SEJARAH T4 KBSM Bab 7 - Islam di Asia Tenggara
0 likes64 views
Islam tersebar di Asia Tenggara melalui pedagang Arab, India, dan China yang berdagang di kawasan ini. Pengaruh kebudayaan dan nilai-nilai Islam para pedagang ini menarik minat penduduk setempat untuk memeluk agama Islam, terutamanya melalui perkahwinan dan hubungan perdagangan. Pengislaman para raja dan golongan bangsawan juga memudahkan penyebaran agama Islam di kalangan rakyat jelata. Berdirinya kerajaan-kerajaan Islam
SEJARAH T4 KBSM Bab 7 - Islam di Asia Tenggara
- 1. Bab 7 Islam di Asia Tenggara Asia Tenggara terletak diantara China di sebelah Timur dan India di sebelah barat menjadikan Asia tenggara terletak di kedudukan yang strategik Faktot utama pertemuan perdagangan di seluruh pelosok dunia ialah tiupan angin monsoon yang menghimpun pedagang di Melaka Sebelum kedatangan islam, Asia Tenggara menjadi kawasan perdagangan utama pedagang Melayu, Arab, China dan India Masyarakat di Asia tenggara sebelum kedatangan Islam menganut agama Hindu Buddha Mereka menetap di Bandar pelabuhan seperti Acheh, Pasai, Perlak, Melaka, Brunei, Gerisik, Terengganu, Pattani dan Makasar Terdapat tiga teori tentang kedatangan agama islam ke asia Tenggara iaitu datang dari Tanah Arab , China dan India. Pengenalan Kedatangan Islam Peta : Kedatangan Islam ke Asia Tenggara
- 2. Teori Kedatangan Islam Ke Asia Tenggara Dikemukakan oleh Snouck Hurgronje Melalui Cambay, Wilayah Gujerat dan Koromandel Hubungan perdagangan yang lama antara India dan Asia Tenggara. Membolehkan pedagang India Islam menyebarkan Islam ke rantau ini Pedagang Gujerat berniaga di Asia Tenggara. Batu marmar di batu nisan di perkuburan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa. Batu Nisan malik as-Salih di Pasai mempunyai ciri buatan india Masyarakat di asia Tenggara mempunyai perkaitan yang rapat dengan India dari segi budaya. Batu nisan pada makam Malik al-Salih Dikemukakan oleh Emanuel Gadinho Eredia. Dan S.Q. fatimi Menerusi Canton dan hainan. Canton merupakan pusat perdagangan Islam di China yang terkenal dikalangan pedagang Arab Asia Tenggara sudah dikenali oleh China. Hubungan perdagangan antara pedagang Islam dari China dengan Orang Arab sudah terjalin. Ini membolehkan islam berkembang di kalangan peniaga China dan mereka akan turut menyebarkan islam di Asia Tenggara S.Q. Fatimi Perpindahan beramai-ramai pedagang islam di Canton ke Asia Tenggara pada tahun 876 M Penemuan Batu Bersurat di Terengganu. Persamaan unsur seni bina yang terdapat di masjid.di Kelantan, Melaka dan Pulau Jawa Penemuan batu nisan di kampong Permatang Pasir, Pulau tambun, Pekan Pahang Batu Bersurat di Kuala Berang Terengganu Dikemukakan oleh John Crawford oleh Profesor Syed Muhammad Naquib al-Attas Kegiatan perdagangan orang Arab di Asia Tenggara sejak zaman Jahiliyah. Catatan Cina- Orang Arab dan Parsi mempunyai pusat perniagaan di Canton atau Amoy sejak 300 Masihi lagi. Pedagang Arab yang berdagang ke China telah singgah di pelabuhan utama di Asia Tenggara terutamanya di Melaka. Kedudukan Melaka yang strategik di tengah jalan perdagangan telah menjadi persinggaha n untuk menunggu perubahan angin Mereka telah menetap dan membina perkampungan di situ dan ada yang berkahwin dengan penduduk tempatan Kehidupan dan nilai islam yang ditunjukkan pedagang Arab telah menartik minat