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做一个合格的中职生

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Daniel Cheung
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同学们：大家好！ 我今天演讲的题目是“做一名合格的中职生”。 怎样才能做一名合格的中职生呢？在刚刚结束的两会上，代表们对于社会道德的讨论中，使用 频率最高的四个字就是“八荣八耻”。 “八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛 3 月 4 日在看望出席全国政协 十届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说：在我们的社 会主义社会里，是非、善恶、美丑 的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导 广大干部群众特别是青少年树立社会 主义荣辱观 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 “八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论 着这个话题。大家的共识是，胡锦涛总书记提出对于“八荣 八耻”的讲话，对引导全社会遵守基 本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它 既是对中华民族传统道德的精辟概 括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神 的有机结合。“八荣八耻” 简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们 对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之 心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自 珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可 见，个体的荣辱、耻感，不 只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正 确的荣辱观，都是十分重要的。 既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。 以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的 感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外 患，之所以今日仍能自立于世界 民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为 国献身，在于“苟利国家生死以，岂因 祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以 来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为 祖国和民族的利 益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入 《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。 具体 说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热 爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严； 热爱祖国的人民，热爱中华 民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破 坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事 业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的 统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。 以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬 仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标， 抛头颅洒热血，建立了人民当家作 主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了 50 多年，接力棒到 了我们青年一代手中时，为人民服 务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方 方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继 承和发扬前 辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民 服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没 有变；社会 在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。 以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的 和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行， 发展太快了也不行，必 须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如 此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同 的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是 真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。 以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了
一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都 是光荣的，都应当受到 大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人， 都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批 评和指责。同时还向人们指出了这样一个道 理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣 的。任何不珍惜和不尊重辛勤 劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到 大家和社会的谴责的。 以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个 社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大 局，事关前途和发展，事 关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做 起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结； 不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结 可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。 以诚实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生 间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产 品。简而言之,诚信是个 人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为 做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是 我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度 的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个 不讲诚信的个人是社 会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。 以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密 切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观 念，明确公民的权利与义务，才能 依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养 成良好的行为规范和道德修养。遵纪 守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护， 二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德 的具体表现。 以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百 年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发 扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳 动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化 和思想各个领域，反映了人们的世界 观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填 海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精 神，要树立艰苦 朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念， 培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。 总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概 括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到 勤劳诚信，既有对光荣传 统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世 界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要 求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国 发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传 统荣辱观的精华，具 有很强的民族性、时代性和实践性。 如何树立起正确的社会主义荣辱观？答案很简单，一句话“从我做起，从小事做起”。作为平凡 的人，使自己成为优良品质的主宰者。在举国齐心协力争创 和谐，树新时代作风的时候，我校 响应全国、兵、师、团领导的号召，大力开展“与伟大祖国共奋进，为屯垦戍边建新功”主题教 育活动，引导青少年坚定理想信 念，增强责任感、使命感，社会主义荣辱观教育活动。坚持党 的教育方针，全面推进素质教育，进一步加强和改进学生思想政治教育，让我们树立社会主义 荣辱观， 自觉养成“文明守纪，勤俭自强”，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品德，努力成长为有理 想，有道德，有文化，有纪律的社会主义四有新人。 “文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想，要文明，要自强，要积极进取，要乐观向 上。“一粥一饭当知来之不易”，不要浪费粮食。“成由勤俭破 由奢”，牢记勤俭是中华的美德，
