3. P
rovocri
Cum pot s -mi 樽ncurajez semenii?
Cum pot s stabilesc leg turi cu oamenii?
Cum pot s 樽nv 釘 taina ascult rii semenilor
mei?
4. Nu uita釘i c 樽n via釘 i
樽n construirea rela釘iilor
trebuie s armonizm
inima i ra釘iunea!
Blaise Pascal:
Inima are ratiuni pe
care ratiunea nu le
cunoaste.
5. Arat c e ti/
vrei s fii cel mai bun
prieten al celui cu care intri 樽n rela釘 ie.
Studiu de caz:
Elizabeth Dole, avocat, a fost membr a cabinetului Reagan i
Bush i preedintele Crucii Roii Americane. E considerat de to釘i o
oratoare extraordinar, 樽nzestrat cu un talent unic de comunicare.
Talentul ei era de a-i face pe cei din auditoriu s cread c este cea
mai bun prieten a celor care o ascult. Puteai fi 樽n sufragerie, 樽n fa釘a
televizorului i, urmrind-o, ai fi spus la finalul discursului c ai
urma-o peste tot 樽n lume.
Bob Dole, so釘ul ei, candidatul la preedin釘ie din partea
republicanilor, nu a reuit, spre deosebire de so釘ia lui, niciodat s
stabileasc legturi cu oamenii. n timp ce Elizabeth prea cald i
apropiat, Bob era distant i rece. Astfel se i explic de ce nu a avut
rezultatele dorite 樽n campania electoral: lipsa legturii reale cu
publicul.
6. NU-I P 鄭 I F
O
ACE
PE OAM NI
E
S AC鄭 IONE
ZE
F R
A AJ
UNGE
M NT
AI
I
L INIM L
A
A OR.
INIM
A
O IA UNE
ORI
NAINT A
E
M 鄭 II.
IN
7. Inim e pe prim loc
a
ul
To釘i marii oratori recunosc acest
adevr i ac釘ioneaz aproape
instinctiv 樽n acest sens: trebuie 樽n
primul r但nd s ajungi la inima
oamenilor 樽nainte de a le cere o
m但n de ajutor.
Nu-i po釘i determina pe oameni
s treac la ac釘iune, s aib
樽ncredere 樽n tine, dac nu le
atingi coardele sensibile.
8. a. Importan釘a legturilor personale
Legtura cu
oamenii
trebuie s se vad mai ales
atunci c但nd ne adresm unei
singure persoane, cu care vrem
s intrm 樽n rela釘ie.
Cu c但t legtura este mai
puternic, iar rela釘ia este mai
str但ns, cu at但t mai mult
putem s cretem 樽n siguran釘a
樽ncrederii care ni se acord, 樽n
credibilitate.
9. Oamenilor nu le pas c但t de multe tii,
dac nu tiu
c但t de mult 樽釘 i pas de ei 樽n i i.
10. b. Intr 樽n rela釘ie cu fiecare persoan 樽n parte.
Adesea privim 樽n jur ca la
o mas anonim, uniform,
asemenea unei turme 樽n care
parc toate oile seamn 樽ntre
el. Persoanele sunt mai mult
dec但t un numr dintr-o sum:
persoana este o valoare 樽n sine
i trebuie tratat ca atare.
11. c. Da釘i-le tuturor nota 10!
n felul acesta da釘i de
樽n釘eles c ave釘i 樽ncredere 樽n ei
i v atepta釘i ca performan釘ele
lor s fie uluitoare.
i ajuta釘i s se priveasc cu
respect, ajut但ndu-v 樽n acelai
timp pe voi 樽niv.
12. Cel mai mare bine
pe care 樽l pute釘 i face celor din jur
nu este doar s le 樽mp rt i釘 i bog釘 iile
voastre, ci s le dezv lui釘 i
propriile lor bog釘 ii native.
