ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

العلوم الطبية

•Download as PPT, PDF•
•
B
blrose2011
1 of 16
Downloaded 24 times
‫العلوم الطبية‬ ‫اعداد الطالبتين :‬ ‫هبه صالح البداينة‬ ‫حنين هاني البداينة‬ ‫مقدم للمعلمة : اسماء القطامين‬ ‫تاريخ /العلوم الطبية‬
‫• عرف العرب الطب قبل السلم واشتهر منهم أطباء مثل ابن‬ ‫خديم وكان يضرب به المثل فيقال )أطب من ابن خديم (ومن‬ ‫الطباء أيضا الحارث بن كلدة وكان العلج عند العرب قبل‬ ‫السلم يعتمد على بعض النباتات المعروفة وعلى السحر‬ ‫والشعوذة فلما جاء السلم حارب الخرافة ونهى عن‬ ‫الرجوع إلى العرافين والكهان وأبطل المداواة بالسحر‬ ‫والشعوذة وبعد انتشار السلم في البلد المفتوحة واستقرار‬ ‫الحكم العربي فيها استخدم الخلفاء أطباء من غير العرب‬ ‫واتخذوهم أطباء مخصوصين لهم فاستعان معاوية بن أبي‬ ‫سفيان بالطبيب ابن اثال واهتم خالد بن يزيد بن معاوية بنقل‬ ‫طب اليونان إلى العربية إما الوليد بن عبد الملك فقد أمر‬ ‫بإقامة المستشفيات للمرضى والمجذومين في دمشق‬ ‫وخصص الموال للنفاق عليهم وعلى المستشفيات التي‬ ‫أقاموا فيها‬
‫• ازدهر في العصر العباسي بسبب ازدهار حركة النقل والترجمة‬ ‫واتخذا لخلفا العباسيون الطباء الخاصين فاستقدم الخليفة‬ ‫المنصور الطبيب ))جرجس بن بختيوشع النسطوري ((كما أقام‬ ‫الخليفة هارون الرشيد بيمارستان كبيرا في بغداد لتعليم الطب‬ ‫والعلج والحق به مكتبة كبيره كما أنشئت في أوائل القرن الرابع‬ ‫الهجري العاشر الميلدي اول نقابه طبيه في الد وله السلميه‬ ‫لتسجيل وترخيص الطباء لممارسة مهنة الطب واشتهر عدد من‬ ‫الطباء منهم ابو العباس احمد بن محمدابن الطبيب وجرجيس بن‬ ‫بختيوشع ويوحنابن ماسويه وأبو علي ابن زرعه وغيرهم‬
‫من اشهر الطباء‬ ‫• أبو بكر الرازي محمد بن زكريا )152 – 313( تولى بيمارستان‬ ‫)مستشفى(الري ثم بيمارستان المقتدري في بغداد وقد ألف كتاب‬ ‫)الحاوي(وتكلم فيه حول امزاض الرأس والعيون والنف والسنان‬ ‫وكان في كل حاله يشخص المرض ويبين أعراضه ويصف علجه كما‬ ‫ألف رسالة في الحصبة والجذ ري وهو أول من بين الفرق بينهما وأشار‬ ‫إلى انتقالهما بالعدوى وأكد أهمية فحص نبض القلب والتنفس والبراز‬ ‫كما انه برع في الجراحة‬ ‫• ابن سينا أبو علي الحسين بن عبد ال)173-824(ولد في بخارى‬ ‫وسمي بالشيخ الرئيس برع في الطب وألف كتبا ورسائل من أشهرها‬ ‫كتاب) القانون ( وقد بقي هذا الكتاب يدرس في الجامعات الوروبية حتى‬ ‫نهاية القرن السابع عشر وقد درس ابن سينا النبض وبين اثر العوامل‬ ‫النفسية والقلق في اختلفه كما وصف حالت المراض العصبية واحتقان‬ ‫الدماغ والتهاب السحايا وأشار إلى أمراض الشلل وأنواعها وطرق‬ ‫علجها وعرف خصائص العدوى في السل الرئوي وانتقال المراض‬ ‫التناسلية بالوراثة ويعد أول من اكتشف عضلت العين الداخلية‬