让学生学会自立自强，勇于进取的坚韧品格。面对困难不低头，与困难顽强斗争！熏陶校园精 神风尚，筑良好校风学风。 让社会主义荣辱观与校园“文明守纪，勤俭自强”的精神结合，用社会主义荣辱观指导活动的开 展。围绕这一主题，找出学生存在的问题，对薄弱环节，加强、改进。大力宣传弘扬社会主义 荣辱观的先进事迹和典型人物，用校园的典例启发学生，树立正确的价值取向，分清荣辱。 用实际行动告别不文明行为，文明守纪，勤俭自强，在校园里做个文明的好学生，在社会上， 诚信，服务群众，艰苦奋斗做个合格的好公民。 人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净！ 树社会主义荣辱观，做文明自强之人! 当今社会，出现了一些人性沉沦，道德滑坡，虚假丑恶，不知廉耻，甚至以丑为美等社会现 象，表面上看，这是社会转型，旧的价值观崩溃而新的价值观尚 未确立时期难以避免的现象之 一，但究其根本，还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果。另外在经济和社会的转型过程 中，我们的道德建设确实面临很大的挑战。 一些人以居豪华住宅为荣，以坐名贵轿车为荣，以 食山珍海味为荣，以喝高档洋酒为荣，以穿名牌服饰为荣，以进娱乐场所为荣，以升官做官为 荣，以前呼后拥为 荣，以游山玩水为荣，以身有靠山为荣。拥有了这样的荣辱观，就必然正反 不分，是非不辨，把光荣看成耻辱，把耻辱当做光荣，对社会道德体系造成了冲击，损害 了社 会风气，也影响了经济的健康发展。 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主 义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和 社会风尚的本质要求，是中华民 族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。一个社 会要全面发展，应当是物质文明、精神 文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文 明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。坚持什么、反对什 么，倡导什么、抵 制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当 前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥 积极作 用。一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八 耻”，切中时弊，如同一把尺、一杆秤，量出了是非、善恶和 美丑。尤其是在我们认识模糊、 思想动摇、行动犹豫的时候，用这把尺量一量，用这杆秤称一称，心就会亮堂起来。辨明是 非，找准目标，不走歪路，不跌跟头。我 认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和 新时期要求结合起来，非常有现实指导意义。 医诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，也是中华民族的传统美德之一。从 古至今，离开了诚实，人就会言而无信；而言而无信，往往会 践踏道德，漠视文明。远的不 说，看看周围便可发现，诚信流失者还不在少数，如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下 现象时有发生；假冒伪劣、缺斤短两现象 也屡禁不止；更有甚者，完全陷入对利益的狂热追求 之中。人人都可以追求合理的利益，但不能忘记基本的道义。在物欲面前，在喧嚣声中，我们 要大力弘扬“以诚 实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气，使人们明于荣辱之分，做当荣之 事，拒为辱之行，仰天不愧于天，俯地不负于地。 从现实来看，害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为，还往往是滋生腐败的土壤 和温床。作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、 以骄奢淫逸为耻”。不迎来送往过 分讲规格，不请客送礼特别讲排场，做到不把挥霍浪费当成了潇洒，不把把节俭朴素当成了寒 酸小气，不贪图安逸、讲究享乐、追 求奢侈。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是 社会主义的法治道德观。遵纪守法的底线是道德良知，是社 会主义法治道德观。人活一张脸， 树活一张皮。要爱自己这张脸，首先就应当用道德自律去遵纪；要顾自己这张面子，必须得用 正确的荣耻观去守法。 医疗卫生行业作为窗口单位，整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。我作为一名受 党教育多年的医务工作者，要在今后的工作中严格要求自 己，作出表率，以“八荣八耻”为行为 处事的标杆，更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想，尽其所能为群众提供优质医疗服务，为 树立行业新风做出自己最大的 贡献。 可以说传承中华民族美德是我们工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛总书记对于 树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做 到以德服人，以行动带 动人，以情感染人，。所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一 行中，以自己的模范行为教育影响别人，为他们 今后的人生道路打下坚实的基础。

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  • 1. 同学们：大家好！ 我今天演讲的题目是“做一名合格的中职生”。 怎样才能做一名合格的中职生呢？在刚刚结束的两会上，代表们对于社会道德的讨论中，使用 频率最高的四个字就是“八荣八耻”。 “八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛 3 月 4 日在看望出席全国政协 十届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说：在我们的社 会主义社会里，是非、善恶、美丑 的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导 广大干部群众特别是青少年树立社会 主义荣辱观 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 “八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论 着这个话题。大家的共识是，胡锦涛总书记提出对于“八荣 八耻”的讲话，对引导全社会遵守基 本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它 既是对中华民族传统道德的精辟概 括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神 的有机结合。“八荣八耻” 简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们 对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之 心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自 珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可 见，个体的荣辱、耻感，不 只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正 确的荣辱观，都是十分重要的。 既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。 以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的 感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外 患，之所以今日仍能自立于世界 民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为 国献身，在于“苟利国家生死以，岂因 祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以 来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为 祖国和民族的利 益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入 《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。 具体 说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热 爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严； 热爱祖国的人民，热爱中华 民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破 坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事 业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的 统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。 以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬 仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标， 抛头颅洒热血，建立了人民当家作 主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了 50 多年，接力棒到 了我们青年一代手中时，为人民服 务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方 方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继 承和发扬前 辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民 服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没 有变；社会 在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。 以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的 和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行， 发展太快了也不行，必 须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如 此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同 的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是 真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。 以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了