Benjamin Disraeli (1804 1881) a fost un politician
britanic. A fost prim ministru al Marii Britanii 樽n perioadele
februarie - decembrie 1868 i februarie 1874 - aprilie 1880.
13. Cu c但t provocarea e mai mare,
cu at但t leg tura e mai str但ns
Nu subestima釘 i niciodat
puterea cre rii unei rela釘 ii
cu ceilal釘 i.
Nu subestima niciodat
importan釘 a construirii unei
pun釘 i de leg tur 樽ntre voi
i ceilal釘 i.
14. Ca s te
conduci
pe tine 樽nsu釘 i,
folose te-釘 i
capul!
Ca s -i
conduci
pe al釘 ii,
folose te-釘 i
inima!
16. T
RAT 鄭 I
A
F CARE
IE
INDIVID
N P
ART
E
CA I CND AR F
I
CE M
A AI
IM ORT
P
ANT
P RSOAN
E
DIN L E
UM ,
DUP CUM
NE P ACE
L
DE AL F L
TE
I NOU
S F T
IM RAT 鄭 I..
A
17. Valoarea artei de a asculta
a. Arta de a asculta P
RESUP
UNE RESP
ECT
O greeal frecvent 樽n
comunicarea oamenilor este efortul
de a impresiona, de a prea
inteligent, spiritual, simpatic.
Este 樽ns mai important s fii
im esionat i int esat dec但t s fii
pr
er
im esionanti int esant
pr
er
.
To釘i oamenii pe care 樽i 樽nt但lnesc 樽mi sunt 樽ntr-un fel sau
altul superiori .
(Ralph Waldo Emerson).
18. b. Arta de a asculta STABILETE RELA鄭II
Po釘i s-釘i faci mai mul釘i prieteni 樽n dou
sptm但ni devenind un bun asculttor
dec但t 樽n doi ani 樽ncerc但nd s le atragi
aten釘ia asupra ta
(Dale Carnegie, How to win friends and
influence people).
To釘i oamenii au nevoie de o persoan
care s tie s 樽i asculte
(C. Neil Strait).
Oamenii mari monopolizeaz arta
ascultrii.
Oamenii mrun釘i monopolizeaz arta
vorbirii
(David Schwartz, The magic of thinking
big).
19. c. Arta de a asculta
ADNCETE
CUNOATEREA
Un profesor de tenis ddea o lec釘ie unui
elev nou. Dup ce 樽l privi pe novice fc但nd c但teva
balansuri cu racheta de tenis, profesorul 樽l opri
i 樽i oferi c但teva sugestii prin care 樽i putea perfec釘iona tactica de joc.
Dar de fiecare dat c但nd profesorul 樽ncerca s-l 樽nve釘e ceva nou,
elevul 樽l 樽ntrerupea, 樽i spunea prerea referitoare la subiectul
dezbtut i oferea solu釘ii de rezolvare a problemei respective. Dup
c但teva 樽ntreruperi, profesorul 樽ncepu s dea aprobator din cap. C但nd
lec釘ia se sf但ri, o femeia care urmrise toat scena 樽l 樽ntreb pe
profesor:
De ce a釘i acceptat sugestiile stupide ale elevului acelui at但t de
arogant? Profesorul rspunse z但mbind:
Am 樽nv釘at cu mult timp 樽n urm c este o pierdere de timp s vinzi
rspunsuri adevrate unui individ care vrea s cumpere doar ecouri.
20. F 釘 i-v s v afla釘 i 樽ntr-o situa釘 ie
eri
樽n care s crede釘 i
c ti釘 i toate r spunsurile.
(C但t timp tr ie te, omul 樽nva釘 ).
21. O constatare:
pe msur ce oamenii
capt din ce 樽n ce mai mult autoritate, nu
mai sunt dispui s-i asculte pe ceilal釘i, mai
ales pe cei pe care-i consider la un nivel mai
jos.