‫علي بن عيسى الكحال)ت 034( من أشهر أطباء العيون إلف كتاب تذكرة الكحالين‬ ‫ويشتمل على ثلث مقالت :‬ ‫• الولى – تختص في وصف العين وتشريحها وطبقاتها‬ ‫• الثانية – تختص في عدد إمراض العين الظاهرة وأسبابها وعلجها‬ ‫• الثالثة – وتختص في إمراض العين الخفية وظواهرها وعلجها‬ ‫• علي بن عيسى الكحال‬ ‫• )… ـ 034 هـ/… ـ 159 م(‬ ‫• شرف الدين علي بن عيسى، أشـهر الك ح ّالين العرب على‬ ‫الطلق، وأوسعهم تأثيرا في المؤلفين المتأخرين في حقل‬ ‫طب العيون ) ال ك ِحالة(.‬ ‫• ل ي ُ ع ْ ر َ ف ُ عنه أنه مـارس من فروع الطب غير هذا الختصاص‬ ‫الذي نبغ فيه، بـعد أن استوعب قدرا كبيرا ما عرفته البشرية من‬ ‫م ُ ؤ َ ل ّفات في هذا الف ن ّ وما دونته أو حفظته مشافهة وصار تراثا‬ ‫للنسانية جمعاء. استلهم علي بن عيسى هذا التراث وأحسن‬ ‫ت َ م َ ث ّ ل َ المادة العلمية، وأعاد تصنيفها وتبويبها، واعتمد عليها في‬ ‫كتابة م ُ ؤ َ ل ّ ف ِه الشهير » تذكرة الك ح ّالين«.‬ ‫• تذكر المصاد ر ُ العربية أ ن ّه عاش في بغداد، وتعلم على أبي‬ ‫الفرج بن الط ي ّب ) ت 534 هـ/ 3401 م( وعمل في البيمارسـتان‬ ‫العضدي ك ح ّا ل ّ وأستاذ ا ّ. وتنسبه جميع المصادر العربية إلى‬ ‫بغداد، وقد اشتهر بلقبه الك ح ّال إلى درجة أنه إذا قيل » الك ح ّال«‬ ‫انصرف الذهن إلى عل ي ّ بن عيسى دون سواه.‬
‫انجازات العرب في‬ ‫ترك العرب مجموعة من‬ ‫علم الكحالة‬ ‫المولفات في طب العيون‬ ‫اهمها :‬ ‫-عشر مقالت في العين‬ ‫لحنين بن اسحاق‬ ‫-المنتخب في علج امراض‬ ‫وصفوا اجزا العين‬ ‫العين لبي القاسم عمار‬ ‫وشرحوها وعرفوا امراض‬ ‫ادخل العرب التنويم و‬ ‫بن علي الموصلي‬ ‫العين الظاهرة وأسبابها و‬ ‫التخدير بالعقاقير في‬ ‫-تذكرة الكحالين لعلي بن‬ ‫علجها‬ ‫جراحة العين‬ ‫عيسى الكحال‬
‫‪ ‬الصيدلية :‬ ‫يقول البيروني )الصيدلني هو المحترف بصنع‬ ‫الدوية على أحسن صورها واختيار الجود‬ ‫من أنواعها مفرده ومركبة على أفضل‬ ‫تركيب‬ ‫‪ ‬كانت مهنة الصيدلة في بداية عهدها مكمل‬ ‫لمهنة الطب ثم تم فصلها بعد ذلك وأصبحت‬ ‫مستقلة ونضم المسؤولون عمل الصيدلة‬ ‫ووضعوا شروطا لممارستها فلم يسمحوا‬ ‫للشتغال بها إل لحاملي ترخيص رسمي‬ ‫بذلك كما كان يشرف مفتش على الصيادلة‬ ‫وحوانيتهم وقد استخدم المسلمون النباتات‬ ‫والعشاب في علج كثير من المراض‬ ‫وأنشئت دكاكين خاصة لبيع العشاب وقد‬ ‫برع العرب في تحضير العقاقير من النباتات‬ ‫واكتشفوا الكثير من الخصائص العلجية‬ ‫لبعض النباتات كالقرفة وحوزة الطيب‬ ‫والكافور والحنظل‬
