�ݺ�ߣ

 Ezechiël 47:1-12
De tempelbeek
1 Toen bracht hij mij terug naar de ingang van
het huis; zie, er stroomde water onder de drempel
van het huis uit, oostwaarts, want de voorzijde
van het huis was op het oosten; het water vloeide
onder de rechter zijkant van het huis vandaan,
ten zuiden van het altaar. 2 En hij leidde mij door
de Noordpoort en hij voerde mij toen buitenom
naar de buitenste poort, naar (de poort) die op het
oosten uitzag; en zie, daar borrelde water op uit
de rechter zijkant.

 8 Hij zeide tot mij: Dit water stroomt naar de
oostelijke landstreek, vloeit af naar de Vlakte en
komt in de zee; in de zee wordt het uitgestort, zodat
haar water gezond wordt. 9 En alle levende wezens die
er wemelen, zullen leven, overal waar de beek komt
(Hebreeuws: beken), en er zal zeer veel vis zijn, want
als dit water daarheen komt, dan wordt (het water
van de zee) gezond. Overal waar de beek komt, zal
alles leven.10 Vissers zullen erlangs staan van Engedi
tot En-Eglaïm; het zal een plaats zijn om de netten uit
te spreiden, en de vissen erin zullen van allerlei soort
zijn, zoals de vissen van de grote zee, zeer
talrijk. 11 Maar de moerassen en poelen ervan zullen
niet gezond worden; zij zijn aan het zout
prijsgegeven.

 A. Wat betekende het in die tijd
 B Door de tijd heen
 C Wat heeft het ons nu te zeggen

 Kan niet loskoppelen van tempelvisioen (Ez.
40-46.)
 Salomo’s tempel net verwoest (33:21)
 Geen hoop op (spoedige) terugkeer
 Maar: God geeft hoop:
 Nieuwe (zeer symmetrische) tempel en
ongekende vruchtbaarheid door een
tempelbeek die zelfs dode zee zeer vruchtbaar
maakt.

 Na 70 jaar ballingschap: Terugkeer:2e tempel is niet
Ezechiels tempel… Die rivier is er niet…
 Die tempel erkend door bezoek van Christus.., om wie de
tempel draait, maar Hijwerd niet herkend…
 Jezus verworpen, gedood, opgestaan, ten hemel gegaan….
(30 A.D)
 Meerendeel volk bekeerde zich niet (God wachtte 40 jaar)
 Verwoesting tempel (70 A.D) (God wachtte wederom 40 jaar..)
 Opstand onder valse Messias “bar Kochba” (135 AD)
Verwoesting van het land door Romeinen, waarna..
 Verstrooiing/ Diaspora Israel over periode 1800 jaar
 O.a. Ezechiels visioenen gaven nog hoop op nieuwe
glorietijd….

 Joden door God verworpen.
Vervangingstheologie
 Blind/doof voor Romeinen 9-11.
 Tempel Ezechiel symbolisch plaatje van de
volmaakte kerk..
 Tempelbeek is zegende/heersende invloed van
de kerk olv de Heilige Geest

 Israel is terug. Land herstelt zich. Een groep Joden bereid
zelfs de tempelbouw voor. O.a. Ezechiels tempel wederom bron van Inspiratie

 Kerk bezint zich op leer en fouten.. Mogelijk
meer profetien letterlijker dan we/ze dachten.

 Vreemd? Nee, God is trouw aan Zijn plan
 (Hij is een gepassioneerde echtgenoot/bruidegom die zich op vele wijzen
uitdrukt…)

 Zelf geloof ik: Na Jezus wederkomst
 Zacharia 14:3-12 (globaal)
 Wederkomst Christus met heiligen op Olijfberg (3,4)
 Ingrijpende geografische veranderingen
 Verwijzing levende wateren/2beken (vertaalfout NBG: in Hebr . oeroude/antieke en laatste zee,
niet naar westelijke en oostelijke zee ). Mijns inziens de tempelbeek
 Vraag die ik laat liggen: nog steeds offers in die tijd? En zo ja, waarom dan?

 Vraag: Hoe wordt deze periode genoemd?

