3. ثواب تحصٌل العلم
قال اإلمام الباقر علٌه السَلم: "ما اجتمع
مؤمن مع آخر وتذاكروا فً أمرنا إال وكان
ثالثهما ملك مقرب ٌدعو لهما".
ّĬ
4. كٌفٌة الوضوء
معنى الوضوء: الوضوء : أصلة من الوضاءة و هً النظافة . و الوضوء فً المصطلح
ُ َ ُ ُْ
الشرعً هو الطهارة المخصوصة التً ٌرتفع بها الحدث األصغر
و الوضوء مستحب فً نفسه دائما ً ، و ٌجب ألمور كالصَلة و الطواف و مس كتابة
ِّ ُ
َّ
المصحف الشرٌف و أسماء هللا عز و جل ، و ألمور أخرى
شروط الماء المستخدم فً الوضوء
ـ طهارة الماء ، حٌث ال ٌصح الوضوء بالماء المتنجس بشًء من النجاسات
ـ إطَلق الماء ، أي كونه ماء خالصا ً ٌصح أن ٌطلق علٌه " ماء " فَل ٌجوز التوضوء
ُ ُ ً
بالماء الذي أُضٌف الٌه شًء آخر بحٌث أخرجه من إطَلقه ، كما لو أضٌف الٌه كمٌة من
السكر أو الملح أو شًء آخر بحٌث عد ماء مضافا ً
ُ َّ ً
ـ إباحة الماء ، أي ٌجب أن ٌكون الماء الذي ٌتوضوء به مباحا ً غٌر مغصوب
5. شروط أعضاء الوضوء ، و مكان الوضوء
ـ أن تكون أعضاء الوضوء و هً الوجه و الٌدان و موضع المسح من
الرأس و الرجلٌن طاهرة
ـ أن تكون مواضع المسح ناشفة حٌن المسح
ـ أن ٌكون المكان الذي ٌتوضىء فٌه مباحا ً غٌر مغصوب
6. ـ ٌجب أن ٌكون الوضوء بقصد القربة الى هللا تعالى و امتثال امره ال بقصد
آخر
ُ ّĬ
ـ تغسل وجهك من منبت الشعر أعلى الجبهة الى الذقن طوالً ، و ما دارت
ّĬ
ّĬ
علٌه االبهام و االِصبع الوسطى عرضا ً ، فاذا فتحت كفك على سعتها و
ّĬ
وضعتها على وجهك فكل ما استوعبته كفك ما بٌن طرف االبهام و طرف
اصبعك الوسطى فهو ما تغسله من عرض وجهك ، و ال بد من االبتداء بغسل
الوجه من أعَله الى أسفله ، و لٌس العكس
ـ تغسل ٌدٌك من المرفق الى أطراف االصابع مبتدئا ً بالٌد الٌمنى ثم الٌسرى
ّĬ
غاسَلً من أعلى المرفق و نازالً الى أطراف أصابعك منتهٌا ً بأصابعك
7. ّĬ
ـ تمسح مقدّم رأسك و ٌرجح أن ٌكون المسح بباطن كفك الٌمنى و
ّĬ
بالبلل المتبقى فٌها من غسل ٌدٌك ، و أن تبدأ المسح من االَعلى الى
األسفل ، و ٌجزٌك أن تمسح على الشعر المختص بالمقدّ م ، و ال ٌجب
المسح على البشرة
ـ تمسح بالبلل المتبقى بكفٌك على رجلٌك ( قدمٌك ) ما بٌن أطراف
ّĬ
االَصابع و مفصل الساق ، و ٌرجح ان تمسح رجلك الٌمنى بنداوة كفك
ّĬ
ّĬ
الٌمنى و رجلك الٌسرى بنداوة كفك الٌسرى ، و ال ٌجوز المسح بماء
ُ
جدٌد
8. (1) البول ــ وفً حكمه ظاهراً البلل المشتبه به قبل االستبراء
(2) الغائط ، وال ٌنتقض الوضوء بالدم ، أو الصدٌد الخارج من أحد
المخرجٌن ما لم ٌكن معه بول أو غائط
(۳) خروج الرٌح من مخرج الغائط
(٤) النوم الغالب على السمع.
(٥) كل ما ٌزٌل العقل ، من جنون ، أو إغماء ، أو سكر
(٦) االستحاضة المتوسطة ، والقلٌلة.
(۷) الجنابة ، فإنها تنقض الوضوء وإن كانت ال توجب إالّ الغسل.
9. ـ الترتٌب : أي علٌك أن تغسل وجهك قبل ٌدك الٌمنى ، و ٌدك الٌمنى قبل
ٌدك الٌسرى ، و تمسح رأسك قبل مسح رجلٌك
ُ
ـ المواالة : أي التتابع العرفً بٌن أفعال الوضوء و عدم الفصل بٌنهما كثٌراً
ـ المباشرة : أي علٌك أن تتوضأ بنفسك إن أمكنك ذلك كما فً الحاالت
ّĬ
الطبٌعٌة ، و فً حال المرض و ما شابه ٌمكن االستعانة باآلخرٌن
ـ إزالة الموانع : أي أن علٌك إزالة كل حائل ٌمنع وصول ماء الوضوء الى
البشرة كالصبغ و الصمغ و طَلء األظافر بالنسبة للنساء مثَلً ، و غٌرها من
الموانع
ـ عدم الضرر : أي ٌجب أن ال ٌكون هناك سبب ٌمنعك من استعمال الماء
كالمرض ، و ِاالّ وجب علٌك التٌمم بدالً من الوضوء
ّĬ
12. 1) هل آثار قلم الحبر على اعضاء الوضوء مانعة من وصول الماء؟
2) اذا تنجس الجسم بعد اتمام الوضوء ( عن طرٌق خروج دم مثال) هل
ٌجب اعادة الوضوء بعد تطهٌر الجسم؟
3) كٌف ٌكون الوضوء فً حالة وجود جرح مغطى بضمادة ؟