2. Vad är teori?
En tolkning av den sociala
verkligheten (modeller,
förklaringar och beskrivningar)
Verktyg för analysen av fenomen,
händelser och handlingar
Olika typer av teorier:
Närhelst en teori framstår för dig
som den enda tänkbara, se då detta
som ett tecken på att du varken förstått
teorin eller det problem den är
avsedd att lösa
Karl Popper
Deskriptiva (förklarande, beskrivande) ⬌ Normativa (hur något borde vara)
Mikroteori (individ-/aktörsperspektiv) ⬌ Makroteori (samhälls-/strukturperspektiv)
Konfliktteori (konflikt är normalt) ⬌ Konsensusteori (samförstånd är normalt)
3. Hur teori kan användas?
Samhällsvetenskaplig analys:
1. Underbygg din poäng/tes empiriskt
2. Etablera dialog mellan empiri och teori
3. Var reflexiv
4. Anlägg ett kritiskt perspektiv
4. Karl Marx (1818-1883)
Journalist, debattör och politisk aktivist
Utgångspunkt: Det kapitalistiska samhället, eller snarare,
maktrelationen mellan samhällsklasser (de som äger
produktionsmedlen och proletärerna)
5. Historisk materialism
Produktionsförhållandena formar samhället politiskt, socialt och
kulturellt:
- Människor skapar sin tillvaro utifrån befintliga ramar
- Kultur, tänkande och medvetande är konsekvenser av materiella
aspekter
Olika produktionsförhållanden genom historien:
URKOMMUNISM (Jägar-/samlarsamhället)
SLAVSAMHÄLLET (Flodkulturerna, antiken)
FEODALISMEN (Medeltiden)
KAPITALISMEN (Från 1500-talet och still going strong...)
6. Produktivkrafter: Viktiga
sociala och ekonomiska
faktorer som används i
produktionen (arbetskraft,
verktyg, råvaror kunskap)
Om produktivkrafterna
påverkas kan basen
förändras...
...liksom vid konflikt i basen,
t ex mellan kapitalister och
proletärer (t ex revolution)
ÖVERBYGGNAD
!
Idéer, ideologier, identiteter, kultur,
moral och annat formbart
BAS
!
Produktionsförhållande
Produktionssätt
7. Alienation
Det ligger i människans natur att arbeta självständigt, skapande
och intentionellt
Vid lönearbete uppstår alienation (”främlingskap”)
...särskilt då arbetet är monoton, dåligt betalt och inte ger någon
upplevelse av slutproduktionen
...vilket leder till frustration, meningslöshet och bristande
engagemang
8. Mervärde
Arbetaren skapar ett större värde än den ersätts för; tillräckligt
för att överleva med inte ens i närheten av det värde den skapar
Kapitalistiska systemets inneboende problem:
- Många exploateras av ett fåtal: uppdelning mellan de
vinstmaximerande kapitalisterna och de som vill ha ett
stimulerande arbete och dräglig levnadsnivå
- Därför uppstår också spänningar och motsättningar...
-...som kommer att leda till kapitalismens undergång i en social
revolution, där ett nytt produktionssätt uppstår
9. Den dominerande ideologin
Hur kan detta orättvisa system överleva?
Den dominerande ideologin: Ett system av föreställningar som ger
felaktig bild av verkligheten, som gynnar samhällets dominerande
grupper.
Den härskande klassens föreställningar tenderar att bli sanningar,
övriga klasser drabbas av ”falskt medvetande”
Ett jobb på McDonalds kanske är dåligt avlönat och unga blir
exploaterade, men enligt McDonalds handlar det om jobb med
utvecklingsmöjligheter och en väg in på arbetsmarknaden (falskt
medvetande)
10. Max Weber (1864-1920)
Sociolog och nationalekonom
Samhällsvetenskapernas fader i Tyskland
Verstehen: Förstå människors situation och varför de handlar
som de gör... (istället för erklären, förklara)
...för att hitta drivkrafterna bakom våra handlingar generellt
Idealtyper: Samhället går inte att förstå fullt ut. Renodlade och
stereotypa idealtyper hjälper oss i studiet.
11. Protestantiska etiken
Varför slår kapitalismen igenom efter 1500-talet?
Protestantiska rörelsen (särskilt kalvinismen) inriktade sig ofta
på asketiskt leverne: arbetet var ett kall och konsumtion dåligt.
Leder till kapitalackumulation.
