際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

sekilas sejarah seni

Download as PPT, PDF
Usman Apriadi
Usman Apriadi

Seni Timur bersifat spiritual, menyatu dengan masyarakat, dan bernilai kolektif sedangkan Seni Barat lebih individualistik, bebas, dan berekspresi personal. Lekra menganut paham Seni untuk Rakyat dan mendominasi dunia kesenian Indonesia pada masa Orde Lama hingga jatuhnya PKI tahun 1965.

1 of 15
Download to read offline
Sekilas Sejarah SeniSekilas Sejarah Seni LEMBAGA KEBUDAYAAN RAKYAT
sekilas sejarah seni
sekilas sejarah seni
sekilas sejarah seni
Seni TimurSeni Timur bertujuan spiritualis kesenian menyatu dengan kegiatan masyarakat seni memiliki kerangka kolektivisme / konteks budaya nilai tradisi, sejarah, dan keagamaan/kepercayaan bersifat turun temurun / generasi / sejarah (pakem khusus) pemeliharaan nilai dalam masyarakat adat istiadat proses penciptaan melalui pelatihan fisik dan mental
Terinspirasi yang dimulai Yunani lama, Seni Barat adalah kesenian yang cara pembinaan kesadarannya dengan cara mamahami ilmu pengtahuan dan filsafat. dan.. pendekatan filsafat dan ilmu pengetahuan juga diserap pemikir dan seniman Lekra. yang kemudian membentuk Lestra (Lembaga Sastra), LFI (Lembaga Film Indonesia), Lesrupa (Lembaga Seni Rupa), LSDI (Lembaga Seni Drama Indonesia), LSTI (Lembaga Seni Tari Indonesia), LMI (Lembaga Musik Indonesia)
Gothic eropa abad 12-15 cikal bakal Rennaisance Renaissance, 'kelahiran kembali' 14-17, Neo-Klasik 1750 - 1830 Romanticism (1770 1830) Realisme (1830 1905)
modern art 1860s to the 1970s paris newyork: impresionis melepaskan diri dari tradisi dan keharusan narasi. clement greenberg: Seni mengkritik dirinya sendiri, diperlikan otoritas dunia seni. Seni untuk seni.
Seni BaratSeni Barat seni sebagai kegiatan khusus, semangat kebebasan seni sebagai ekspresi perasaan personal dan pencapaian intelektual lepas dari nilai tradisi dan sejarah otoritas seni adalah ... berorientasi penciptaan, inovasi, dan kebaruan berorientasi formalisme
Raden Saleh Sjarif Boestaman (1807 atau 1811 - 23 April 1880 ) prewar writers / Pujangga lama/ sastra melayu lama (hikayat, cerita, kisah, syair): Hamzah Fansuri, Thio Tjin Boen, Hadji Moekti, Gouw Peng Liang, F. Wiggers, F.D.J. Pangemanan, Kat S.J, H.F.R Kommer, RMTAS Balai Pustaka (1920) : Merari Siregar, Marah Roesli, Muhammad Yamin, Nur Sutan Iskandar, Tulis Sutan Sati, Djamaluddin Adinegoro, Abas Sutan Pamuntjak Nan Sati, Abdul Muis, Aman Datuk Madjoindo Pujangga Baru (tahun 1930 - 1942) romantik-idealistik Sutan Takdir Alisjahbana, Hamka, Armijn Pane, Sanusi Pane, Tengku Amir Hamzah, Roestam Effendi, Sariamin Ismail, Anak Agung Pandji Tisna, J.E.Tatengkeng, Fatimah Hasan Delais, Said Daeng Muntu, Karim Halim Angkatan 1945 dalam gejolak sosial-politik-budaya Chairil Anwar, Asrul Sani, Idrus, Achdiat K. Mihardja, Trisno Sumardjo, Utuy Tatang, Suman Hs.