‫• ثالثا :علم الكيمياء‬ ‫اهتم العلماء العرب والمسلمون بعلم الكيمياء ويعد خالد بن يزيد‬ ‫بن معاوية أول من ادخل علم الكيمياء إلى العربية حتى انه‬ ‫لقب بحكيم آل مروان وقد استعان بعدد من المترجمين‬ ‫لترجمة بعض كتب الكيمياء إلى العربية وقد زاد اهتمام‬ ‫علماء المسلمين بهذا العلم بعد ذلك وأطلقوا عليه اسم علم‬ ‫الصنعة وادخلوا عليه طريقة البحث العلمي من خلل‬ ‫الملحظة الدقيقة وأجراء التجارب العلمية ثم رصد النتائج‬ ‫التي توصلوا إليها‬
‫ومن اهم انجازات العرب في علم الكيمياء‬ ‫‪ ‬اهتم المسلمون بعمليات الوزن الدقيق واستنبطوا قانون تفاعل‬ ‫المواد وعرفوا حامض الكبريتيك واشتقوا أملحه مثل كبريتات‬ ‫النحاس وحضروا النشادر بوساطة التقطير واستخرجوا منه‬ ‫كثيرا من الملح و السمدة وعرفوا خواص الحماض‬ ‫والقلويات والكحول واستخدم العربض الكيمياء في الطب‬ ‫لصناعة العقاقير والدوية وصبغ القمشة وتركيب الروائح‬ ‫العطرية.‬
‫• جابر بن حيان الزدي :‬ ‫درس الكيمياء عن اليونان وشجعه الخليفة هارون‬ ‫الرشيد على ذلك وبنى جابر بن حيان معلوماته‬ ‫على التجارب والستقراء والستنتاج العلمي‬ ‫وقام بكثير من العمليات المخبرية كالتبخر‬ ‫والتكليس والتصعيد والتقطير والترشيح‬ ‫والذابة والصهر .‬ ‫كما برع ابن حيان في علوم أخرى : كالطب‬ ‫والفلك والفيزياء ومن كتبه : كتاب الزئبق‬ ‫والحواس والوصية وخواص إكسير الذهب‬ ‫ورسالة في الكيمياء .‬
‫أبو عبد ال جابر بن حيان بن عبد ال الزدي ع ّمة مسلم بارز، برع في علوم الكيمياء والفلك‬ ‫ل‬ ‫والهندسة وعلم المعادن والفلسفة والطب والصيدلة، ويعد جابر بن حيان أول من مارس الكيمياء‬ ‫[عمل ًا.]2‬ ‫ي‬ ‫ولد على أشهر الروايات في سنة 101 هـ/127 م]3[ وقيل أيض ً 711 هـ / 737 م]4[ عالم عربي‬ ‫ا‬ ‫وقد اختلفت الروايات على تحديد مكان مولده فمن المؤرخين من يقول بأنه من مواليد الجزيرة على‬ ‫الفرات شرق سوريا، ومنهم من يقول أن أصله من مدينة حران من أعمال بلد ما بين النهرين في‬ ‫سوريا. ولعل هذا النتساب ناتج عن تشابه في السماء فجابر المنسوب إلى الندلس هو العالم الفلكي‬ ‫العربي جابر بن أفلح الذي ولد في إشبيلية وعاش في القرن الثاني عشر الميلدي. ويذهب البعض إلى‬ ‫.