際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

PPIM BBC 2011 P1

Download as PPTX, PDF
Gazrul Gazvan
Gazrul Gazvan

Ringkasan dokumen tersebut adalah: 1) Dokumen tersebut membahas tentang kemudahan dalam beragama menurut pandangan berbagai mazhab fiqh. 2) Dokumen tersebut menjelaskan bahwa perbedaan pendapat hanya terjadi pada masalah-masalah tertentu dan tidak bertentangan dengan tujuan syariat. 3) Dokumen tersebut menganjurkan untuk memilih pandangan yang lebih mudah asalkan tidak bertentangan dengan dalil-dal

1 of 20
BICARA BUMI CINTA 2011 MANHAJ TARJIH - KESEMPURNAAN DEEN, KELUASAN FEQAH DAN KEMUDAHAN BERAGAMA
BELAJAR DI LUAR NEGARA ADALAH LAPANGAN HIDAYAH YANG LUAS
KAMI TUJUKAN SESI INI AGAR :- Golongan yang mendalami ilmu agama, berpengetahuan soleh dan cintakan kebaikan :- Agar mendapat kefahaman sebenar dan manhaj menilai ilmu2 yg telah pun diketahui,lebih yakin dengannya, dan menyusunnya bertepatan dengan roh Islam yang sebenar. Golongan yang berminat dengan Islam , tetapi merasa kekurangan ilmu- akan merasa lapangnya ilmu Islam, ingin lebih tahu dan berusaha sedaya upaya mengamalkannya, Meyakini kekuatan ilmu Islam dari complexity dan certainty Ulum syariah, hadis dan fiqh. Taqlid, talfiq dan tasyahhur peranan orang kebanyakan Fiqh Al-Akbar sebagai kaedah, pintu dan tujuan teras ilmu Islam
4 INTIPATI UTAMA Memahami maksud fiqh dan fokusnya Memahami kenapa terjadinya kepelbagaian pendapat Memahami sempadan2 perbezaan ini dan keharusannya. Bagaimanakah berinteraksi dengan kepelbagaian ini
APAKAH FIQH? Ialah kaedah pemahaman dan pendekatan dalam sesuatu perkara Dalam ISLAM yg syumul semua perkara ada fiqhnya : tiada sesuatu pun yang kami tinggalkan dalam Al- Quran ini (Al-Anaam :38) Fiqh luar negara bukanlah berubah semata2 kerana ia luar negara, tetapi kerana ada kepelbagaian pendapat yang padanya ada lebih kemudahan untuk diamalkan pada satu2 tempat atau situasi tertentu.
SUMBER HUKUM Al-Quran As-Sunnah Qias Ijma Antara kaedah2 fiqh:- Urf Saddud ZaraaI Syaru man qablana Ad-daruratu yuzal Marsalah mursalih Istihsab
MAQASID (OBJEKTIF) SYARAK Bertujuan membawa Islam yg sebenar yakni rahmat (21:107) Tahapan maqsad :- Dharruriyyat Hajiyyat Tahsiniyyat Penjagaan maslahat2 utama:- Agama Nasab Jiwa Akal Harta
SUMBER ISTINBAT HUKUM JELAS, MENGAPA BERBEZA?
KAEDAH2 FIQH AHLUL HADIS VS AHLI RAYI Ahlul Hadis dominan sekitar tanah Hijjaz dan Mdinah Ahlul Rayi Dominan di kawasan kejauhan, Yaman, Iraq, Syria
PERBEZAAN HANYA PADA PERKARA FURU BUKAN PERKARA USUL. DALIL2 YANG DIPERSELISIHKAN HANYA YANG ZANNI, BUKAN QATI TIDAK AKAN BERTENTANGAN DENGAN MAQASID SYARA
IMAM-IMAM FIQH DALAM SEJARAH Abu Hanifah (Mazhab Hanafi)- Kufah, Iraq 80H/699M Malik (Mazhab Maliki) Madinah, 93H/711M As-Syafie (Mazhab Syafie) Gaza (150H/767M) Ahmad b. Hanbal (Mazhab Hanbali) Baghdad (164H/781M) Al Awzae (Syria,89H), Layt Ibnus Saad (Mesir,97H), Sufyan At-Tsauri (160H) Bukhari (Uzbekistan,196H), Muslim (206H)
