ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

ι ς λ α μ

•
•
N
nimessalas53
1 of 45
Downloaded 12 times
ι ς λ α μ
Πρίν τήν ἐμφάνιση τοῦ Ἰσλάμ οἱ Ἄραβες ζοῦσαν ὡς νομάδες κατά μεγάλες οἰκογένειες καί ὀνομάζοντο Βεδουΐνοι. Ἀσχολοῦνταν μέ τήν κτηνοτροφία καί τό ἐμπόριο.
Οἱ Βεδουΐνοι πίστευαν σέ πολλές θεότητες, πού εἶχαν σχέση μέ οὐράνια σώματα (ἥλιος, σελήνη) ἤ ἀνθρώπινες καταστάσεις (θάνατος, ἀγάπη, φιλία).
Πάνω ἀπό ὅλες τίς θεότητες ἦταν ὁ Ἀλλάχ ὡς ὕψιστος θεός τοῦ οὐρανοῦ. Ἐπίσης πίστευαν καί σέ διάφορα πνεύματα, πού ἀποκαλοῦνται jinn καί τά ὁποῖα εὑρίσκονται μεταξύ τῶν θεῶν καί τοῦ κόσμου.
Σό πιό σπουδαῖο ἱερό τους ἦταν ἡ Μέκκα μέ τόν μετεωρίτη λίθο, πού λάτρευαν ὡς δῶρο τοῦ θεοῦ.
Ὁ Μωάμεθ γεννήθηκε στήν Μέκκα τό 570 μ.Χ. Σό πλῆρες ὄνομά του ἦταν: Ἀμπού αλ-Κασίμ Μουχάμμαντ ιμπν Ἀμπντ Ἀλλάχ ιμπν Ἀμπντ αλ-Μουτταλίμπ Χασίμ.
Ἔμεινε ὀρφανός ἀπό πολύ μικρός καί ἀπό τήν ἡλικία τῶν 8 ἐτῶν ζοῦσε μέ τόν θεῖo του Ἀμποῦ Σάλιμπ, μέ τόν ὁποῖο ἔκανε πολλά ταξίδια σέ ΢υρία καί ἀλλοῡ.
Μέ τήν ἐνηλικίωσή του ἐργάστηκε ὠς οἰκονόμος στίς ἐπιχειρήσεις μιᾶς πλούσιας χήρας, τῆς Χαντίτζας, πού ἀργότερα παντρεύτηκε. Ἦταν πολύ φιλομαθής καί ἀνήσυχος. Ἄκουγε προσεκτικά τίς ἱστορίες τῆς Ἁγίας Γραφῆς.
Πολλές φορές ἀποσυρόταν στήν ἔρημο. Ἐκεῖ, σέ ἡλικία 40 ἐτῶν (610 μ.Χ.) σύμφωνα μέ τό Κοράνιο ὁραματίσθηκε τόν ἀρχάγγελο Γαβριήλ. Ἔτσι ἄρχισε τό κήρυγμα. Πρῶτα κήρυξε στήν Μέκκα, ἀλλά δέν ἔγινε ἀποδεκτός καί ἔτσι τόν ἔδιωξαν.
Ὁ Μωάμεθ λυπημένος καταφεύγει (μεταναστεύει) στήν Μεδίνα τόν ΢επτέμβριο τοῦ 622 μ.Χ.
΢τήν Μεδίνα τό κήρυγμά του μετατρέπεται ἀπό θρησκευτικό σέ θρησκευτικο – κοινωνικο - πολιτικό καί γι' αὐτό θεωρεῖται κεφαλαιώδους σημασίας, διότι ἔτσι ὀργανώνει τούς Ἄραβες σέ μιά κοινωνία μουσλίμ, δήλ. ὑποταγμένων μέ ἐξάρτηση καί ὁλοκληρωτική ἀφοσίωση στόν Ἀλλάχ, (μουσλίμ = μουσουλμανισμός). Ἰσλάμ = ὑποταγή στόν θεό.
Αὐτή ἡ μετανάστευση τοῦ Μωάμεθ ἀπό τή Μέκκα στή Μεδίνα ὀνομάσθηκε H i n j r a (Ἑγίρα) καί λίγο ἀργότερα (ἐπί χαλίφου Ὀμάρ) υἱοθετήθηκε καί θεσπίσθηκε τό ἔτος 622 μ.Χ. ὡς ἡ ἀφετηρία τῆς ἰσλαμικῆς χρονολογίας δήλ. 1 ἔτος ἑγίρας.