أنه ولد في مدينة طوس]5[ من أعمال خراسان في إيران‬ ‫في بداية القرن العاشر الميلدي، كانت هوية وأعمال جابر بن حيان مثار جدل كبير في الوساط‬ ‫، مما تسبب في جدل كبير لوجود)‪ :Geber‬السلمية.]6[ عرفه الغرب المسيحي باسم )باللتينية‬ ‫كتابات في القرن الثالث عشر مكتوبة باللتينية في الكيمياء والميتالوجيا، لكاتب غير معروف كان يو ّع‬ ‫ق‬ ‫."‪ "Geber‬باسم‬ ‫ويذكر الب جورج قنواتي أن جاب ًا انتقل إلى الجزيرة العربية بعد وفاة والده، وهو صغير حيث درس‬ ‫ر‬ ‫القرآن والرياضيات، وذهب ابن النديم في الفهرست إلى الختلف حول نسبة جابر إلى الشيعة أو‬ ‫البرامكة أو الفلسفة، بل أن هناك من أنكر وجوده أص ً، لذلك يجب التحفظ بشأن نسبته إلى الصابئة.‬ ‫ل‬ ‫.]بحاجة لمصدر[ وإن كان أصله من خراسان فقد عاش معظم حياته في الكوفة‬
‫• علم النبات والحيوان :‬ ‫ارتبط علم النبات بالصيدلة فاهتم المسلمون بدراسة النباتات‬ ‫الطبية وترجموا كتب النبات اليونانية وادخل المسلمون في‬ ‫دراستهم لعلم النبات المنهج العلمي المعتمد على الملحظة‬ ‫والتجربة فظهرت مجموعة من المؤلفات في هذا العلم منها :‬ ‫كتاب الفلحة لبن العوام الندلسي وكتاب الدوية المفردة‬ ‫لرشيد الدين الصوري وكتاب المغرب لضياء الدين ابن‬ ‫البيطار كما اهتم المسلمون بدراسة الحيوانات كالخيل والبل‬ ‫لهمية هذين الحيوانين في الحرب والتنقل . ))انضر في‬ ‫الشريحة التالية((‬
‫اما في علم الحيوان فانضر في الصفحة التيه‬
العلوم الطبية
‫• ابن العوام أبو زكريا يحيى بن العوام الشبيلي :‬ ‫عاش في الندلس درس العلوم المعروفة في عصره : كالنبات‬ ‫والطب والحيوان والزراعة اهتم بالنبات والزراعة وقام‬ ‫بتجارب زراعية عديدة وكان يسجل نتائج ما توصل إليه‬ ‫وكان نتيجة دراسة ابن العوام وتجاربه كتاب ) الفلحة (‬ ‫وقد تضمن هذا الكتاب فصول عن أنواع التربة والنبات وعن‬ ‫السماد والري وطريقة البذور وغيرها .‬
‫هو أبو زكريا يحيى بن محمد أحمد بن العوام الشبيلي الندلسي،‬ ‫[ اشتهر بعلم النبات وعلم الحيوان والفلك والطب.محتويات ]أخف‬ ‫سيرته‬ ‫هو أبو زكريا يحيى بن محمد بن أحمد بن الع ّام الشبيلي الندلسي،‬ ‫و‬ ‫عالم في الزراعة والنبات. كل ما نعرفه عنه أنه كان يعيش في إشبيلية‬ ‫في القرن السادس للهجرة. وقد درس العلوم المنتشرة في عصره‬ ‫كالنبات، والحيوان، والطب، والفلك، والعلوم الزراعية القديمة. ألف‬ ‫كتابً قي ّا مشهورً في الزراعة الندلسية، دعاه )كتاب الفلحة( الذي‬ ‫ا‬ ‫ا م‬ ‫ترجم وطبع عدة مرات‬ ‫توفى عام‬ ‫8511‬ ‫أهم أعماله‬ ‫ألف كتابا مشهور في الزراعة دعاه )كتاب الفلحة(الذي ترجم وطبع‬ ‫عدة مرات‬

