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Romanticismo

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Maria pia Dell'Erba
Maria pia Dell'Erba

Caratteristiche del periodo romantico

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IL ROMANTICISMO
La parola «romantico» deve la sua eccezionalissima, intramontabile fortuna alla sua iridescente polivalenza; essa tenta infatti di definire l'indefinibile, quel «non so che» che incantava già i preromantici, proprio perché era suggestivamente avvolto nel proprio inviolabile mistero. «Non ti posso mandare la mia interpretazione della parola 'romantico' - scrive Friedrich Schlegel scherzosamente al fratello nel 1798 - essa è lunga 125 fogli.» […] Per capire il romanticismo «in sé », bisognerebbe che la critica eliminasse, com'è stato più d'una volta seriamente proposto, la parola «romantico », che per il germanista significa una cosa o un complesso di cose, per il francesista o l'anglista cose o complessi di cose assai diversi. Necessario ci sembra, comunque, distinguere sempre il romanticismo categoria psicologica dal romanticismo categoria storica. Ladislao Mittner
ROMANTICO: •deriva dal francese ROMAN con cui si designava il francese antico e i romanzi cavallereschi medievali; •Nel Seicento inglese il termine indicava i tratti fantastici, irreali, assurdi dei romanzi cavallereschi; •Per il razionalismo settecentesco diviene sinonimo di falso, fittizio; •Alla fine del XVIII secolo indicava «ciò che attrae e diletta la fantasia»; •In seguito indica quegli aspetti della natura che suscitano malinconia; •Se si considera la condizione psicologica ed estetica indica un sentimentalismo malinconico o un’esaltazione emozionale; •Con l’affermarsi del movimento dello Sturm und Drang connota l’irrazionale contro la compostezza della classicità; •In Italia viene usato nei 1816 nella polemica tra classici e romantici. ROMANTICISMO: •Nasce in Germania ma si diffonde in tutta Europa • Ciò rende difficile una definizione unitaria TENTATIVO DI DEFINIZIONE TEORICA: •Consapevolezza della modernità rispetto alla tradizione; •Forza con cui si rivendica tale modernità; •Urgenza di rappresentare e comunicare contraddizioni e conflitti.
RIVOLUZIONE ROMANTICA Mutamento nel sentire e rappresentare il rapporto tra soggetto e realtà caratterizzato da: SPIRITO RIVOLUZIONARIO ESALTAZIONE DELL’INDIVIDUALITA’ SENTIMENTO COME ESPRESSIONE DELLA SOGGETTIVITA’ OBIETTIVI: •Rifondare su basi nuove l’estetica e la letteratura; •Attuare concreti mutamenti attraverso i moti rivoluzionari Non con il rifiuto del passato , ma sul passato La storia è la realtà in divenire; Ogni nazione ha le proprie radice da riscoprire e le proprie tradizioni da rispolverare. Nascono i nazionalismi
