�ݺ�ߣ

ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬َ‫ا‬(‫پ‬ ‫آٹھواں‬‫ارہ‬)
‫سورۃْاالنعاْمْوسورۃْاالعراف‬

.1ْ‫ہللاْکیْباتیں‬ْ‫سچائیْاورْانصافْکیْآئینہ‬‫دار‬( :111-117)ْ‫شیطانْکےْزیرْاثرْہونےْکیْوجہْسےْہر‬
ْ‫نبیْکےْمخالفین‬ْ‫دھوکہ‬ْ‫دینےْکےْلئےْہرْدورْمیںْاعتراضاتْکرتےْرہے‬‫ہیں۔‬ْ‫انْکی‬‫باتی‬ْ‫ںْکسی‬‫دلیل‬
ْ‫و‬ْ‫علم‬ْ‫وْحجتْپرْمبنی‬ْ،‫نہیں‬ْ‫ظنْوْگمانْکیْپیرویْراہْحقْمیںْکچھْبھیْکامْنہیںْآسکتی‬‫۔‬
.2ْ‫حالل‬ْ‫وْحرام‬‫ک‬‫ی‬‫تفصیل‬:(118-121)ْ‫مردار‬‫جانورْکاْکھاناْگناہْہےْجبکہْہللاْکاْنامْلےْکرْذبحْکی‬ْ‫اْہوا‬
‫جانورْکھاناْتمہارےْایمانْکاْتقاضاْہے۔‬
.3ْ‫مومنْاورْکافرْکاْتقابلیْجائزہ‬:(122-127)ْ‫جس‬ْ‫طرحْمردہْاورْزندہْبرابرْنہیںْہوسکتےْاسیْطرح‬
ْ‫کفرْکےْاندھیروںْمیںْبھٹکنےْوالےْاورْایمانْکیْروشنیْمیںْچلنےْوالےْبرابرْنہیں‬‫ہو‬‫سکتے‬.ْ‫جو‬
‫لوگْایمانْالنےْکاْارادہْنہیںْرکھتےْانْپرْاسیْطرحْعذابْاورْتباہیْڈالیْجاتیْہےْکہْرفتہ‬‫رفتہْان‬
ْ‫ْگنجائشْنہیں‬ً‫ا‬‫کاْسینہْاسْقدرْتنگْکرْدیاْجاتاْہےْکہْاسْمیںْحقْکےْگھسنےْکیْقطع‬‫ر‬‫ہتی۔‬
.4ْ‫جن‬ْ‫و‬ْ‫انسانْاورْپاداشْعمل‬:(128-134)ْ‫تمام‬ْ‫جناتْوْانسانوںْسےْقیامتْکےْدنْبازْپرسْکیْجائے‬
ْ‫گیْاورْہرْایکْکوْاحتسابْکےْعملْسےْگزرناْہوگا‬ْ‫،ہللا‬‫ْتمامْمخلوقاتْسےْمستغنی‬ ٰ‫تعالی‬ْ‫اورْرحیم‬
‫ذاتْہے‬‫۔‬ْ‫وہْاگرْانسانوںْکوْختمْکرکےْکسیْدوسریْقومْکوْالناْچاہےْتو‬ْ‫کوئی‬‫روکْنہیںْس‬‫کتا‬‫۔‬
.5،‫مشرکینْکیْناْمعقولْرسوم‬( :136-144)ْ‫ان‬‫لوگوںْنےْکسیْمعقولْاورعلمیْبنیادْکےْبغیرْمختلف‬
ْ‫کاموںْکوْمنْگھڑتْاسبابْکیْبنیادْپرْحاللْیاْحرامْقرارْدےْرکھا‬‫تھا‬,ْ‫کھیتی‬ْ‫اورْچوپایوںْکیْتقسیم‬
ْ‫کوْانْکےْمعبودوںْنےْانْکیْنظرْمیںْمستحسنْبناْدیا‬,ْ‫اسی‬‫طرحْقتلْاوالدْکوْبھیْپسندیدہْفعلْبن‬ْ‫ا‬
ْ‫دیا‬‫ہے‬.

