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國文報告張默 & 白萩老師：蔡文彥組長： 49771024 黃耀陞組員： 49571042 郭宗因　　　 49771026 方　中　　　 49771022 戴淳怡　　　 49771028 黃蘚茹　　　 49771023 吳宗岳

創社時間： 1954 年（民國 43 年）創設者：张默、洛夫、亞弦成員：张默、洛夫、亞弦、管管、商禽、辛鬱、大荒、沈臨彬、梅新、周鼎、碧果??????等。成員背景：國民黨軍人

歷史於高雄市的左營創刊 5 年後改版，並向各方優秀詩人邀稿，頓時與「現代詩」、「藍星」兩詩社三足鼎立，成為 50 年代的三個重要詩社。 60 年代是「創世紀」在現代詩壇的黃金時期。民國 77 年，先後刊出韓國、菲律賓、新加坡、泰國等地的華人創作。

詩社風格屬現代詩派。風格轉變歷史 [1~5 期 ] 戰鬥詩：政治色彩 [6~10 期 ] 新民族之詩型：藝術的，非純理性之闡發純情緒的直陳，而是意象之表現。中國風的，運用中國文學之特異性，表現生活之特有情緒。可惜實際行動並未跟上。 [11 期以後 ] 現代詩：引進「超現實主義」，此時現代詩社倒閉、藍星詩社低落，吸收兩詩社的詩人。

詩社風格創作心態四要素滄桑之感：漂泊的身世。超越情懷：高揚的詩意轉化為詩人們對家園的詩思、對生存的詩情、對貫通的詩想。純詩意向：超現實主義，以意象語言來表達自己的伊甸園情結。邊緣處境

詩社風格诗风特質承繼：承繼現代詩派所提倡的「移植說」，並更引進「超現實主義」，使現代詩擴展了心象的範圍和智境，濃縮意象以增加詩的強度，而使得暗喻、象徵、暗示、餘弦、歧義等重要詩的表現技巧發揮最大的效果。但也造成現代詩的「難」，而有現實主義的反動。修正：現代主義具現實太遠，寫實主義又太近，太遠顯得空疏，太近則流於粗淺，應走中庸，把握詩與現實不脫不沾，若即若離的間距。並調和「橫的移植」與「縱的繼承」。

影響「創世紀」捨棄其餘新興流派，獨尊「超現實主義」並以之作為藍本推動「純詩」，多方面進行形式及語言的前衛實驗與探險，以致「創世紀」詩人作品普遍有著強烈的私有性︰極端的個人主義色彩及「自我中心化」的語言風格，作品中大量充斥著「人工化的語障」，導致讀者在閱讀時頻頻「脫勾」──出現誤讀和踰讀的情形，形成所謂的「晦澀诗风」的流行時尚。

张默的生平本名張德中一九三一年出生南京成美中學畢業，一九四九年三月由南京渡海到台灣，在海軍服役二十二年，對海有深厚的情感。

张默的生平曾獲文復會全國優良文藝期刊主編獎、國軍新文藝長詩金像獎、新聞局圖書著作金鼎獎。８３年度中山學術文化基金會文藝創作獎。多年來編選詩選、詩刊，推展詩運不餘力。目前為創世紀詩雜誌社社長。民國４３年與洛夫、弦等人在左營創辦創世紀詩刊，６１年與管管等人創水星詩刊。退役後曾任華欣文化中心主編、中華文藝月刊主編、榮光週刊主編。

写作风格张默寫作文類以詩為主，評論、散文為輔，他的詩，善於感性抒情之作，拙於理性、知性，有強烈的生命力貫穿詩中，詩的節奏明顯而不斷的擊響著。

第一期（三十九 ~ 四十八年）运用白描手法，内容以海洋礼讚居多，「充满年轻人的浪漫情怀」

第二期（四十九 ~ 五十七年）有明显的变化，喜用「『自动语言』和『切断联想系统』，强调知性、反对浪费的抒情」（瘂弦）

第三期（五十八 ~ 六十八年）诗风比較深沉，頻頻探討生命以及死亡的主題。六十九年以後，他的鄉愁因得知老母仍健在人間而突然擴大，逐漸回歸傳統，繼續挖掘古典的礦源，期與現實結合。