  • 2. 一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都 是光荣的，都应当受到 大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人， 都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批 评和指责。同时还向人们指出了这样一个道 理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣 的。任何不珍惜和不尊重辛勤 劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到 大家和社会的谴责的。 以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个 社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大 局，事关前途和发展，事 关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做 起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结； 不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结 可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。 以诚实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生 间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产 品。简而言之,诚信是个 人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为 做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是 我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度 的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个 不讲诚信的个人是社 会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。 以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密 切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观 念，明确公民的权利与义务，才能 依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养 成良好的行为规范和道德修养。遵纪 守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护， 二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德 的具体表现。 以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百 年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发 扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳 动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化 和思想各个领域，反映了人们的世界 观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填 海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精 神，要树立艰苦 朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念， 培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。 总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概 括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到 勤劳诚信，既有对光荣传 统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世 界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要 求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国 发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传 统荣辱观的精华，具 有很强的民族性、时代性和实践性。 如何树立起正确的社会主义荣辱观？答案很简单，一句话“从我做起，从小事做起”。作为平凡 的人，使自己成为优良品质的主宰者。在举国齐心协力争创 和谐，树新时代作风的时候，我校 响应全国、兵、师、团领导的号召，大力开展“与伟大祖国共奋进，为屯垦戍边建新功”主题教 育活动，引导青少年坚定理想信 念，增强责任感、使命感，社会主义荣辱观教育活动。坚持党 的教育方针，全面推进素质教育，进一步加强和改进学生思想政治教育，让我们树立社会主义 荣辱观， 自觉养成“文明守纪，勤俭自强”，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品德，努力成长为有理 想，有道德，有文化，有纪律的社会主义四有新人。 “文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想，要文明，要自强，要积极进取，要乐观向 上。“一粥一饭当知来之不易”，不要浪费粮食。“成由勤俭破 由奢”，牢记勤俭是中华的美德，
  • 3. 让学生学会自立自强，勇于进取的坚韧品格。面对困难不低头，与困难顽强斗争！熏陶校园精 神风尚，筑良好校风学风。 让社会主义荣辱观与校园“文明守纪，勤俭自强”的精神结合，用社会主义荣辱观指导活动的开 展。围绕这一主题，找出学生存在的问题，对薄弱环节，加强、改进。大力宣传弘扬社会主义 荣辱观的先进事迹和典型人物，用校园的典例启发学生，树立正确的价值取向，分清荣辱。 用实际行动告别不文明行为，文明守纪，勤俭自强，在校园里做个文明的好学生，在社会上， 诚信，服务群众，艰苦奋斗做个合格的好公民。 人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净！ 树社会主义荣辱观，做文明自强之人! 当今社会，出现了一些人性沉沦，道德滑坡，虚假丑恶，不知廉耻，甚至以丑为美等社会现 象，表面上看，这是社会转型，旧的价值观崩溃而新的价值观尚 未确立时期难以避免的现象之 一，但究其根本，还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果。另外在经济和社会的转型过程 中，我们的道德建设确实面临很大的挑战。 一些人以居豪华住宅为荣，以坐名贵轿车为荣，以 食山珍海味为荣，以喝高档洋酒为荣，以穿名牌服饰为荣，以进娱乐场所为荣，以升官做官为 荣，以前呼后拥为 荣，以游山玩水为荣，以身有靠山为荣。拥有了这样的荣辱观，就必然正反 不分，是非不辨，把光荣看成耻辱，把耻辱当做光荣，对社会道德体系造成了冲击，损害 了社 会风气，也影响了经济的健康发展。 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主 义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和 社会风尚的本质要求，是中华民 族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。一个社 会要全面发展，应当是物质文明、精神 文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文 明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。坚持什么、反对什 么，倡导什么、抵 制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当 前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥 积极作 用。一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八 耻”，切中时弊，如同一把尺、一杆秤，量出了是非、善恶和 美丑。尤其是在我们认识模糊、 思想动摇、行动犹豫的时候，用这把尺量一量，用这杆秤称一称，心就会亮堂起来。辨明是 非，找准目标，不走歪路，不跌跟头。我 认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和 新时期要求结合起来，非常有现实指导意义。 医诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，也是中华民族的传统美德之一。从 古至今，离开了诚实，人就会言而无信；而言而无信，往往会 践踏道德，漠视文明。远的不 说，看看周围便可发现，诚信流失者还不在少数，如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下 现象时有发生；假冒伪劣、缺斤短两现象 也屡禁不止；更有甚者，完全陷入对利益的狂热追求 之中。人人都可以追求合理的利益，但不能忘记基本的道义。在物欲面前，在喧嚣声中，我们 要大力弘扬“以诚 实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气，使人们明于荣辱之分，做当荣之 事，拒为辱之行，仰天不愧于天，俯地不负于地。 从现实来看，害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为，还往往是滋生腐败的土壤 和温床。作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、 以骄奢淫逸为耻”。不迎来送往过 分讲规格，不请客送礼特别讲排场，做到不把挥霍浪费当成了潇洒，不把把节俭朴素当成了寒 酸小气，不贪图安逸、讲究享乐、追 求奢侈。
  • 4. “以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是 社会主义的法治道德观。遵纪守法的底线是道德良知，是社 会主义法治道德观。人活一张脸， 树活一张皮。要爱自己这张脸，首先就应当用道德自律去遵纪；要顾自己这张面子，必须得用 正确的荣耻观去守法。 医疗卫生行业作为窗口单位，整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。我作为一名受 党教育多年的医务工作者，要在今后的工作中严格要求自 己，作出表率，以“八荣八耻”为行为 处事的标杆，更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想，尽其所能为群众提供优质医疗服务，为 树立行业新风做出自己最大的 贡献。 可以说传承中华民族美德是我们工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛总书记对于 树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做 到以德服人，以行动带 动人，以情感染人，。所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一 行中，以自己的模范行为教育影响别人，为他们 今后的人生道路打下坚实的基础。