Power point การอ่านแปลความตีความขยายความ
- 1. กกาารออ่า่านแแปปลคววาาม ตตีคีคววาาม ขยยาายคววาาม ผลการเรียนรู้ 1. เข้าใจลักษณะการอ่านแปลความ ตีความและขยายความ 2. อ่านแปลความ ตีความ และขยาย ความได้
- 2. กกาารออ่่าานแแปปลคววาาม การอ่านแปลความ คือ การ เปลี่ยนแปลงจากความหนึ่งไปสู่อีก ความหนงึ่ โดยแปลงเรื่องทไี่ด้อา่น หรือฟังออกมาเป็นคำาพูดใหม่หรือใช้ ถ้อยคำาใหม่ โดยยังรักษาเนอื้หาและ ความสำาคัญของเรื่องเดิมไว้ได้อย่าง ครบถ้วน
- 3. กกาารแแปปลคววาามหมมาายมมีหีหลลาาย รรููปแแบบบ ดดัังนนีี้้ 1.) แปลคำาศัพท์เฉพาะให้เป็นภาษา ธรรมดา เป็นการแปลความหมายจาก ระดับหนึ่งไปสู่อีกระดับหนึ่ง เช่น ทรงพระราชดำาเนิน = เดิน พระราชหัตถเลขา = จดหมาย พระพักตร์ = ใบหน้า บุปผา = ดอกไม้ โจทก์ = ผู้ฟ้อง ตุ๋น = หลอกลวง, วิธีปรุง
- 4. กกาารแแปปลคววาามหมมาายมมีหีหลลาาย รรููปแแบบบ ดดัังนนีี้้ 2.) แปลข้อความเดิมที่เป็นสำานวนโวหาร เป็นข้อความใหม่ที่เข้าใจได้ง่ายขึ้น เช่น ยิว – ปาเลสไตน์เจรจายังไม่ก้าวหน้า สหรัฐฯลุ้นจนสุดใจได้ “โอเค” แปลความ ได้ว่า การเจรจาระหว่างอิสราเอลกับ ปาเลสไตน์ไม่คืบหน้า สหรัฐพยายามอย่าง เต็มที่ในการไกล่เกลี่ยเพื่อจะให้ตกลงกันได้ ปืนใหญ่ถล่มหงส์แดงยับ 3-1 แปลความได้ว่า ทีมฟุตบอลอาร์เซนอล
- 5. กกาารแแปปลคววาามหมมาายมมีหีหลลาาย รรููปแแบบบ ดดัังนนีี้้ 3.) แปลสำานวน สุภาษิต คำาพังเพย หรือ คำาร้อยกรอง คำาภาษาบาลีสันสกฤตที่ ไทยนำามาใช้ให้เป็นภาษาสามัญ หรือ ในทางกลับกัน เช่น ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจาริ = ธรรมย่อม รักษาผู้ประพฤติธรรม พิศพักตร์ผ่องเพียงบุหลันฉาย = ใบหน้า ผุดผ่องราวกับแสงจันทร์ ความรู้ท่วมหัวเอาตัวไม่รอด = มีวิชา ความรู้มากแต่ไม่สามารถพา
- 6. กกาารแแปปลคววาามหมมาายมมีหีหลลาาย รรููปแแบบบ ดดัังนนีี้้ 4.) แปลเครื่องหมายต่างๆ เช่น = ผู้ชาย = ผู้หญิง = มากกว่า = ตัว ก (ภาษาคนตาบอด) >: :
- 7. กกาารออ่า่านตตีคีคววาาม การอ่านตีความ คือ การอ่านที่ผู้ อ่านจะต้องใช้สติปัญญาตีความหมาย ของคำาและข้อความทงั้หมด โดย พจิารณาถงึความหมายโดยนัย หรือ ความหมายแฝงที่ผู้เขียนต้องการจะ สื่อความหมาย
- 8. การตตีีคววาามหมมาายมมีหีหลลัักเเกกณฑฑ์์ ใในนกกาารออ่่าาน ดดัังนนีี้้ 1.) อ่านเรื่องที่จะตีความนั้นให้ละเอียด แล้ว พยายามจับประเด็นสำาคัญให้ได้ 2.) ขณะทอี่่านต้องพยายามคิดหาเหตุผล และใคร่ครวญอย่างรอบคอบ แล้วนำามา ประมวลเข้ากับความคิดของตนเองว่า ข้อความหรือเรื่องนั้นมีความหมายถึงสิ่ง ใด 3.) พยายามทำาความเข้าใจกับถ้อยคำาที่เห็น ว่ามีความสำาคัญ และจะต้องไม่ลืมตรวจ ดูบริบท (Context) ด้วยว่า บริบทหรือ สิ่งแวดล้อมนั้นได้กำาหนดความหมายของ