 Zacharia 14:3-21

 3 Dan zal de HERE uittrekken om tegen die volken te strijden, zoals Hij vroeger
streed, ten dage van de krijg; 4 zijn voeten zullen te dien dage staan op de
Olijfberg, die vóór Jeruzalem ligt aan de oostzijde; dan zal de Olijfberg middendoor
splijten, oostwaarts en westwaarts, tot een zeer groot dal, en de ene helft van de
berg zal noordwaarts wijken en de andere helft zuidwaarts; 5 en gij zult de vlucht nemen in het
dal mijner bergen, want het dal der bergen zal reiken tot Asel; ja, gij zult de vlucht nemen, zoals gij de vlucht genomen hebt voor de
aardbeving in de dagen van Uzzia, de koning van Juda. En de HERE, mijn God, zal komen, alle heiligen met
Hem. 6 En op die dag zal er geen kostelijk licht zijn, noch verstijving; 7 ja, het zal één dag zijn – die is bij de HERE bekend – geen
dag en geen nacht; maar ten tijde van de avond zal er licht wezen.

 8 Dan zullen te dien dage levende wateren uit Jeruzalem vlieten, de helft daarvan naar de
oostelijke en de helft naar de westelijke zee; in de zomer zowel als in de winter zal dat geschieden. 9 En de
HERE zal koning worden over de gehele aarde; te dien dage zal de HERE de enige zijn, en zijn naam de enige. 10 Het gehele land zal
worden als de Vlakte van Geba tot Rimmon, zuidelijk van Jeruzalem; maar dit zal verhoogd worden en op zijn plaats blijven
bestaan, van de Benjaminpoort tot de plaats van de vroegere poort, tot de Hoekpoort, en van de Chananeltoren tot de koninklijke
perskuipen; 11 men zal het bewonen, en er zal geen ban meer zijn, maar Jeruzalem zal veilig gelegen zijn.
 12 Dan zal dit de plaag zijn, waarmee de HERE alle volken zal treffen, die tegen Jeruzalem zijn
uitgerukt: Hij zal ieders vlees, terwijl hij nog op zijn voeten staat, doen wegteren, en ieders ogen zullen wegteren in hun kassen,
en ieders tong zal wegteren in zijn mond. 13 Ja, te dien dage zal er onder hen een grote, door de HERE bewerkte, ontsteltenis wezen,
en ieder zal de hand van een ander grijpen, en ieders hand zal zich tegen die van een ander verheffen. 14 Ja, ook Juda zal tegen
Jeruzalem strijden, terwijl het vermogen van alle omwonende volken bijeengebracht wordt: goud, zilver en klederen in zeer grote
menigte. 15 En voor de paarden, de muildieren, de kamelen, de ezels en alle dieren die zich in die legers bevinden, zal er een plaag
zijn gelijk aan deze plaag.
 16 Allen, die zijn overgebleven van al de volken, die tegen Jeruzalem zijn opgerukt, zullen
van jaar tot jaar heentrekken om zich neer te buigen voor de Koning, de HERE der
heerscharen, en het Loofhuttenfeest te vieren. 17 Maar wie uit de geslachten der aarde niet
naar Jeruzalem zal heentrekken om zich voor de Koning, de HERE der heerscharen, neder te
buigen, op hem zal geen regen vallen, 18 en indien het geslacht der Egyptenaren niet zal heentrekken en komen, op
wie geen (regen) valt, dan zal toch komen de plaag waarmee de HERE de volken zal treffen, die niet heentrekken om het
Loofhuttenfeest te vieren. 19 Dit zal de straf zijn van de Egyptenaren en van alle volken die niet heentrekken om het Loofhuttenfeest
te vieren.
 20 Te dien dage zal op de bellen van de paarden staan: Den HERE heilig; en de potten in het huis des HEREN zullen zijn als de
sprengbekkens vóór het altaar; 21 ja, alle potten in Jeruzalem en in Juda zullen de HERE der heerscharen heilig zijn, zodat alle
offeraars kunnen komen en die gebruiken om daarin te koken. En er zal te dien dage geen Kanaäniet meer zijn in het huis van de
HERE der heerscharen.

 (ook herkend als komende Vrederijk (Jesaja 65:19-25)

 Kenmerken?

