ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
‫صمدی‬ ‫مجتبی‬
‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫اسلمی‬ ‫معارف‬ ‫ارشد‬ ‫کارشناسی‬ ‫دانشجوی‬
‫صادق‬ ‫امام‬ ‫دانشگاه‬‫السلم‬ ‫علیه‬
samadi@isu.ac.ir
‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫های‬ ‫نظریه‬
‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬
1 samadi@isu.ac.ir
:‫منابع‬
samadi@isu.ac.ir2
) ‫دومینییک‬ ،‫اسیتریناتی‬1384.(‫مقدمه‬
‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫های‬ ‫برنظریه‬ ‫ای‬‫ترجمه‬ ،
.‫نو‬ ‫گام‬ :‫تهران‬ ،‫نظر‬ ‫پاک‬ ‫ثریا‬ ‫ی‬
:(‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫مقدمه)فرهنگ‬
samadi@isu.ac.ir3
‫یک‬ ‫دارای‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنیگ‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫امروزه‬ ‫عامیه‬ ‫فرهنیگ‬
.‫است‬ ‫شده‬ ‫تصور‬ ‫قابل‬ ‫هویت‬
‫های‬ ‫دهه‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫ای‬ ‫ایده‬ ‫بسط‬1920‫و‬1930
:‫چرایی‬ ‫حال‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫رویت‬ ‫قابل‬ ‫بارزی‬ ‫طور‬ ‫به‬
‫سینما‬ ‫ظهور‬
‫رادیو‬
‫فرهنگ‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫مصرف‬ ‫و‬ ‫تولید‬
‫فاشیسم‬ ‫ظهور‬
‫غربی‬ ‫جوامع‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ‫لیبرال‬ ‫دموکراسی‬ ‫بلوغ‬
‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫:فرهنگ‬
samadi@isu.ac.ir4
‫ادعای‬ ‫مهمترین‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫صنعتی‬ ‫فرآیندهای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬
.‫دارد‬ ‫مخربی‬ ‫عواقب‬ ‫شدن‬ ‫شهری‬ ‫و‬ ‫شدن‬
‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامععه‬ ‫نظریعه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامععه‬ ‫نظریعه‬‫وضع‬ ‫ایعن‬ ‫در‬ ‫کعه‬ ‫زنعد‬ ‫معی‬ ‫رقعم‬ ‫را‬ ‫گرایعی‬ ‫ذره‬
‫کلیسا‬ ‫مانند‬ ‫یابند‬ ‫می‬ ‫افول‬ ‫اجتماعی‬ ‫سازمانهای‬
‫حال‬ ‫این‬ ‫باĬ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬‫که‬ ‫کند‬ ‫تقویت‬ ‫را‬ ‫نظر‬ ‫این‬ ‫توان‬ ‫می‬
‫به‬ ‫زیرا‬ ‫انعد‬ ‫بوده‬ ‫مضری‬ ‫رویدادهای‬ ‫پروش‬ ‫و‬ ‫اموزش‬ ‫و‬ ‫دموکراسعی‬
.‫اند‬ ‫کرده‬ ‫کمک‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬ ‫بیمارگونه‬ ‫ایجاد‬
‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫که‬ ‫امکاناتی‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫نشان‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫تلش‬ ‫در‬
‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫پتانسیلی‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫آمده‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫عمومی‬ ‫تبلیغ‬ ‫برای‬