张默詩話詩是個人內在獨特、繽紛、悲壯的演出。詩是意象的湧動：一首詩不論長短，如果無法把一縷縷的意象次第浮現，那是作者的偷懶。而意象的完成，除了守候、錘鍊與推敲之外，別無其他捷徑。詩是語言的變貌：一首詩所憑藉的唯一工具是文字。是以活用文字，創新語言，壓縮語言，開發語言，至為必要。去除那些虛浮的，瘦弱的，甚至晦澀的，選用那些精富的，鮮脆的，甚至孤獨的。……

詩是感覺的投射：一首詩絕對是某些特殊經驗的綻放。它來自各種不同樣相的生活，深刻觀察之所得。故必須不斷挖掘現實生活的素材，吸納四面八方感覺的風雨，任它們在內心停駐、發酵、萌芽，以致開花結果。詩是技巧的大成：所謂視、聽、觸、嗅……諸覺，必須經常同時在作者的心中開放，尤其是要練就某些「點石成金」、「化腐朽為神奇」的絕技，否則一片波濤千里生命意象的海，如何從你的詩中飛出。詩是始，詩是終，請勿誤入任何主義與教條的框框。讓它像行雲流水，自在自適徜徉於人間。

作品集特定時段作品的結集《紫的邊陲》（一九六四）《上昇的風景》（一九七○）《無調之歌》（一九七五）《陋室賦》（一九八○）《光陰?梯子》（一九九○）《落葉滿階》（一九九四）《遠近高低》（一九九八）跨時段的作品精選《张默自選集》（一九七八）《愛詩》（一九八八）《张默精品》（一九九六）

無調之歌月在樹梢漏下點點煙火點點煙火漏下細草的兩岸細草的兩岸漏下浮雕的雲層浮雕的雲層漏下未被甦醒的大地未被甦醒的大地漏下一幅未完成的潑墨一幅未完成的潑墨漏下急速地漏下空虛而沒有腳的地平線我是千萬遍千萬遍唱不盡的陽關

賞析本詩寫於 1972 年 9 月中，當時筆者在左營海軍軍區任職家住右昌光興街，某天晚上，月色正好，偕同內人在附近田野散步，看到當時月上柳梢的情景，幾經轉折而成詩。本詩借月色、煙火、細草兩岸、雲層 ... 等實景，來鋪陳個人當時的心境，以「漏下」的連續動作負載全詩的運行，從第 5 句起，把視野擴大到大地如潑墨，以及沒有腳的地平線，其積極用意在推向結束句：「我是千萬遍千萬遍唱不盡的陽關」，那種無法化解的鄉愁。或許王維的「西出陽關無故人」也有推波助瀾的功效吧！詩的語言是可以破格的，如第 2.3 句，按實情是不合邏輯的，但詩作者突然捕捉到某些意料之外的絕句，它的破格是被允許的。

削荸薺十行一粒粒渾圓而充滿泥土味　起初，它有點羞澀　以褐色的外衣　把自己裹得緊緊的　當我恣意地　在它小小的胴體上　很細緻的剖開第一刀　我看見一對白色的眸子　從靜幽幽的傷口孵出　人類，是你在喊我嗎

賞析評論家張漢良說张默的詩「最具有生命自然的節奏」，＜削荸薺十行＞不就是一種生命自然的呼吸嗎？從荸薺的外型渾圓，泥土味，褐色外衣開始引入，當「削」的動作一起，傷口，驚呼，也就出現了！一件簡單的家事，卻寫出了植物與人類之間，生命與生命的感應，生命與生命的同體心。

