際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
TEORI DAN KONSEP
POLITIK ISLAM
(BAB 2 BUKU SPPI, HALAMAN 41-71)
PPPJ2463 SEJARAH PEMIKIRAN POLITIK ISLAM | SEMESTER 2 SESI 2020/2021
IZZAT SYAFIQ
NOR ZULKIFLI
A170941
SULHIE SUFIA
MAHATHIR
A168148
NUR FARHANA
MAT KAWI
A168024
EZAD AZRAAI
JAMSARI
ArabIC, FPI, UKM
DR. MOHAMAD
ZULFAZDLEE ABUL
HASAN ASHARI
ArabIC, FPI, UKM
Pengenalan
Manusia tidak boleh terlepas dan berpisah dari
dunia politik kerana mereka hidup dalam
masyarakat yang berteraskan politik
Dalam Islam, politik bukanlah suatu pilihan kerana
ia merupakan Sunnah dalam agama.
Ms 41
PENGERTIAN POLITIK Ms 42
Sejarah ms 42
1. Bahasa Greek kuno POLIS
2. Satu mekanisme yang
bertanggungjawab dalam
menguruskan urusan pentadbiran
kota.
Kamus Dewan ms 43
1. Ilmu pengetahuan seseorang tentang cara
pemerintahan, ilmu siasah dan ilmu kenegaraan.
2. Segala sesuatu berkenaan pemerintahan
sesebuah negara atau hubungannya dengan
negara lain
3. Kelicikan, muslihat atau tipu muslihat
Kamus Bahasa Inggeris ms 44
1. The activities of the government, members of
law-making organisations or people who try to
influence the way a country is governed
2. The job holding a position of power in the
government
3. The study of ways in which a country is
governed
Kamus Bahasa Arab ms 43-44
1. Menjalankan urusan ternakan dan menjaganya
2. Menjalankan urusan pentadbiran atau kaum
3. Pemantapan ilmu pengetahuan berhubung aspek
pengurusan dan pentadbiran negara sama ada
dalaman dan luaran
4. Mengurus sektor kehidupan awam secara adil dan
konsisten
SKOP POLITIK
Pandangan yang mengaitkan skop politik dengan aktiviti
manusia. Antaranya ialah:
Pengurusan sesebuah negara yang menjurus kepada pengawalan
aktiviti manusia agar tidak melampaui batas hingga boleh menimbulkan
permasalahan dalam masyarakat.
Pengawasan terhadap tabiat manusia yang tamak dan yang tidak
pernah merasa puas, terutama dalam menguasai sumber ekonomi itu.
Ms 45
TEORI POLITIK ISLAM
Pada zaman awal islam tiada sebarang teori politik yang khusus
yang dikemukakan oleh Nabi Muhammad s.a.w. Di dalam Al-Quran
juga tidak ditampilkan secara khusus mengenai teori politik. Apa
yang dijelaskan:
itu adalah beberapa peraturan asas mengenai kepimpinan yang
harus diberi perhatian oleh umat islam.
pengurusan politik Nabi s.a.w dalam pentadbiran negara.
Ms 46-47
KONSEP POLITIK ISLAM Ms 50
1
Konsep politik Islam
mengandungi ciri-ciri
pengurusan politik
yang dikehendaki Islam
2
Mengikut Alquran dan
Sunnah
3
Objektif adalah untuk
menjaga kepentingan
agama dan
pengurusan dunia
4
Mengutamakan kerajaan
dan rakyat
5
Perlu merujuk nas Alquran
bagi garis panduan
6
Wadah permikiran
yang merujuk kepada
sesuatu perkara
Surah al- Nisa ayat 58-59 Ms 50-51
Arahan supaya pemerintah
berusaha menunaikan
amanah kepada yang berhak
terima.
Memastikan umat Islam
supaya patuh kepada
perintah Allah dan rasul dan
mengikut ketetapan oleh
pemerintah
Menjalankan pentadbiran
dengan adil dan saksama
Menyeru supaya Kembali
kepada Allah dan rasul jika
berlaku pertikaian dalam
masyarakat.
SURAH AALI IMRAN AYAT 159; Ms 52-54
Menyatakan bahawa sesiapa yang menjadi
pemimpin mesti bersikap lemah lembut, mesra
rakyat dan mengelakkan sebarang Tindakan
provokasi yang boleh menghapuskan keyakinan
rakyat dan bersikap lapang dada, sedia
mendengar segala pandangan dan tidak jemu
bermusyawarah.