More Related Content

العلوم الطبية

  • 1. ‫العلوم الطبية‬ ‫اعداد الطالبتين :‬ ‫هبه صالح البداينة‬ ‫حنين هاني البداينة‬ ‫مقدم للمعلمة : اسماء القطامين‬ ‫تاريخ /العلوم الطبية‬
  • 2. ‫• عرف العرب الطب قبل السلم واشتهر منهم أطباء مثل ابن‬ ‫خديم وكان يضرب به المثل فيقال )أطب من ابن خديم (ومن‬ ‫الطباء أيضا الحارث بن كلدة وكان العلج عند العرب قبل‬ ‫السلم يعتمد على بعض النباتات المعروفة وعلى السحر‬ ‫والشعوذة فلما جاء السلم حارب الخرافة ونهى عن‬ ‫الرجوع إلى العرافين والكهان وأبطل المداواة بالسحر‬ ‫والشعوذة وبعد انتشار السلم في البلد المفتوحة واستقرار‬ ‫الحكم العربي فيها استخدم الخلفاء أطباء من غير العرب‬ ‫واتخذوهم أطباء مخصوصين لهم فاستعان معاوية بن أبي‬ ‫سفيان بالطبيب ابن اثال واهتم خالد بن يزيد بن معاوية بنقل‬ ‫طب اليونان إلى العربية إما الوليد بن عبد الملك فقد أمر‬ ‫بإقامة المستشفيات للمرضى والمجذومين في دمشق‬ ‫وخصص الموال للنفاق عليهم وعلى المستشفيات التي‬ ‫أقاموا فيها‬
  • 3. ‫• ازدهر في العصر العباسي بسبب ازدهار حركة النقل والترجمة‬ ‫واتخذا لخلفا العباسيون الطباء الخاصين فاستقدم الخليفة‬ ‫المنصور الطبيب ))جرجس بن بختيوشع النسطوري ((كما أقام‬ ‫الخليفة هارون الرشيد بيمارستان كبيرا في بغداد لتعليم الطب‬ ‫والعلج والحق به مكتبة كبيره كما أنشئت في أوائل القرن الرابع‬ ‫الهجري العاشر الميلدي اول نقابه طبيه في الد وله السلميه‬ ‫لتسجيل وترخيص الطباء لممارسة مهنة الطب واشتهر عدد من‬ ‫الطباء منهم ابو العباس احمد بن محمدابن الطبيب وجرجيس بن‬ ‫بختيوشع ويوحنابن ماسويه وأبو علي ابن زرعه وغيرهم‬
  • 4. ‫من اشهر الطباء‬ ‫• أبو بكر الرازي محمد بن زكريا )152 – 313( تولى بيمارستان‬ ‫)مستشفى(الري ثم بيمارستان المقتدري في بغداد وقد ألف كتاب‬ ‫)الحاوي(وتكلم فيه حول امزاض الرأس والعيون والنف والسنان‬ ‫وكان في كل حاله يشخص المرض ويبين أعراضه ويصف علجه كما‬ ‫ألف رسالة في الحصبة والجذ ري وهو أول من بين الفرق بينهما وأشار‬ ‫إلى انتقالهما بالعدوى وأكد أهمية فحص نبض القلب والتنفس والبراز‬ ‫كما انه برع في الجراحة‬ ‫• ابن سينا أبو علي الحسين بن عبد ال)173-824(ولد في بخارى‬ ‫وسمي بالشيخ الرئيس برع في الطب وألف كتبا ورسائل من أشهرها‬ ‫كتاب) القانون ( وقد بقي هذا الكتاب يدرس في الجامعات الوروبية حتى‬ ‫نهاية القرن السابع عشر وقد درس ابن سينا النبض وبين اثر العوامل‬ ‫النفسية والقلق في اختلفه كما وصف حالت المراض العصبية واحتقان‬ ‫الدماغ والتهاب السحايا وأشار إلى أمراض الشلل وأنواعها وطرق‬ ‫علجها وعرف خصائص العدوى في السل الرئوي وانتقال المراض‬ ‫التناسلية بالوراثة ويعد أول من اكتشف عضلت العين الداخلية‬
