Tarikh Penerbitan: 21 Mei 2021, oleh: 際際滷Share.net
PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam
"Resensi SPPI Teori dan Konsep Politik Islam"
Resensi Karya: Sejarah Pemikiran Politik Islam (SPPI)
Oleh: Izzat Syafiq Nor Zulkifli, Sulhie Sufia Mahathir, Nur Farhana Mat Kawi, Ezad Azraai Jamsari & Mohamad Zulfazdlee Abul Hassan Ashari
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=cxqfY2JkmVQ
1 of 20
Download to read offline
More Related Content
Resensi SPPI Teori dan Konsep Politik Islam
1. TEORI DAN KONSEP
POLITIK ISLAM
(BAB 2 BUKU SPPI, HALAMAN 41-71)
PPPJ2463 SEJARAH PEMIKIRAN POLITIK ISLAM | SEMESTER 2 SESI 2020/2021
IZZAT SYAFIQ
NOR ZULKIFLI
A170941
SULHIE SUFIA
MAHATHIR
A168148
NUR FARHANA
MAT KAWI
A168024
EZAD AZRAAI
JAMSARI
ArabIC, FPI, UKM
DR. MOHAMAD
ZULFAZDLEE ABUL
HASAN ASHARI
ArabIC, FPI, UKM
2. Pengenalan
Manusia tidak boleh terlepas dan berpisah dari
dunia politik kerana mereka hidup dalam
masyarakat yang berteraskan politik
Dalam Islam, politik bukanlah suatu pilihan kerana
ia merupakan Sunnah dalam agama.
Ms 41
3. PENGERTIAN POLITIK Ms 42
Sejarah ms 42
1. Bahasa Greek kuno POLIS
2. Satu mekanisme yang
bertanggungjawab dalam
menguruskan urusan pentadbiran
kota.
Kamus Dewan ms 43
1. Ilmu pengetahuan seseorang tentang cara
pemerintahan, ilmu siasah dan ilmu kenegaraan.
2. Segala sesuatu berkenaan pemerintahan
sesebuah negara atau hubungannya dengan
negara lain
3. Kelicikan, muslihat atau tipu muslihat
Kamus Bahasa Inggeris ms 44
1. The activities of the government, members of
law-making organisations or people who try to
influence the way a country is governed
2. The job holding a position of power in the
government
3. The study of ways in which a country is
governed
Kamus Bahasa Arab ms 43-44
1. Menjalankan urusan ternakan dan menjaganya
2. Menjalankan urusan pentadbiran atau kaum
3. Pemantapan ilmu pengetahuan berhubung aspek
pengurusan dan pentadbiran negara sama ada
dalaman dan luaran
4. Mengurus sektor kehidupan awam secara adil dan
konsisten
4. SKOP POLITIK
Pandangan yang mengaitkan skop politik dengan aktiviti
manusia. Antaranya ialah:
Pengurusan sesebuah negara yang menjurus kepada pengawalan
aktiviti manusia agar tidak melampaui batas hingga boleh menimbulkan
permasalahan dalam masyarakat.
Pengawasan terhadap tabiat manusia yang tamak dan yang tidak
pernah merasa puas, terutama dalam menguasai sumber ekonomi itu.
Ms 45
5. TEORI POLITIK ISLAM
Pada zaman awal islam tiada sebarang teori politik yang khusus
yang dikemukakan oleh Nabi Muhammad s.a.w. Di dalam Al-Quran
juga tidak ditampilkan secara khusus mengenai teori politik. Apa
yang dijelaskan:
itu adalah beberapa peraturan asas mengenai kepimpinan yang
harus diberi perhatian oleh umat islam.
pengurusan politik Nabi s.a.w dalam pentadbiran negara.
Ms 46-47
6. KONSEP POLITIK ISLAM Ms 50
1
Konsep politik Islam
mengandungi ciri-ciri
pengurusan politik
yang dikehendaki Islam
2
Mengikut Alquran dan
Sunnah
3
Objektif adalah untuk
menjaga kepentingan
agama dan
pengurusan dunia
4
Mengutamakan kerajaan
dan rakyat
5
Perlu merujuk nas Alquran
bagi garis panduan
6
Wadah permikiran
yang merujuk kepada
sesuatu perkara
7. Surah al- Nisa ayat 58-59 Ms 50-51
Arahan supaya pemerintah
berusaha menunaikan
amanah kepada yang berhak
terima.
Memastikan umat Islam
supaya patuh kepada
perintah Allah dan rasul dan
mengikut ketetapan oleh
pemerintah
Menjalankan pentadbiran
dengan adil dan saksama
Menyeru supaya Kembali
kepada Allah dan rasul jika
berlaku pertikaian dalam
masyarakat.
8. SURAH AALI IMRAN AYAT 159; Ms 52-54
Menyatakan bahawa sesiapa yang menjadi
pemimpin mesti bersikap lemah lembut, mesra
rakyat dan mengelakkan sebarang Tindakan
provokasi yang boleh menghapuskan keyakinan
rakyat dan bersikap lapang dada, sedia
mendengar segala pandangan dan tidak jemu
bermusyawarah.
Ciri utama yang perlu kita fokuskan, ialah
kemampuan untuk mempertahankan wilayah
jagaan daripada sebarang ancaman musuh,
mampu membangunkan wilayah pemimpinya
supaya rakyat dapat hak yang sewajarnya dalam
kehidupan.
9. SISTEM POLITIK ISLAM Ms 55-57
1. Legal Institution dalam sistem politik Islam dikenali sebagai sistem
Khilafah.
2. Sistem ini bermula di muktamar al -saqifah yang diadakan di
Dewan Banu Saidah pada 12 Rabiul Awal selepas wafatnya Rasul.