orang tempatan untuk mendalami agama islam. Catatan Cina Wujud sebuah perkampungan islam bernama Ta Shih di Sumatera Utara Pendapat Syed Muhammad Naquib al-attas Persamaan bahan penulisan di Asia Tenggara Perkataan Arab yang terdapat pada tulisan jawi Adat resam dan kebudayaan Melayu dipengaruhi oleh budaya Arab Amalan menghormati tetamu dan muzik Melayu dabus dan zapin Karya tempatan menceritakan pengislaman raja di Asia Tenggara dilakukan oleh Syeikh dari Arab Hikyat Raja-raja Pasai Syeikh ismail mengislamkan Raja Pasai iaitu Merah Silu yang memakian gelaran Malik al-Salih dan Raja Pattani Phaya Tu Nakpa yang diislamkan oleh Syeikh Said Teori dan Bukti Islam Datang dari Semenanjung Tanah Arab Teori Islam dari India Teori Islam dari Arab Teori Islam dari China Persamaan Antara ketiga-tiga teori tentang cara penyebaran Islam iaiti Faktor Perdagangan
- 3. h Penyebaran Islam di Asia Tenggara F A K T O R P E N Y E B A R A N Disebar oleh pedagang Arab, China dan India Wujudnya jalinan perdagangan Kemurnian tingkah laku pedagang menjadi ikutan dan menarik minat penduduk tempatan. Ada para pedagang yang membawa ulama bersama-sama mereka untuk menyebarkan islam. Sikap berhemah dan lemah lembut semasa menyebarkan islam telah menarik lebih ramai penduduk tempatan memeluk islam. Hubungan yang baik antara pedagang islam dan pemerintah tempatan Ramai pedagang telah dilantik sebagai Syahbandar di Pelabuhan Asia Tenggara Golongan raja dan bangsawan mempunyai pengaruh yang kuat dikalangan masyarakat Melayu. Raja yang memeluk islam akan diikuti oleh rakyat jelata. Pengislaman Megat Iskandar Syah telah diikuti oleh para pembesar dan rakyat jelata. Begitu juga dengan pengislaman Raja Malik al-Salih yang telah menjadikan Pasai sebagai sebuah kerajaan Islam yang kuat dan membolehkan islam tersebar dengan cepat. Perkahwinan Siasah dikalangan kerabat Diraja. Seperti Sultan Mansur Syah dan Sultan Muzafar Syah yang kahwinkan puteri-puterinya dengan dengan raja Siak, Kampar, Indegiri dan Jambi. Negeri tersebut akan diislamkan selepas perkahwinan tersebut. Perkahwinan juga berlaku antara pedagang Islam atau ulama Islam dari India dengan penduduk tempatan. Islam telah tersebar dikalangan masyarakat sekeliling keluarga yang dikahwini oleh pedagang tersebut. Kemurnian ajaran Islam yang merangkumi pelbagai bidang telah menarik orang ramai memeluk islam. Islam juga adalah merupakan agama yang menuntut umatnya berfikir secara rasional dan ia telah diterima oleh masyarakat di Asia Tenggara Kerajaan Perlak, Samudera Pasai,Melaka dan Acheh telah meluaskan Islam menerusi penguasaan terhadap kawasan baru. Melaka muncul sebagai pusat penyebaran Islam yang terkenal. Kemunculan Kerajaan Johor Riau merupakan warisan kesultanan Melayu Melaka. Acheh menjadi kuat semasa pemerintahan Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Kerajaan Pattani juga merupakan salah sebuah kerajaan Islam yang tertua. Peranan Kerajaan runei sebagai pusat perdagangan Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak, Samudera Pasi, Riau dan Acheh. Pusat kebudayaan tersebut bertindak sebagai pusat keilmuan dan pusat penyebaran agama Islam. Pasai terkenal sebagai pusat terjemahan kitab arab ke dalam bahasa Melayu. Di Melaka terdapat banyak hasil sastera yang dipengaruhi oleh gaya ulisan Arab. Di Acheh terdapat banyak karya Puisi dan