Πρώτη ἡμέρα τοῦ πρώτου ἔτους τῆς μουσουλμανικῆς χρονολογίας καθωρίσθηκε ἡ 16η Ἰουλίου 622μ.Χ. Σό ἰσλαμικό ἔτος ἀποτελεῖται ἀπό 12 σεληνιακούς μῆνες. Ἔχει δηλ. 354 ἡμέρες, 8 ὧρες, 48΄ καί 36΄΄. Ἔτσι , ἕνας χριστιανικός αἰώνας ἀντιστοιχεῖ περίπου μέ 103 ἰσλαμικά ἔτη.
΢τήν Μεδίνα ὀργάνωσε στρατό καί ἐπέτυχε τήν κατάληψη τῆς Μέκκας τό 630 μ.Χ. καί τήν συνένωση ὅλων τῶν διασπαρμένων ἀραβικῶν φυλῶν.
Ὁ Μωάμεθ ὅμως ἐπίσημα ἐπισκέφθηκε τή Μέκκα καί προσκύνησε τό ἱερό Κάαμπα, τό 632μ.Χ. Σόν Ἰούνιο τοῦ ἰδίου ἔτους πέθανε. Σό 631μ.Χ. ἔδωσε ἐντολή, ὅτι εἰς τό ἑξῆς ἀπαγορεύεται αὐστηρῶς νά γίνονται εἰδωλολατρικές τελετουργίες καθώς καί ἡ εἴσοδος παντός μή μουσουλμάνου εἰς τό ἱερό Κάαμπα.
Σό Ἰσλάμ εἶναι μία θρησκεία, πού δέν ἔχει ἱερεῖς, μυστήρια, εἰκόνες, ἀνεπτυγμένη λειτουργική ζωή καί ἀποφεύγει νά ἀποδώσει ὁποιαδήποτε μορφή εἰς τόν θεόν (Ἀλλάχ).
ι ς λ α μ
Ἔτσι, τό Κοράνιο τελικά παραμένει τό μόνο αἰσθητό σημεῖο τῆς παρουσίας τοῦ θεοῦ μεταξύ τῶν ἀνθρώπων. Ἀποτελεῖ ἕνα εἶδος σαρκώσεως τοῦ θείου λόγου τοῦ Ἀλλάχ. Καί μόνη ἡ ἀπαγγελία τῶν στίχων του ὁδηγεῖ σέ κοινωνία μέ τόν θεόν. Γι' αὐτό εἶναι δουλικά προσκολλημένοι στό γρᾶμμα τοῦ Κορανίου.
Σό Κοράνιο θεωρεῖται, ὅτι ἀποκαλύφθηκε στόν Μωάμεθ ἀπό τόν ἀρχάγγελο Γαβριήλ κατά τόν μῆνα Ραμαντάν. Ἀποτελεῖται ἀπό 114 σοῦρες (=ἀποκαλύψεις).
Βασικές διδασκαλίες τοῦ Κορανίου εἶναι: α. Ὁ θεός εἶναι ἕνας, ὁ Ἀλλάχ, καί ὁ Μωάμεθ εἶναι ὁ προφήτης του. β. Οἱ ἄγγελοι εἶναι δημιουργήματα τοῦ Ἀλλάχ καί ἔργο τους εἶναι νά ἐκτελοῦν τίς ἐντολές του. γ. Ἡ ζωή καί οἱ πράξεις τῶν ἀνθρώπων προκαθορίζονται ἀπό τή βούληση τοῦ Ἀλλάχ (κισμέτ). δ. Ἡ ἀνταμοιβή καί καταδίκη (παράδεισος καί κόλαση).
Σό Κοράνιο ἄσκησε ἀποφασιστική ἐπίδραση σ' ὁλόκληρο τόν ἀραβικό κόσμο. Ἔτσι, εἶναι ἐγχειρίδιο προσευχῶν, ἀναγνωστικό, περίληψη τῆς ἱερᾶς ἱστορίας, βάση τῆς ἠθικῆς καί τῆς νομοθεσίας, χωρίς ὑπερβολή ἔχει καταστεῖ ἡ ψυχή τοῦ Ἰσλάμ.
Μετά τό Κοράνιο, δεύτερο στήριγμα τοῦ Ἰσλάμ εἶναι ἡ Χαντίθ, δήλ. ἡ παράδοση γιά τή σοφία καί πράξεις τοῦ Μωάμεθ.