3. Peristiwa ini memberi kesan kepada system politik Islam dan
membuka ruang kepada muslimin dalan urusan politik.
4. Objektif khalifah untuk menjaga kesucian agama dan kepentingan
dunia.
5. Istilah khalifah sebagai pengganti nabi dalam urusan pentadbiran.
10. Persetujuan golongan ahl al-Halli wa
al-aqd.
PROSEDUR PERLANTIKAN KHALIFAH Ms 58-62
Perlatikan yang diperkenankan seperti
yang dilakukan oleh Abu Bakar
terhadap perlantikan Saidina Umar
SISTEM KHILAFAH
Sistem Baiah
Tanpa baiah dari masyarakat
khalifah tidak sah.
Sistem Syura
Perlu dilakukan untuk
persutujuan umum.
KRITERIA KHALIFAH
Adil
Berilmu
Berpandangan jauh
Tidak cacat
Sempurna pancaindera
Sikap kepahlawanan
Keturunan quraisy
11. Visi dan Misi Politik Islam Ms63
Visi
Misi
Gambaran idea berhubung sesuatu hasrat dan
rancangan yang ingin dicapai
Berfungsi sebagai medium penggerak ke arah
pelaksanaan sesuatu visi agar objektif yang
diinginkan itu berjaya dicapai.
12. Visi dan Misi Politik Islam
1. Visi misi merupakan dua instrumen penting
dalam wadah politik sesuatu bangsa atau
negara
2. Keunikan prinsip Islam (Al dinn wa al-dawlah)
sentiasa tercabar oleh sikap dan tindakan
sebahagian penganut agama itu sendiri yang
berfikiran sempit
3. Membantutkan ciri-ciri rahmatan li al-alamin
yang dibawa oleh Rasulullah 鏃財
13. Visi dan Misi Politik Islam
Visi pertama politik Islam
Rasulullah 鏃財 merancang utk membentuk sebuah negara Islam bagi
melindungi umat Islam yang tertindas di tanah mereka sendiri
Telah berjaya pada suku akhir tahun 622 Masihi
Misi pertama politik islam
Pembentukan negara Madinah bukanlah satu miracle tetapi berlaku
setelah melalui beberapa siri rundingan yang boleh dianggap
sebagai misi penggerak ke arah perlaksanaan visi tersebut
Khalifah juga mempunyai visi dan misi yang tersendiri dalam
melaksanakan tugas kepimpinan
Ketepatan visi dan keberkesanan misi yang dilaksanakan itulah
membuatkan Islam berkembang ke seluruh dunia.
15. 1. Dalam sejarah Islam terbukti bahawa politik menjadi isu besar di
kalangan umat Islam dan masing-masing terlibat secara aktif dalam
sektor politik
2.Umat Islam mempunyai sensitiviti yang kuat terhadap politik. Ini
menyebabkan mudah munculnya persilisihan faham
Perpecahan yang paling serius di kalangan ummah adalah
disebabkan faktor politik, malah merupakan yang terawal berlaku selepas
kewafatan Nabi s.a.w. Abi al-Hasan al-Ashari
3. Perpecahan yang berlaku selepas kewafatan baginda s.a.w. menimbulkan
fitnah besar yang mengakibatkan kemusnahan gagasan satu ummah yang
diasaskan oleh Nabi Muhammad s.a.w.
4. Kejahilan pengamal politik Islam sudah menyamai prinsip politik yang
diasaskan oleh Machiavelli iaitu The end justifies the means.
16. Para ulama telah mengemukakan beberapa pandangan dan saranan kepada pimpinan
politik Islam
1- Pemimpin sedar tentang hakikat perjuangan Islam
2- mempunyai visi yang jelas tentang objektif yang ingin dicapai
3- mempunyai misi yang mantap, praktikal dan rasional
Segala saranan yang telah digariskan bagi membolehkan cita-cita politiknya terlaksana
dan tidak tersasar daripada Siyasah al-Shariyyah
Dunia barat mengalami konflik didalam politik sehingga menyebabkan pemisahan kuasa
iaitu urusan negara dan juga urusan agama
Bukanlah agama dan dunia itu tidak boleh diselaraskan, tetapi pemimpin itu sendiri yang
gagal mensinonimkan kedua-dua aspek tersebut didalam pentadbiran
Bagi umat islam, konfliks pertindihan di antara urusan agama dan dunia tidak wujud
kerana tujuan kepimpinan politik itu adalah untuk merealisasikan tuntutan agama
18. POLA ORGANISASI POLITIK ISLAM
1- Pola organisasi politik Islam
dilihat mula berubah apabila
sempadan wilayah negara
Madinah berkembang akibat
aktiviti dakwah dan ghazwah
2- Pola organisasi politik Islam
disusun mengikut pertambahan
jumlah penduduk yang terdiri
daripada pelbagai kaum dan
bangsa
3- Perubahan struktur organisasi
politik di zaman Umaiyah ia
masih minimum jika
dibandingkan dengan dengan
zaman Abbasiyah
4- Zaman Abbasiyyah
seolah-olah berlaku
transformasi sistem
pentadbiran daripada Arab
kepada Parsi
19. POLA ORGANISASI POLITIK ISLAM
Perkembangan yang menarik dalam zaman Abbasiyah ialah wujudnya hubungan yang
baik di antara golongan pemerintah dan cendikiawan Islam
Antara ulama yang terlibat dalam membantu Khalifah menyusun struktur pentadbiran
negara
- Imam Abu Hanifah Al-numan (Fiqh al-Akbar)
- Imam Malik bin Anas (Al Muwatta)
- Imam Shafie (al-Risalah, al-Umm)
20. Sekian, Terima Kasih
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam
Fakulti Pengajian Islam
Universiti Kebangsaan Malaysia
UKM2021