ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
Тема проекта
Еврейские праздники в искусстве
Создание поздравительных открыток
Координатор проекта:
Цыганок Любовь Ивановна
учитель ИЗО
Компьютерная верстка и дизайн:
Новиков Игнат
Участники проекта:
Родители:
Курбанова Любовь Владимировна
Потемкина Лариса Константиновна
Артемова Елена Анатольевна
Дельнова Нина
Рамайя Василий
Курбанов Синан
Аруцев Савва
Каминская Анна
Иванов Арсений
Данилов Иван
Колчина Вероника
Цель проекта:
• Создание праздничных поздравительных открыток.
Задачи проекта:
• Знакомство с приемами и требованиями создания
открыток.
• Создание макета открыток.
• Выполнение поздравительных открыток.
Проблема проекта:
• Отсутствие электронной базы поздравительных
открыток к еврейским праздникам.
Нужны ли человеку праздники?
96 чел.
Что вы больше любите?
Дарить подарки Получать подарки Дарить и получать подарки
85 чел. - за 92 чел. - за 82 чел. - за
11 чел. -против 4 чел. - против 14 чел. - против
0
20
40
60
80
100
120
за против
Series1
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
за против
Series1
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
за против
Series1
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
за против
Series1
Р о ш – х а – Ш а н а
Символизирует начало нового года и завершение года уходящего.
Размышляя о будущем, евреи просят мира, согласия, здоровья.
В еврейских семьях подают:
рыбу — символ плодородия;
голову (баранью или рыбную) — чтобы быть «во главе», а не в
хвосте;
морковь кружочками — по форме и по цвету она должна напоминать
золотые монеты, богатство;
круглую сладкую халу с изюмом — чтобы год был
полным, здоровым;
овощи и фрукты — в знак надежды на обильный урожай;
яблоки и мед — кусочек яблока, обмакнув его в мед, съедают в начале
трапезы сразу после халы, «чтобы год был сладким и счастливым».
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
Й о м К и п у р
Судный день. День искупления грехов и Высшего суда. Каждый
еврей получает положительную или отрицательную оценку
своих деяний.
Символ всего праздника - «Открывающая молитва».
Особое значение приобретает «закрывающая молитва», при
заходе солнца — после нее уже как бы закрыты врата
милосердия. Раздаются звуки шофара и слышен призыв:
«В следующем году — в Иерусалиме».
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
С у к к о т
Еврейский праздник кущей.
Устанавливая шалаш, евреи присоединяются к тем, кто
сорок лет скитался по пустыне.
В ней проводят время и устраивают застолье и «арба миним»
(четыре вида растений, это этрог - обладающий и вкусом, и
запахом; лист финиковой пальмы, дающей плод сладкий, но
без запаха; мирт — растение несъедобное, но приятно
пахнущее; ива - у которой нет ни вкуса, ни запаха), которыми
помахивают на четыре стороны света.
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
Х а н у к а
Праздник установлен в память о чудесной победе воинов-
Маккавеев (165 г. до н.э.) над греко-сирийскими войсками Антиоха
IV и чуде горения храмовой Меноры в течении 8 дней. Отмечается
в течении 8 дней зажиганием специального ханукального
светильника - «ханукии» после захода солнца. О событиях
напоминает также игра в ханукальный волчок, на каждой из
четырех граней которого написана первая буква слов фразы
«Чудо великое было здесь».
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
Т у Б и Ш в а т
«Новый год деревьев», решается судьба будущего урожая.
Плоды Земли Израиля, успевшие созреть на одну треть к
этому дню, считаются плодами нового года, что существенно
для отделения «десятины» от будущего урожая («маасер») и
принесения первых плодов - «первинков» («бикурим») в Храм.
В этот день принято есть пять видов плодов, которыми
благословенна земля Израиля.
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
П е с а х
Песах - праздник освобождения из духовного и физического
рабства, день нашего «рождения», когда в процессе исхода из
Египта сформировался еврейский народ. В первые две
пасхальные ночи устраивают особое пасхальное застолье -
«седер», с обязательными заповедями: маца, марор (горькая
зелень), 4 бокала вина (в древности также пасхальная жертва -
корбан песах) и рассказ об Исходе - пасхальная Агада.
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
П у р и м
От персидского слова «пур» - «жребий». Праздник
установлен в память о чудесном избавлении от козней
Амана. Читают Свиток Эстер (Мегилат Эстер) вечером и
днем, дарят друг другу угощения (мишлоах манот или
шалахмонес) и дают особенно большую цедаку
(пожертвования) всем нуждающимся. После полудня -
пуримное застолье и веселье, которое не знает границ!
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
еврейские праздники в искусстве
В ы в о д ы
Работая над проектом мы
поняли, что должны
обладать :
1. Знаниями о традиции и истории еврейского народа
2. Огромным терпением.
3. Трудолюбием.
4. Знаниями законов композиции.
5. Изобразительной грамотностью.
6. Аккуратностью.
7. Творческим мышлением.
8. Навыками работы в команде.
9. Стремлением добиваться конечного результата.
И с т о ч н и к и
• 1.axaz.org
• 2.ivrika.ru
• 3.besedka.co.il
• 4.eleven.co.il
• 5.images.ru
• 6.webplus.info
• 7.еврейский музей
еврейские праздники в искусстве