Ὁ κάθε πιστός μουσουλμάνος ἔχει πέντε ὑποχρεωτικά καθήκοντα, πού ὀνομάζονται οἱ «πέντε στῦλοι» καί εἶναι: 1. Ἡ ἐπανάληψη τῆς φράσεως «δέν ὑπάρχει ἄλλος θεός παρά μόνον ὁ Ἀλλάχ καί ὁ Μωάμεθ εἶναι ὁ προφήτης του».
2. Ἡ προσευχή, πού γίνεται πέντε φορές τήν ἡμέρα.
«Ἡ Ἔναρξη» (στά ἀραβικά, ἄλ Φάτιχα), τό πρῶτο δηλαδή κεφάλαιο τοῦ Κορανίου, ἀναφέρει: «΢τό ὄνομα τοῦ οἰκτίρμονος καί ἐλεήμονος *Ἀλλάχ+. Αἴνος στόν *Ἀλλάχ+, τόν Κύριό τοῦ Παντός. ΢τόν οἰκτίρμονα καί ἐλεήμονα. ΢τόν Δεσπότη κατά τήν ἡμέρα τῆς κρίσης. ΢έ προσκυνοῦμε καί σέ ἱκετεύουμε. Ὁδήγησέ μας στήν εὐθεία ὁδό. ΢τήν ὁδό ἐκείνων πού εὐεργετήθηκαν ἀπό σένα. Καί ὄχι στήν ὁδό ἐκείνων πού ὑπέπεσαν στήν ὀργή σου, καί στήν ὁδό τῶν πεπλανημένων». Κοράνιο σούρα 1:1-7, ἔκδοση Χάρη Πάτση Κοράνιον. Οἱ εὐσεβεῖς Μουσουλμάνοι ἀπαγγέλουν αὐτούς τούς στίχους πέντε φορές τήν ἡμέρα στίς προσευχές τους.
3. Ἡ ἐλεημοσύνη τῶν πτωχῶν. 4. Ἡ νηστεία κατά τόν μῆνα Ραμαντάν.
5. Ἡ ἱερή ἀποδημία ἤ προσκύνημα στά ἱερά μνημεῖα τῆς Μέκκα.
Ἐκτός ἀπό τούς «πέντε στύλους» ὑπάρχει ἕνα πλῆθος ἄλλων ὑποχρεώσεων καί ἐθίμων, πού τηροῦνται ἀπό τούς μουσουλμάνους καί τά ὁποῖα εὑρίσκονται στή σαρία.
Ἡ θέση τῆς γυναίκας στό Ἰσλάμ ἀπό πολλές ἀπόψεις εἶναι κατώτερη ἀπό ἐκείνη τοῦ ἀνδρός.
Μετά τόν θάνατο τοῦ Μωάμεθ τό Ἰσλάμ ἐπεκτάθηκε ταχύτατα. Ξέσπασαν διαμάχες γύρω ἀπό τή διαδοχή τοῦ Μωάμεθ καί σύντομα διασπάσθηκε σέ : α. ΢ηῖτες (τόνισαν ἐξαιρετικά τό πρόσωπο τοῦ Ἀλῆ), β. ΢ουνῖτες (ὀρθόδοξοι, ἐμμονή στό Κοράνιο, ὁμοφωνία στίς ἀποφάσεις).
Ἀπό τόν 8ο αἰ. μ.Χ. δημιουργεῖται ὁ ἰσλαμικός μυστικισμός πού ὀνομάσθηκε ΢ουφισμός. ΢κοπός τοῦ ΢ουφισμοῦ εἶναι ἡ ἕνωση μέ τό θεό, πού ἐπιτυγχάνεται μέσω τῆς ἐκμηδενίσεως τοῦ ἐγώ.
Βαθμιαῖα οἱ ΢ούφι ὀργανώθηκαν σέ διάφορες μοναστικές κοινότητες καί τάξεις, ὅπως οἱ δερβίσηδες. Ἐπίσης ἀνέπτυξαν τεχνικές γιά τήν ἕνωση μέ τόν θεό, ὅπως ἡ «ντικρ», πού συνίσταται στό διαλογισμό πάνω στό ὄνομα τοῦ θεοῦ
ἤ στό στροβιλισμό τῶν δερβίσηδων.
