταν πϊντα μαζύ,
πολεμούςαν μαζύ και προςτϊτευε ο ϋνασ τον ϊλλον. Όταν ο Έκτορασ
ςκότωςε τον Πϊτροκλο, ο Αχιλλϋασ θύμωςε τόςο πολύ ώςτε να
προκαλϋςει τον Έκτορα ςε μονομαχύα ριςκϊροντασ τη ζωό του
πολεμώντασ τον καλύτερο πολεμιςτό των Τρώων. Άλλα παραδεύγματα
δυνατόσ φιλύασ ςτην Ελληνικό Ιςτορύα εύναι ο Δϊμων με τον Φιντύα και ο
Μϋγασ Αλϋξανδροσ με τον Ηφαιςτύωνα .
10. - Δείξε μου το φίλο σου να σου πω ποιός είσαι.
- Ο καλός φίλος στην ανάγκη φαίνεται.
- Αγάπα τον φίλο σου με τα ελαττώματά του.
![ Βραδϋωσ μεν φύλοσ γύγνου, γενόμενοσ δε, πειρώ διαμϋνειν.
Ιςοκρϊτησ, 436-338 π.Χ., Αθηναύοσ ρότορασ
μτφρ: Μη βιϊζεςαι να γύνεισ φύλοσ, αλλϊ όταν γύνεισ, προςπϊθηςε να παραμεύνεισ
Φιλύα εςτύ μύα ψυχό εν δυςύ ςώμαςιν ενοικουμϋνη.
Αριςτοτϋλησ, 384-322 π.Χ., Αρχαύοσ Έλληνασ φιλόςοφοσ
μτφρ: Η φιλύα [ό η αγϊπη] εύναι μια ψυχό που κατοικεύ ςε δυο ςώματα.](https://image.slidesharecdn.com/ok-130306122257-phpapp01/85/Ok-6-320.jpg)