HADIS SEBAGAI SUMBER HUKUM KE-2 TERPENTING Sejarah periwayatan hadis Mustolah Al-Hadith Complexity Al-Jarhu wa Taadil Tarikhil waqt Terminologi berbeza mengikut zaman dan kalam Imam2. Imam Mazhab yang empat dan sebab utama perbezaan pendapat
TATABBU AR-RUKHSAH Bermaksud mengikut yg lebih mudah Roh kemudahan Islam itu sendiri adalah sunnah rasul dan rahmat Allah swt Allah menghendaki kemudahan bagimu dan Dia tidak ingin menyulitkanmu.(Al-Baqarah, 2:185)
TALFIQ? KEMUDAHAN ISLAM YANG MERENTASI SEMPADAN GEOGRAFI DAN ZAMAN MEREKA yang mengharuskan Dr. Wahbah Az-Zuhaili Dr. Atiyyah Saqr Dr. Yusuf Al Qardhawi Sheikh Bin Baz Dr. Salih Fauzan Sheikh Shalih Uthaimeen
HADIS AISYAH Aisyah Radhiyallahu Anha berkata, Apabila Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam disuruh memilih di antara dua perkara, niscaya beliau memilih yang lebih mudah di antara keduanya, selama itu tidak dosa. Adapun jika itu adalah dosa, maka beliau adalah orang yang paling jauh dari dosa. (Muttafaq Alaih- Disepakati keshahihannya oleh Bukhari dan Muslim)
AGAMA ITU SEMEMANGNYA MUDAH 惘愕 悋惆 悒悋惆 惆ﾘр愆 惆忰悖惡愃 ﾙ悒悋惡 悋惘 悋惆惆愕 悋惘愆惡悖.. Ila akhiril haadits Teguran baginda pada Muadz b. Jabal Sikap baginda ketika disedekahkan madu dan susu.
ULAMA KONTEMPORARI Dr.Yusuf Al-Qaradhawi dalam bukunya Taysirul Fiqh lil Muslim fi Muashhir (Mempemudah fekah untuk umat kontemporari) "Memilih yang lebih mudah (taysir) dalam melaksanakan ajaran agama merupakan suatu keharusan, kerana hal ini merupakan sesuatu yang dituntut oleh syariat itu sendiri. Bukan disebabkan tuntutan realiti semasa atau menyesuaikan dengan zaman, sebagaimana yang disangka oleh sebagian orang. Pada dasarnya syariat Islam berdiri di atas prinsip kemudahan dan keringanan, sebagaimana disebutkan dengan sangat jelas dalam ayat-ayat Al- Quran dan Sunnah dan sirah nabawiyah."
MEMPERMUDAH TIDAK SAMA DENGAN MEMUDAH-MUDAHKAN KEMUDAHAN HANYA DICARI DALAM RUANG LIKUP PENDAPAT2 YANG RAJIH , BUKAN KESUKAAN SENDIRI. MERUMITKAN SATU SUDUT AGAMA TATKALA MEREMEHKAN SUDUT-SUDUT YANG LAIN HANYA MEROSAKKAN KESYUMULAN ISLAM ITU SENDIRI.
ORANG AWAM, APA PERANAN KITA? Tahapan interaksi dengan feqah Mujtahid Mutabbi Muqallid
KAEDAH TERBAIK Sentiasa bertanya dan mencari ilmu (fasaalu alal ahlil zikr) Sentiasa bersama dengan rakan2 yang baik dan soleh Agama seseorang itu adalah berdasarkan agama rakannya maka hendaklah dilihat dengan siapa dia berkawan (Riwayat Tirmidzi dan Abu Daud) Sentiasa berusaha ke arah penyucian hati, dan akidah Islam yg sebenar, kerana inilah Fiqh Al Akbar yg menjadi pintu dalam permasalahan agama Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat yang mutasyaabihaat daripadanya untuk menimbulkan fitnah (3:7)