‫و‬ ‫ترغیب‬ ،‫چاپلوسی‬ ‫جهت‬ ‫جمعی‬ ‫های‬ ‫رسانه‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫در‬ ‫ممتاز‬ ‫طبقه‬
‫کننده‬ ‫گمراه‬ ‫و‬ ‫تر‬ ‫شده‬ ‫سازماندهی‬ ‫روشهای‬ ‫باĬ ‫مردم‬ ‫استثمار‬ ‫و‬ ‫کنترل‬
.‫است‬ ‫امده‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫تر‬
‫بین‬ ‫تفاوتهای‬ ‫پیرامون‬ ‫عد‬‫ع‬‫دونال‬ ‫عک‬‫ع‬‫م‬ ‫عر‬‫ع‬‫نظ‬
:‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫نخبگان‬ ‫فرهنگ‬
samadi@isu.ac.ir5
‫کوچک‬ ‫باغ‬ ‫یک‬ ‫مثل‬ ،‫بود‬ ‫مردم‬ ‫خود‬ ‫نهادهای‬ ‫از‬ ‫بومی‬ ‫هنر‬
‫از‬ ‫یعنی‬ ‫ارباب‬ ‫رسمی‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬ ‫پارک‬ ‫از‬ ‫حصار‬ ‫باĬ ‫که‬ ‫خصوصی‬
.‫بود‬ ‫شده‬ ‫جدا‬ ‫بال‬ ‫فرهنگ‬‫را‬ ‫حصار‬ ‫این‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫اما‬
‫جذب‬ ‫بال‬ ‫فرهنگ‬ ‫از‬ ‫تری‬ ‫پست‬ ‫شکل‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫و‬ ‫شکند‬ ‫می‬
‫مبدل‬ ‫سیاسی‬ ‫تسلط‬ ‫برای‬ ‫ابزاری‬ ‫به‬ ‫ترتیعب‬ ‫ایعن‬ ‫بعه‬ ‫و‬ ‫کرده‬
.‫شود‬ ‫می‬
:‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫مباحث‬
samadi@isu.ac.ir6
‫های‬ ‫شیوه‬ ‫باĬ ‫که‬ ‫است‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫همان‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬
‫انبوه‬ ‫جمعیت‬ ‫به‬ ‫سود‬ ‫باĬ ‫بازار‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫انبوه‬ ‫تولید‬ ‫صنعتی‬
.‫شود‬ ‫می‬ ‫عرضه‬ ‫کننده‬ ‫مصرف‬
‫فرهنگ‬ ‫یک‬ ،‫فرهنگ‬ ‫این‬ ،‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫طبق‬ ‫بر‬
‫شود‬ ‫می‬ ‫محسعوب‬ ‫سعطحی‬ ‫و‬ ‫تکراری‬ ‫فرمولیعف‬ ،‫اسعتاندارد‬
‫می‬ ‫بها‬ ‫فوری‬ ‫و‬ ‫کاذب‬ ‫و‬ ‫سطحی‬ ‫و‬ ‫اهمیت‬ ‫کم‬ ‫لذتهای‬ ‫به‬ ‫که‬
.‫دهد‬
.‫است‬ ‫فکری‬ ‫جذابیتهای‬ ‫و‬ ‫چالشها‬ ‫فاقد‬ ‫فرهنگ‬ ‫این‬
‫برای‬ ‫خطری‬ ‫فرهنگ‬ ‫ایعن‬ ‫روشنفکران‬ ‫از‬ ‫بسعیاری‬ ‫گفتعه‬ ‫بعه‬
‫عناصر‬ ، ‫بعد‬ ‫شود.)عناصعر‬ ‫معی‬ ‫محسعوب‬ ‫آوانگارد‬ ‫فرهنعگ‬
(.‫کنند‬ ‫می‬ ‫خارج‬ ‫صحنه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خوب‬
:‫سازی‬ ‫آمریکایی‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬
samadi@isu.ac.ir7
‫تمامی‬ ‫ککه‬ ‫اسکت‬ ‫کامکل‬ ‫ای‬ ‫نمونکه‬ ‫عنوان‬ ‫بکه‬ ‫آمریککا‬ ‫فرهنکگ‬
.‫گیرد‬ ‫می‬ ‫بر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نامطلوب‬ ‫عناصر‬
‫ارورل‬ ‫چون‬ ‫نویسندگانی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جایی‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫آمریکا‬ ‫حضور‬
‫در‬ ‫حتی‬ ‫امریکایی‬ ‫فرهنگ‬ ‫حضور‬ ‫بر‬ ‫تطبیقی‬ ‫به‬ ‫دست‬ ‫نیز‬
.‫زند‬ ‫می‬ ‫نیز‬ ‫ادبی‬ ‫حوزه‬
‫جامعه‬ ‫حفظ‬ ‫به‬ ‫ارورل‬ ‫مانند‬ ‫هم‬ ‫هوگارت‬ ‫که‬ ‫کنار‬ ‫این‬ ‫در‬
‫کارگر‬ ‫طبقه‬ ‫نزول‬ ‫آمریکاگرایی‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫معتقد‬ ‫کارگر‬
