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使徒信经(叁)
劉鳳媛牧師

使徒信经(叁)
第二段：我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；因聖
靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下
受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第
三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；
將來必從那裡降臨，審判活人死人。

使徒信经(叁)
使徒信經問答

使徒信经(叁)
問：關於基督下到陰間，聖經教訓甚麼？
答：
聖經中除了以諾 (創5:21-24) 和以利亞先知 (王下
2:11-12) 兩人越過了死亡的關卡，直接被上帝接走
以外，沒有人能夠超越死亡權勢的綑綁。除非像耶
穌那樣，雖然死了但上帝使他復活。

使徒信经(叁)
問:陰間是指什麼地方?
答:以四處經文分享
1.以弗所書4:9「他升上這話是甚麼意思呢？這是說：
他曾經先降下，到了地的最深處。」
a.指「這世上」b.指「道成肉身」c.指「埋葬」
2.彼得前書3:18、19「因為基督也曾一舉而竟全功
地為罪而死，是義的代替不義的，為要把你們帶到
上帝面前。他的肉體被處死，他的靈卻被救活。他
曾以這靈去向那些被囚禁的靈傳道。」

使徒信经(叁)
3.羅馬書10:6-7「但是，因信得以成為義人這件事，
聖經這樣說：「因為你不會讓我下陰間，也不會容
許你忠貞的僕人見冥府。你不要自問：誰要到天上
去？也不要問：誰要到陰間去？」
4.詩篇16:10「因為你不會讓我下陰間，也不會容
許你忠貞的僕人見冥府。」

使徒信经(叁)
結論:
「陰間」在使徒信經裡是表達進入死亡的「狀態」，
而如果耶穌沒有進入死亡，就意味著他並沒有成功
地替我們承擔罪的刑罰，因為「罪的工價乃是死」，
也就是說我們的罪還在我們身上。

使徒信经(叁)
問:耶穌復活是真的嗎?
答:
基督教信仰建立在耶穌復活的事件上，這個「事件」
不是出於信徒的想像或抽象思考所產生的，而是基
於事實。

使徒信经(叁)
問:什麼是復活的信仰?
答:
對保羅來說，基督耶穌的復活是永恆生命之盼望
的基礎。他認為人若只在此生有盼望，則和人生
有密切關係的一切道德、倫理、理想、願景都是
無意義的。

使徒信经(叁)
問：第二段信經中，用甚麼話說明基督高舉的地位？
答：
「降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全
能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死
人。」

使徒信经(叁)
問：復活的耶穌現在在哪裡?
答：
(使徒信經〉告訴我們：復活的基督如今坐在上帝
右邊。

使徒信经(叁)
問:天國(上帝國)指什麼地方?
答:
1.「升天」這詞彙?
「耶穌基督已經到天上去，如今在上帝右邊，統轄
所有的天使和天界的執政者和掌權者。」(彼得前
書3:22)
2. 上帝掌權之處叫作「天國」或「上帝國」，而
這裡所說的「國」則意謂治理 (reign) 。

使徒信经(叁)
問：請解釋基督坐在上帝的右邊的意思？
答：
「右邊」是「大邊」(台語)，「右邊」是權位與身
份的象徵，有「輔佐」的意思。

使徒信经(叁)
問:耶穌最後將在人身上完成什麼樣的工?
答:
使徒信經到這裡，耶穌基督的故事已接近尾聲。前
面已談及耶穌基督在永恆中的身分（父上帝的獨生
子）、祂過去的生平和工作（成孕、降生、受難、
被釘、受死、埋葬、復活、升天）、祂現今的狀態
（坐在父上帝右邊）。這次要談祂將來必成就的事：
再來，和審判。

使徒信经(叁)
問：關於基督再臨的聖經教訓甚麼？
答：
這個世界總有一天要面對結束，俗稱「末日」。
耶穌在描述「大災難」末日預言的教導中這樣說：
「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者
也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，
要，因為你們不知道那時刻幾時來到。」
(馬可福音13:32-33)

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