�ݺ�ߣ

ُ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬(‫پارہ‬ ‫نواں‬)
‫االنفال‬ ‫سورۃ‬ ‫و‬ ‫االعراف‬ ‫سورۃ‬

.1‫ضابطہ‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫منکرین‬( :88-102)‫ہوئےاور‬ ‫بیان‬ ‫قصے‬ ‫کے‬ ‫انیاء‬ ‫چھ‬ ‫میں‬ ‫اعراف‬ ‫سورۃ‬
‫کہ‬ ‫بتایا‬‫لوگوں‬ ‫جن‬‫آئےانہیں‬ ‫پرعذاب‬(‫معاذہللا‬)‫غصے‬‫نہیں‬ ‫ہالک‬ ‫آکر‬ ‫میں‬‫گیا،بلکہ‬ ‫کیا‬‫ا‬‫سال‬ ‫سالہا‬ ‫نہیں‬
‫تک‬‫مواقع‬،‫کئے‬ ‫فراہم‬‫انہیں‬ ‫بھیجے،پھر‬ ‫پیغمبر‬‫بدحالی‬ ‫معاشی‬ ‫کچھ‬‫اورمصیبتوں‬‫د‬ ‫سے‬‫کیا‬ ‫وچار‬‫کہ‬
‫قبول‬ ‫حق‬ ‫میں‬ ‫تنگی‬‫کرنے‬‫صالحیت‬ ‫کی‬‫ہے‬ ‫ہوجاتی‬ ‫پیدا‬ ‫زیادہ‬،‫کچھ‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬‫پ‬ ‫لوگوں‬‫ر‬‫خوش‬
‫میں‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫آتی‬ ‫حالی‬‫جب‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫پیدا‬ ‫کاحساس‬ ‫گزاری‬ ‫شکر‬‫ک‬ ‫طرح‬ ‫ہر‬ ‫پر‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬‫ی‬
‫ہللا‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫ہوچکی‬ ‫تمام‬ ‫حجت‬‫اس‬ ‫تعالی‬‫اند‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫پکڑلیتا‬ ‫طرح‬‫بھی‬ ‫ازہ‬
‫نہیں‬‫ہوتا۔ہللا‬‫کبھی‬ ‫سے‬ ‫عذاب‬ ‫کے‬‫مطمئن‬‫وہ‬ ‫چاہئے‬ ‫ہونا‬ ‫نہیں‬‫کسی‬‫آسکتا‬ ‫اچانک‬ ‫بھی‬ ‫وقت‬‫ہے۔‬
.2‫و‬ ‫خیر‬ ‫معرکہ‬‫شر‬:(103-172)‫علیہما‬ ‫ہارون‬ ‫و‬ ٰ‫موسی‬ ‫حضرت‬ ‫نمائندگی‬ ‫بھرپور‬ ‫کی‬ ‫خیر‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫۔‬
‫کرت‬ ‫قوم‬ ‫یہودی‬ ‫اور‬ ‫قارون‬ ،‫ہامان‬ ،‫فرعون‬ ‫نمائندگی‬ ‫بھرپور‬ ‫کی‬ ‫شر‬ ‫جبکہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫السالم‬‫ی‬‫ہے۔‬
۱َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫۔وأ‬ُ‫ۃ‬ َ‫ر‬َ‫ح‬َّ‫س‬‫ال‬َ‫ْن‬‫ی‬ِ‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬:120))‫نور‬‫یقین‬ ‫قوت‬ ‫اور‬ ‫حق‬‫انسان‬‫کر‬ ‫بدل‬ ‫کو‬‫ہے۔‬ ‫دیتی‬ ‫رکھ‬‫ساری‬ ‫دنیا‬‫ان‬‫سان‬
‫ہ‬ ‫جاتا‬ ‫جھک‬ ‫حضور‬ ‫کے‬ ‫رب‬ ‫کر‬ ‫بن‬ ‫نیاز‬ ‫و‬ ‫عجز‬ ‫سراپا‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫رہ‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫ہیچ‬ ‫میں‬ ‫نگاہ‬ ‫کی‬‫ے‬‫۔‬
۲‫۔‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ھ‬ُ‫ث‬ ِ‫ر‬ ْ‫و‬ُ‫ی‬ ِ ‫ه‬ ِ‫ّلِل‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ش‬َّ‫ی‬(:128)‫نماز‬‫صبر‬ ‫اور‬‫سے‬‫دنیا‬ ‫کرو۔‬ ‫متوجہ‬ ‫طرف‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬
،‫کریں‬ ‫فائز‬ ‫پر‬ ‫اقتدار‬ ‫چاہیں‬ ‫جسے‬ ‫ہللا‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫آزمائش‬ ‫میں‬‫آخرت‬‫ا‬ ‫بہتر‬ ‫کو‬ ‫متقیوں‬ ‫میں‬‫ملے‬ ‫نجام‬‫گا۔‬
۳‫۔‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ئ‬ٓ‫ا‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ٓ َ‫ال‬َ‫أ‬ِ‫ہللا‬:‫۔‬(131)‫نحوست‬‫سبب‬ ‫واقعی‬ ‫کا‬‫تمہارا‬‫ظلم‬‫اور‬‫شرارت‬ ‫و‬ ‫بغاوت‬‫ہے۔‬
۴‫۔‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫س‬ َ‫و‬ ْ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬:(152‫کی‬ ‫ہللا‬‫کری‬ ‫اختیار‬ ‫کو‬ ‫ایمان‬ ‫اور‬ ٰ‫تقوی‬ ‫لئےجو‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫رحمت‬‫ں۔‬