.‫است‬ ‫داشته‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫را‬
‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫نقد‬ ‫و‬ ‫:امریکاگرایی‬
samadi@isu.ac.ir8
‫افرادی‬ ‫شد‬ ‫می‬ ‫امریکاگرایی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫نقدهایی‬ ‫تمامی‬ ‫کنار‬ ‫در‬
‫می‬ ‫جهان‬ ‫علمکی‬ ‫آینده‬ ‫مظهکر‬ ‫را‬ ‫آمریککا‬ ‫هاکسکلی‬ ‫چون‬
‫این‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫می‬ ‫مطرح‬ ‫مباحثی‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫نظر‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫دانستند‬
.‫شد‬ ‫می‬ ‫تلقی‬ ‫یکسان‬ ‫ها‬ ‫توده‬ ‫دمکراتیک‬ ‫پوپولیسم‬ ‫باĬ ‫منظر‬
:‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫نقد‬
samadi@isu.ac.ir9
:‫نخبگان‬ ‫و‬ ‫بومی‬ ‫فرهنگهای‬ ‫تهدید‬ ‫جهت‬ ‫از‬ ‫نگرانیها‬
‫را‬ ‫ان‬ ‫لیویس‬ ‫که‬ ‫داند‬ ‫می‬ ‫گرا‬ ‫نخبه‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬
.‫است‬ ‫کرده‬ ‫رد‬
‫می‬ ‫سست‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬
..‫و‬ ‫نگرد‬
samadi@isu.ac.ir10
‫صلوات‬
‫دوستان‬ ‫از‬ ‫تشکر‬ ‫باĬ

More Related Content

فرهنگ عامه و فرهنگ توده ای

  • 1. ‫صمدی‬ ‫مجتبی‬ ‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫اسلمی‬ ‫معارف‬ ‫ارشد‬ ‫کارشناسی‬ ‫دانشجوی‬ ‫صادق‬ ‫امام‬ ‫دانشگاه‬‫السلم‬ ‫علیه‬ samadi@isu.ac.ir ‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫های‬ ‫نظریه‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ 1 samadi@isu.ac.ir
  • 2. :‫منابع‬ samadi@isu.ac.ir2 ) ‫دومینییک‬ ،‫اسیتریناتی‬1384.(‫مقدمه‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫های‬ ‫برنظریه‬ ‫ای‬‫ترجمه‬ ، .‫نو‬ ‫گام‬ :‫تهران‬ ،‫نظر‬ ‫پاک‬ ‫ثریا‬ ‫ی‬
  • 3. :(‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫مقدمه)فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir3 ‫یک‬ ‫دارای‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنیگ‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫امروزه‬ ‫عامیه‬ ‫فرهنیگ‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫تصور‬ ‫قابل‬ ‫هویت‬ ‫های‬ ‫دهه‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫ای‬ ‫ایده‬ ‫بسط‬1920‫و‬1930 :‫چرایی‬ ‫حال‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫رویت‬ ‫قابل‬ ‫بارزی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫سینما‬ ‫ظهور‬ ‫رادیو‬ ‫فرهنگ‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫مصرف‬ ‫و‬ ‫تولید‬ ‫فاشیسم‬ ‫ظهور‬ ‫غربی‬ ‫جوامع‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ‫لیبرال‬ ‫دموکراسی‬ ‫بلوغ‬