  • 5. ‫علي بن عيسى الكحال)ت 034( من أشهر أطباء العيون إلف كتاب تذكرة الكحالين‬ ‫ويشتمل على ثلث مقالت :‬ ‫• الولى – تختص في وصف العين وتشريحها وطبقاتها‬ ‫• الثانية – تختص في عدد إمراض العين الظاهرة وأسبابها وعلجها‬ ‫• الثالثة – وتختص في إمراض العين الخفية وظواهرها وعلجها‬ ‫• علي بن عيسى الكحال‬ ‫• )… ـ 034 هـ/… ـ 159 م(‬ ‫• شرف الدين علي بن عيسى، أشـهر الك ح ّالين العرب على‬ ‫الطلق، وأوسعهم تأثيرا في المؤلفين المتأخرين في حقل‬ ‫طب العيون ) ال ك ِحالة(.‬ ‫• ل ي ُ ع ْ ر َ ف ُ عنه أنه مـارس من فروع الطب غير هذا الختصاص‬ ‫الذي نبغ فيه، بـعد أن استوعب قدرا كبيرا ما عرفته البشرية من‬ ‫م ُ ؤ َ ل ّفات في هذا الف ن ّ وما دونته أو حفظته مشافهة وصار تراثا‬ ‫للنسانية جمعاء. استلهم علي بن عيسى هذا التراث وأحسن‬ ‫ت َ م َ ث ّ ل َ المادة العلمية، وأعاد تصنيفها وتبويبها، واعتمد عليها في‬ ‫كتابة م ُ ؤ َ ل ّ ف ِه الشهير » تذكرة الك ح ّالين«.‬ ‫• تذكر المصاد ر ُ العربية أ ن ّه عاش في بغداد، وتعلم على أبي‬ ‫الفرج بن الط ي ّب ) ت 534 هـ/ 3401 م( وعمل في البيمارسـتان‬ ‫العضدي ك ح ّا ل ّ وأستاذ ا ّ. وتنسبه جميع المصادر العربية إلى‬ ‫بغداد، وقد اشتهر بلقبه الك ح ّال إلى درجة أنه إذا قيل » الك ح ّال«‬ ‫انصرف الذهن إلى عل ي ّ بن عيسى دون سواه.‬
  • 6. ‫انجازات العرب في‬ ‫ترك العرب مجموعة من‬ ‫علم الكحالة‬ ‫المولفات في طب العيون‬ ‫اهمها :‬ ‫-عشر مقالت في العين‬ ‫لحنين بن اسحاق‬ ‫-المنتخب في علج امراض‬ ‫وصفوا اجزا العين‬ ‫العين لبي القاسم عمار‬ ‫وشرحوها وعرفوا امراض‬ ‫ادخل العرب التنويم و‬ ‫بن علي الموصلي‬ ‫العين الظاهرة وأسبابها و‬ ‫التخدير بالعقاقير في‬ ‫-تذكرة الكحالين لعلي بن‬ ‫علجها‬ ‫جراحة العين‬ ‫عيسى الكحال‬
  • 7. ‫‪ ‬الصيدلية :‬ ‫يقول البيروني )الصيدلني هو المحترف بصنع‬ ‫الدوية على أحسن صورها واختيار الجود‬ ‫من أنواعها مفرده ومركبة على أفضل‬ ‫تركيب‬ ‫‪ ‬كانت مهنة الصيدلة في بداية عهدها مكمل‬ ‫لمهنة الطب ثم تم فصلها بعد ذلك وأصبحت‬ ‫مستقلة ونضم المسؤولون عمل الصيدلة‬ ‫ووضعوا شروطا لممارستها فلم يسمحوا‬ ‫للشتغال بها إل لحاملي ترخيص رسمي‬ ‫بذلك كما كان يشرف مفتش على الصيادلة‬ ‫وحوانيتهم وقد استخدم المسلمون النباتات‬ ‫والعشاب في علج كثير من المراض‬ ‫وأنشئت دكاكين خاصة لبيع العشاب وقد‬ ‫برع العرب في تحضير العقاقير من النباتات‬ ‫واكتشفوا الكثير من الخصائص العلجية‬ ‫لبعض النباتات كالقرفة وحوزة الطيب‬ ‫والكافور والحنظل‬