More Related Content

еврейские праздники в искусстве

  • 1. Тема проекта Еврейские праздники в искусстве Создание поздравительных открыток Координатор проекта: Цыганок Любовь Ивановна учитель ИЗО Компьютерная верстка и дизайн: Новиков Игнат Участники проекта: Родители: Курбанова Любовь Владимировна Потемкина Лариса Константиновна Артемова Елена Анатольевна Дельнова Нина Рамайя Василий Курбанов Синан Аруцев Савва Каминская Анна Иванов Арсений Данилов Иван Колчина Вероника
  • 2. Цель проекта: • Создание праздничных поздравительных открыток. Задачи проекта: • Знакомство с приемами и требованиями создания открыток. • Создание макета открыток. • Выполнение поздравительных открыток. Проблема проекта: • Отсутствие электронной базы поздравительных открыток к еврейским праздникам.
  • 3. Нужны ли человеку праздники? 96 чел. Что вы больше любите? Дарить подарки Получать подарки Дарить и получать подарки 85 чел. - за 92 чел. - за 82 чел. - за 11 чел. -против 4 чел. - против 14 чел. - против 0 20 40 60 80 100 120 за против Series1 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 за против Series1 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 за против Series1 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 за против Series1
  • 4. Р о ш – х а – Ш а н а Символизирует начало нового года и завершение года уходящего. Размышляя о будущем, евреи просят мира, согласия, здоровья. В еврейских семьях подают: рыбу — символ плодородия; голову (баранью или рыбную) — чтобы быть «во главе», а не в хвосте; морковь кружочками — по форме и по цвету она должна напоминать золотые монеты, богатство; круглую сладкую халу с изюмом — чтобы год был полным, здоровым; овощи и фрукты — в знак надежды на обильный урожай; яблоки и мед — кусочек яблока, обмакнув его в мед, съедают в начале трапезы сразу после халы, «чтобы год был сладким и счастливым».
  • 9. Й о м К и п у р Судный день. День искупления грехов и Высшего суда. Каждый еврей получает положительную или отрицательную оценку своих деяний. Символ всего праздника - «Открывающая молитва». Особое значение приобретает «закрывающая молитва», при заходе солнца — после нее уже как бы закрыты врата милосердия. Раздаются звуки шофара и слышен призыв: «В следующем году — в Иерусалиме».
  • 12. С у к к о т Еврейский праздник кущей. Устанавливая шалаш, евреи присоединяются к тем, кто сорок лет скитался по пустыне. В ней проводят время и устраивают застолье и «арба миним» (четыре вида растений, это этрог - обладающий и вкусом, и запахом; лист финиковой пальмы, дающей плод сладкий, но без запаха; мирт — растение несъедобное, но приятно пахнущее; ива - у которой нет ни вкуса, ни запаха), которыми помахивают на четыре стороны света.
  • 17. Х а н у к а Праздник установлен в память о чудесной победе воинов- Маккавеев (165 г. до н.э.) над греко-сирийскими войсками Антиоха IV и чуде горения храмовой Меноры в течении 8 дней. Отмечается в течении 8 дней зажиганием специального ханукального светильника - «ханукии» после захода солнца. О событиях напоминает также игра в ханукальный волчок, на каждой из четырех граней которого написана первая буква слов фразы «Чудо великое было здесь».
  • 22. Т у Б и Ш в а т «Новый год деревьев», решается судьба будущего урожая. Плоды Земли Израиля, успевшие созреть на одну треть к этому дню, считаются плодами нового года, что существенно для отделения «десятины» от будущего урожая («маасер») и принесения первых плодов - «первинков» («бикурим») в Храм. В этот день принято есть пять видов плодов, которыми благословенна земля Израиля.
  • 27. П е с а х Песах - праздник освобождения из духовного и физического рабства, день нашего «рождения», когда в процессе исхода из Египта сформировался еврейский народ. В первые две пасхальные ночи устраивают особое пасхальное застолье - «седер», с обязательными заповедями: маца, марор (горькая зелень), 4 бокала вина (в древности также пасхальная жертва - корбан песах) и рассказ об Исходе - пасхальная Агада.
  • 32. П у р и м От персидского слова «пур» - «жребий». Праздник установлен в память о чудесном избавлении от козней Амана. Читают Свиток Эстер (Мегилат Эстер) вечером и днем, дарят друг другу угощения (мишлоах манот или шалахмонес) и дают особенно большую цедаку (пожертвования) всем нуждающимся. После полудня - пуримное застолье и веселье, которое не знает границ!
  • 37. В ы в о д ы Работая над проектом мы поняли, что должны обладать : 1. Знаниями о традиции и истории еврейского народа 2. Огромным терпением. 3. Трудолюбием. 4. Знаниями законов композиции. 5. Изобразительной грамотностью. 6. Аккуратностью. 7. Творческим мышлением. 8. Навыками работы в команде. 9. Стремлением добиваться конечного результата.
  • 38. И с т о ч н и к и • 1.axaz.org • 2.ivrika.ru • 3.besedka.co.il • 4.eleven.co.il • 5.images.ru • 6.webplus.info • 7.еврейский музей