Ε Π Ε Ξ Ε Ρ Γ Α ΢ Ι Α
Πρίν τήν ἐμφάνιση τοῦ Ἰσλάμ οἱ Ἄραβες ζοῦσαν 1. Ὡς νομάδες κατά μεγάλες οἰκογένειες καί ὀνομάζοντο Βεδουΐνοι. 2. Ἀσχολοῦνταν μέ τήν κτηνοτροφία καί τό ἐμπόριο. 3. Ὅλα τά παραπάνω ὀρθά.
Οἱ Βεδουΐνοι πίστευαν 1. ΢τόν Ἀλλάχ. 2. ΢έ πολλές θεότητες. 3. Ὅλα τά παραπάνω ὀρθά.
Σό πιό σπουδαῖο ἱερό τῶν Βεδουΐνων ἦταν 1. Ἡ Μέκκα. 2. Ἡ Μεδίνα. 3. Κανένα ἀπό τά παραπάνω.
Ὁ Ἀμπού αλ-Κασίμ Μουχάμμαντ ιμπν Ἀμπντ Ἀλλάχ ιμπν Ἀμπντ αλ-Μουτταλίμπ Χασίμ, δηλ. ὁ Μωάμεθ γεννήθηκε στή 1. Μεδίνα τό 570 μ.Χ. 2. Μέκκα τό 570 μ.Χ. 3. ΢υρία τό 570 μ.Χ.
Ὁ Μωάμεθ σέ ἡλικία 40 ἐτῶν (610 μ.Χ.) στήν ἔρημο, σύμφωνα μέ τό Κοράνιο, 1. Ὁραματίσθηκε τόν ἀρχάγγελο Γαβριήλ. 2. Σοῦ παραδόθηκε τό βιβλίο τοῦ οὐρανοῦ, δηλ. τό Κοράνιο. 3. Ἀρχισε τό κήρυγμα. 4.Ὅλα τά παραπάνω ὀρθά.
H i n j r a (Ἑγίρα) ὀνομάσθηκε ἡ μετανάστευση τοῦ Μωάμεθ, τόν ΢επτέμβριο τοῦ 622 μ.Χ., ἀπό τήν 1. Μέκκα στήν Μεδίνα 2. Μεδίνα στή Μέκκα. 3. Μέκκα στή ΢υρία.
΢τήν Μεδίνα ὁ Μωάμεθ μετέτρεψε τό κήρυγμά του ἀπό θρησκευτικό σέ 1. Θρησκευτικό-κοινωνικό. 2. Θρησκευτικό-πολιτικό. 3. Θρησκευτικό-κοινωνικό-πολιτικό.
Σό Κοράνιο θεωρεῖται, ὅτι ἀποκαλύφθηκε στόν Μωάμεθ ἀπό τόν ἀρχάγγελο Γαβριήλ 1. Σόν μήνα Ραμαντάν καί ἔχει 114 σοῦρες. 2. Ἀποτελεῖ ἕνα εἶδος σαρκώσεως τοῦ λόγου τοῦ Ἀλλάχ. 3. Ὅλα τά προηγούμενα ὀρθά.
Βασικές διδασκαλίες τοῦ Κορανίου εἶναι: 1. Ὁ θεός εἶναι ἕνας, ὁ Ἀλλάχ, καί ὁ Μωάμεθ εἶναι ὁ προφήτης του. 2. Οἱ ἄγγελοι εἶναι δημιουργήματα τοῦ Ἀλλάχ καί ἔργο τους εἶναι νά ἐκτελοῦν τίς ἐντολές του. 3. Ἡ ζωή καί οἱ πράξεις τῶν ἀνθρώπων προκαθορίζονται ἀπό τή βούληση τοῦ Ἀλλάχ (κισμέτ). 4. Ὑπάρχει ἀνταμοιβή καί καταδίκη (παράδεισος καί κόλαση). 5. Ὅλα τά προηγούμενα ὀρθά.
Σό Κοράνιο ἄσκησε ἀποφασιστική ἐπίδραση σ' ὁλόκληρο τόν ἀραβικό κόσμο. Χωρίς ὑπερβολή ἔχει καταστεῖ ἡ ψυχή τοῦ Ἰσλάμ. Ναί. Ὄχι.
ι ς λ α μ

More Related Content

ι ς λ α μ

  • 2. Πρίν τήν ἐμφάνιση τοῦ Ἰσλάμ οἱ Ἄραβες ζοῦσαν ὡς νομάδες κατά μεγάλες οἰκογένειες καί ὀνομάζοντο Βεδουΐνοι. Ἀσχολοῦνταν μέ τήν κτηνοτροφία καί τό ἐμπόριο.
