ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

MAHAR

?Download as PPTX, PDF?
?
Siti Nor BahijAh
Siti Nor BahijAh

Dokumen tersebut membahas tentang penentuan mahar menurut beberapa mazhab. Mazhab Hanafi menetapkan mahar minimum empat dinar atau tiga dirham, Mazhab Maliki tidak menetapkan kadar tertentu, dan Mazhab Syafi'i menetapkan bahwa mahar harus ber nilai jual. Jika suami tidak menentukan, maka ditentukan oleh hakim atau pemerintah. Mahar bertujuan menunjukkan kesungguhan suami dan memberikan perlindungan kep

1 of 4
Download to read offline
Daripada Uqbah ibn Amir seraya berkata, Nabi s.a.w bersabda : sebaik-baik mahar adalah yang sederhana ? Paling minimum ialah tidak kurang dari sepuluh dirham Mazhab Hanafi ? Paling minimum ialah empat dinar atau tiga dirham Mazhab Maliki ? Tiada kadar tertentu bagi mahar sama ada sedikit ataupun banyak ? Mahar itu haruslah sesuatu yang boleh dijual beli atau yang mempunyai nilai di pasaran, jika sekiranya ia tidak bernilai, maka mahar tersebut tidak sah Mazhab As-Syafie
PENENTUAN MAHAR Ditentukan mahar oleh hakim atau pemerintah ? seorang suami tidak mahu menentukan maharnya, Ditentukan oleh suami isteri sendiri ? suami isteri telah mengetahui nilai sebenar mahar yang sesuai untuk dirinya tiada apa yang perlu disoal lagi Ditentukan ketika akan bersama ? suami terlebih dahulu harus memberi mahar yang sesuai dengan keadaan isterinya. Sebab yang boleh berkumpul tanpa menentukan mahar hanyalah Nabi sendiri
HIKMAH PENSYARIATAN MAHAR Menunjukkan adanya kesungguhan dan kejujuran si suami untuk melangsungkan pernikahan yang dapat memberikan pergaulan yang halal terhadap isterinya Satu lambang penghargaan dan penghormatan suami kepada isteri kerana sudi menjadi pasangan hidupnya Perlindungan kepada perempuan, dan menjauhkan dari perbuatan yang menghina kehormatannya dalam mengumpulkan harta.
PENUTUP Mahar adalah hak isteri yang diberikan oleh suami dengan hati yang tulus ikhlas tanpa mengharapkan balasan sebagai pernyataan kasih sayang dan tanggungjawab suami atas kesejahteraan rumah tangga. Ianya bertujuan untuk menggembirakan dan menyenangkan hati isteri agar isteri merasa dihargai dan bersedia untuk menjalani kehidupan bersama suami. Sebenarnya mas kahwin bukan harga bagi wanita atau isteri tetapi pemberian yang selayaknya diberikan oleh suami sebagai tanda dia rela mengambil tanggungjawab menjaganya. Kalaulah wanita itu hendak dinilai dengan harga dan perlu ditawarkan dengan mas kahwin, sudah tentu tidak ternilai dengan wang.

More Related Content

MAHAR

  • 1. Daripada Uqbah ibn Amir seraya berkata, Nabi s.a.w bersabda : sebaik-baik mahar adalah yang sederhana ? Paling minimum ialah tidak kurang dari sepuluh dirham Mazhab Hanafi ? Paling minimum ialah empat dinar atau tiga dirham Mazhab Maliki ? Tiada kadar tertentu bagi mahar sama ada sedikit ataupun banyak ? Mahar itu haruslah sesuatu yang boleh dijual beli atau yang mempunyai nilai di pasaran, jika sekiranya ia tidak bernilai, maka mahar tersebut tidak sah Mazhab As-Syafie
  • 2. PENENTUAN MAHAR Ditentukan mahar oleh hakim atau pemerintah ? seorang suami tidak mahu menentukan maharnya, Ditentukan oleh suami isteri sendiri ? suami isteri telah mengetahui nilai sebenar mahar yang sesuai untuk dirinya tiada apa yang perlu disoal lagi Ditentukan ketika akan bersama ? suami terlebih dahulu harus memberi mahar yang sesuai dengan keadaan isterinya. Sebab yang boleh berkumpul tanpa menentukan mahar hanyalah Nabi sendiri
  • 3. HIKMAH PENSYARIATAN MAHAR Menunjukkan adanya kesungguhan dan kejujuran si suami untuk melangsungkan pernikahan yang dapat memberikan pergaulan yang halal terhadap isterinya Satu lambang penghargaan dan penghormatan suami kepada isteri kerana sudi menjadi pasangan hidupnya Perlindungan kepada perempuan, dan menjauhkan dari perbuatan yang menghina kehormatannya dalam mengumpulkan harta.
  • 4. PENUTUP Mahar adalah hak isteri yang diberikan oleh suami dengan hati yang tulus ikhlas tanpa mengharapkan balasan sebagai pernyataan kasih sayang dan tanggungjawab suami atas kesejahteraan rumah tangga. Ianya bertujuan untuk menggembirakan dan menyenangkan hati isteri agar isteri merasa dihargai dan bersedia untuk menjalani kehidupan bersama suami. Sebenarnya mas kahwin bukan harga bagi wanita atau isteri tetapi pemberian yang selayaknya diberikan oleh suami sebagai tanda dia rela mengambil tanggungjawab menjaganya. Kalaulah wanita itu hendak dinilai dengan harga dan perlu ditawarkan dengan mas kahwin, sudah tentu tidak ternilai dengan wang.