More Related Content

PPIM BBC 2011 P1

  • 1. BICARA BUMI CINTA 2011 MANHAJ TARJIH - KESEMPURNAAN DEEN, KELUASAN FEQAH DAN KEMUDAHAN BERAGAMA
  • 2. BELAJAR DI LUAR NEGARA ADALAH LAPANGAN HIDAYAH YANG LUAS
  • 3. KAMI TUJUKAN SESI INI AGAR :- Golongan yang mendalami ilmu agama, berpengetahuan soleh dan cintakan kebaikan :- Agar mendapat kefahaman sebenar dan manhaj menilai ilmu2 yg telah pun diketahui,lebih yakin dengannya, dan menyusunnya bertepatan dengan roh Islam yang sebenar. Golongan yang berminat dengan Islam , tetapi merasa kekurangan ilmu- akan merasa lapangnya ilmu Islam, ingin lebih tahu dan berusaha sedaya upaya mengamalkannya, Meyakini kekuatan ilmu Islam dari complexity dan certainty Ulum syariah, hadis dan fiqh. Taqlid, talfiq dan tasyahhur peranan orang kebanyakan Fiqh Al-Akbar sebagai kaedah, pintu dan tujuan teras ilmu Islam
  • 4. 4 INTIPATI UTAMA Memahami maksud fiqh dan fokusnya Memahami kenapa terjadinya kepelbagaian pendapat Memahami sempadan2 perbezaan ini dan keharusannya. Bagaimanakah berinteraksi dengan kepelbagaian ini
  • 5. APAKAH FIQH? Ialah kaedah pemahaman dan pendekatan dalam sesuatu perkara Dalam ISLAM yg syumul semua perkara ada fiqhnya : tiada sesuatu pun yang kami tinggalkan dalam Al- Quran ini (Al-Anaam :38) Fiqh luar negara bukanlah berubah semata2 kerana ia luar negara, tetapi kerana ada kepelbagaian pendapat yang padanya ada lebih kemudahan untuk diamalkan pada satu2 tempat atau situasi tertentu.
  • 6. SUMBER HUKUM Al-Quran As-Sunnah Qias Ijma Antara kaedah2 fiqh:- Urf Saddud ZaraaI Syaru man qablana Ad-daruratu yuzal Marsalah mursalih Istihsab
  • 7. MAQASID (OBJEKTIF) SYARAK Bertujuan membawa Islam yg sebenar yakni rahmat (21:107) Tahapan maqsad :- Dharruriyyat Hajiyyat Tahsiniyyat Penjagaan maslahat2 utama:- Agama Nasab Jiwa Akal Harta
  • 8. SUMBER ISTINBAT HUKUM JELAS, MENGAPA BERBEZA?
  • 9. KAEDAH2 FIQH AHLUL HADIS VS AHLI RAYI Ahlul Hadis dominan sekitar tanah Hijjaz dan Mdinah Ahlul Rayi Dominan di kawasan kejauhan, Yaman, Iraq, Syria
  • 10. PERBEZAAN HANYA PADA PERKARA FURU BUKAN PERKARA USUL. DALIL2 YANG DIPERSELISIHKAN HANYA YANG ZANNI, BUKAN QATI TIDAK AKAN BERTENTANGAN DENGAN MAQASID SYARA
  • 11. IMAM-IMAM FIQH DALAM SEJARAH Abu Hanifah (Mazhab Hanafi)- Kufah, Iraq 80H/699M Malik (Mazhab Maliki) Madinah, 93H/711M As-Syafie (Mazhab Syafie) Gaza (150H/767M) Ahmad b. Hanbal (Mazhab Hanbali) Baghdad (164H/781M) Al Awzae (Syria,89H), Layt Ibnus Saad (Mesir,97H), Sufyan At-Tsauri (160H) Bukhari (Uzbekistan,196H), Muslim (206H)