  • 3. Οἱ Βεδουΐνοι πίστευαν σέ πολλές θεότητες, πού εἶχαν σχέση μέ οὐράνια σώματα (ἥλιος, σελήνη) ἤ ἀνθρώπινες καταστάσεις (θάνατος, ἀγάπη, φιλία).
  • 4. Πάνω ἀπό ὅλες τίς θεότητες ἦταν ὁ Ἀλλάχ ὡς ὕψιστος θεός τοῦ οὐρανοῦ. Ἐπίσης πίστευαν καί σέ διάφορα πνεύματα, πού ἀποκαλοῦνται jinn καί τά ὁποῖα εὑρίσκονται μεταξύ τῶν θεῶν καί τοῦ κόσμου.
  • 5. Σό πιό σπουδαῖο ἱερό τους ἦταν ἡ Μέκκα μέ τόν μετεωρίτη λίθο, πού λάτρευαν ὡς δῶρο τοῦ θεοῦ.
  • 6. Ὁ Μωάμεθ γεννήθηκε στήν Μέκκα τό 570 μ.Χ. Σό πλῆρες ὄνομά του ἦταν: Ἀμπού αλ-Κασίμ Μουχάμμαντ ιμπν Ἀμπντ Ἀλλάχ ιμπν Ἀμπντ αλ-Μουτταλίμπ Χασίμ.
  • 7. Ἔμεινε ὀρφανός ἀπό πολύ μικρός καί ἀπό τήν ἡλικία τῶν 8 ἐτῶν ζοῦσε μέ τόν θεῖo του Ἀμποῦ Σάλιμπ, μέ τόν ὁποῖο ἔκανε πολλά ταξίδια σέ ΢υρία καί ἀλλοῡ.
  • 8. Μέ τήν ἐνηλικίωσή του ἐργάστηκε ὠς οἰκονόμος στίς ἐπιχειρήσεις μιᾶς πλούσιας χήρας, τῆς Χαντίτζας, πού ἀργότερα παντρεύτηκε. Ἦταν πολύ φιλομαθής καί ἀνήσυχος. Ἄκουγε προσεκτικά τίς ἱστορίες τῆς Ἁγίας Γραφῆς.
  • 9. Πολλές φορές ἀποσυρόταν στήν ἔρημο. Ἐκεῖ, σέ ἡλικία 40 ἐτῶν (610 μ.Χ.) σύμφωνα μέ τό Κοράνιο ὁραματίσθηκε τόν ἀρχάγγελο Γαβριήλ. Ἔτσι ἄρχισε τό κήρυγμα. Πρῶτα κήρυξε στήν Μέκκα, ἀλλά δέν ἔγινε ἀποδεκτός καί ἔτσι τόν ἔδιωξαν.
  • 10. Ὁ Μωάμεθ λυπημένος καταφεύγει (μεταναστεύει) στήν Μεδίνα τόν ΢επτέμβριο τοῦ 622 μ.Χ.
  • 11. ΢τήν Μεδίνα τό κήρυγμά του μετατρέπεται ἀπό θρησκευτικό σέ θρησκευτικο – κοινωνικο - πολιτικό καί γι' αὐτό θεωρεῖται κεφαλαιώδους σημασίας, διότι ἔτσι ὀργανώνει τούς Ἄραβες σέ μιά κοινωνία μουσλίμ, δήλ. ὑποταγμένων μέ ἐξάρτηση καί ὁλοκληρωτική ἀφοσίωση στόν Ἀλλάχ, (μουσλίμ = μουσουλμανισμός). Ἰσλάμ = ὑποταγή στόν θεό.
  • 12. Αὐτή ἡ μετανάστευση τοῦ Μωάμεθ ἀπό τή Μέκκα στή Μεδίνα ὀνομάσθηκε H i n j r a (Ἑγίρα) καί λίγο ἀργότερα (ἐπί χαλίφου Ὀμάρ) υἱοθετήθηκε καί θεσπίσθηκε τό ἔτος 622 μ.Χ. ὡς ἡ ἀφετηρία τῆς ἰσλαμικῆς χρονολογίας δήλ. 1 ἔτος ἑγίρας.