Syair Terdapat ulama yang hasilkan karya pemikiran Islam seperti Hamzah Fansuri, Nurudin al-Raniri dan lain-lain Antara pendakwah islam yang terkenal ialah Syeikh Ismail dan Fakir Muhammad Pendakwah yang lain ialah Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al- Asfahani sebarkan isal di Pasai. Syeikh Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar dan Maulana Yusuf Berdakwah di Melaka. Pengajaran mereka dilakukan di masjid, Istana dan rumah mereka. Di Jawa terdapat Wali Songo yang berjaya mengislamkan ramai masyarakat tempatan Mendirikan kerajaan Demak sebagai pusat dakwah mereka Faktor Penyebaran Islam di Asia Tenggara Faktor Perdagangan Pengislaman Raja dan golongan bangsawan Perkahwinan dan Keistimewaan Islam Kelahiran Kerajaan-Kerajaan Islam Peranan Pusat Kebudayaan Peranan Mubaligh
- 4. Pengaruh Islam di Asia Tenggara Institusi kesultanan yang diwarisi daripada Kerajaan Abbasiyah dan Turki Uthmaniyah. Sultan Ketua Negara, mufti sebagai penasihat sultan Wujud pegawai agama lain seperti Kadi, Khatib, Bilal, Amil zakat, Penyelia baitulmal dan penjaga harta wakaf. Dalam Hukum Kanun Melaka - Gelaran Khalifatul Mukminin Gelaran Zillulah fil Alam digunakan oleh Sultan Melaka Islam dijadikan sebagai aagama rasmi- Melaka Acheh dan Brunei Nama kerajaan mempunyai unsur Islam seperti Acheh Darulsalam. Pengenalan undang-undang Syariah seperti Hukum Kanun Melaka dan Kanun Mahkota Alam Melahirkan semangat Jihad untuk menentang penjajah Barat Kitab Syeikh Nurudin al-Raniri dan Abdul rauf Singkel menegaskan tentang kewajipan berjihad Syeikh Daud al-Pattani menulis surat kepada pelajarnya berjihad menentang Siam Pemerintahan dan Pentadbiran Sikap masyarakat terhadap ilmu pengetahuan meluas kepada semua rakyat jelata bukan sahaja golongan bangsawan. Islam mewajibkan ilmu pengetahuan kepada umatnya. Pengenalan institusi pendidikan seperti Istana, Pondok, Pasentren, madrasah dan surau. Pusat pendidikan formal terawal di Asia Tenggara ialah pondok atau dayah dalam kerajaan Perlak di Sumatera Utara. Pondok berkembang dengan pesat Pattani, Melaka dan Acheh telah menjadi pusat pendidikan islam yang terkenal. Acheh dan Melaka pernah digelar sebagai serambi Makkah Sistem Pendidikan Meningkatkan mutu bahasa dan kesusasteraan Pengenalan tulisan jawi Menjadi tulisan rasmi dalam pentadbiran kerajaan Islam. Istilah bahasa Arab telah digunakan dalam bahasa Melayu. Melahirkan tokoh sastera seperti Tun Sri Lanang, Syamsudin al-Sumaterani dan Ab. Rauf Singkel. Bahas Melayu menjadi bahasa Lingua-Franca. Hasil-hasil sastera seperti Melayu dipengaruhi oleh bentuk sastera islam Bahasa Melayu dijadikan sebagai bahasa perantaraan perdagangan Terdapat seni Khat Islam yang terdapat di batu nisan dan ukiran kayu Unsur seni kalighrafi Pengaruh kesenian Islam terdapat pada masjid, kubah ,mibar, mihrab dan menara azan Bahasa dan sastera/Kesenian Cara Hidup/Ekonomi Cara hidup berasaskan islam seperti bertudung kepala dan bersongkok. Islam telah dijadikan sebagai ad-din. Konsep persaudaraan dalam islam sama taraf disisi Allah s.w.t. Wujud sifat tolong-menolong dan kerjasama menjadu budaya masyarakat Wujudnya Baitulmal Umat Islam diwajibkan berzakat untuk membantu orang islam yang lebih memerlukan Mencari rezeki yang halal. Amalan Riba dan penipuan adalah dilarang sama sekali. Pengaruh Islam di Asia Tenggara