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        LA BOTTEGA DELLOREFICE
                                   di    Karol Wojtyla
                      Adattamento e regia Aglaia Zannetti


               con Enzo Giraldo, Aglaia Zannetti, Lorella De Luca,
                         Gianluca Iacono, Andrea Abbatista
                                 Tecnico del suono Stefano Macchi


 Certe volte la vita umana sembra essere troppo corta per lamore. Certe volte invece no,
lamore umano sembra essere troppo corto per una lunga vita. O forse troppo superficiale. In
ogni modo luomo ha a disposizione una esistenza e un amore, come farne un insieme che
abbia un senso?




                       Associazione Culturale Khorakhan辿  Via Alghero, 15  20128 Milano  C.F. 97366030159
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                                                   cell. 340/7634976
Pubblicata per la prima volta nel 1960 sul numero 68 della rivista mensile
polacca Znak, nel 1988 viene scritta la sceneggiatura per la versione
cinematografica dellopera, diretta da Michael Anderson, con Burt Lancaster,
Andrea Occhipinti, Olivia Hussey, Jo Champa e Andrei Bednarsky.

Il giovane Wojtyla ci racconta la storia di due coppie, di due matrimoni, di due
amori diversi che si agitano sullo sfondo della seconda guerra mondiale e degli
scempi nazisti. Sono gli anni dellimpegno e della passione allinterno del
gruppo clandestino del cosiddetto Teatro Rapsodico di Cracovia che,
nonostante i divieti, la censura e le persecuzioni delloccupazione tedesca,
continu嘆 a tenere le sue rappresentazioni in case private.

"La bottega dellorefice" 竪 una metafora delle nozze, unione eterna e
indissolubile che deve vincere la fragilit dei sentimenti umani. Wojtyla parla il
linguaggio delluomo moderno, racconta il rapporto con la fede e la
spiritualit, riflette sul sacramento del matrimonio e sul significato pi湛
profondo della comunione tra uomo e donna.

Questopera trascende i significati pi湛 strettamente religiosi (pur
comprendendoli, come 竪 ovvio) rivolgendosi a tutti gli uomini che ricercano
un Significato.

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I dialoghi veri e propri sono rari, tuttavia non si tratta di una serie di
monologhi bens狸 di discorsi indiretti, privi di didascalie e indicazioni che
lasciano quindi allattore e alla sua voce una centralit assoluta , affidandosi,
di fatto, al solo verbo come mezzo di espressione.

Lemblematica figura del vecchio Orefice, portavoce della verit rivelata, si
rivolge alle tre coppie di protagonisti con parole semplici , essenziali e toccanti,
parlando alla loro coscienza e introducendo tematiche che saranno centrali
nel pensiero del futuro Giovanni Paolo II come                                                     il principio della
Responsabilit, la forza della Parola e del Pensiero.

La scelta, da noi operata, della forma della lettura scenica allinterno di uno
spazio non-convenzionale come ledificio religioso, sottolinea proprio questa
centralit.

Incontriamo Andrea e Teresa, uniti nella gioia e nello stupore della scoperta
del loro amore e del lungo cammino che scelgono di compiere insieme, in
seguito divisi, nella vita, da un destino che probabilmente destino non 竪, ma
prova estrema della sopravvivenza della loro unione in una dimensione pi湛
ampia, quella dellAmore eterno. Conosciamo Anna, desiderosa di amare ed
essere amata, che ci parla dei suoi dubbi, del suo smarrimento e dellincontro

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decisivo con lUomo che le indicher la strada per ritrovare se stessa in una
nuova prospettiva.

Personaggio chiave dellopera 竪 Adamo, simbolo dellUomo che spinge le
giovani coppie alla riflessione profonda sul senso dellamore umano,
imperfetto, e sul significato autentico cui le loro esistenze possono anelare una
volta sondati i loro cuori in un confronto e in una costante ricerca del Dio
creatore.

Sullo sfondo, il vecchio Orefice, voce e guida, a volte inascoltata, delle coscienze
dei protagonisti e dei loro figli, Cristoforo e Monica, confusi ma desiderosi di
poter prendere le distanze dai loro genitori per poter godere della gioia di
donarsi luno allaltro, senza condizionamenti.