  • 13. Πρώτη ἡμέρα τοῦ πρώτου ἔτους τῆς μουσουλμανικῆς χρονολογίας καθωρίσθηκε ἡ 16η Ἰουλίου 622μ.Χ. Σό ἰσλαμικό ἔτος ἀποτελεῖται ἀπό 12 σεληνιακούς μῆνες. Ἔχει δηλ. 354 ἡμέρες, 8 ὧρες, 48΄ καί 36΄΄. Ἔτσι , ἕνας χριστιανικός αἰώνας ἀντιστοιχεῖ περίπου μέ 103 ἰσλαμικά ἔτη.
  • 14. ΢τήν Μεδίνα ὀργάνωσε στρατό καί ἐπέτυχε τήν κατάληψη τῆς Μέκκας τό 630 μ.Χ. καί τήν συνένωση ὅλων τῶν διασπαρμένων ἀραβικῶν φυλῶν.
  • 15. Ὁ Μωάμεθ ὅμως ἐπίσημα ἐπισκέφθηκε τή Μέκκα καί προσκύνησε τό ἱερό Κάαμπα, τό 632μ.Χ. Σόν Ἰούνιο τοῦ ἰδίου ἔτους πέθανε. Σό 631μ.Χ. ἔδωσε ἐντολή, ὅτι εἰς τό ἑξῆς ἀπαγορεύεται αὐστηρῶς νά γίνονται εἰδωλολατρικές τελετουργίες καθώς καί ἡ εἴσοδος παντός μή μουσουλμάνου εἰς τό ἱερό Κάαμπα.
  • 16. Σό Ἰσλάμ εἶναι μία θρησκεία, πού δέν ἔχει ἱερεῖς, μυστήρια, εἰκόνες, ἀνεπτυγμένη λειτουργική ζωή καί ἀποφεύγει νά ἀποδώσει ὁποιαδήποτε μορφή εἰς τόν θεόν (Ἀλλάχ).
  • 18. Ἔτσι, τό Κοράνιο τελικά παραμένει τό μόνο αἰσθητό σημεῖο τῆς παρουσίας τοῦ θεοῦ μεταξύ τῶν ἀνθρώπων. Ἀποτελεῖ ἕνα εἶδος σαρκώσεως τοῦ θείου λόγου τοῦ Ἀλλάχ. Καί μόνη ἡ ἀπαγγελία τῶν στίχων του ὁδηγεῖ σέ κοινωνία μέ τόν θεόν. Γι' αὐτό εἶναι δουλικά προσκολλημένοι στό γρᾶμμα τοῦ Κορανίου.
  • 19. Σό Κοράνιο θεωρεῖται, ὅτι ἀποκαλύφθηκε στόν Μωάμεθ ἀπό τόν ἀρχάγγελο Γαβριήλ κατά τόν μῆνα Ραμαντάν. Ἀποτελεῖται ἀπό 114 σοῦρες (=ἀποκαλύψεις).
  • 20. Βασικές διδασκαλίες τοῦ Κορανίου εἶναι: α. Ὁ θεός εἶναι ἕνας, ὁ Ἀλλάχ, καί ὁ Μωάμεθ εἶναι ὁ προφήτης του. β. Οἱ ἄγγελοι εἶναι δημιουργήματα τοῦ Ἀλλάχ καί ἔργο τους εἶναι νά ἐκτελοῦν τίς ἐντολές του. γ. Ἡ ζωή καί οἱ πράξεις τῶν ἀνθρώπων προκαθορίζονται ἀπό τή βούληση τοῦ Ἀλλάχ (κισμέτ). δ. Ἡ ἀνταμοιβή καί καταδίκη (παράδεισος καί κόλαση).
  • 21. Σό Κοράνιο ἄσκησε ἀποφασιστική ἐπίδραση σ' ὁλόκληρο τόν ἀραβικό κόσμο. Ἔτσι, εἶναι ἐγχειρίδιο προσευχῶν, ἀναγνωστικό, περίληψη τῆς ἱερᾶς ἱστορίας, βάση τῆς ἠθικῆς καί τῆς νομοθεσίας, χωρίς ὑπερβολή ἔχει καταστεῖ ἡ ψυχή τοῦ Ἰσλάμ.
  • 22. Μετά τό Κοράνιο, δεύτερο στήριγμα τοῦ Ἰσλάμ εἶναι ἡ Χαντίθ, δήλ. ἡ παράδοση γιά τή σοφία καί πράξεις τοῦ Μωάμεθ.