۵‫ر‬ ‫معیا‬ ‫کا‬ ‫فالح‬ ‫۔‬:(152)‫جو‬ ‫وہ‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫یہود‬‫آنحضرت‬‫ﷺ‬‫کی‬‫تائی‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ومحبت‬ ‫عظمت‬‫د‬
‫والے‬ ‫پانے‬ ‫فالح‬ ‫مکمل‬ ‫وہ‬ ‫کریں‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫مقابلہ‬ ‫کے‬ ‫مخالفین‬ ‫اور‬ ‫وحمایت‬‫ہیں۔‬
۶‫۔‬َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ی‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ى‬ٰ‫ل‬ِ‫إ‬ ً‫ۃ‬ َ‫ر‬ِ‫ذ‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫؛‬(164)‫جب‬‫معاشرے‬‫نافرمانی‬ ‫میں‬‫ہوجائے‬ ‫عام‬‫مسلمان‬ ‫توایک‬‫نہ‬
‫اپنے‬ ‫صرف‬‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫راست‬ ‫راہ‬ ‫کو‬ ‫دوسروں‬ ‫بچالے،بلکہ‬ ‫کو‬ ‫آپ‬‫بھی‬‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬‫حق‬
‫کے‬‫داعی‬‫چاہئے؛‬ ‫بیٹھنا‬ ‫نہیں‬ ‫ہوکر‬ ‫مایوں‬ ‫کوکبھی‬
.3‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫اتباع‬ ‫نہیں‬ ‫کافی‬ ‫علم‬ ‫محض‬:(174-179)‫جو‬‫قبول‬ ‫کے‬ ‫حق‬‫کرنےاورسمجھ‬‫کے‬ ‫لینے‬
‫بعد‬‫دنیاوی‬‫طمع‬‫خواہشات‬ ‫اور‬‫پ‬ ‫اشاروں‬ ‫کے‬ ‫شیطان‬ ‫کر‬ ‫چھوڑ‬ ‫کو‬ ‫ہیہ‬ٰ‫ال‬ ‫احکام‬ ‫میں‬ ‫پیروی‬ ‫کی‬‫ر‬
‫اور‬ ‫لگیں۔‬ ‫چلنے‬‫ہللا‬‫نہ‬ ‫پروا‬ ‫کچھ‬ ‫کی‬ ‫میثاق‬ ‫و‬ ‫عہد‬ ‫کے‬‫کی‬ ‫کتے‬ ‫راندہ‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫کریں۔ان‬‫ہے۔‬ ‫سی‬
‫نکلیں‬ ‫سے‬ ‫غفلت‬:(180)،‫ہے‬ ‫یاد‬ ‫کی‬ ‫خدا‬ ‫چیز‬ ‫والی‬ ‫کرنے‬ ‫دور‬ ‫غفلت‬ ‫۔‬‫ہمیشہ‬‫ناموں‬ ‫اچھے‬ ‫کو‬ ‫اس‬
‫یاد‬ ‫سے‬ ‫صفات‬ ‫اچھی‬ ‫اور‬ ‫پکارو‬ ‫سے‬‫کرو‬.
.4‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫فکر‬ ‫و‬ ‫غور‬:(181-187)‫کرو،جو‬ ‫ہےغورتو‬ ‫جاگتا‬ ‫احساس‬ ‫کا‬ ‫آخرت‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫تدبر‬
‫نافرمانی‬ ‫مسلسل‬‫کےبھی‬ ‫کر‬‫ہورہے‬ ‫اندوز‬ ‫لطف‬ ‫سے‬ ‫وعشرت‬ ‫عیش‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬‫ایسی‬ ،‫نافرما‬‫نیوں‬
‫طرف‬ ‫کی‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫آتی‬ ‫میسر‬ ‫وعشرت‬ ‫عیش‬ ‫دنیوی‬ ‫جو‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫غفلت‬ ‫اورایسی‬‫سے‬
‫ہوتی‬ ‫ڈهیل‬‫ہے۔‬
.5‫ازدواجی‬‫زندگی‬‫فائدہ‬ ‫کا‬:(189-192)‫اس‬‫حاصل‬ ‫سکون‬ ‫ذریعہ‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫زوجین‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬
‫کرنا‬‫م‬ ‫یا‬ ‫شرکت،منشا‬ ‫کسی‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫میں‬ ‫صنعت‬ ‫ہے۔اس‬ ‫تخلیق‬ ‫انسانی‬ ‫ہےاور‬‫ہی‬ ‫ہو‬ ‫دد‬

