ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
ΤΟ ΚΡΑΣΙ ΣΤΗΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΑΔΑ!!!
ΠΩΣ ΕΒΛΕΠΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ
ΚΡΑΣΙ;;;
• Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούν το κρασί
αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής τους, γι’ αυτό
και λατρεύουν τον Διόνυσο, τον θεό του
κρασιού, του γλεντιού και του θεάτρου. Αυτόν
τον τόσο γήινο θεό, με τις αντιφάσεις του και τις
εξάρσεις του, θα τον δούμε σε αρκετές
απεικονίσεις σε πλήθος αγγείων να βαστά στο
ένα χέρι ένα τσαμπί σταφύλια και στο άλλο μια
κούπα κρασί, ενώ γύρω του σε κατάσταση
έκστασης έχουν στήσει χορό Σάτυροι, Σειληνοί
και Μαινάδες.
ΤΑ ΣΥΜΠΟΣΙΑ!!!
• Στα συμπόσια το κρασί έρεε άφθονο
διευκολύνοντας την επικοινωνία μεταξύ των
συνδαιτυμόνων και δημιουργώντας ατμόσφαιρα
πρόσφορη για την ανάπτυξη φιλοσοφικών
συζητήσεων. Το νερό με το οποίο αραίωναν τον
οίνο καθυστερούσε τη μέθη εξασφαλίζοντας τη
νηφαλιότητα της διάθεσης και την ενάργεια του
πνεύματος σε όλη τη διάρκεια του συμποσίου,
που κρατούσε πολλές ώρες, πολλές φορές και
μέρες.
ΕΙΚΟΝΑ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ…
Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΚΡΑΣΙΟΥ…
• Ο Διόνυσος λατρεύεται ως Θεός
του κρασιού, της έκστασης, της
παραφοράς, των σκοτεινών
εξάρσεων και των σκοτεινών
φρένων. Μακριά από το αυστηρό
τυπικό των άλλων εορτών, και
μακριά από την πόλη και τους
κανόνες της, τα Διονύσια
απελευθέρωναν από όλες τις
μέριμνες. Οι γιορτές ήταν
αληθινές ανάπαυλες χαράς,
γέλιου και ελευθερίας και
έφθαναν ως την ασυδοσία. Οι
άνθρωποι γιόρταζαν την
απελευθέρωση από τα
κρατητήρια των καθημερινών
δεσμών.
Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΟΙΝΟΥ…
• Ωστόσο, εκτός από αυτή τη συνετή
χρήση του Οίνου, στην αρχαιότητα
υπήρχε και μία άλλη διάσταση. Γιατί
αν από τα ομηρικά έπη μέχρι και την
κλασική Αθήνα του Πλάτωνα, το
φαγητό και το ποτό ήταν υποταγμένα
στο μέτρο και κάθε πολίτης έπρεπε να
αποδεικνύει τους καλούς του τρόπους
παντού, δεν συνέβαινε το ίδιο και στις
γιορτές του Διονύσου. Τα Διονύσια
ήταν λαϊκές γιορτές στην ύπαιθρο,
(την άνοιξη) όπου το μεθύσι έπαιζε
ρόλο λατρευτικής συμπεριφοράς και
οι διονυσιασμοί δεν ήταν τίποτε άλλο
από την παραβίαση των κανόνων και
την αντιστροφή των αξιών και των
νοημάτων.
ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ…
Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΕΛΝΙΔΗΣ
ΚΑΙ
Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ!!!
Δικτυογραφία:
https://www.athensvoice.gr

More Related Content

Το κρασί στην Αρχαία Ελλάδα

  • 2. ΠΩΣ ΕΒΛΕΠΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ ΚΡΑΣΙ;;; • Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούν το κρασί αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής τους, γι’ αυτό και λατρεύουν τον Διόνυσο, τον θεό του κρασιού, του γλεντιού και του θεάτρου. Αυτόν τον τόσο γήινο θεό, με τις αντιφάσεις του και τις εξάρσεις του, θα τον δούμε σε αρκετές απεικονίσεις σε πλήθος αγγείων να βαστά στο ένα χέρι ένα τσαμπί σταφύλια και στο άλλο μια κούπα κρασί, ενώ γύρω του σε κατάσταση έκστασης έχουν στήσει χορό Σάτυροι, Σειληνοί και Μαινάδες.
  • 3. ΤΑ ΣΥΜΠΟΣΙΑ!!! • Στα συμπόσια το κρασί έρεε άφθονο διευκολύνοντας την επικοινωνία μεταξύ των συνδαιτυμόνων και δημιουργώντας ατμόσφαιρα πρόσφορη για την ανάπτυξη φιλοσοφικών συζητήσεων. Το νερό με το οποίο αραίωναν τον οίνο καθυστερούσε τη μέθη εξασφαλίζοντας τη νηφαλιότητα της διάθεσης και την ενάργεια του πνεύματος σε όλη τη διάρκεια του συμποσίου, που κρατούσε πολλές ώρες, πολλές φορές και μέρες.
  • 5. Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΚΡΑΣΙΟΥ… • Ο Διόνυσος λατρεύεται ως Θεός του κρασιού, της έκστασης, της παραφοράς, των σκοτεινών εξάρσεων και των σκοτεινών φρένων. Μακριά από το αυστηρό τυπικό των άλλων εορτών, και μακριά από την πόλη και τους κανόνες της, τα Διονύσια απελευθέρωναν από όλες τις μέριμνες. Οι γιορτές ήταν αληθινές ανάπαυλες χαράς, γέλιου και ελευθερίας και έφθαναν ως την ασυδοσία. Οι άνθρωποι γιόρταζαν την απελευθέρωση από τα κρατητήρια των καθημερινών δεσμών.
  • 6. Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΟΙΝΟΥ… • Ωστόσο, εκτός από αυτή τη συνετή χρήση του Οίνου, στην αρχαιότητα υπήρχε και μία άλλη διάσταση. Γιατί αν από τα ομηρικά έπη μέχρι και την κλασική Αθήνα του Πλάτωνα, το φαγητό και το ποτό ήταν υποταγμένα στο μέτρο και κάθε πολίτης έπρεπε να αποδεικνύει τους καλούς του τρόπους παντού, δεν συνέβαινε το ίδιο και στις γιορτές του Διονύσου. Τα Διονύσια ήταν λαϊκές γιορτές στην ύπαιθρο, (την άνοιξη) όπου το μεθύσι έπαιζε ρόλο λατρευτικής συμπεριφοράς και οι διονυσιασμοί δεν ήταν τίποτε άλλο από την παραβίαση των κανόνων και την αντιστροφή των αξιών και των νοημάτων.
  • 7. ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ… Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΕΛΝΙΔΗΣ ΚΑΙ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ!!! Δικτυογραφία: https://www.athensvoice.gr