  • 23. Ὁ κάθε πιστός μουσουλμάνος ἔχει πέντε ὑποχρεωτικά καθήκοντα, πού ὀνομάζονται οἱ «πέντε στῦλοι» καί εἶναι: 1. Ἡ ἐπανάληψη τῆς φράσεως «δέν ὑπάρχει ἄλλος θεός παρά μόνον ὁ Ἀλλάχ καί ὁ Μωάμεθ εἶναι ὁ προφήτης του».
  • 24. 2. Ἡ προσευχή, πού γίνεται πέντε φορές τήν ἡμέρα.
  • 25. «Ἡ Ἔναρξη» (στά ἀραβικά, ἄλ Φάτιχα), τό πρῶτο δηλαδή κεφάλαιο τοῦ Κορανίου, ἀναφέρει: «΢τό ὄνομα τοῦ οἰκτίρμονος καί ἐλεήμονος *Ἀλλάχ+. Αἴνος στόν *Ἀλλάχ+, τόν Κύριό τοῦ Παντός. ΢τόν οἰκτίρμονα καί ἐλεήμονα. ΢τόν Δεσπότη κατά τήν ἡμέρα τῆς κρίσης. ΢έ προσκυνοῦμε καί σέ ἱκετεύουμε. Ὁδήγησέ μας στήν εὐθεία ὁδό. ΢τήν ὁδό ἐκείνων πού εὐεργετήθηκαν ἀπό σένα. Καί ὄχι στήν ὁδό ἐκείνων πού ὑπέπεσαν στήν ὀργή σου, καί στήν ὁδό τῶν πεπλανημένων». Κοράνιο σούρα 1:1-7, ἔκδοση Χάρη Πάτση Κοράνιον. Οἱ εὐσεβεῖς Μουσουλμάνοι ἀπαγγέλουν αὐτούς τούς στίχους πέντε φορές τήν ἡμέρα στίς προσευχές τους.
  • 26. 3. Ἡ ἐλεημοσύνη τῶν πτωχῶν. 4. Ἡ νηστεία κατά τόν μῆνα Ραμαντάν.
  • 27. 5. Ἡ ἱερή ἀποδημία ἤ προσκύνημα στά ἱερά μνημεῖα τῆς Μέκκα.
  • 28. Ἐκτός ἀπό τούς «πέντε στύλους» ὑπάρχει ἕνα πλῆθος ἄλλων ὑποχρεώσεων καί ἐθίμων, πού τηροῦνται ἀπό τούς μουσουλμάνους καί τά ὁποῖα εὑρίσκονται στή σαρία.
  • 29. Ἡ θέση τῆς γυναίκας στό Ἰσλάμ ἀπό πολλές ἀπόψεις εἶναι κατώτερη ἀπό ἐκείνη τοῦ ἀνδρός.
  • 30. Μετά τόν θάνατο τοῦ Μωάμεθ τό Ἰσλάμ ἐπεκτάθηκε ταχύτατα. Ξέσπασαν διαμάχες γύρω ἀπό τή διαδοχή τοῦ Μωάμεθ καί σύντομα διασπάσθηκε σέ : α. ΢ηῖτες (τόνισαν ἐξαιρετικά τό πρόσωπο τοῦ Ἀλῆ), β. ΢ουνῖτες (ὀρθόδοξοι, ἐμμονή στό Κοράνιο, ὁμοφωνία στίς ἀποφάσεις).
  • 31. Ἀπό τόν 8ο αἰ. μ.Χ. δημιουργεῖται ὁ ἰσλαμικός μυστικισμός πού ὀνομάσθηκε ΢ουφισμός. ΢κοπός τοῦ ΢ουφισμοῦ εἶναι ἡ ἕνωση μέ τό θεό, πού ἐπιτυγχάνεται μέσω τῆς ἐκμηδενίσεως τοῦ ἐγώ.
  • 32. Βαθμιαῖα οἱ ΢ούφι ὀργανώθηκαν σέ διάφορες μοναστικές κοινότητες καί τάξεις, ὅπως οἱ δερβίσηδες. Ἐπίσης ἀνέπτυξαν τεχνικές γιά τήν ἕνωση μέ τόν θεό, ὅπως ἡ «ντικρ», πού συνίσταται στό διαλογισμό πάνω στό ὄνομα τοῦ θεοῦ
  • 33. ἤ στό στροβιλισμό τῶν δερβίσηδων.
