際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

PERTARUNGAN KAPITALIS BUMIPUTRA

Download as DOCX, PDF
Suhadi Rembang
Suhadi Rembang

Kapitalis bumiputra mengalami masa kejayaann sekaligus masa kemunduran. Masa kejayaannya menjadi antitesa dari para ilmuan barat dimana bumiputra tidak memiliki sistem sosial budaya yang mampu melahirkan kapitalis yang tangguh. Lihat saja ketangguhan kapitalis seperti Nitisemito dan Mangkunegara IV yang tangguh di tengah-tengah cengkraman negara kolonial. Namun disisi lain, kemunduran kapitalis bumiputra sebagai pembenar para ilmuan terkemuka, dimana bumiputra tidak memiliki sistem sosial budaya yang mampu menjadikan warganya menjadi seorang kapitalis yang tangguh dalam membangun kemapanan sistem ekonomi bangsanya.

1 of 3
Download to read offline
PERTARUNGAN KAPITALIS BUMIPUTRA: Dalam Konteks Hitoris dan Ramalannya Dikemudian Mata Kuliah : Indonesia dan Dunia Dalam Sejarah Modern Dosen Pengampu : Prof. Dr. Wasino, M. Hum. Disusun oleh: Nama : Suhadi (Rembang) NIM : 0301510058 Kelas : IPS B2 PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG PROGRAM STUDI PENDIDIKAN IPS 2012
PERTARUNGAN KAPITALIS BUMIPUTRA: Dalam Konteks Hitoris dan Ramalannya Dikemudian Oleh: Suhadi Rembang Kapitalis bumiputra mengalami masa kejayaann sekaligus masa kemunduran. Masa kejayaannya menjadi antitesa dari para ilmuan barat dimana bumiputra tidak memiliki sistem sosial budaya yang mampu melahirkan kapitalis yang tangguh. Lihat saja ketangguhan kapitalis seperti Nitisemito dan Mangkunegara IV yang tangguh di tengah-tengah cengkraman negara kolonial. Namun disisi lain, kemunduran kapitalis bumiputra sebagai pembenar para ilmuan terkemuka, dimana bumiputra tidak memiliki sistem sosial budaya yang mampu menjadikan warganya menjadi seorang kapitalis yang tangguh dalam membangun kemapanan sistem ekonomi bangsanya. Tiga ilmuan barat meramalkan, sistem sosial budaya masyarakat bumputra tidak mampu melahirkan barisan para kapitalis tangguh. Mereka adalah Geertz dengan involusi ekonomi, Boeke dengan dualisme ekonomi, dan Furnival dengan indigenious plural economic. Ketiganya sekapat menaruh sikap pesimis akan kebangkitan sistem ekonomi bumiputra yang tangguh. Konteks historis kapitalisme bumiputra yang di kupas oleh Wasino (2008) dalam bukunya yang berjudul Berjuang Menjadi Wirausaha: Sejarah Kehidupan Kapitalis Bumi Putra Indonesia menjadi spirit akademik dalam melahirkan para wirausahawan bumiputra yang tangguh dalam percaturan sistem ekonomi global di era kekinian. Keberanian dalam bersiikap, Wasino, dengan tegas bersikap menolak kehadiran investasi asing yang diyakini akan melahirkan struktur sosial masyarakat buruh. Dengan lugas pula, Wasino dalam bukunya menawarkan agar masyarakat Indonesia berani memilih menjadi wirausaha, bukan hanya memilih menjadi seorang guru dan pejabat saja. Wasino juga memberi guratan kritis, dimana dalam melahirkan wirausaha bumiputra yang dapat menciptakan kedaulatan ekonomi bangsa, menjadi kapitalis struktural (birokrat) dan kapitalisme pinggiran memiliki ragam kekacauan. Kapitalisme birokratis akan berbenturan dengan aksi pelemahan struktural dan kekuasaan. Sedangkan kapitalisme pinggiran, akan berhadap-hadapan dengan aksi pelemahan dari pemodal asing yang tiada lawan. Walaupun demikian, membangkitkan kapitalis bumiputra adalah satu pilihan dalam membangun sistem sosial yang berdaulat, mandiri, sejahtera, adil, dan makmur, tulis Wasino demikian. Pemikiran Wasino dalam era kekinian menjadi relevan, seiring dengan nada dan tangga perilaku penguasa di era otonomi daerah sekarang yang bermental korup dan antisosial. Keberanian berdiri tegak dalam mengibarkan kemandirian ekonomi daerah, wirausahawan lokal menjadi pondasi dasar. Bukan sebaliknya, malah mencengkeram sumber daya alam yang melimpah, yang harus diusung dan dinikmati oleh investor asing yang mengebiri akan kemandirian ekonomi lokal.
Seiring isu-isu kekuasaan dan kebangkitan sistem ekonomi lokal kekinian, gagasan Wasino terancam gagal menjadi pilihan, karena sistem politik yang mengusung pilihan menjadi pejabat/ raja lokal, harus tergantung dengan stimulus modal asing untuk menjadikan mereka menjadi penguasa lokal. Politik balas budi kongkalikong dan penuh aroma persekongkolan inilah, menjadi biangkerok dalam membangkitkan konstruksi sistem kapitalis bumiputra di kemudian. Untuk itu, membangun mental masyarakat bumiputra (Indonesia) untuk memilih menjadi wirausahwan, seperti yang ditawarkan Wasino (lihat halaman 66), mendesak dilakukan. Tidak sebaliknya, memilih menjadi pejabat yang berdiri dalam kedaulatan sosial semu, menjadi pilihan. Tampaknya membangunkan kode- kode ideologi dan budaya yang berdaulat, masih penting untuk diinjeksikan, kerena dengan itulah, perilaku masyarakat bumiputra (Indonesia) dapat terbebaskan dari penjajah (modal) yang bermuka gombal, memberi mimpi kesejahteraan yang instan, namun sejatinya memperdalam jurang kemiskinan suatu sistem sosial ekonomi masyarakat lokal. Semarang, 12 Januari 2012