22. Nu uita釘i:
o ur
eche car nu aude
e
est dovada unei m 釘i 樽ngust
e
in
e!
Noi la ce anume ne plecm urechea?!
23. d. Arta de a asculta GENEREAZ IDEI
Dac 樽i asculta釘 i
pe cei din jur,
nu ve釘 i duce
niciodat
lips de idei.
Nu vei ti
niciodat
de unde
poate s ri
iepurele
dac nu e ti
dispus
s i ascul釘 i.
24. e. Ara de a ascula
t
t
D NATERE
LOIALIT鄭II
Atunci c但nd arta de a asculta nu devine un obicei,
se 樽nt但mpl un lucru ciudat:
oamenii 樽i gsesc al釘i asculttori.
Uneori consecin釘ele pot fi dezastruoase:
sf但ritul unei prietenii, lipsa de autoritate,
pierderea influen釘ei printeti
sau chiar distrugerea unei csnicii.
Pe de alt parte, practicarea talentului
de bun asculttor atrage oamenii ca un magnet.
Toat lumea 樽i iubete
pe cei care tiu s 樽i asculte i se simt atrai de ei,
druindu-le 樽n schimb loialitatea lor nemrginit.
25. . Arta de a asculta
este o cale im
porta
nt
de a veni
樽n 樽nt但m
pinarea celorla 釘i,
l
dar i de a ne ajuta
pe noi 樽nine
f
26. Cums dezvoltmdeprinderea de a asculta?
Sugestii:
Pr 釘i-lcu at 釘ie pe cel l t
ivi
en
al!
Nu 樽l樽nt er 釘i!
r upe
C oncent a釘i-v at 釘ia asupr concept ui de 樽n釘el e!
r
en
a
ul
eger
ncer 釘i s descoper釘i dor 釘el i nevoil cel al
ca
i
in e
e uil t
樽n m ent conver 釘iei!
om ul
sa
C ont ol 釘i-v em 釘 e!
r a
oiil
Renun釘a釘i l spir ulcr ic!
a
it
it
F ace釘i un r
ezum din c但nd 樽n c但nd!
at
Pune釘i 樽nt ebr dac ave釘i nel m ir
r
i
ur i!
Tr or a釘i ara de a ascula 樽nt -o pr it e!
ansf m
t
t
r
ior at
29. P iz...
rem
Oamenii pot avea 樽ncredere
樽n cineva atunci c但nd
g但ndurile, cuvintele i
faptele sale
sunt 樽n perfect concordan釘 ,
c但nd este consecvent.
Duplicitatea
genereaz 樽ntotdeauna ne樽ncredere
i face ca toate ac釘 iunile s fie percepute
ca i strategii de manipulare.
30. Clarificare
conceptual
INTEGRITATEA este crucial pentru
succesul 樽n orice domeniu, inclusiv 樽n
vederea construirii unor rela釘ii sntoase.
A FI INTEGRU: corect, de bun credin釘,
onest, cinstit, cumptat, virtuos, incoruptibil,
de caracter.
31. 1. Integritatea este legat de lucrurile m runte
Ea este funda釘ia pe care
se cldesc alte calit釘i
importante,
cum
sunt
respectul, demnitatea i
樽ncrederea.
Una dintre realit釘ile vie釘ii
este c, dac nu po釘i s ai
樽ncredere 樽ntr-un individ
din toate punctele de
vedere, nu po釘i avea
樽ncredere 樽n el din nici un
punct de vedere.
32. E vital s ne men釘 inem integritatea
ste
pornind de la lucrurile m runte.
Integritatea presupune
plasarea caracterului uman
mai presus de c但 tigul personal,
a oamenilor mai presus de lucruri,
a serviciilor mai presus de putere,
a principiilor mai presus de bun stare
sau a perspectivelor mai presus de prezent.