CARATTERISTICHE DEL ROMANTICISMO 1. FRAMMENTISMO: • Scissione tra io e mondo per la perdita dell’intima armonia che legava l’uomo alla natura; • Desiderio di concepire l’idea di infinito, di percepire l’Assoluto, di cogliere la complessità del mondo; ma ciò è irrealizzabile per i limiti stessi dell’uomo (SEHNSUCHT): se non si può elaborare un’immagine unitaria del mondo, l’unico forma possibile è il frammento; • Se il razionalismo settecentesco è limitato e limitante, tuttavia non è possibile tornare indietro, tentare di farlo sarebbe cedere all’illusione, in ciò sta il limite del Neoclassicismo: l’idilliaco passato è irrecuperabile.
2. TITANISMO: •La coscienza della tragicità del destino dell’uomo e l’impossibilità di ribellione danno origine ad atteggiamenti titanici (Prometeo) Rivolta contro i limiti della natura. Sfida verso tutto ciò che è limite Una soluzione può essere la fuga verso: •Luoghi reali (esotismo) •Luoghi da rivivere attraverso la concettualizzazione intellettuale (Grecia antica) •Paradisi artificiali •Esperienza amorosa Contestazione contro i luoghi comuni e i principi della società borghese
• L’anelito alla fusione con la Natura come mondo in cui si proiettano emozioni e sentimenti, anche contrastanti; • Interiorizzazione degli elementi naturali: il paesaggio diventa un luogo dell’anima accentuando gli atteggiamenti preromantici già conosciuti • La Natura assume una concezione panteistica, è la manifestazione dell’Assoluto nel suo continuo divenire, dove lo scontro degli opposti trova la sua armonia o uno scontro ancora più acceso che è comunque soggetto ad un fluido divenire; • La Natura diviene una vera e propria entità spirituale che l’uomo può cogliere e con la quale si può fondere attraverso l’intuizione estetica, attraverso l’Arte. 4. RAPPORTO CON LA NATURA • Ma la Natura è anche un luogo degli eccessi, l’armonia può andare persa, momentaneamente o del tutto: allora emerge la follia, la pazzia, la deviazione.
L’ESTETICA ROMANTICA Un gruppo di intellettuali, Schelling, Schlegel, Novalis e altri, diede vita nel 1796 alla SCUOLA DI JENA che pose le basi per un nuovo modo di fare poesia: •Rifiuto di tutte le regole tradizionali per una poesia universale progressiva, perché un progetto non può mai dirsi compiuto, ma è in continuo divenire. Quindi rifiuto del è principio di imitazione, rifiuto delle unità aristoteliche, rifiuto delle rigide forme letterarie. I punti di riferimento sono Dante, Shakespeare, Ariosto…. •Convinzione che il sentimento estetico promuove la conoscenza in modo più completo: conoscenza dell’Assoluto veicolata dal poeta che è un VATE, una guida, capace di cogliere il senso dell’Assoluto e di trasmetterlo.