More Related Content

PERTARUNGAN KAPITALIS BUMIPUTRA

  • 1. PERTARUNGAN KAPITALIS BUMIPUTRA: Dalam Konteks Hitoris dan Ramalannya Dikemudian Mata Kuliah : Indonesia dan Dunia Dalam Sejarah Modern Dosen Pengampu : Prof. Dr. Wasino, M. Hum. Disusun oleh: Nama : Suhadi (Rembang) NIM : 0301510058 Kelas : IPS B2 PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG PROGRAM STUDI PENDIDIKAN IPS 2012
  • 2. PERTARUNGAN KAPITALIS BUMIPUTRA: Dalam Konteks Hitoris dan Ramalannya Dikemudian Oleh: Suhadi Rembang Kapitalis bumiputra mengalami masa kejayaann sekaligus masa kemunduran. Masa kejayaannya menjadi antitesa dari para ilmuan barat dimana bumiputra tidak memiliki sistem sosial budaya yang mampu melahirkan kapitalis yang tangguh. Lihat saja ketangguhan kapitalis seperti Nitisemito dan Mangkunegara IV yang tangguh di tengah-tengah cengkraman negara kolonial. Namun disisi lain, kemunduran kapitalis bumiputra sebagai pembenar para ilmuan terkemuka, dimana bumiputra tidak memiliki sistem sosial budaya yang mampu menjadikan warganya menjadi seorang kapitalis yang tangguh dalam membangun kemapanan sistem ekonomi bangsanya. Tiga ilmuan barat meramalkan, sistem sosial budaya masyarakat bumputra tidak mampu melahirkan barisan para kapitalis tangguh. Mereka adalah Geertz dengan involusi ekonomi, Boeke dengan dualisme ekonomi, dan Furnival dengan indigenious plural economic. Ketiganya sekapat menaruh sikap pesimis akan kebangkitan sistem ekonomi bumiputra yang tangguh. Konteks historis kapitalisme bumiputra yang di kupas oleh Wasino (2008) dalam bukunya yang berjudul Berjuang Menjadi Wirausaha: Sejarah Kehidupan Kapitalis Bumi Putra Indonesia menjadi spirit akademik dalam melahirkan para wirausahawan bumiputra yang tangguh dalam percaturan sistem ekonomi global di era kekinian. Keberanian dalam bersiikap, Wasino, dengan tegas bersikap menolak kehadiran investasi asing yang diyakini akan melahirkan struktur sosial masyarakat buruh. Dengan lugas pula, Wasino dalam bukunya menawarkan agar masyarakat Indonesia berani memilih menjadi wirausaha, bukan hanya memilih menjadi seorang guru dan pejabat saja. Wasino juga memberi guratan kritis, dimana dalam melahirkan wirausaha bumiputra yang dapat menciptakan kedaulatan ekonomi bangsa, menjadi kapitalis struktural (birokrat) dan kapitalisme pinggiran memiliki ragam kekacauan. Kapitalisme birokratis akan berbenturan dengan aksi pelemahan struktural dan kekuasaan. Sedangkan kapitalisme pinggiran, akan berhadap-hadapan dengan aksi pelemahan dari pemodal asing yang tiada lawan. Walaupun demikian, membangkitkan kapitalis bumiputra adalah satu pilihan dalam membangun sistem sosial yang berdaulat, mandiri, sejahtera, adil, dan makmur, tulis Wasino demikian. Pemikiran Wasino dalam era kekinian menjadi relevan, seiring dengan nada dan tangga perilaku penguasa di era otonomi daerah sekarang yang bermental korup dan antisosial. Keberanian berdiri tegak dalam mengibarkan kemandirian ekonomi daerah, wirausahawan lokal menjadi pondasi dasar. Bukan sebaliknya, malah mencengkeram sumber daya alam yang melimpah, yang harus diusung dan dinikmati oleh investor asing yang mengebiri akan kemandirian ekonomi lokal.
  • 3. Seiring isu-isu kekuasaan dan kebangkitan sistem ekonomi lokal kekinian, gagasan Wasino terancam gagal menjadi pilihan, karena sistem politik yang mengusung pilihan menjadi pejabat/ raja lokal, harus tergantung dengan stimulus modal asing untuk menjadikan mereka menjadi penguasa lokal. Politik balas budi kongkalikong dan penuh aroma persekongkolan inilah, menjadi biangkerok dalam membangkitkan konstruksi sistem kapitalis bumiputra di kemudian. Untuk itu, membangun mental masyarakat bumiputra (Indonesia) untuk memilih menjadi wirausahwan, seperti yang ditawarkan Wasino (lihat halaman 66), mendesak dilakukan. Tidak sebaliknya, memilih menjadi pejabat yang berdiri dalam kedaulatan sosial semu, menjadi pilihan. Tampaknya membangunkan kode- kode ideologi dan budaya yang berdaulat, masih penting untuk diinjeksikan, kerena dengan itulah, perilaku masyarakat bumiputra (Indonesia) dapat terbebaskan dari penjajah (modal) yang bermuka gombal, memberi mimpi kesejahteraan yang instan, namun sejatinya memperdalam jurang kemiskinan suatu sistem sosial ekonomi masyarakat lokal. Semarang, 12 Januari 2012