  • 4. ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫:فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir4 ‫ادعای‬ ‫مهمترین‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫صنعتی‬ ‫فرآیندهای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ .‫دارد‬ ‫مخربی‬ ‫عواقب‬ ‫شدن‬ ‫شهری‬ ‫و‬ ‫شدن‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامععه‬ ‫نظریعه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامععه‬ ‫نظریعه‬‫وضع‬ ‫ایعن‬ ‫در‬ ‫کعه‬ ‫زنعد‬ ‫معی‬ ‫رقعم‬ ‫را‬ ‫گرایعی‬ ‫ذره‬ ‫کلیسا‬ ‫مانند‬ ‫یابند‬ ‫می‬ ‫افول‬ ‫اجتماعی‬ ‫سازمانهای‬ ‫حال‬ ‫این‬ ‫باĬ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬‫که‬ ‫کند‬ ‫تقویت‬ ‫را‬ ‫نظر‬ ‫این‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫به‬ ‫زیرا‬ ‫انعد‬ ‫بوده‬ ‫مضری‬ ‫رویدادهای‬ ‫پروش‬ ‫و‬ ‫اموزش‬ ‫و‬ ‫دموکراسعی‬ .‫اند‬ ‫کرده‬ ‫کمک‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫یک‬ ‫بیمارگونه‬ ‫ایجاد‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫ای‬ ‫توده‬ ‫جامعه‬ ‫نظریه‬‫که‬ ‫امکاناتی‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫نشان‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫تلش‬ ‫در‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫پتانسیلی‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫آمده‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫عمومی‬ ‫تبلیغ‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫ترغیب‬ ،‫چاپلوسی‬ ‫جهت‬ ‫جمعی‬ ‫های‬ ‫رسانه‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫در‬ ‫ممتاز‬ ‫طبقه‬ ‫کننده‬ ‫گمراه‬ ‫و‬ ‫تر‬ ‫شده‬ ‫سازماندهی‬ ‫روشهای‬ ‫باĬ ‫مردم‬ ‫استثمار‬ ‫و‬ ‫کنترل‬ .‫است‬ ‫امده‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫تر‬
  • 5. ‫بین‬ ‫تفاوتهای‬ ‫پیرامون‬ ‫عد‬‫ع‬‫دونال‬ ‫عک‬‫ع‬‫م‬ ‫عر‬‫ع‬‫نظ‬ :‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫نخبگان‬ ‫فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir5 ‫کوچک‬ ‫باغ‬ ‫یک‬ ‫مثل‬ ،‫بود‬ ‫مردم‬ ‫خود‬ ‫نهادهای‬ ‫از‬ ‫بومی‬ ‫هنر‬ ‫از‬ ‫یعنی‬ ‫ارباب‬ ‫رسمی‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬ ‫پارک‬ ‫از‬ ‫حصار‬ ‫باĬ ‫که‬ ‫خصوصی‬ .‫بود‬ ‫شده‬ ‫جدا‬ ‫بال‬ ‫فرهنگ‬‫را‬ ‫حصار‬ ‫این‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫اما‬ ‫جذب‬ ‫بال‬ ‫فرهنگ‬ ‫از‬ ‫تری‬ ‫پست‬ ‫شکل‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫مردم‬ ‫و‬ ‫شکند‬ ‫می‬ ‫مبدل‬ ‫سیاسی‬ ‫تسلط‬ ‫برای‬ ‫ابزاری‬ ‫به‬ ‫ترتیعب‬ ‫ایعن‬ ‫بعه‬ ‫و‬ ‫کرده‬ .‫شود‬ ‫می‬