.6ْ‫۔‬ْ‫قدرتْخداوندی‬:(142-150)ْ‫ہللا‬ْ‫زمینْسےْکیسےْکیسےْباغاتْپیداْکرتاْہے،ْجن‬‫میںْبیلیں‬
‫اورپودےْہیں‬ْ‫۔ْکھجوریں،ْمختلفْذائقہ‬ْ‫والے‬‫پھلْہوتےْہیں۔ْیہْسبْانسانیْخوراکْاورْصدقہْو‬
ْ‫خیراتْکےْلئے‬‫ہیں‬ْ‫۔ْانْمیںْاسرافْنہْکیاْجائے۔ْچھوٹےْبڑےْجانور‬ْ،‫بھی‬‫انْکےْبارےْمی‬ْ‫ں‬
‫شیطانیْتعلیماتْکیْپیرویْنہْکریں۔‬‫انْکےْبارےْمیںْحاللْوْحرامْقرارْدینےْکاْحقْبھی‬ْ‫صرف‬
ْ‫ہللاْکاْہے۔‬
.7ْ‫تمام‬ْ‫کا‬ ؑ‫انبیاء‬ْ‫دسْنکاتیْمشترکہ‬ْ‫پروگرام‬ْ‫؛‬(151-153)ْ‫جو‬ْ‫حقوقْہللاْاورْحقوقْالعبادْپرْمشتملْہے۔ْہللا‬
ْ‫کیْعبادت،ْوالدین‬ْ‫سےحسن‬ْ،‫سلوک‬ْ‫اوالد‬ْ‫کےْقتلْسےْگریز،ْبرائی‬ْ‫سے‬‫پرہیز،ْبےْگنا‬ْ‫ہْکے‬ْ،‫قتل‬
ْ‫یتیمْکےْمال‬ْ،‫کاناجائزْاستعمال‬‫ناپْتولْمیںْکمیْنہْکرنا،ْقولْوْفعلْمیںْانصافْکےْتق‬ْ‫اضے‬
‫پورےْکرنا،ْہللاْسےْکئےْہوئےْعہدْوْپیمانْکوْپوراْکرنا‬ْ‫،ْصراط‬‫مستقیمْکیْپیرویْک‬‫رنا‬‫۔‬
.8ْ‫قرآن‬ْ‫حکیمْایکْعظیمْالشانْکتاب‬(:154-158)ْ‫یہی‬ْ‫ْحیات‬ِ‫د‬‫وہْکتابْہےْجوْانسانْکوْاسْکےْمقص‬
‫اورْزندگیْکےْاصلْنصبْالعینْسےْآگاہْکرتیْہے‬‫۔‬‫ہللاْکیْطرفْسےْہدایتْکیْجوْحدْتھ‬ْ‫یْوہ‬
ْ،‫پوریْہوْچکی‬‫جوْابْبھیْنہْماناْتوْکیاْوہْقیامتْہیْکاْمنتظرْہےْایمانْالنےْکےْلئے؟ْ۔‬
.9ْ‫دینْمیںْتفرقہْڈالنےْکیْحقیقت‬( :159-165)ْ‫دینْمیںْجتنیْچاہوْراہیںْنکالوْاورْجسْقدرْمعبودْچاہو‬
ْ‫ٹھہرا‬ْ‫ْصراط‬ ٰ‫لو۔ہللاْتعالی‬ْ‫مستقیمْبتال‬ْ‫چکے‬ْ‫اورْوہْہیْخالصْتوحید‬ْ‫اورتوکل‬ْ‫کاْراستہ‬‫ہ‬،‫ے‬ْ‫۔ْمحمدی‬
ْ‫تعلیمات،ملت‬ْ‫ابراہیمیْکےْعین‬‫مطابق۔ابْجوْاسْدینْکوْپکڑےْگاْاسْکاْاجرْتوْبہتْبڑھاْہ‬ْ‫واْہے‬
ْ‫اورْجوْاعراضْکرےْوہْاپناْبوجھْخودْہیْاٹھائےْگا۔‬

ْ‫سورۃ‬‫االعراف‬
‫،ْاسْکاْبنیادیْموضوعْآنحضرت‬‫ﷺ‬‫کیْرسالتْاورْآخرتْکوْثابتْکرناْہے،ْاسْکےْسات‬ْ‫ھ‬
‫توحیدْکےْدالئلْبھیْبیانْہوئےْہیں‬
.1ْ‫قرآن‬ْ‫ل‬َّ‫َز‬‫ن‬ُ‫م‬،‫حکیم‬ْ‫منْہللاْکتاب‬‫ہے‬:(1-10)ْ‫ایکْطرفْحضورْعلیہْالسالمْکیْہمتْافزائیْہےْتو‬
ْ‫دوسریْطرفْآپْکیْتسلیْکےْلئے‬”‫ہی‬ٰ‫وحیْال‬“ْ‫کےْمنکرینْکاْانجامْہےْکہ‬ْ‫یہ‬‫لوگْاپنے‬ْ‫منطقی‬
ْ‫انجامْکوْپہنچْکرْرہیںْگےْکیونکہْاسْسےْپہلےْبھیْایسیْقومیںْگزریْہیںْجنہیں‬”‫وح‬‫ہی‬ٰ‫یْال‬“
ْ‫کےْانکارْپرْپلکْجھپکتےْمیںْنیستْوْنابودْکردیا‬‫گیا۔‬
.2ْ‫ْانسانْکیْنگاہْمیں‬ِ‫۔ْخالق‬ْ‫انسان‬ْ‫کیْقدرْو‬‫منزلت‬:(11-25)ْ‫انسانیت‬ْؑ‫کےْجدامجدْآدم‬ْ‫کو‬ْ‫مسجود‬
ْ‫مالئکہْبناکرْاعزازْوْاکرامْکےْساتھْاسْکےْاصلیْگھرْجنتْمیںْبھیجْدیا‬ْ‫اورْبتانے‬‫ک‬ْ‫ےْلئے‬
ْ‫شجرْممنوعہ‬ْ‫کےْذریعےشیطان‬ْ‫کی‬ْ‫دشمنیْکاْاحساسْدالیاْاورْجدوجہدْاور‬‫صبرْآزماْامتحانْک‬ْ‫ے‬
‫لئےْاسےْزمینْپرْاتاردیا۔‬ْ‫ْتوبہْسکھاْکرْواپسیْکاْراستہْبھیْدکھاْدیا۔‬ِ‫ت‬‫کلما‬
.3‫شیطانْسےْبچاؤْکےْحفاظتیْانتظام‬(:26-33)،‫ْکاْلباس،سجدوںْاورْعباداتْمیںْاخالص‬ ٰ‫تقوی‬
ْ‫معموالتْاورْکھانےْپینےْمیںْانتہائیْمحتاطْرویہ،ْمسجدوںْکیْآبادیْ۔ْاسرافْاورْفحاشی‬
(entertainment)‫اورْکھلےْچھپےْگناہوںْسےْدورْرہناْ۔یہْسبْاعمالْدشمنْسےْڈھالْہیں۔‬