.6‫کی‬ ‫فاضلہ‬ ‫اخالق‬ ‫کو‬ ‫ہللا‬ ‫الی‬ ‫داعی‬‫تلقین‬:(199-206)‫عفو‬‫دیتے‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫نیکی‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫درگزر‬ ‫و‬
‫حرکت‬ ‫نازیبا‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫اثرات‬ ‫کے‬ ‫شیطان‬ ‫کبھی‬ ‫اگر‬ ،‫رہیں‬‫ہوجائے‬‫میں‬ ‫پناہ‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬‫اور‬ ٰ‫تقوی‬ ‫آکر‬
‫چاہئے۔‬ ‫کرلینا‬ ‫اختیار‬ ‫کو‬ ‫نصیحت‬‫جب‬‫ش‬ ‫و‬ ‫صبح‬ ‫اور‬ ‫سنیں‬ ‫سے‬ ‫توجہ‬ ‫تو‬ ‫پڑهاجائے‬ ‫قرآن‬‫یاد‬ ‫کو‬ ‫ہللا‬ ‫ام‬
‫ت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫کرتے۔‬ ‫نہیں‬ ‫تکبر‬ ‫سے‬ ‫عبادت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫بندے‬ ‫برگزیدہ‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫رہیں۔‬ ‫کرتے‬‫تحمید‬ ‫و‬ ‫سبیح‬
‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫ریز‬ ‫سجدہ‬ ‫حضور‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬‫۔‬
‫۔‬ ‫جہاد‬ ً‫ا‬‫،خصوص‬ ‫ہے‬ ‫تفصیل‬ ‫کی‬ ‫احکام‬ ‫شرعی‬ ‫موضوع‬ ‫کا‬ ‫سورۃ‬ ‫اس‬‫غزوہ‬‫تذ‬ ‫تفصیلی‬ ‫کا‬ ‫بدر‬‫کرہ‬‫ہے۔‬
.1‫غنیمت‬ ِ‫ل‬‫ما‬:(1)‫مال‬‫کی‬ ‫اس‬ ‫چاہے‬ ‫طرح‬ ‫جس‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫غنیمت‬
‫کرے۔‬ ‫جاری‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫تقسیم‬
.2‫کی‬ ‫والوں‬ ‫ایمان‬ ‫کامل‬‫صفات‬:(2-4)‫سے‬ ‫خدا‬ ‫میں‬ ‫معاملہ‬ ‫ہر‬،‫ڈریں‬‫آیات‬‫ان‬ ‫کر‬ ‫سن‬ ‫ہی‬ٰ‫ال‬ ِ‫احکام‬ ‫و‬
‫رہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫مضبوط‬ ‫زیادہ‬ ‫یقین‬ ‫و‬ ‫ایمان‬ ‫کا‬‫کہ‬‫ب‬ ‫اعتماد‬ ‫اور‬ ‫بھروسہ‬ ‫اصلی‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫معاملہ‬ ‫ہر‬‫جز‬‫ہللا‬
‫کے‬‫رہے۔‬ ‫نہ‬ ‫باقی‬ ‫پر‬ ‫کسی‬‫اسی‬‫خرچ‬ ‫دولت‬ ‫و‬ ‫مال‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬‫ک‬ ‫کی‬ ‫اسی‬ ‫عبادت‬ ‫کریں۔خالص‬‫ریں‬
.3ٰ‫الہی‬ ‫ِطاعت‬‫ا‬‫ذریعہ‬ ‫ہی‬ ‫رسول‬ ‫و‬‫فالح‬:(5-6)ٰ‫الہی‬ ‫حکم‬‫گ‬ ‫گزرے‬ ‫ناگوار‬ ‫کو‬ ‫تم‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫وقتی‬ ‫اگرچہ‬‫ا‬
‫بہتری‬ ‫اور‬ ‫بھالئی‬ ‫تمہاری‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬‫ہے‬.
‫االنفال‬ ‫سورۃ‬