Polemik Kebudayaan, Sutan Takdir Alisjahbana, 2 Agustus 1935: ...Karenanya tiba waktunya mengarahkan mata kita ke Barat. + Amir Hamzah Armijn Pane Sanusi Pane, Poerbatjaraka, 4 September 1935, ..persatuan Indonesia zaman sekarang ialah terusan zaman dahulu gagasan tentang perpaduan Timur dan Barat nilai baru dan modern Angkatan 45, Surat Kepercayaan Gelanggang. 22 Oktober 1950. .penghargaan orang-orang yang mengetahui adanya saling pengaruh antara masyarakat dan seniman. bebas berkarya sesuai alam kemerdekaan dan hati nurani, harapan kemajuan budaya Indonesia pasca merdeka
Lekra dan PolitikLekra dan Politik LEKRA (Lembaga Kebudayaan Rakyat) yang dideklarasikan D.N. Aidit, M.S. Ashar, A.S. Dharta, dan Njoto pada 17 Agustus 1950. Kesamaan PKI dan LEKRA, sama-sama menyatakan bahwa Revolusi Agustus (1945) telah gagal: Gagalnya Revolusi Agustus 1945 berarti djuga gagalnja perdjuangan pekerdja kebudajaan untuk menghantjurkan kebudajaan kolonial dan menggantikannja dengan kebudjaan jang demokratis, dengan kebudajaan Rakjat
sekilas sejarah seni
LEKRALEKRA menyebarkan dan membela azas Seni untuk Rakjat dan Ilmu untuk Rakyatmenyebarkan dan membela azas Seni untuk Rakjat dan Ilmu untuk Rakyat 1-5-1 1. politik sebagai penglima 5. asas dan basis dari lima kombinasi kerja, yaitu : (1) meluas dan meninggi, (2) tinggi mutu ideologi dan tinggi mutu artistik, (3) tradisi baik dan kekinian revolusioner, (4) kreativitas individual dan kearifan massa, (5) realisme sosialis dan romantik revolusioner. 1. Asas kerjanya adalah turun ke bawah.
17 Agustus 1963, Manifesto Kebudayaan dideklarasikan oleh HB Jassin, Wiratmo Soekito dan Trisno Soemardjo, GM, Taufik Ismail, dan banyak kalangan penyair lain menolak Lekra. Lekra dianggap mengancam supremasi prinsip-prinsip estetika dan menjerumuskan karya seni pada alat propaganda politik yang sarat dengan slogan-slogan verbal belaka. 8 Mei 1964, Manifes Kebudayaan dinyatakan terlarang oleh Presiden Soekarno. September 1964 Departemen P & K mengumumkan pelarangan karya Lentera S. Takdir Alisjahbana, Hamka, Idrus, Mochtar Lubis, H.B. Jassin, Trisno Sumardjo, dan para penanda tangan Manifes Kebudayaan yang lain. 30 September 1965, Hari kejatuhan PKI dan seniman Lekra. 12 Maret 1966, Surat Perintah Sebelas Maret menjadi legitimasi bagi Soeharto untuk memulihkan keadaan. TAP MPRS no. XXV/MPRS/ tahun 1966, tentang pelarangan komunisme, Leninisme, dan pembubaran organisasi PKI beserta organisasi massanya.