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Romanticismo

  • 2. La parola «romantico» deve la sua eccezionalissima, intramontabile fortuna alla sua iridescente polivalenza; essa tenta infatti di definire l'indefinibile, quel «non so che» che incantava già i preromantici, proprio perché era suggestivamente avvolto nel proprio inviolabile mistero. «Non ti posso mandare la mia interpretazione della parola 'romantico' - scrive Friedrich Schlegel scherzosamente al fratello nel 1798 - essa è lunga 125 fogli.» […] Per capire il romanticismo «in sé », bisognerebbe che la critica eliminasse, com'è stato più d'una volta seriamente proposto, la parola «romantico », che per il germanista significa una cosa o un complesso di cose, per il francesista o l'anglista cose o complessi di cose assai diversi. Necessario ci sembra, comunque, distinguere sempre il romanticismo categoria psicologica dal romanticismo categoria storica. Ladislao Mittner
  • 3. ROMANTICO: •deriva dal francese ROMAN con cui si designava il francese antico e i romanzi cavallereschi medievali; •Nel Seicento inglese il termine indicava i tratti fantastici, irreali, assurdi dei romanzi cavallereschi; •Per il razionalismo settecentesco diviene sinonimo di falso, fittizio; •Alla fine del XVIII secolo indicava «ciò che attrae e diletta la fantasia»; •In seguito indica quegli aspetti della natura che suscitano malinconia; •Se si considera la condizione psicologica ed estetica indica un sentimentalismo malinconico o un’esaltazione emozionale; •Con l’affermarsi del movimento dello Sturm und Drang connota l’irrazionale contro la compostezza della classicità; •In Italia viene usato nei 1816 nella polemica tra classici e romantici. ROMANTICISMO: •Nasce in Germania ma si diffonde in tutta Europa • Ciò rende difficile una definizione unitaria TENTATIVO DI DEFINIZIONE TEORICA: •Consapevolezza della modernità rispetto alla tradizione; •Forza con cui si rivendica tale modernità; •Urgenza di rappresentare e comunicare contraddizioni e conflitti.
  • 4. RIVOLUZIONE ROMANTICA Mutamento nel sentire e rappresentare il rapporto tra soggetto e realtà caratterizzato da: SPIRITO RIVOLUZIONARIO ESALTAZIONE DELL’INDIVIDUALITA’ SENTIMENTO COME ESPRESSIONE DELLA SOGGETTIVITA’ OBIETTIVI: •Rifondare su basi nuove l’estetica e la letteratura; •Attuare concreti mutamenti attraverso i moti rivoluzionari Non con il rifiuto del passato , ma sul passato La storia è la realtà in divenire; Ogni nazione ha le proprie radice da riscoprire e le proprie tradizioni da rispolverare. Nascono i nazionalismi
  • 5. CARATTERISTICHE DEL ROMANTICISMO 1. FRAMMENTISMO: • Scissione tra io e mondo per la perdita dell’intima armonia che legava l’uomo alla natura; • Desiderio di concepire l’idea di infinito, di percepire l’Assoluto, di cogliere la complessità del mondo; ma ciò è irrealizzabile per i limiti stessi dell’uomo (SEHNSUCHT): se non si può elaborare un’immagine unitaria del mondo, l’unico forma possibile è il frammento; • Se il razionalismo settecentesco è limitato e limitante, tuttavia non è possibile tornare indietro, tentare di farlo sarebbe cedere all’illusione, in ciò sta il limite del Neoclassicismo: l’idilliaco passato è irrecuperabile.
  • 6. 2. TITANISMO: •La coscienza della tragicità del destino dell’uomo e l’impossibilità di ribellione danno origine ad atteggiamenti titanici (Prometeo) Rivolta contro i limiti della natura. Sfida verso tutto ciò che è limite Una soluzione può essere la fuga verso: •Luoghi reali (esotismo) •Luoghi da rivivere attraverso la concettualizzazione intellettuale (Grecia antica) •Paradisi artificiali •Esperienza amorosa Contestazione contro i luoghi comuni e i principi della società borghese
  • 7. • L’anelito alla fusione con la Natura come mondo in cui si proiettano emozioni e sentimenti, anche contrastanti; • Interiorizzazione degli elementi naturali: il paesaggio diventa un luogo dell’anima accentuando gli atteggiamenti preromantici già conosciuti • La Natura assume una concezione panteistica, è la manifestazione dell’Assoluto nel suo continuo divenire, dove lo scontro degli opposti trova la sua armonia o uno scontro ancora più acceso che è comunque soggetto ad un fluido divenire; • La Natura diviene una vera e propria entità spirituale che l’uomo può cogliere e con la quale si può fondere attraverso l’intuizione estetica, attraverso l’Arte. 4. RAPPORTO CON LA NATURA • Ma la Natura è anche un luogo degli eccessi, l’armonia può andare persa, momentaneamente o del tutto: allora emerge la follia, la pazzia, la deviazione.
  • 8. L’ESTETICA ROMANTICA Un gruppo di intellettuali, Schelling, Schlegel, Novalis e altri, diede vita nel 1796 alla SCUOLA DI JENA che pose le basi per un nuovo modo di fare poesia: •Rifiuto di tutte le regole tradizionali per una poesia universale progressiva, perché un progetto non può mai dirsi compiuto, ma è in continuo divenire. Quindi rifiuto del è principio di imitazione, rifiuto delle unità aristoteliche, rifiuto delle rigide forme letterarie. I punti di riferimento sono Dante, Shakespeare, Ariosto…. •Convinzione che il sentimento estetico promuove la conoscenza in modo più completo: conoscenza dell’Assoluto veicolata dal poeta che è un VATE, una guida, capace di cogliere il senso dell’Assoluto e di trasmetterlo.