Ciri utama yang perlu kita fokuskan, ialah
kemampuan untuk mempertahankan wilayah
jagaan daripada sebarang ancaman musuh,
mampu membangunkan wilayah pemimpinya
supaya rakyat dapat hak yang sewajarnya dalam
kehidupan.
SISTEM POLITIK ISLAM Ms 55-57
1. Legal Institution dalam sistem politik Islam dikenali sebagai sistem
Khilafah.
2. Sistem ini bermula di muktamar al -saqifah yang diadakan di
Dewan Banu Saidah pada 12 Rabiul Awal selepas wafatnya Rasul.
3. Peristiwa ini memberi kesan kepada system politik Islam dan
membuka ruang kepada muslimin dalan urusan politik.
4. Objektif khalifah untuk menjaga kesucian agama dan kepentingan
dunia.
5. Istilah khalifah sebagai pengganti nabi dalam urusan pentadbiran.
 Persetujuan golongan ahl al-Halli wa
al-aqd.
PROSEDUR PERLANTIKAN KHALIFAH Ms 58-62
 Perlatikan yang diperkenankan seperti
yang dilakukan oleh Abu Bakar
terhadap perlantikan Saidina Umar
SISTEM KHILAFAH
 Sistem Baiah
 Tanpa baiah dari masyarakat
khalifah tidak sah.
 Sistem Syura
 Perlu dilakukan untuk
persutujuan umum.
KRITERIA KHALIFAH
 Adil
 Berilmu
 Berpandangan jauh
 Tidak cacat
 Sempurna pancaindera
 Sikap kepahlawanan
 Keturunan quraisy
Visi dan Misi Politik Islam Ms63
Visi
Misi
Gambaran idea berhubung sesuatu hasrat dan
rancangan yang ingin dicapai
Berfungsi sebagai medium penggerak ke arah
pelaksanaan sesuatu visi agar objektif yang
diinginkan itu berjaya dicapai.
Visi dan Misi Politik Islam
1. Visi misi merupakan dua instrumen penting
dalam wadah politik sesuatu bangsa atau
negara
2. Keunikan prinsip Islam (Al dinn wa al-dawlah)
sentiasa tercabar oleh sikap dan tindakan
sebahagian penganut agama itu sendiri yang
berfikiran sempit
3. Membantutkan ciri-ciri rahmatan li al-alamin
yang dibawa oleh Rasulullah 鏃財
Visi dan Misi Politik Islam
Visi pertama politik Islam
 Rasulullah 鏃財 merancang utk membentuk sebuah negara Islam bagi
melindungi umat Islam yang tertindas di tanah mereka sendiri
 Telah berjaya pada suku akhir tahun 622 Masihi
Misi pertama politik islam
 Pembentukan negara Madinah bukanlah satu miracle tetapi berlaku
setelah melalui beberapa siri rundingan yang boleh dianggap
sebagai misi penggerak ke arah perlaksanaan visi tersebut
 Khalifah juga mempunyai visi dan misi yang tersendiri dalam
melaksanakan tugas kepimpinan
 Ketepatan visi dan keberkesanan misi yang dilaksanakan itulah
membuatkan Islam berkembang ke seluruh dunia.
Persepsi
Politik Islam
Ms 66
1. Dalam sejarah Islam terbukti bahawa politik menjadi isu besar di
kalangan umat Islam dan masing-masing terlibat secara aktif dalam
sektor politik
2.Umat Islam mempunyai sensitiviti yang kuat terhadap politik. Ini
menyebabkan mudah munculnya persilisihan faham
Perpecahan yang paling serius di kalangan ummah adalah
disebabkan faktor politik, malah merupakan yang terawal berlaku selepas
kewafatan Nabi s.a.w.  Abi al-Hasan al-Ashari
3. Perpecahan yang berlaku selepas kewafatan baginda s.a.w. menimbulkan
fitnah besar yang mengakibatkan kemusnahan gagasan satu ummah yang
diasaskan oleh Nabi Muhammad s.a.w.
4. Kejahilan pengamal politik Islam sudah menyamai prinsip politik yang
diasaskan oleh Machiavelli iaitu The end justifies the means.