內湖之晨一片青翠蜿蜒在我的呼吸裡今早的山路顯得特別短伴著拾來的松枝指點著眷舍盡處偶爾傳來的幾聲雞啼噢！天是真正的亮了

賞析《陋室賦》中五行小詩〈內湖之晨〉，雖不是異地風光，卻有旅行詩的屬性，又能反映张默此時期生活情境。天沒亮就去爬山，一片青翠、山路、拾來的松枝、幾聲雞啼組成的詩境，不只聲色雙美，路短之感以及「天是真正的亮了」的發現，反映一種澄明的心境，夜盡天明，由彷彿遺世的空山而指向人境，生命的價值、生活的意義便在那一指之中了。

笠诗社創社 - 時間：一九六四年六月笠诗社成立成員：創辦人包括戰前已活躍文壇的重要詩人如陳千武、詹冰，跨越語言的一代如吳瀛濤、林亨泰和錦連，以及戰後才開始書寫的如白萩、黃荷生、趙天儀與杜國清等人。特色 - 集結台灣本土的詩人，並有延續的世代屬性，且站在民間的立場反對附屬於統治權力下的國策文藝體制，部分笠诗社的同仁亦投入社會運動參與公共事務。理念 - 詩人逐漸擺脫 1950 年代過份強調「橫的移植」的西化現象，歌唱自己生存的大地及人民，使現代詩學回歸本土。

笠诗社建立屬於台灣本土的詩社，象徵台灣詩文學的獨立運動。笠诗社的詩作兼具現代主義與現實主義的雙重特色，同時詩人欲透過詩反應台灣人的精神，呈現出作家的反抗與批判意識。

白萩的生平本名何錦榮生於一九三七年六月八號台灣台中市人，台中商專畢業。從事美術設計工作，並以室內設計為主業。現為亞洲國際詩刊《亞洲現代詩集》編輯委員之執行主編，台灣現代詩人協會理事長。

白萩的生平家庭的遭遇以及所處的時代先後歷經日據時代流彈侵襲、國民政府遷台後所爆發的二二八事件、白色恐怖等，一生顛沛流離，仍依舊如「雁」般堅忍地的飛過冷冷的雲翳，在翼上紀錄歷史的軌跡，寫成鏗鏘詩篇傳予世人。

白萩的生平 ( 一 ) 與詩的機緣初中的白萩第一次接觸到新詩他所接觸的第一本詩集是張自英的詩集「黎明集」和「骨髓裡的愛」白萩立刻被這種活潑的形式給吸引住，也因此啟蒙了白萩對新詩創作的意識

白萩的生平 ( 二 ) 白萩的詩社史這部不意味著他是個見異思遷、沒有主見的漂泊者，而是因為他是一位不願停下腳步的開拓者，希望能夠創新並創造出出色的成果。笠诗社创世纪诗社藍星詩社現代詩社白萩

白萩的生平 ( 三 ) 成就白萩曾以「羅盤」一詩，得到了第一屆的現代詩獎。他 16 歲開始寫新詩， 18 歲就以「羅盤」一詩獲獎，因此被人冠上為「天才詩人」的稱號，成為現代詩壇中一位重要的角色。一九九四年獲台灣「榮後詩獎」、吳三連文藝獎。

白萩的生平 ( 四 ) 著有詩集《蛾之死》（ 1959 ）《風之薔薇》（ 1965 ）《天空象徵》（ 1969 ）《白萩詩選》（ 1971 ）《香送》（ 1972 ）《詩廣場》（ 1983 ）《風吹才感到樹的存在》（ 1989 ）《自愛》（ 1990 ）《觀測意象》（ 1991 ）詩論集《現代詩散論》