.4‫ہللا‬ ‫سبیل‬ ‫فی‬ ‫جہاد‬‫مقصد‬ ‫کااہم‬:(7-8)‫ایسے‬ ‫وہ‬ ‫تاکہ‬ ‫اور‬ ‫کردے‬ ‫واضح‬ ‫ہونا‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫حق‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬
‫دے‬ ‫رکھ‬ ‫کر‬ ‫کاٹ‬ ‫جڑ‬ ‫کی‬ ‫کافروں‬‫حق‬ ‫جو‬‫راہ‬ ‫کی‬‫ہیں۔‬ ‫روکتے‬
.5‫اہل‬‫ِمداد‬‫ا‬ ‫غیبی‬ ‫ایک‬ ‫کیلئے‬ ‫ایمان‬( :9-14)‫کے‬ ‫امداد‬ ‫کی‬ ‫مومنین‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ ‫،رعب‬ ‫فرشتے‬ ،‫نیند،پانی‬
‫مگرایک‬ ‫تھے۔‬ ‫اسباب‬‫ہی‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫اسباب‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫چاہئے‬ ‫رکھنی‬ ‫سامنے‬ ‫آن‬ ‫ہر‬ ‫بات‬ ‫کویہ‬ ‫مؤمن‬‫کےپیدا‬
‫پر‬ ‫اسباب‬ ‫بھروسہ‬ ‫،لہذا‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫پیدا‬ ‫سے‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫اسی‬ ‫تاثیر‬ ‫میں‬ ‫اوران‬ ‫ہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫کئے‬‫بلکہ‬ ‫نہیں‬
‫چاہئے۔‬ ‫کرنا‬ ‫پر‬ ‫وکرم‬ ‫فضل‬ ‫کے‬ ‫اسی‬
.6‫معرکے‬‫عظیم‬ ‫جرم‬ ‫دکھانا‬ ‫پیٹھ‬ ‫میں‬:(15-19)‫نصرت‬ ‫کی‬ ‫خدا‬ ‫پر‬ ‫پشت‬ ‫کی‬ ‫جن‬‫ہو‬‫کے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫اور‬
‫فرشتے‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫لئے‬‫ہوں‬‫دکھائیں‬ ‫پیٹھ‬ ‫کو‬ ‫دشمن‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حرام‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ان‬-
.7‫ایمان‬‫طاعت‬ ‫و‬ ‫سمع‬ ‫تقاضا‬ ‫کا‬ ‫تصدیق‬ ‫و‬‫ہے‬‫۔‬(:20-28)‫جو‬‫کے‬ ‫فرمانبرداری‬ ‫اور‬ ‫طاعت‬ ‫و‬ ‫سمع‬ ‫لوگ‬
‫زبانی‬ ‫محض‬ ‫ایمان‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کرتے‬ ‫نہیں‬ ‫پورے‬ ‫تقاضے‬‫ہے‬-‫حق‬‫ک‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬‫رنے‬
‫کو‬ ‫اس‬ ‫توفیق‬ ‫کی‬‫ملتی‬‫حق‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬‫طلب‬ ‫کی‬‫ک‬ ‫نہ‬ ‫خیانت‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ہو۔حق‬‫رو۔‬
.8‫اہل‬‫کیخالف‬ ‫حق‬ ‫چالیں‬ ‫کی‬ ‫باطل‬ ‫و‬ ‫کفر‬:(29-40)‫کافر‬ ‫۔‬‫کی‬ ‫لوگوں‬‫ہوں‬ ‫نہیں‬ ‫کامیاب‬ ‫کبھی‬ ‫سازشیں‬
‫گی۔‬‫ہیں‬ ‫کررہے‬ ‫خرچ‬ ‫مال‬ ‫اپنا‬ ‫کافر‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫روکنے‬ ‫راستہ‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬‫آخر‬‫مال‬ ‫اپنا‬ ‫انہیں‬ ‫کار‬‫ضائع‬
‫دشمن‬ ‫اسالم‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫دو‬ ‫دے‬ ‫پیغام‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫دشمنان‬ ‫ہوگا۔‬ ‫ہی‬ ‫افسوس‬ ‫اور‬ ‫حسرت‬ ‫پر‬ ‫ہونے‬
‫نظا‬ ،‫گرفت‬ ‫کی‬ ‫قوموں‬ ‫پہلی‬ ‫ورنہ‬ ‫ہے‬ ‫سکتی‬ ‫مل‬ ‫معافی‬ ‫انہیں‬ ‫تو‬ ‫آجائیں‬ ‫باز‬ ‫سے‬ ‫ہتھکنڈوں‬‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫م‬
‫ہے۔‬ ‫موجود‬ ‫سامنے‬‫گے۔‬ ‫رہیں‬ ‫کر‬ ‫پہنچ‬ ‫کو‬ ‫انجام‬ ‫اپنے‬ ‫باطل‬ ‫اور‬ ‫حق‬

�ݺ�ߣ

Para 9

More Related Content

Para 9