  • 34. Ε Π Ε Ξ Ε Ρ Γ Α ΢ Ι Α
  • 35. Πρίν τήν ἐμφάνιση τοῦ Ἰσλάμ οἱ Ἄραβες ζοῦσαν 1. Ὡς νομάδες κατά μεγάλες οἰκογένειες καί ὀνομάζοντο Βεδουΐνοι. 2. Ἀσχολοῦνταν μέ τήν κτηνοτροφία καί τό ἐμπόριο. 3. Ὅλα τά παραπάνω ὀρθά.
  • 36. Οἱ Βεδουΐνοι πίστευαν 1. ΢τόν Ἀλλάχ. 2. ΢έ πολλές θεότητες. 3. Ὅλα τά παραπάνω ὀρθά.
  • 37. Σό πιό σπουδαῖο ἱερό τῶν Βεδουΐνων ἦταν 1. Ἡ Μέκκα. 2. Ἡ Μεδίνα. 3. Κανένα ἀπό τά παραπάνω.
  • 38. Ὁ Ἀμπού αλ-Κασίμ Μουχάμμαντ ιμπν Ἀμπντ Ἀλλάχ ιμπν Ἀμπντ αλ-Μουτταλίμπ Χασίμ, δηλ. ὁ Μωάμεθ γεννήθηκε στή 1. Μεδίνα τό 570 μ.Χ. 2. Μέκκα τό 570 μ.Χ. 3. ΢υρία τό 570 μ.Χ.
  • 39. Ὁ Μωάμεθ σέ ἡλικία 40 ἐτῶν (610 μ.Χ.) στήν ἔρημο, σύμφωνα μέ τό Κοράνιο, 1. Ὁραματίσθηκε τόν ἀρχάγγελο Γαβριήλ. 2. Σοῦ παραδόθηκε τό βιβλίο τοῦ οὐρανοῦ, δηλ. τό Κοράνιο. 3. Ἀρχισε τό κήρυγμα. 4.Ὅλα τά παραπάνω ὀρθά.
  • 40. H i n j r a (Ἑγίρα) ὀνομάσθηκε ἡ μετανάστευση τοῦ Μωάμεθ, τόν ΢επτέμβριο τοῦ 622 μ.Χ., ἀπό τήν 1. Μέκκα στήν Μεδίνα 2. Μεδίνα στή Μέκκα. 3. Μέκκα στή ΢υρία.
  • 41. ΢τήν Μεδίνα ὁ Μωάμεθ μετέτρεψε τό κήρυγμά του ἀπό θρησκευτικό σέ 1. Θρησκευτικό-κοινωνικό. 2. Θρησκευτικό-πολιτικό. 3. Θρησκευτικό-κοινωνικό-πολιτικό.
  • 42. Σό Κοράνιο θεωρεῖται, ὅτι ἀποκαλύφθηκε στόν Μωάμεθ ἀπό τόν ἀρχάγγελο Γαβριήλ 1. Σόν μήνα Ραμαντάν καί ἔχει 114 σοῦρες. 2. Ἀποτελεῖ ἕνα εἶδος σαρκώσεως τοῦ λόγου τοῦ Ἀλλάχ. 3. Ὅλα τά προηγούμενα ὀρθά.
  • 43. Βασικές διδασκαλίες τοῦ Κορανίου εἶναι: 1. Ὁ θεός εἶναι ἕνας, ὁ Ἀλλάχ, καί ὁ Μωάμεθ εἶναι ὁ προφήτης του. 2. Οἱ ἄγγελοι εἶναι δημιουργήματα τοῦ Ἀλλάχ καί ἔργο τους εἶναι νά ἐκτελοῦν τίς ἐντολές του. 3. Ἡ ζωή καί οἱ πράξεις τῶν ἀνθρώπων προκαθορίζονται ἀπό τή βούληση τοῦ Ἀλλάχ (κισμέτ). 4. Ὑπάρχει ἀνταμοιβή καί καταδίκη (παράδεισος καί κόλαση). 5. Ὅλα τά προηγούμενα ὀρθά.
  • 44. Σό Κοράνιο ἄσκησε ἀποφασιστική ἐπίδραση σ' ὁλόκληρο τόν ἀραβικό κόσμο. Χωρίς ὑπερβολή ἔχει καταστεῖ ἡ ψυχή τοῦ Ἰσλάμ. Ναί. Ὄχι.