                                                                                                             Aglaia Zannetti




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  • 2. Pubblicata per la prima volta nel 1960 sul numero 68 della rivista mensile polacca Znak, nel 1988 viene scritta la sceneggiatura per la versione cinematografica dellopera, diretta da Michael Anderson, con Burt Lancaster, Andrea Occhipinti, Olivia Hussey, Jo Champa e Andrei Bednarsky. Il giovane Wojtyla ci racconta la storia di due coppie, di due matrimoni, di due amori diversi che si agitano sullo sfondo della seconda guerra mondiale e degli scempi nazisti. Sono gli anni dellimpegno e della passione allinterno del gruppo clandestino del cosiddetto Teatro Rapsodico di Cracovia che, nonostante i divieti, la censura e le persecuzioni delloccupazione tedesca, continu嘆 a tenere le sue rappresentazioni in case private. "La bottega dellorefice" 竪 una metafora delle nozze, unione eterna e indissolubile che deve vincere la fragilit dei sentimenti umani. Wojtyla parla il linguaggio delluomo moderno, racconta il rapporto con la fede e la spiritualit, riflette sul sacramento del matrimonio e sul significato pi湛 profondo della comunione tra uomo e donna. Questopera trascende i significati pi湛 strettamente religiosi (pur comprendendoli, come 竪 ovvio) rivolgendosi a tutti gli uomini che ricercano un Significato. Associazione Culturale Khorakhan辿 Via Alghero, 15 20128 Milano C.F. 97366030159 www.khorakhane.org teatro@khorakhane.org cell. 340/7634976
  • 3. I dialoghi veri e propri sono rari, tuttavia non si tratta di una serie di monologhi bens狸 di discorsi indiretti, privi di didascalie e indicazioni che lasciano quindi allattore e alla sua voce una centralit assoluta , affidandosi, di fatto, al solo verbo come mezzo di espressione. Lemblematica figura del vecchio Orefice, portavoce della verit rivelata, si rivolge alle tre coppie di protagonisti con parole semplici , essenziali e toccanti, parlando alla loro coscienza e introducendo tematiche che saranno centrali nel pensiero del futuro Giovanni Paolo II come il principio della Responsabilit, la forza della Parola e del Pensiero. La scelta, da noi operata, della forma della lettura scenica allinterno di uno spazio non-convenzionale come ledificio religioso, sottolinea proprio questa centralit. Incontriamo Andrea e Teresa, uniti nella gioia e nello stupore della scoperta del loro amore e del lungo cammino che scelgono di compiere insieme, in seguito divisi, nella vita, da un destino che probabilmente destino non 竪, ma prova estrema della sopravvivenza della loro unione in una dimensione pi湛 ampia, quella dellAmore eterno. Conosciamo Anna, desiderosa di amare ed essere amata, che ci parla dei suoi dubbi, del suo smarrimento e dellincontro Associazione Culturale Khorakhan辿 Via Alghero, 15 20128 Milano C.F. 97366030159 www.khorakhane.org teatro@khorakhane.org cell. 340/7634976
  • 4. decisivo con lUomo che le indicher la strada per ritrovare se stessa in una nuova prospettiva. Personaggio chiave dellopera 竪 Adamo, simbolo dellUomo che spinge le giovani coppie alla riflessione profonda sul senso dellamore umano, imperfetto, e sul significato autentico cui le loro esistenze possono anelare una volta sondati i loro cuori in un confronto e in una costante ricerca del Dio creatore. Sullo sfondo, il vecchio Orefice, voce e guida, a volte inascoltata, delle coscienze dei protagonisti e dei loro figli, Cristoforo e Monica, confusi ma desiderosi di poter prendere le distanze dai loro genitori per poter godere della gioia di donarsi luno allaltro, senza condizionamenti. Aglaia Zannetti Associazione Culturale Khorakhan辿 Via Alghero, 15 20128 Milano C.F. 97366030159 www.khorakhane.org teatro@khorakhane.org cell. 340/7634976