- 9. การตตีีคววาามหมมาายมมีหีหลลัักเเกกณฑฑ์์ ใในนกกาารออ่่าาน ดดัังนนีี้้ 4.) ต้องระลึกไว้เสมอว่า การตีความไม่ใช่ การถอดคำาประพันธ์ เพราะการตีความ เป็นการจับเอาแต่ใจความสำาคัญ และคง ไว้ซึ่งคำาของข้อความเดิม 5.) การเขียนเรียบเรียงถ้อยคำาที่ได้จากการ ตีความนนั้ จะต้องให้มีความหมาย ชัดเจน 6.) การตีความไม่ว่าจะเป็นการตีความเกี่ยว กับเนอื้หา หรือเกี่ยวกับนำ้าเสียงก็ตาม เป็นการตีความตามความรู้ ความคิดและ ประสบการณ์ของผตูี้ความเอง ดังนั้นผู้
- 10. ตัวอยย่่าางกกาารออ่่าานตตีีคววาาม “เห็นช้างขี้ อย่าขี้ตามช้าง” ตีความได้ว่า จะทำาอะไรควรดูฐานะของตน ไม่ ควรเอาอย่างคนที่มีฐานะดีกว่าเรา
- 11. ตัวอยย่่าางกกาารออ่่าานตตีีคววาาม พระพุทธเจ้าตรัสสอนว่า น ปุปฺผคนฺโธ ปฏิวาตเมติ น จนฺทนตารมลฺลิกา วา สตญฺจ ทิสา สปฺปริโส ปวายติ แปลความได้ว่า กลนิ่หอมของดอกไม้ ทวน ลมขึ้นไปไม่ได้ ไม่ว่าจะเป็นกลนิ่จันทน์กลิ่นก ฤาณา หรือกลนิ่มะลิวัลย์ แต่กลนิ่ของคุณงาม ความดีของคนย่อมหอมหวนทวนลมขึ้นไปได้ และย่อมหอมฟุ้งไปทั่วทุกทิศ ตีความได้ว่า คุณงามความดีของคน หอมยิ่งกว่า
- 12. กกาารออ่า่านเเพพื่อื่อขยยาายคววาาม การอ่านเพอื่ขยายความ คือ การ อ่านเพื่อนำามาอธิบายเพิ่มเติมให้มี ความละเอียดเพิ่มมากขึ้นจากเนื้อ ความเดิม
- 13. ตัวอยย่่าางกกาารออ่่าานเเพพื่อื่อขยยาาย คววาาม พระพุทธเจ้าตรัสสอนว่า เปมโต ชายตี โสโก เปมโต ชายตี ภยำ เปมโต วิปฺปมุตฺตสฺส นตฺถี โสโก กุโต ภยำ แปลความได้ว่า ความโศกเกิดจากความรัก ความกลัวเกิดจากความรัก ผทูี้่สละความรักเสีย ได้แล้วก็ไม่โศกไม่กลัว ขยายความได้ว่า พุทธภาษิตนใี้หข้้อคิดว่า ความ รักเป็นต้นเหตุให้เกิดความโศกและความกลัว
- 14. ตัวอยย่่าางกกาารออ่่าานเเพพื่อื่อขยยาาย คววาาม เมื่อบุคคลที่มีความรักต่อสิ่งใดหรือคนใด เขาก็ ต้องการให้สิ่งนั้น คนนั้นคงอยู่ใหเ้ขารักตลอด ไป มนุษย์โดยทวั่ไปย่อมจะกลัวว่าสิ่งนนั้ๆ หรือคนทตี่นรักจะสูญหายหรือจากเขาไป โดย กฎธรรมชาติแล้วทกุสิ่งทกุอย่าง รวมทั้งมนุษย์ สัตว์ย่อมต้องเปลี่ยนแปลงสูญสลายหรือแตกดับ ทำาลายไปตามสภาพของมันเป็นแน่แท้ ถ้า บุคคลรู้ความเป็นจริงในข้อนี้ เขาจะละความ รัก ความผกูพัน และความติดใจทมีี่ต่อสิ่ง นนั้เสียเพื่อว่าเขาจะไม่ต้องเศร้าโศก ไม่ต้อง กลัวอีกต่อไป