.4‫نزعْسےْلےْکرقیامتْتکْکاْمنظر‬:(34-45)ْ‫ْکیْروشنْآیاتْکیْطرفْانسانوںْْدوْطرح‬ ٰ‫ہللاْتعالی‬
‫کےْرویےْسامنےْآئےتسلیمْاورْتکبر۔ْاسیْبناْپرْدوْگروہْہوئے،ْدونوںْکےْاعمالْمختل‬ْ‫فْہوئے‬
‫اورْانجامْبھی۔ْجانْکنیْکےْوقتْسےْہیْہرْگروہْاپنےْانجامْکوْدیکھْکرْجانْْجاتاْہےْکون‬ْ‫حق‬
‫پرْہےْاورْکونْمجرمْٹھرا۔ْاورْہرْگروہْاپنےْمنطقیْانجامْکوْپاْلےْگا۔‬
.5‫ْاعراف‬ِ‫ب‬‫اصحا‬:(46-53)ْ‫جبْجنتْوالےْانعامات‬ْ‫کے‬ْ‫مزےْلےْرہےْہوںْگےْاورْجہنمْوالے‬ْ‫میں‬
ْ‫مبتالْہوںْگے‬ْ‫اور‬‫اصحابْالعرافْاپنیْفصیلْسےْدائیںْبائیںْجھانکْکرْجنتْوْجہنمْوال‬ْ‫وںْمیں‬
ْ‫اپنےْجاننےْوالوںْکوْپہچانیںْگے‬‫۔یہْوہْمومنْہوںْگےْجوْاعمالْصالحہْمیںْپیچھےْرہْگئے‬‫۔‬
.6ْ‫ربْعظیمْسےْاستدعاْکاْطریقہ؛‬(54-58)ْ‫ہللاْذوالجاللْکیْعظیمْالشانْکائناتْپرْغورْکروْاورْاس‬
ْ‫کیْبھرپورْمعرفتْحاصلْکرتےْہوئےْ،اسْسےْدعاْمانگواسْحالْمیںْعاجزی‬ْ‫اور‬‫زاریْساتھ‬
‫ہو‬.‫مطلقْہے۔‬ ِ‫اورْاسْیقینْکےْساتھْکہْوہْذاتْمردہْسےْزندہْنکالنےْپرْقادرْہےْ،قادر‬
.7‫پیغمبرانہْشان‬:ْ‫ْؑکرامْکےْواقعاتْْسےْپتہْچلتاْہے‬‫ا‬‫انبی‬۱ْ‫۔‬ْ‫پیغمبر‬ْ‫کا‬ْ‫ہرْقولْوْفعل‬ْ‫علم‬ْ‫صحیحْکی‬
ْ‫ٹھوسْبنیادْپرْقائمْوْاستوارْہوتاْہے۔ْکیونکہْانْکےْپاسْاس‬ْ‫ذاتْکی‬‫طرفْسےْوحیْآتی‬ْ‫ہےْجو‬
ْ‫اسْساریْکائناتْکاْخالقْوْمالکْاورْاسْمیںْحاکمْوْمتصرف‬‫ہے۔‬۲‫۔‬ْ‫جوْلوگْنورْوحیْپرْایمان‬
ْ‫سےْمحرومْہیںْوہْکسْقدرْمحرومْاورْبدنصیبْلوگ‬‫ہیں۔‬۳‫۔‬ْ‫پیغمبرْکیْدعوتْخالصْخیرخواہی‬
ْ‫ِخالصْپرْمبنیْہوتی‬‫ا‬ْ‫اورْصدقْو‬‫ہے۔‬۴‫۔‬‫امانتْرسولْکیْایکْنمایاںْصفتْہوتیْہے۔‬

�ݺ�ߣ

Para 8

More Related Content

Para 8