  • 12. HADIS SEBAGAI SUMBER HUKUM KE-2 TERPENTING Sejarah periwayatan hadis Mustolah Al-Hadith Complexity Al-Jarhu wa Taadil Tarikhil waqt Terminologi berbeza mengikut zaman dan kalam Imam2. Imam Mazhab yang empat dan sebab utama perbezaan pendapat
  • 13. TATABBU AR-RUKHSAH Bermaksud mengikut yg lebih mudah Roh kemudahan Islam itu sendiri adalah sunnah rasul dan rahmat Allah swt Allah menghendaki kemudahan bagimu dan Dia tidak ingin menyulitkanmu.(Al-Baqarah, 2:185)
  • 14. TALFIQ? KEMUDAHAN ISLAM YANG MERENTASI SEMPADAN GEOGRAFI DAN ZAMAN MEREKA yang mengharuskan Dr. Wahbah Az-Zuhaili Dr. Atiyyah Saqr Dr. Yusuf Al Qardhawi Sheikh Bin Baz Dr. Salih Fauzan Sheikh Shalih Uthaimeen
  • 15. HADIS AISYAH Aisyah Radhiyallahu Anha berkata, Apabila Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam disuruh memilih di antara dua perkara, niscaya beliau memilih yang lebih mudah di antara keduanya, selama itu tidak dosa. Adapun jika itu adalah dosa, maka beliau adalah orang yang paling jauh dari dosa. (Muttafaq Alaih- Disepakati keshahihannya oleh Bukhari dan Muslim)
  • 16. AGAMA ITU SEMEMANGNYA MUDAH 惘愕 悋惆 悒悋惆 惆ﾘр愆 惆忰悖惡愃 ﾙ悒悋惡 悋惘 悋惆惆愕 悋惘愆惡悖.. Ila akhiril haadits Teguran baginda pada Muadz b. Jabal Sikap baginda ketika disedekahkan madu dan susu.
  • 17. ULAMA KONTEMPORARI Dr.Yusuf Al-Qaradhawi dalam bukunya Taysirul Fiqh lil Muslim fi Muashhir (Mempemudah fekah untuk umat kontemporari) "Memilih yang lebih mudah (taysir) dalam melaksanakan ajaran agama merupakan suatu keharusan, kerana hal ini merupakan sesuatu yang dituntut oleh syariat itu sendiri. Bukan disebabkan tuntutan realiti semasa atau menyesuaikan dengan zaman, sebagaimana yang disangka oleh sebagian orang. Pada dasarnya syariat Islam berdiri di atas prinsip kemudahan dan keringanan, sebagaimana disebutkan dengan sangat jelas dalam ayat-ayat Al- Quran dan Sunnah dan sirah nabawiyah."
  • 18. MEMPERMUDAH TIDAK SAMA DENGAN MEMUDAH-MUDAHKAN KEMUDAHAN HANYA DICARI DALAM RUANG LIKUP PENDAPAT2 YANG RAJIH , BUKAN KESUKAAN SENDIRI. MERUMITKAN SATU SUDUT AGAMA TATKALA MEREMEHKAN SUDUT-SUDUT YANG LAIN HANYA MEROSAKKAN KESYUMULAN ISLAM ITU SENDIRI.
  • 19. ORANG AWAM, APA PERANAN KITA? Tahapan interaksi dengan feqah Mujtahid Mutabbi Muqallid
  • 20. KAEDAH TERBAIK Sentiasa bertanya dan mencari ilmu (fasaalu alal ahlil zikr) Sentiasa bersama dengan rakan2 yang baik dan soleh Agama seseorang itu adalah berdasarkan agama rakannya maka hendaklah dilihat dengan siapa dia berkawan (Riwayat Tirmidzi dan Abu Daud) Sentiasa berusaha ke arah penyucian hati, dan akidah Islam yg sebenar, kerana inilah Fiqh Al Akbar yg menjadi pintu dalam permasalahan agama Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat yang mutasyaabihaat daripadanya untuk menimbulkan fitnah (3:7)