33. P P
r. hillips B
rooks:
Caracterul se m
odeleaz
樽n m
icile m ente ale vie釘ii noastre.
om
Ori de c但te ori 樽ncalci un principiu moral, creezi o
fisur 樽n funda釘ia integrit釘ii tale. Iar 樽n vremuri de
restrite, va deveni din ce 樽n ce mai greu s ac釘ionezi
cu integritate.
Caracterul nu se nate 樽n perioade de criz; el atunci
doar iese la iveal.
Toate ac釘iunile trecute, chiar i lucrurile pe care le-ai
omis s le faci, ies la lumin atunci c但nd te afli la
ananghie.
34. Dezvoltarea i pstrarea integrit釘ii necesit o aten釘ie
constant. Este un standard pe care trebuie s ne
strduim s 樽l pstrm.
Nu f un lucru despre care nu 釘i-ar plcea s
citeti a doua zi 樽n ziare!
35. 2. Integritatea este o chestiune personal
M 釘 i oameni caut s
ul
g seasc vinova釘 i externi
pentru lipsa lor de caracter.
Integritatea este 樽n schimb
o problem interioar , o
chestiune personal ,
l untric .
Cutia P
andorei se afl de
fapt la noi. Cine altcineva
s o fi deschis?
36. A) Int it ea nu est det m de
egr at
e er inat
cir st 釘e
cum an
E perfect adev rat c educa釘 ia i
ste
circumstan釘 ele ne afecteaz personalitatea,
mai ales la v但rsta adolescen釘 ei i tinere 釘 ii.
Dar, cu c但t 樽naint m 樽n v但rst , cre te i
num rul alegerilor pe car ele facem, bune sau
proaste.
Circumstan釘 ele sunt responsabile pentru
caracterul uman 樽n aceea i m sur 樽n care
oglinda e responsabil pentru 樽nf釘 i area ta.
Imaginea din oglind 樽釘 i reflect
personalitatea.
37. B) Int it ea nu se bazeaz
egr at
pe scr i de r
isor
ecom
andar
e
Unora le place s fie judeca釘 i nu dup
personalitatea lor, ci dup titlurile sau pozi釘 iile
pe care le de釘 in, indiferent de natura
caracterului lor.
E vor s - i influen釘 eze semenii prin
i
importan釘 a scrisorilor de recomandare, nu prin
t ria caracterului lor.
O scrisoare de recomandare nu poate 樽ns
樽nlocui niciodat caracterul.
38. Diferen釘 e:
Scrisorile de recom
andare:
Sunt trectoare.
Se axeaz asupra drepturilor care 樽釘i
revin.
Confer valoare unei singure
persoane.
Se refer la realizrile trecute.
St但rnesc invidia semenilor notri.
Te poart numai p但n 樽n prag .
Caracterul:
Este permanent.
Se axeaz asupra responsabilit釘ilor.
Confer valoare multor oameni.
Cldete o motenire pentru viitor .
D natere sentimentului de respect i
integritate.
Te invit s rm但i .
Integritatea i sinceritatea nu pot fi 樽nlocuite
de titluri, diplome, premii, licen釘e,
func釘ii sau scrisori de recomandare.
39. C ) Int it ea nu t ebuie conf
egr at
r
undat
cu r a釘ia
eput
O reputa釘 ie bun este f r 樽ndoial valoroas .
Un renume este mai pre釘 ios dec但t toate bog釘 iile
lumii 樽ntregi (regele Solomon).
Dar o reputa釘 ie bun trebuie s fie i oglinda
caracterului unei persoane.
40. ntrebri care ajut la estimarea nivelului integrit釘ii:
Cum m port cu oamenii de la care nu am nimic
de c但tigat?
Sunt transparent cu ceilal釘i?
Joc un anumit rol 樽n func釘ie de persoana cu care m aflu la
momentul respectiv?
Sunt aceeai persoan i 樽n public, i 樽n intimitate?
mi recunosc repede greelile fr s fiu obligat s fac asta?
Pun interesele altora mai presus de agenda mea personal?