More Related Content

sekilas sejarah seni

  • 1. Sekilas Sejarah SeniSekilas Sejarah Seni LEMBAGA KEBUDAYAAN RAKYAT
  • 5. Seni TimurSeni Timur bertujuan spiritualis kesenian menyatu dengan kegiatan masyarakat seni memiliki kerangka kolektivisme / konteks budaya nilai tradisi, sejarah, dan keagamaan/kepercayaan bersifat turun temurun / generasi / sejarah (pakem khusus) pemeliharaan nilai dalam masyarakat adat istiadat proses penciptaan melalui pelatihan fisik dan mental
  • 6. Terinspirasi yang dimulai Yunani lama, Seni Barat adalah kesenian yang cara pembinaan kesadarannya dengan cara mamahami ilmu pengtahuan dan filsafat. dan.. pendekatan filsafat dan ilmu pengetahuan juga diserap pemikir dan seniman Lekra. yang kemudian membentuk Lestra (Lembaga Sastra), LFI (Lembaga Film Indonesia), Lesrupa (Lembaga Seni Rupa), LSDI (Lembaga Seni Drama Indonesia), LSTI (Lembaga Seni Tari Indonesia), LMI (Lembaga Musik Indonesia)
  • 7. Gothic eropa abad 12-15 cikal bakal Rennaisance Renaissance, 'kelahiran kembali' 14-17, Neo-Klasik 1750 - 1830 Romanticism (1770 1830) Realisme (1830 1905)
  • 8. modern art 1860s to the 1970s paris newyork: impresionis melepaskan diri dari tradisi dan keharusan narasi. clement greenberg: Seni mengkritik dirinya sendiri, diperlikan otoritas dunia seni. Seni untuk seni.
  • 9. Seni BaratSeni Barat seni sebagai kegiatan khusus, semangat kebebasan seni sebagai ekspresi perasaan personal dan pencapaian intelektual lepas dari nilai tradisi dan sejarah otoritas seni adalah ... berorientasi penciptaan, inovasi, dan kebaruan berorientasi formalisme
  • 10. Raden Saleh Sjarif Boestaman (1807 atau 1811 - 23 April 1880 ) prewar writers / Pujangga lama/ sastra melayu lama (hikayat, cerita, kisah, syair): Hamzah Fansuri, Thio Tjin Boen, Hadji Moekti, Gouw Peng Liang, F. Wiggers, F.D.J. Pangemanan, Kat S.J, H.F.R Kommer, RMTAS Balai Pustaka (1920) : Merari Siregar, Marah Roesli, Muhammad Yamin, Nur Sutan Iskandar, Tulis Sutan Sati, Djamaluddin Adinegoro, Abas Sutan Pamuntjak Nan Sati, Abdul Muis, Aman Datuk Madjoindo Pujangga Baru (tahun 1930 - 1942) romantik-idealistik Sutan Takdir Alisjahbana, Hamka, Armijn Pane, Sanusi Pane, Tengku Amir Hamzah, Roestam Effendi, Sariamin Ismail, Anak Agung Pandji Tisna, J.E.Tatengkeng, Fatimah Hasan Delais, Said Daeng Muntu, Karim Halim Angkatan 1945 dalam gejolak sosial-politik-budaya Chairil Anwar, Asrul Sani, Idrus, Achdiat K. Mihardja, Trisno Sumardjo, Utuy Tatang, Suman Hs.
  • 11. Polemik Kebudayaan, Sutan Takdir Alisjahbana, 2 Agustus 1935: ...Karenanya tiba waktunya mengarahkan mata kita ke Barat. + Amir Hamzah Armijn Pane Sanusi Pane, Poerbatjaraka, 4 September 1935, ..persatuan Indonesia zaman sekarang ialah terusan zaman dahulu gagasan tentang perpaduan Timur dan Barat nilai baru dan modern Angkatan 45, Surat Kepercayaan Gelanggang. 22 Oktober 1950. .penghargaan orang-orang yang mengetahui adanya saling pengaruh antara masyarakat dan seniman. bebas berkarya sesuai alam kemerdekaan dan hati nurani, harapan kemajuan budaya Indonesia pasca merdeka
  • 12. Lekra dan PolitikLekra dan Politik LEKRA (Lembaga Kebudayaan Rakyat) yang dideklarasikan D.N. Aidit, M.S. Ashar, A.S. Dharta, dan Njoto pada 17 Agustus 1950. Kesamaan PKI dan LEKRA, sama-sama menyatakan bahwa Revolusi Agustus (1945) telah gagal: Gagalnya Revolusi Agustus 1945 berarti djuga gagalnja perdjuangan pekerdja kebudajaan untuk menghantjurkan kebudajaan kolonial dan menggantikannja dengan kebudjaan jang demokratis, dengan kebudajaan Rakjat
  • 14. LEKRALEKRA menyebarkan dan membela azas Seni untuk Rakjat dan Ilmu untuk Rakyatmenyebarkan dan membela azas Seni untuk Rakjat dan Ilmu untuk Rakyat 1-5-1 1. politik sebagai penglima 5. asas dan basis dari lima kombinasi kerja, yaitu : (1) meluas dan meninggi, (2) tinggi mutu ideologi dan tinggi mutu artistik, (3) tradisi baik dan kekinian revolusioner, (4) kreativitas individual dan kearifan massa, (5) realisme sosialis dan romantik revolusioner. 1. Asas kerjanya adalah turun ke bawah.
  • 15. 17 Agustus 1963, Manifesto Kebudayaan dideklarasikan oleh HB Jassin, Wiratmo Soekito dan Trisno Soemardjo, GM, Taufik Ismail, dan banyak kalangan penyair lain menolak Lekra. Lekra dianggap mengancam supremasi prinsip-prinsip estetika dan menjerumuskan karya seni pada alat propaganda politik yang sarat dengan slogan-slogan verbal belaka. 8 Mei 1964, Manifes Kebudayaan dinyatakan terlarang oleh Presiden Soekarno. September 1964 Departemen P & K mengumumkan pelarangan karya Lentera S. Takdir Alisjahbana, Hamka, Idrus, Mochtar Lubis, H.B. Jassin, Trisno Sumardjo, dan para penanda tangan Manifes Kebudayaan yang lain. 30 September 1965, Hari kejatuhan PKI dan seniman Lekra. 12 Maret 1966, Surat Perintah Sebelas Maret menjadi legitimasi bagi Soeharto untuk memulihkan keadaan. TAP MPRS no. XXV/MPRS/ tahun 1966, tentang pelarangan komunisme, Leninisme, dan pembubaran organisasi PKI beserta organisasi massanya.