ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

макиавелли

•Download as PPTX, PDF•
•
F
fluffy_fury
1 of 11
Download to read offline
Проблемы научного понимания общества и человека в творчестве Никколо Макиавелли Карпухина Наталья Группа э540
1469-1527 Род. во Флоренции Фамилия - «вредный гвоздь» Самообразование 1) Работа у отца - юрист 2) Секретарь флорентийской канцелярии 3) Представитель Флорентийской республики по иностранным и военным делам В опале с 1513 года Уединился для написания трудов по политической истории, философии и военному искусству «Государь» (Il Principe), 1532 «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», 1513-
Италия. Эпоха Возрождения (н. XIV – к. XVI в.) • Раздробленность • Антропоцентризм => гуманизм: человек – высшая ценность • Отделение философии от религии • Возрождение античной философии • Идеальное общество
• Индивидуалист • Эгоист • Лицемер • Трус • Ненасытен Человек ВОЛЯ Частный Интерес Человек – не созерцатель, а деятель Добродетель – сила Сила – основа права Доблесть – воля к власти Интересы одного человека подчиняются интересам общества
Бог -> Судьба • Религия – явление общественной жизни – Государство не может без религии – Религия как средство достижения целей • Жизнь не фатальна, не детерминирована • Существует объективная среда "христианство своим учением обессилило мир и отдало общество в руки мерзавцев" Судьба Возможность
Государь Обладать силой льва, и хитростью лисы • Должен уметь менять политику • Рассчитывать только на себя • Уметь слушать других и выдавать чужие идеи за свои • Быть настороже • Готовность к насилию, но не тиран/диктатор
Общество и Государство Общество • «Общественное благо» – Глава XXVI. Призыв овладеть Италией и освободить ее из рук варваров. • Социальная стратификация: – знать – народ – государь Государство • Политическое состояние общества • Республика • Светское – религия как инструмент
Мораль • До: Платон и Аристотель – политика моральна • Политический реализм • Политика должна исходить из целесообразности – принцип относительности • Критерий эффективности выше моральных норм
Идеи Н. Макиавелли и Макиавеллизм Н. МАКИАВЕЛЛИ: • «высшая цель» МАКИАВЕЛИЗМ: • политика, свободная от всяких нравственных законов • манипулирование • личная выгода
Выводы • Можно ли править, не придерживаясь моральных устоев, оставаясь при этом нравственным человеком? • Противоречие Управление государством Нравственность
Спасибо за внимание!

More Related Content

макиавелли

  • 1. Проблемы научного понимания общества и человека в творчестве Никколо Макиавелли Карпухина Наталья Группа э540
  • 2. 1469-1527 Род. во Флоренции Фамилия - «вредный гвоздь» Самообразование 1) Работа у отца - юрист 2) Секретарь флорентийской канцелярии 3) Представитель Флорентийской республики по иностранным и военным делам В опале с 1513 года Уединился для написания трудов по политической истории, философии и военному искусству «Государь» (Il Principe), 1532 «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», 1513-
  • 3. Италия. Эпоха Возрождения (н. XIV – к. XVI в.) • Раздробленность • Антропоцентризм => гуманизм: человек – высшая ценность • Отделение философии от религии • Возрождение античной философии • Идеальное общество
  • 4. • Индивидуалист • Эгоист • Лицемер • Трус • Ненасытен Человек ВОЛЯ Частный Интерес Человек – не созерцатель, а деятель Добродетель – сила Сила – основа права Доблесть – воля к власти Интересы одного человека подчиняются интересам общества
  • 5. Бог -> Судьба • Религия – явление общественной жизни – Государство не может без религии – Религия как средство достижения целей • Жизнь не фатальна, не детерминирована • Существует объективная среда "христианство своим учением обессилило мир и отдало общество в руки мерзавцев" Судьба Возможность
  • 6. Государь Обладать силой льва, и хитростью лисы • Должен уметь менять политику • Рассчитывать только на себя • Уметь слушать других и выдавать чужие идеи за свои • Быть настороже • Готовность к насилию, но не тиран/диктатор
  • 7. Общество и Государство Общество • «Общественное благо» – Глава XXVI. Призыв овладеть Италией и освободить ее из рук варваров. • Социальная стратификация: – знать – народ – государь Государство • Политическое состояние общества • Республика • Светское – религия как инструмент
  • 8. Мораль • До: Платон и Аристотель – политика моральна • Политический реализм • Политика должна исходить из целесообразности – принцип относительности • Критерий эффективности выше моральных норм
  • 9. Идеи Н. Макиавелли и Макиавеллизм Н. МАКИАВЕЛЛИ: • «высшая цель» МАКИАВЕЛИЗМ: • политика, свободная от всяких нравственных законов • манипулирование • личная выгода
  • 10. Выводы • Можно ли править, не придерживаясь моральных устоев, оставаясь при этом нравственным человеком? • Противоречие Управление государством Нравственность

Editor's Notes

  1. эпоху Возрождения14 век: завершение эпохи сх-ки, начало эпохи возрождения. Уже нет нищенствующих монахов, кот. занимались ф-фией ради идеи – философы живут богато. Эпоха возрождения хар-ся появлением произведений Шекспира, Леонардо да Винчи.Направления эпохи возрождения:в сфере культуры: воспевается красота чел. бытия, земной природы, чел-к – вершина творения бога.Натур ф-фия: возврат к ф-фии античности: Коперник, Дж. Бруно, Галилей соц-полит. 1: утопическое (Т. Мор, Макиавелли) 2: реформистское (Лютер, Кальвин)Эпоха Возрождения - переворот в первую очередь в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношении к нему. Основные положения:• чел-ек - высшая ценность• развитие индивидуализма• оживление светских настроений, гуманизм. • в форм-ии ренессансного мышления огромную роль сыграло антич. культурное наследие Возрождение античности, собственно, дало название всей эпохе (ведь Ренессанс и переводится как возрождение).• важнейшая особ-ть ф-фии Возрождения - антисхоластич. направленность взглядов и сочинений мыслителей этого времени. • создание новой пантеистич. картины мира, отождествляющей Бога и природу.• антропоцентризм.