  • 8. ‫• ثالثا :علم الكيمياء‬ ‫اهتم العلماء العرب والمسلمون بعلم الكيمياء ويعد خالد بن يزيد‬ ‫بن معاوية أول من ادخل علم الكيمياء إلى العربية حتى انه‬ ‫لقب بحكيم آل مروان وقد استعان بعدد من المترجمين‬ ‫لترجمة بعض كتب الكيمياء إلى العربية وقد زاد اهتمام‬ ‫علماء المسلمين بهذا العلم بعد ذلك وأطلقوا عليه اسم علم‬ ‫الصنعة وادخلوا عليه طريقة البحث العلمي من خلل‬ ‫الملحظة الدقيقة وأجراء التجارب العلمية ثم رصد النتائج‬ ‫التي توصلوا إليها‬
  • 9. ‫ومن اهم انجازات العرب في علم الكيمياء‬ ‫‪ ‬اهتم المسلمون بعمليات الوزن الدقيق واستنبطوا قانون تفاعل‬ ‫المواد وعرفوا حامض الكبريتيك واشتقوا أملحه مثل كبريتات‬ ‫النحاس وحضروا النشادر بوساطة التقطير واستخرجوا منه‬ ‫كثيرا من الملح و السمدة وعرفوا خواص الحماض‬ ‫والقلويات والكحول واستخدم العربض الكيمياء في الطب‬ ‫لصناعة العقاقير والدوية وصبغ القمشة وتركيب الروائح‬ ‫العطرية.‬
  • 10. ‫• جابر بن حيان الزدي :‬ ‫درس الكيمياء عن اليونان وشجعه الخليفة هارون‬ ‫الرشيد على ذلك وبنى جابر بن حيان معلوماته‬ ‫على التجارب والستقراء والستنتاج العلمي‬ ‫وقام بكثير من العمليات المخبرية كالتبخر‬ ‫والتكليس والتصعيد والتقطير والترشيح‬ ‫والذابة والصهر .‬ ‫كما برع ابن حيان في علوم أخرى : كالطب‬ ‫والفلك والفيزياء ومن كتبه : كتاب الزئبق‬ ‫والحواس والوصية وخواص إكسير الذهب‬ ‫ورسالة في الكيمياء .‬
  • 11. ‫أبو عبد ال جابر بن حيان بن عبد ال الزدي ع ّمة مسلم بارز، برع في علوم الكيمياء والفلك‬ ‫ل‬ ‫والهندسة وعلم المعادن والفلسفة والطب والصيدلة، ويعد جابر بن حيان أول من مارس الكيمياء‬ ‫[عمل ًا.]2‬ ‫ي‬ ‫ولد على أشهر الروايات في سنة 101 هـ/127 م]3[ وقيل أيض ً 711 هـ / 737 م]4[ عالم عربي‬ ‫ا‬ ‫وقد اختلفت الروايات على تحديد مكان مولده فمن المؤرخين من يقول بأنه من مواليد الجزيرة على‬ ‫الفرات شرق سوريا، ومنهم من يقول أن أصله من مدينة حران من أعمال بلد ما بين النهرين في‬ ‫سوريا. ولعل هذا النتساب ناتج عن تشابه في السماء فجابر المنسوب إلى الندلس هو العالم الفلكي‬ ‫العربي جابر بن أفلح الذي ولد في إشبيلية وعاش في القرن الثاني عشر الميلدي. ويذهب البعض إلى‬ ‫.