  • 6. :‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫مباحث‬ samadi@isu.ac.ir6 ‫های‬ ‫شیوه‬ ‫باĬ ‫که‬ ‫است‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫همان‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫انبوه‬ ‫جمعیت‬ ‫به‬ ‫سود‬ ‫باĬ ‫بازار‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫انبوه‬ ‫تولید‬ ‫صنعتی‬ .‫شود‬ ‫می‬ ‫عرضه‬ ‫کننده‬ ‫مصرف‬ ‫فرهنگ‬ ‫یک‬ ،‫فرهنگ‬ ‫این‬ ،‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫طبق‬ ‫بر‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫محسعوب‬ ‫سعطحی‬ ‫و‬ ‫تکراری‬ ‫فرمولیعف‬ ،‫اسعتاندارد‬ ‫می‬ ‫بها‬ ‫فوری‬ ‫و‬ ‫کاذب‬ ‫و‬ ‫سطحی‬ ‫و‬ ‫اهمیت‬ ‫کم‬ ‫لذتهای‬ ‫به‬ ‫که‬ .‫دهد‬ .‫است‬ ‫فکری‬ ‫جذابیتهای‬ ‫و‬ ‫چالشها‬ ‫فاقد‬ ‫فرهنگ‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫خطری‬ ‫فرهنگ‬ ‫ایعن‬ ‫روشنفکران‬ ‫از‬ ‫بسعیاری‬ ‫گفتعه‬ ‫بعه‬ ‫عناصر‬ ، ‫بعد‬ ‫شود.)عناصعر‬ ‫معی‬ ‫محسعوب‬ ‫آوانگارد‬ ‫فرهنعگ‬ (.‫کنند‬ ‫می‬ ‫خارج‬ ‫صحنه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خوب‬
  • 7. :‫سازی‬ ‫آمریکایی‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ samadi@isu.ac.ir7 ‫تمامی‬ ‫ککه‬ ‫اسکت‬ ‫کامکل‬ ‫ای‬ ‫نمونکه‬ ‫عنوان‬ ‫بکه‬ ‫آمریککا‬ ‫فرهنکگ‬ .‫گیرد‬ ‫می‬ ‫بر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نامطلوب‬ ‫عناصر‬ ‫ارورل‬ ‫چون‬ ‫نویسندگانی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جایی‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫آمریکا‬ ‫حضور‬ ‫در‬ ‫حتی‬ ‫امریکایی‬ ‫فرهنگ‬ ‫حضور‬ ‫بر‬ ‫تطبیقی‬ ‫به‬ ‫دست‬ ‫نیز‬ .‫زند‬ ‫می‬ ‫نیز‬ ‫ادبی‬ ‫حوزه‬ ‫جامعه‬ ‫حفظ‬ ‫به‬ ‫ارورل‬ ‫مانند‬ ‫هم‬ ‫هوگارت‬ ‫که‬ ‫کنار‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫کارگر‬ ‫طبقه‬ ‫نزول‬ ‫آمریکاگرایی‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫معتقد‬ ‫کارگر‬ .‫است‬ ‫داشته‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫را‬
  • 8. ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫نقد‬ ‫و‬ ‫:امریکاگرایی‬ samadi@isu.ac.ir8 ‫افرادی‬ ‫شد‬ ‫می‬ ‫امریکاگرایی‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫نقدهایی‬ ‫تمامی‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫می‬ ‫جهان‬ ‫علمکی‬ ‫آینده‬ ‫مظهکر‬ ‫را‬ ‫آمریککا‬ ‫هاکسکلی‬ ‫چون‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫می‬ ‫مطرح‬ ‫مباحثی‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫نظر‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫دانستند‬ .‫شد‬ ‫می‬ ‫تلقی‬ ‫یکسان‬ ‫ها‬ ‫توده‬ ‫دمکراتیک‬ ‫پوپولیسم‬ ‫باĬ ‫منظر‬
  • 9. :‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ‫نقد‬ samadi@isu.ac.ir9 :‫نخبگان‬ ‫و‬ ‫بومی‬ ‫فرهنگهای‬ ‫تهدید‬ ‫جهت‬ ‫از‬ ‫نگرانیها‬ ‫را‬ ‫ان‬ ‫لیویس‬ ‫که‬ ‫داند‬ ‫می‬ ‫گرا‬ ‫نخبه‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ .‫است‬ ‫کرده‬ ‫رد‬ ‫می‬ ‫سست‬ ‫ای‬ ‫توده‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫مردم‬ ‫به‬ ‫عامه‬ ‫فرهنگ‬ ‫نظریه‬ ..‫و‬ ‫نگرد‬