 Vb. de boze gebonden (Op. 20:1-3),
 Christus regeert met zijn heiligen (Op. 20:4-5;Lukas 19:11-27)
 Er is geen oorlog en het onderwijs gaat van Israel uit, wapens
worden omgesmeed tot landbouwwerktuig (Micha 4:1-5 Jesaja 2:1-
5),
 De wolf en het lam , de leeuw en het rund zullen tesamen grazen
en stro eten.
 Maar ook :
 Wel zonde maar veel minder omdat de boze gebonden is.De
zondaar wordt pas na honderd jaar door de vloek getroffen en
iemand van honderd jaar wordt jong geacht. (Jesaja 65:19-25) etc.
 Poelen/modderige wateren en moerassen......(Ez.47:11. ).daarin
bevind zich nog dood spul , gevaar.....
 Kortom een behoorlijk ideale wereld....maar niet volmaakt...
 En we lazen zojuist dat de natien het loofhuttenfeest jaarlijks gaan
vieren...Waarom?

 De feesten die God voor Israel gebood hebben
ieder hun specifieke betekenis
 voor Israel als natie,
 Voor de gemeente
 En daarin ook voor de individuele gelovige…
 Voorbeeld tav het Pascha..

 Voor Israel:
 herdenking uittocht Egypte, land van slavernij.
 Paaslam slachten en eten, bloed op
deurposten.
 Ongezuurde broden

 Voor gemeente
 Jezus ons paaslam, gaf zijn leven. Zijn bloed
reinigt en beschermt ons.
 Macht van Slavernij van zonde verbroken.
 Geroepen rein/heilig te leven…(1 Kor 5:7,8
zonder bederf als een ongezuurd brood…)
 Jezus stelde avondmaal in….
 Iedere individuele gelovige dient dat zich eigen
te maken…

 Wat betekent het voor Israel: Oogstfeest. In
overvloed voor Gods aangezicht, veilig feest
vieren. Uiteindelijk zullen volkeren meevieren.
 voor de gemeente?

 Nog niet vervuld.
 Pas bij Jezus terugkomst..(1e opstanding, opname
gemeente, bruiloft van het lam…)

 Christus regeert met zijn heiligen…
 Grootste oogst van de heidenvolken zal nog komen. Glorietijd voor Israel

 Voor de individuele gelovige:
 Dan:Vraag:Wordt je wel of niet opgewekt. Opgenomen?
Overdenk….(1Cor9:24-27, 2Thim. 4:7,8) Ga ik nu niet op in….
 Nu: Joh: 7:37-39 is sleutel…

 in Johannes 7:37-39.
 “ En op de laatste, de grote dag van het feest,
stond Jezus en riep, zeggende; Indien iemand
dorst heeft, hij kome tot Mij en drinke! Wie
in Mij gelooft, gelijk de Schrift zegt, stromen
van levend water zullen uit diens binnenste
vloeien....Dit zeide Hij van de Geest, welke
zij, die tot geloof in Hem kwamen, ontvangen
zouden; want de Geest was er nog niet, omdat
Jezus nog niet verheerlijkt was....”

 Op de laatste, de grote dag van het feest
 Indien iemand dorst heeft
 Hij kome tot Mij
 En drinke
 Wie in Mij gelooft
 Gelijk de schrift zegt
 Stromen van Levend Water zullen uit je
binnenste vloeien……
Water
pleng offer
vat en kan

 Stroomt er een fontein van Christus
Liefde/Leven/frisheid/vreugde door je?
 Of is het modderig water, blubber, een moeras
omgeven door zout…?(Ez. 47:11)

 Mogelijke verstoppingen in ons persoonlijk
leven: (voorbeelden)

 1. Vertrouwen op “vlees” (Jer 17:5,6)
=jezelf/andere mensen
 2. Teleurstelling in jezelf/anderen (/God) en
niet kunnen/willen vergeven

 3. Te druk
 4. Genotzucht (en bindingen die daaruit voortkomen)
 5. Onwil/Individualisme

 Als laatste:
 Nieuwe hemel en nieuwe aarde ontmoeten we
de bron van de rivier niet bij altaar maar bij de
troon.(Op 22:11 En hij toonde mij een rivier van water des
levens, helder als kristal, ontspringende uit de troon van God en van
het Lam.)

 Waarom?

 Aan te raden boek: Gods Heilsplan.
Hoddenbagh

�ݺ�ߣ

Preek 19 augustus 2012

More Related Content

Preek 19 augustus 2012