Kulturen styr de materiella förhållandena (jfr Marx)
12. Handlingstyper (idealtyper för handling)
Traditionella: seder och vanor
Affektuella: känslobaserade handlingar
Värderationella: handlingar utifrån övertygelse/värderingar
istället för egna konsekvenser
Målrationella: handlingar för att rationellt/effektivt uppnå ett
visst mål
13. Auktoritetstyper (idealtyper för auktoriteter)
Traditionella: kungatron som går i arv, lärare/elev, föräldrar/
barn
Känslomässighet: auktoritet och dragningskraft hos en unik
karismatisk person med extraordinära egenskaper
Rationella: makt utövas av person som tillskrivits rätten att göra
det
Karisma rutiniseras - blir rutin och slutar vara karismatisk
14. Organisationstyper (idealtyper för organisationer)
Traditionella organisationer med traditionella handlingar och
traditionell auktoritet
Karismatiska rörelser med affektuella handlingar och karismatisk
auktoritet
Byråkratiska förvaltningar med målrationella handlingar och
rationell auktoritet
15. Byråkrati
Weber såg byråkratin var på frammarsch och att rationalisering präglade
hela samhället. Vi är på väg att bli fångar i det rationella samhällets
järnbur.
Byråkrati som idealtyp:
- Specialisering: Uppdelning av uppgifter
- Hierarki: Över- och underordning i organisation
- Regler: Verksamhet styrs av regler
- Avpersonifiering: Alla hanteras lika enligt regler
- Positioner: Tjänster har kompetenskrav och befordran enligt
givna kriterier
- Offentlig/privat roll
16. McDonaldisering:
Rationalisering DeLuxe
En tillämpning och utveckling av Webers byråkratiidealtyp av
George Ritzer:
Effektivitet - snabbt och praktiskt
Kalkylerbarhet - allt ska gå att räkna, beräkna och kvantifiera
Förutsägbarhet - så få överraskningar som möjligt
Kontroll - ta bort den ”mänskliga faktorn” helt
Rationaliteten kan leda till irrationalitet
17. Èmile Durkheim (1858-1917)
!
Professor i sociologi och pedagogik
Strukturalismens och funktionalismen
fadersgestalt: Det är de strukturella krafterna som står i fokus för
studiet av samhället
18. Det kollektiva medvetandet
Samhället är större än summan av sina delar, en självständig existens
som står ovanför individerna - det kollektiva medvetandet
Jordbrukssamhället: Homogent och stark social kontroll - starkt och
tydligt kollektivt medvetande
Moderna samhället: Specialiseringen har lett till heterogent och
differentierat samhälle, med svagt och abstrakt kollektivt medvetande
Vi har gått från mekanisk solidaritet (baserad på social kontroll och
sammanhållning genom likhet) till organisk solidaritet (där vi är
beroende av varandra)
19. Självmordet
Det mest individualistiska handlandet? Enligt Durkheim är det kollektiva
krafter som driver fram självmord.
Altruistiska självmord - svag individualisering - människor offrar sig för
kollektivet
Egoistiska självmord - stark individualisering - brist på socialt sammanhang
Fatalistiska självmord - ingen individualisering - människans inre driv dör i
ett alltför kontrollerat samhälle
Anomiska självmord - total individualisering - inga normer,
självdestruktivitet
20. Heligt och profant
Heligt - extraordinärt, bryter mot rutiner, saker vi håller högt, ser
framemot och njuter av
Profant - vanliga normala företeelser
Med religionens minskande betydelse har det heliga ersatts med
nya heliga företeelser: Kalle Anka @ 15:00, Melodifestivalen,
VM-final i ishockey - vilka visar på kollektiv extas
21. Jämförelse
MARX WEBER DURKHEIM
!
Människan livsvillkor formas av strukturen. Strukturen
är ett historiskt skede. Människan kan förändra
strukturen.
Människans handlingar formar
strukturen
Människans livsvillkor formas av
strukturen.
Normativ Deskriptiv Normativ/deskriptiv
Konfliktteori: Konflikter utifrån
makt (klasskamp)
Symbolisk interaktionism:
samhället består av dess enskilda
interaktioner
!F
unktionalism (varje del har en funktion för
samhällskroppen)
Bas-överbyggnad, alienation, den
dominerande ideologin
Idealtyper, McDonaldisering
Solidaritet, heligt och profant,
kollektivt medvetande
22. Georg Simmel (1858-1918)
Samhället som händelse: uppstår i människors växelverkan i
stunden. Ingen egen kraft.
Människors olika motiv ger upphov till det som är intressant att
studera (politiska, ekonomiska, sociala, estetiska, erotiska,
religiösa)
Sociala typer: Flanören, medlaren, den fattige, girigbuken, den
slösaktige, äventyraren - teoretiska karaktärer; ingen är en av
dem, utan bär drag av dem
23. Främlingen
Fri att komma och gå (i ett socialt sammanhang), men hör inte
hemma där
Nära och avlägsen: hamnar ofta i relationer präglade av terapi och
bekännelser