 Para ulama telah mengemukakan beberapa pandangan dan saranan kepada pimpinan
politik Islam
1- Pemimpin sedar tentang hakikat perjuangan Islam
2- mempunyai visi yang jelas tentang objektif yang ingin dicapai
3- mempunyai misi yang mantap, praktikal dan rasional
 Segala saranan yang telah digariskan bagi membolehkan cita-cita politiknya terlaksana
dan tidak tersasar daripada Siyasah al-Shariyyah
 Dunia barat mengalami konflik didalam politik sehingga menyebabkan pemisahan kuasa
iaitu urusan negara dan juga urusan agama
 Bukanlah agama dan dunia itu tidak boleh diselaraskan, tetapi pemimpin itu sendiri yang
gagal mensinonimkan kedua-dua aspek tersebut didalam pentadbiran
 Bagi umat islam, konfliks pertindihan di antara urusan agama dan dunia tidak wujud
kerana tujuan kepimpinan politik itu adalah untuk merealisasikan tuntutan agama
POLA ORGANISASI
POLITIK ISLAM
Ms 71
POLA ORGANISASI POLITIK ISLAM
1- Pola organisasi politik Islam
dilihat mula berubah apabila
sempadan wilayah negara
Madinah berkembang akibat
aktiviti dakwah dan ghazwah
2- Pola organisasi politik Islam
disusun mengikut pertambahan
jumlah penduduk yang terdiri
daripada pelbagai kaum dan
bangsa
3- Perubahan struktur organisasi
politik di zaman Umaiyah ia
masih minimum jika
dibandingkan dengan dengan
zaman Abbasiyah
4- Zaman Abbasiyyah
seolah-olah berlaku
transformasi sistem
pentadbiran daripada Arab
kepada Parsi
POLA ORGANISASI POLITIK ISLAM
Perkembangan yang menarik dalam zaman Abbasiyah ialah wujudnya hubungan yang
baik di antara golongan pemerintah dan cendikiawan Islam
Antara ulama yang terlibat dalam membantu Khalifah menyusun struktur pentadbiran
negara
- Imam Abu Hanifah Al-numan (Fiqh al-Akbar)
- Imam Malik bin Anas (Al Muwatta)
- Imam Shafie (al-Risalah, al-Umm)
Sekian, Terima Kasih
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam
Fakulti Pengajian Islam
Universiti Kebangsaan Malaysia
UKM2021

More Related Content

Resensi SPPI Teori dan Konsep Politik Islam

  • 1. TEORI DAN KONSEP POLITIK ISLAM (BAB 2 BUKU SPPI, HALAMAN 41-71) PPPJ2463 SEJARAH PEMIKIRAN POLITIK ISLAM | SEMESTER 2 SESI 2020/2021 IZZAT SYAFIQ NOR ZULKIFLI A170941 SULHIE SUFIA MAHATHIR A168148 NUR FARHANA MAT KAWI A168024 EZAD AZRAAI JAMSARI ArabIC, FPI, UKM DR. MOHAMAD ZULFAZDLEE ABUL HASAN ASHARI ArabIC, FPI, UKM
  • 2. Pengenalan Manusia tidak boleh terlepas dan berpisah dari dunia politik kerana mereka hidup dalam masyarakat yang berteraskan politik Dalam Islam, politik bukanlah suatu pilihan kerana ia merupakan Sunnah dalam agama. Ms 41
  • 3. PENGERTIAN POLITIK Ms 42 Sejarah ms 42 1. Bahasa Greek kuno POLIS 2. Satu mekanisme yang bertanggungjawab dalam menguruskan urusan pentadbiran kota. Kamus Dewan ms 43 1. Ilmu pengetahuan seseorang tentang cara pemerintahan, ilmu siasah dan ilmu kenegaraan. 2. Segala sesuatu berkenaan pemerintahan sesebuah negara atau hubungannya dengan negara lain 3. Kelicikan, muslihat atau tipu muslihat Kamus Bahasa Inggeris ms 44 1. The activities of the government, members of law-making organisations or people who try to influence the way a country is governed 2. The job holding a position of power in the government 3. The study of ways in which a country is governed Kamus Bahasa Arab ms 43-44 1. Menjalankan urusan ternakan dan menjaganya 2. Menjalankan urusan pentadbiran atau kaum 3. Pemantapan ilmu pengetahuan berhubung aspek pengurusan dan pentadbiran negara sama ada dalaman dan luaran 4. Mengurus sektor kehidupan awam secara adil dan konsisten