- 15. ตัวอยย่่าางกกาารออ่่าานเเพพื่อื่อขยยาาย คววาาม โคลงโลกนิติ ของสมเด็จฯ กรมพระยาเดชาดิศร บทหนึ่งกล่าวไว้ว่า ดูข้าดูเมื่อใช้ การหนัก ดูมิตรพงศารัก เมื่อไร้ ดูเมียเมื่อไข้จัก จวนชีพ อาจจักรู้จิตไว้ ว่าร้ายฤาดี ตีความได้ว่า จะดูจิตใจข้าทาส มิตร และภรรยา ว่าดีหรือไม่ ใหดู้จากการกระทำาของเขา
- 16. ตัวอยย่่าางกกาารออ่่าานเเพพื่อื่อขยยาาย คววาาม ขยายความได้ว่า การดูจติใจผู้ใดวา่ร้ายหรือไม่ ต้องสังเกตจากการกระทำาของคนผู้นั้น เช่น จะดูว่าข้าทาสมีความอดทนขยันขันแข็งหรือไม่ ให้สังเกตเมื่อใช้งานหนักเพราะถ้าตั้งใจ ทำางาน หมายความว่าข้าทาสนนั้ไม่ขี้เกียจ จะดูเพื่อนวา่จริงหรือไม่ให้ดูเมื่อเรายากไร้ เพราะเมื่อเรารำ่ารวยมีเพื่อนฝูงมากมาย แต่ เมื่อถึงคราวลำาบากมิตรแท้เท่านั้นที่จะอยู่เคียง ข้างคอยช่วยเหลือเรา และจะดูว่าภรรยารัก สามีจริงหรือไม่ให้สังเกตเมื่อสามีป่วยไข้ว่า ภรรยาจะคอยปรนนิบัติดูแลสามีหรือไม่
- 17. ใใบบงงาานททีี่่ 11 คำาสั่ง ให้นักเรียนแปลความ ตีความ ขยายความ ข้อความต่อไปนี้ 1. แปลความ “ข้าพเจ้าพิจารณาดูตามหลักฐานที่ปรากฏใน พงศาวดารเห็นว่าชนชาติไทย มีคุณธรรม 3 อย่างเป็นสำาคัญ จึงสามารถปกครอง ประเทศสยามได้ คือ ความรักอิสระของชนชาติ อย่างหนึ่ง ความปราศจากวิหิงสาอย่างหนึ่ง ความฉลาดในการประสานประโยชน์อย่างหนึ่ง” พงศาวดาร หมายถึง.......................................... วิหิงสา หมายถึง................................................ ประสานประโยชน์ หมายถึง
- 18. ใใบบงงาานททีี่่ 11 2. ตีความ อาทิตย์อุทัยไยสว่างทางตะวันตก แล้วจะวกกลับฟ้าทางทิศไหน ดาวประกายฉายแสงอยู่แห่งใด ดาวจัญไร ไยเกลื่อนฟ้าทั้งราตรี หญ้าเลวเลวเลื้อยล่าคลุมป่าใหญ่ พญาไม้ผุเปื่อยด้วยผี กิ้งกือคลานเกลื่อนไนปฐพี เสือสิงห์ต่างวิ่งหนี กลัวกิ้งกือ
- 19. ใใบบงงาานททีี่่ 11 2. ตีความ สัตว์เลื้อยคลานถึงคราวเข้าครองโลก สำ่าสัตว์อื่นตรมโศกไม่กล้าหือ สุดจะแสร้งแปลงร่างใช้หวงแทนมือ สู้ทนถือศิลอดรันทดใจ (ที่มา : บทกวี ของอังคาร กัลยาณพงศ์) อาทิตย์อุทัย หมาย ถึง............................................... ตะวันตก หมายถึง................................................... ดาวประกาย พญาไม้ เสือสิงห์ หมาย ถึง
- 20. ใใบบงงาานททีี่่ 11 3. ขยายความ “ใครจะไว้ใจอะไรตามใจเถิด แต่อย่าเกิด ไว้ใจในสิ่งห้า หนึ่งอย่าไว้ใจทะเลทุกเวลา สองสัตว์เขี้ยว เล็บงาอย่าวางใจ สามผู้ถืออาวุธสุดจักร้าย สี่ผู้หญิงทั้งหลาย อย่ากรายใกล้ ห้ามหากษัตริย์ทรงฉัตรชัย ถ้าแม้นใคร ประมาทอาจตาย (ที่มา : นิทานเวตาล โดย กรมหมื่น พิทยาลงการณ์)