أنه ولد في مدينة طوس]5[ من أعمال خراسان في إيران‬ ‫في بداية القرن العاشر الميلدي، كانت هوية وأعمال جابر بن حيان مثار جدل كبير في الوساط‬ ‫، مما تسبب في جدل كبير لوجود)‪ :Geber‬السلمية.]6[ عرفه الغرب المسيحي باسم )باللتينية‬ ‫كتابات في القرن الثالث عشر مكتوبة باللتينية في الكيمياء والميتالوجيا، لكاتب غير معروف كان يو ّع‬ ‫ق‬ ‫."‪ "Geber‬باسم‬ ‫ويذكر الب جورج قنواتي أن جاب ًا انتقل إلى الجزيرة العربية بعد وفاة والده، وهو صغير حيث درس‬ ‫ر‬ ‫القرآن والرياضيات، وذهب ابن النديم في الفهرست إلى الختلف حول نسبة جابر إلى الشيعة أو‬ ‫البرامكة أو الفلسفة، بل أن هناك من أنكر وجوده أص ً، لذلك يجب التحفظ بشأن نسبته إلى الصابئة.‬ ‫ل‬ ‫.]بحاجة لمصدر[ وإن كان أصله من خراسان فقد عاش معظم حياته في الكوفة‬
  • 12. ‫• علم النبات والحيوان :‬ ‫ارتبط علم النبات بالصيدلة فاهتم المسلمون بدراسة النباتات‬ ‫الطبية وترجموا كتب النبات اليونانية وادخل المسلمون في‬ ‫دراستهم لعلم النبات المنهج العلمي المعتمد على الملحظة‬ ‫والتجربة فظهرت مجموعة من المؤلفات في هذا العلم منها :‬ ‫كتاب الفلحة لبن العوام الندلسي وكتاب الدوية المفردة‬ ‫لرشيد الدين الصوري وكتاب المغرب لضياء الدين ابن‬ ‫البيطار كما اهتم المسلمون بدراسة الحيوانات كالخيل والبل‬ ‫لهمية هذين الحيوانين في الحرب والتنقل . ))انضر في‬ ‫الشريحة التالية((‬
  • 13. ‫اما في علم الحيوان فانضر في الصفحة التيه‬
  • 15. ‫• ابن العوام أبو زكريا يحيى بن العوام الشبيلي :‬ ‫عاش في الندلس درس العلوم المعروفة في عصره : كالنبات‬ ‫والطب والحيوان والزراعة اهتم بالنبات والزراعة وقام‬ ‫بتجارب زراعية عديدة وكان يسجل نتائج ما توصل إليه‬ ‫وكان نتيجة دراسة ابن العوام وتجاربه كتاب ) الفلحة (‬ ‫وقد تضمن هذا الكتاب فصول عن أنواع التربة والنبات وعن‬ ‫السماد والري وطريقة البذور وغيرها .‬
  • 16. ‫هو أبو زكريا يحيى بن محمد أحمد بن العوام الشبيلي الندلسي،‬ ‫[ اشتهر بعلم النبات وعلم الحيوان والفلك والطب.محتويات ]أخف‬ ‫سيرته‬ ‫هو أبو زكريا يحيى بن محمد بن أحمد بن الع ّام الشبيلي الندلسي،‬ ‫و‬ ‫عالم في الزراعة والنبات. كل ما نعرفه عنه أنه كان يعيش في إشبيلية‬ ‫في القرن السادس للهجرة. وقد درس العلوم المنتشرة في عصره‬ ‫كالنبات، والحيوان، والطب، والفلك، والعلوم الزراعية القديمة. ألف‬ ‫كتابً قي ّا مشهورً في الزراعة الندلسية، دعاه )كتاب الفلحة( الذي‬ ‫ا‬ ‫ا م‬ ‫ترجم وطبع عدة مرات‬ ‫توفى عام‬ ‫8511‬ ‫أهم أعماله‬ ‫ألف كتابا مشهور في الزراعة دعاه )كتاب الفلحة(الذي ترجم وطبع‬ ‫عدة مرات‬