Am un standard unic pentru luarea deciziilor morale sau
circumstan釘ele 樽mi influen釘eaz hotr但rile?
Fac fa釘 deciziilor dificile, chiar dac acestea implic un mic pre釘?
C但nd am ceva de spus despre oameni, vorbesc C U EI sau DESPRE
EI?
mi asum responsabilitatea pentru ceea ce g但ndesc, spun sau fac 樽n
legtur cu anumite persoane?
41. 3. Integritatea este cel m bun prieten al om
ai
ului
Integritatea nu tr deaz
niciodat i nici nu ne
poate pune 樽ntr-o
situa釘 ie
compromi釘 toare.
E 釘 ine mereu seama de
a
adev ratele priorit釘 i.
42. DAC ASE N M RE UT 鄭 IA B
M
P A
UN
CU AURUL
,
AT
UNCI
INT GRIT E
E
AT A
E E
ST
O M NT AG
IN
RE
DE AUR.
43. 4. Integritatea este cel m bun prieten al
ai
prietenilor notri
C但nd oamenii din jurul
nostru sunt convin i c
personalitatea noastr se
bazeaz pe integritate,
atunci sunt convin i c
dorin釘 a noastr de a-i
influen釘 a se datoreaz
doar speran釘 ei noastre de
a conferi valoare vie釘 ii
lor. Atunci nu- i mai fac
griji 樽n privin釘 a motivelor
noastre.
44. Se spune c nu po釘i cunoate cu adevrat o
persoan dac nu ai vzut cum reac釘ioneaz 樽n
anumite situa釘ii: de pild, c但nd interac釘ioneaz cu
un copil, c但nd eful nu este prin preajm, c但nd
are loc un accident i tot felul de situa釘ii c但nd ne
g但ndim noi c nu ne vede nimeni.
Oamenii integri nu 樽i fac probleme de aceast
privin釘. Indiferent de locul 樽n care se afl, de
persoana 樽n compania creia sunt sau de situa釘ia
樽n care se gsesc, 樽i pstreaz principiile i se
ghideaz dup ele.
45. 5. A deveni oam de caracter, persoane integre!
eni
Op釘 iunea fundamental
const 樽n definitiv 樽n a ne
plia ac釘 iunile 樽n conformitate
cu principiile sau principiile
樽n conformitate cu ac釘 iunile
Ca s devenim ni te oameni
integri, trebuie s ne
樽ntoarcem la principiile de
baz . S-ar putea s fim
nevoi釘 i s facem c但teva
alegeri dificile, dar merit .
Alegerea ne apar釘 ine!
46. P
entru a deveni oameni de caracter, integri,
sunt necesare cel pu釘 in trei lucruri:
Drui釘i-v cu trup i suflet
onestit釘ii,
demnit釘ii i
confiden釘ialit釘ii.
S lum aadar ACUM decizia s trim
dup un cod moral foarte strict, pe care
s-l respectm indiferent de situa釘iile 樽n
care ne vom afla 樽n via釘.
47.
Hotr但i din tim c nu pute釘i fi cum rai
釘
p
p 釘
pentru nici un pre釘!
George Washington: foarte pu釘ini oameni
sunt 樽nzestra釘i cu virtutea unic de a nu
ceda 樽n fa釘a unei ispite.
Oare fiecare om are un pre釘 al su?
Atunci pre釘ul tu care este?!
48.
n fiecare zi, face釘i ce trebuie s face釘i 樽nainte de
ceea ce vre釘i s face釘i!
Prin intermediul integrit釘ii se poate ob釘ine libertate.
Nu numai c nu mai suntem 樽nctua釘i 樽n ghearele
stresului datorat deciziilor greite, datoriilor,
樽neltoriilor i altor aspecte negative ale
caracterului uman, dar suntem liberi s ne
influen釘m semenii i s le conferim valoare
樽ntr-un mod incredibil.