诗风 ( 一 ) 早期積極奮發、勇往直前，像是一座憤怒的火山，即有一發不可收拾之勢以智慧和思想來寫詩

诗风 ( 二 ) 中期開始走向現實，在詩中批判現實他的詩不是只寫社會現象，而是掌握現實後面的真相

诗风 ( 三 ) 近期其詩已經是圓潤技巧的總結了意象先於意念

诗风帶有政治指涉、抗議、批判的詩，多藉著生活中的貓、狗、火雞、螞蟻、鸚鵡為取材。採用譬喻使之形象化、戲劇化。欲探測作品所傳達的思想理念必須對於歷史有深刻的了解，才能夠解讀白萩詩中所傳達現實社會中深刻的荒謬和無奈。作品每每讀來都別有新意令人震怔，亦可作為現代社會的借鏡，給予獨裁者深深的警惕。

诗风白萩堅持詩的內容與形式的一元藝術論，曾說：「藝術之所以能偉大的呈現在我們眼裏正是由於技巧的偉大。」對於古典詩與白話文運動之間，打破古典詩的格律，在詩語言上的斷與連中仍保留其跌宕鏗鏘。白萩说：「语言用来思考，不同的语言则带来不同的感受」，又认為「语言形式影响到人的思考」。

《廣場》所有的群眾一哄而散了回到床上去擁護有體香的女人而銅像猶在堅持他的主義對著無人的廣場振臂高呼只有風頑皮地踢著葉子嘻嘻哈哈在擦拭那些足跡

賞析白萩自白：「語言的『斷』與『連』，是我的詩學以及手法中很重要的一環，我認為在矛盾的抗爭之下才能產生有衝突的藝術。」「所有的群眾一哄而散了」，這是“斷”；「回到床上去擁護有體香的女人」，這是“連”。一“斷”一“連”，暗示再重要的集會、再響亮的口號，如果不與民生相關，也抵不過性愛的魅力。「而銅像猶在堅持他的主義，對著無人的廣場，振臂高呼」，這是“斷”；「只有風頑皮地踢著葉子嘻嘻哈哈在擦拭那些足跡」，這是“連”。強烈的對比，是對偶像膜拜及空頭政治的既輕鬆又辛辣的諷刺。

賞析這首詩對人生現實有諷刺的暗示。藉廣場上的銅像，來諷刺那些很崇高而為大家膜拜的偶像。在後段他用輕鬆的嘲弄（對比）手法寫道：「只有風／頑皮地踢著葉子嘻嘻哈哈／在擦拭那些足跡」。因為強烈對比而產生的戲劇性，使詩的語言產生張力，詩的意義也愈發有力，令人讀後感受更深切。

《流浪者》 1. 內容 2. 賞析

望着远方的云的一株丝杉望著雲的一株絲杉一絲杉絲杉在地平線上一株絲杉在地平線上他的影子，細小。他的影子，細小他忘卻了他的名字。忘卻了他的名字。只站著。只站著。孤獨他站著。站著。站著站著向東方。孤單的一株絲杉。

賞析第一節裡，每一行的字逐漸減少，作者想藉此描寫一個人由近處走向遠處天邊、人影逐漸縮小的景象，終至成為一點，從「望著遠方的雲」到隱約不可見的「絲杉」，感情也隨之下沉。 ? 第二節裡，在排成一條橫線的中間凸出一條小直線，是要具體的呈現出一個人站在地平線上的孤單、渺小的情景，並象徵地平線的曠遠。 ? 第三節以「他的影子」一句開始，整節文字的排列即在摹狀影子的形態。

賞析這是一首圖像詩，即企圖透過文字排列所形成的「圖像」來表達詩的主題。即是要描寫一個孤獨的流浪者。從比喻上來看，作者自始至終，是以一株絲杉來比擬一個孤獨的人影。所以，在只有一行的最後一節裡，即以「孤單的一株絲杉」來總結這一形象。本诗的主题是人的孤独处境，而流浪者的意象则在暗示人是无所归依、没有归宿的。

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