  • 4. SKOP POLITIK Pandangan yang mengaitkan skop politik dengan aktiviti manusia. Antaranya ialah: Pengurusan sesebuah negara yang menjurus kepada pengawalan aktiviti manusia agar tidak melampaui batas hingga boleh menimbulkan permasalahan dalam masyarakat. Pengawasan terhadap tabiat manusia yang tamak dan yang tidak pernah merasa puas, terutama dalam menguasai sumber ekonomi itu. Ms 45
  • 5. TEORI POLITIK ISLAM Pada zaman awal islam tiada sebarang teori politik yang khusus yang dikemukakan oleh Nabi Muhammad s.a.w. Di dalam Al-Quran juga tidak ditampilkan secara khusus mengenai teori politik. Apa yang dijelaskan: itu adalah beberapa peraturan asas mengenai kepimpinan yang harus diberi perhatian oleh umat islam. pengurusan politik Nabi s.a.w dalam pentadbiran negara. Ms 46-47
  • 6. KONSEP POLITIK ISLAM Ms 50 1 Konsep politik Islam mengandungi ciri-ciri pengurusan politik yang dikehendaki Islam 2 Mengikut Alquran dan Sunnah 3 Objektif adalah untuk menjaga kepentingan agama dan pengurusan dunia 4 Mengutamakan kerajaan dan rakyat 5 Perlu merujuk nas Alquran bagi garis panduan 6 Wadah permikiran yang merujuk kepada sesuatu perkara
  • 7. Surah al- Nisa ayat 58-59 Ms 50-51 Arahan supaya pemerintah berusaha menunaikan amanah kepada yang berhak terima. Memastikan umat Islam supaya patuh kepada perintah Allah dan rasul dan mengikut ketetapan oleh pemerintah Menjalankan pentadbiran dengan adil dan saksama Menyeru supaya Kembali kepada Allah dan rasul jika berlaku pertikaian dalam masyarakat.
  • 8. SURAH AALI IMRAN AYAT 159; Ms 52-54 Menyatakan bahawa sesiapa yang menjadi pemimpin mesti bersikap lemah lembut, mesra rakyat dan mengelakkan sebarang Tindakan provokasi yang boleh menghapuskan keyakinan rakyat dan bersikap lapang dada, sedia mendengar segala pandangan dan tidak jemu bermusyawarah. Ciri utama yang perlu kita fokuskan, ialah kemampuan untuk mempertahankan wilayah jagaan daripada sebarang ancaman musuh, mampu membangunkan wilayah pemimpinya supaya rakyat dapat hak yang sewajarnya dalam kehidupan.
  • 9. SISTEM POLITIK ISLAM Ms 55-57 1. Legal Institution dalam sistem politik Islam dikenali sebagai sistem Khilafah. 2. Sistem ini bermula di muktamar al -saqifah yang diadakan di Dewan Banu Saidah pada 12 Rabiul Awal selepas wafatnya Rasul. 3. Peristiwa ini memberi kesan kepada system politik Islam dan membuka ruang kepada muslimin dalan urusan politik. 4. Objektif khalifah untuk menjaga kesucian agama dan kepentingan dunia. 5. Istilah khalifah sebagai pengganti nabi dalam urusan pentadbiran.
  • 10. Persetujuan golongan ahl al-Halli wa al-aqd. PROSEDUR PERLANTIKAN KHALIFAH Ms 58-62 Perlatikan yang diperkenankan seperti yang dilakukan oleh Abu Bakar terhadap perlantikan Saidina Umar SISTEM KHILAFAH Sistem Baiah Tanpa baiah dari masyarakat khalifah tidak sah. Sistem Syura Perlu dilakukan untuk persutujuan umum. KRITERIA KHALIFAH Adil Berilmu Berpandangan jauh Tidak cacat Sempurna pancaindera Sikap kepahlawanan Keturunan quraisy
  • 11. Visi dan Misi Politik Islam Ms63 Visi Misi Gambaran idea berhubung sesuatu hasrat dan rancangan yang ingin dicapai Berfungsi sebagai medium penggerak ke arah pelaksanaan sesuatu visi agar objektif yang diinginkan itu berjaya dicapai.
  • 12. Visi dan Misi Politik Islam 1. Visi misi merupakan dua instrumen penting dalam wadah politik sesuatu bangsa atau negara 2. Keunikan prinsip Islam (Al dinn wa al-dawlah) sentiasa tercabar oleh sikap dan tindakan sebahagian penganut agama itu sendiri yang berfikiran sempit 3. Membantutkan ciri-ciri rahmatan li al-alamin yang dibawa oleh Rasulullah 鏃財
  • 13. Visi dan Misi Politik Islam Visi pertama politik Islam Rasulullah 鏃財 merancang utk membentuk sebuah negara Islam bagi melindungi umat Islam yang tertindas di tanah mereka sendiri Telah berjaya pada suku akhir tahun 622 Masihi Misi pertama politik islam Pembentukan negara Madinah bukanlah satu miracle tetapi berlaku setelah melalui beberapa siri rundingan yang boleh dianggap sebagai misi penggerak ke arah perlaksanaan visi tersebut Khalifah juga mempunyai visi dan misi yang tersendiri dalam melaksanakan tugas kepimpinan Ketepatan visi dan keberkesanan misi yang dilaksanakan itulah membuatkan Islam berkembang ke seluruh dunia.
  • 15. 1. Dalam sejarah Islam terbukti bahawa politik menjadi isu besar di kalangan umat Islam dan masing-masing terlibat secara aktif dalam sektor politik 2.Umat Islam mempunyai sensitiviti yang kuat terhadap politik. Ini menyebabkan mudah munculnya persilisihan faham Perpecahan yang paling serius di kalangan ummah adalah disebabkan faktor politik, malah merupakan yang terawal berlaku selepas kewafatan Nabi s.a.w. Abi al-Hasan al-Ashari 3. Perpecahan yang berlaku selepas kewafatan baginda s.a.w. menimbulkan fitnah besar yang mengakibatkan kemusnahan gagasan satu ummah yang diasaskan oleh Nabi Muhammad s.a.w. 4. Kejahilan pengamal politik Islam sudah menyamai prinsip politik yang diasaskan oleh Machiavelli iaitu The end justifies the means.
  • 16. Para ulama telah mengemukakan beberapa pandangan dan saranan kepada pimpinan politik Islam 1- Pemimpin sedar tentang hakikat perjuangan Islam 2- mempunyai visi yang jelas tentang objektif yang ingin dicapai 3- mempunyai misi yang mantap, praktikal dan rasional Segala saranan yang telah digariskan bagi membolehkan cita-cita politiknya terlaksana dan tidak tersasar daripada Siyasah al-Shariyyah Dunia barat mengalami konflik didalam politik sehingga menyebabkan pemisahan kuasa iaitu urusan negara dan juga urusan agama Bukanlah agama dan dunia itu tidak boleh diselaraskan, tetapi pemimpin itu sendiri yang gagal mensinonimkan kedua-dua aspek tersebut didalam pentadbiran Bagi umat islam, konfliks pertindihan di antara urusan agama dan dunia tidak wujud kerana tujuan kepimpinan politik itu adalah untuk merealisasikan tuntutan agama
  • 18. POLA ORGANISASI POLITIK ISLAM 1- Pola organisasi politik Islam dilihat mula berubah apabila sempadan wilayah negara Madinah berkembang akibat aktiviti dakwah dan ghazwah 2- Pola organisasi politik Islam disusun mengikut pertambahan jumlah penduduk yang terdiri daripada pelbagai kaum dan bangsa 3- Perubahan struktur organisasi politik di zaman Umaiyah ia masih minimum jika dibandingkan dengan dengan zaman Abbasiyah 4- Zaman Abbasiyyah seolah-olah berlaku transformasi sistem pentadbiran daripada Arab kepada Parsi
  • 19. POLA ORGANISASI POLITIK ISLAM Perkembangan yang menarik dalam zaman Abbasiyah ialah wujudnya hubungan yang baik di antara golongan pemerintah dan cendikiawan Islam Antara ulama yang terlibat dalam membantu Khalifah menyusun struktur pentadbiran negara - Imam Abu Hanifah Al-numan (Fiqh al-Akbar) - Imam Malik bin Anas (Al Muwatta) - Imam Shafie (al-Risalah, al-Umm)
  • 20. Sekian, Terima Kasih Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia UKM2021