Τα τραγουδια του ΠόντουaalexopoulΗ τρομοκρατία, ο εμπορικός και οικονομικός αποκλεισμός, η παράνομη στρατολογία, οι διωγμοί, οι λεηλασίες, οι φυλακίσεις, οι βίαιοι εξισλαμισμοί, οι εκτοπίσεις, τα τάγματα εργασίας, οι δολοφονίες, η οικιστική γενοκτονία, τα τάγματα θανάτου και ο ρόλος του Άϊχμαν των Ποντίων Τοπάλ Οσμάν ενέπνευσαν τους ανώνυμους και επώνυμους τραγουδιστές και τις μοιρολογίστρες
17 Νοέμβρη 2008Efthimiou NikosΗ παρουσίαση που κάλυψε με εικόνες τον εορτασμό του Γυμνασίου Λεπενούς για τη 17 Νοέμβρη, κατά το σχολικό έτος 2008-2009.
Για να γελάσουμε...http://users.sch.gr/violetastaurou/Για να γελάσουμε...
Γλώσσα Β΄τάξη
Δημοτικό σχολείο
Γλωσσοδέτες
Λογοπαίγνια
Αριστοφάνης
Γελοιογραφίες
Καραγκίοζης
Σπαζοκεφαλιές
Ανέκδοτα
17 Νοέμβρη 2008Efthimiou NikosΗ παρουσίαση που κάλυψε με εικόνες τον εορτασμό του Γυμνασίου Λεπενούς για τη 17 Νοέμβρη, κατά το σχολικό έτος 2008-2009.
Για να γελάσουμε...http://users.sch.gr/violetastaurou/Για να γελάσουμε...
Γλώσσα Β΄τάξη
Δημοτικό σχολείο
Γλωσσοδέτες
Λογοπαίγνια
Αριστοφάνης
Γελοιογραφίες
Καραγκίοζης
Σπαζοκεφαλιές
Ανέκδοτα
Ρωμηοσύνη, Ρωμανία (Βυζάντιο) και η ξεχασμένη ταυτότητά μαςΠΑΖΛ ΕΠΙΛΟΓΕΣΣχόλιο ΠΑΖΛ: Η παρούσα ανάρτηση αναφέρεται στην Ρωμανία, στους Ρωμηούς και στην προσπάθεια της Δύσης να ¨κοπεί¨ η συνέχεια του ελληνισμού. Το δημοτικό τραγούδι, η ψυχή του έθνους μας, αποτελεί τον πρώτο και τον αδιαμφισβήτητο μάρτυρα της ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ μας. Ακολουθεί πάλι η ποίηση, το έντεχνο τραγούδι και μετά ο κινηματογράφος που ¨προδίδουν¨ την Ρωμηοσύνη των Ελλήνων. Μετά αρχίζουν τα ιστορικά και τα επιστημονικά από τον π. Γεώργιο Μεταλληνό, τον Κων/νο Χολέβα κλπ για να πείσουν του αδαείς Έλληνες, τι μηχανεύονται εδώ και χρόνια οι ξένοι. Όχι μόνο η Ρωμανία αλλά και η Μακεδονία στο παιχνίδι για να διακοπή η συνέχεια του Ελληνισμού. Συνεχίζουμε με τις θέσεις του Κωστή Παλαμά σχετικά με την Ρωμηοσύμη και ακολουθεί το μνημειώδες έργο του Ιωάννη Ρωμανίδη ¨Ρωμανία, Ρωμηοσύνη, Ρούμελη¨, όπου μπορούμε να συνδεθούμε με τον εν λόγω ιστότοπο και να σερφάρουμε στο πλούσιο έργο του. Τελειώνουμε με το βιβλίο του Αναστάσιου Φιλιππίδη ¨Ρωμηοσύνη ή βαρβαρότητα¨ (Scribd).
Έχουμε λοιπόν τις παρακάτω ενότητες:
1. Δημοτικά τραγούδια που αναφέρονται στην Ρωμανία ή που ονομάζονται Ρωμαίικα (Βίντεο)
2. Με το βλέμμα του ποιητή Καβάφη
3. Η Ρωμηοσύνη, ο Ρωμηός και η Ρωμηά στο έντεχνο ελληνικό τραγούδι.
4. Η χρήσις του όρου Ρωμηός, εν ταις Ελληνικαίς ταινίαις.
5. Ρωμανία, "Βυζάντιο" & διαχρονική ελληνικότητα.
6. Τα ιστορικά πλαίσια της Ρωμηοσύνης.
7. Το όνομα Ρωμηός και η ιστορική του σημασία.
8. Κωστής Παλαμάς και Ρωμηοσύνη.
9. Ρωμανία και Μακεδονία: Η ιδεολογική πάλη ενάντια στους Φράγκους συνεχίζεται.
10. Τὸ Βυζάντιο, ἡ Ὀρθοδοξία καὶ ἡ ἱστορικὴ συνέχεια τοῦ Ἑλληνισμοῦ
11. Ρωμηοσύνη, Ρωμανία, Ρούμελη
12. Ρωμηοσύνη ή βαρβαρότητα
Πίνακες που απεικονίζουν την Ελληνική επανάσταση.pptxaalexopoulΈργα Ζωγραφικής που αναφέρονται στην Ελληνική Επανάσταση
Σε αυτήν την εργασία θα παρουσιαστούν οι πίνακες της επανάστασης
και οι δημιουργοί τους
1ο Δημοτικό Σχολείο Θρακομακεδόνων Τμήμα ΣΤ2
Ο μαθητής Γρηγόρης Μιρμίρης
Πίνακες που απεικονίζουν την Ελληνική επανάσταση.pptxaalexopoule-Twinning «Περί Ελευθερίας»
Σε αυτήν την εργασία θα απεικονιστούν οι πίνακες της επανάστασης
και οι δημιουργοί τους
1ου Δημοτικό Σχολείο Θρακομακεδόνων Τμήμα Στ2
Ο μαθητής Γρηγόρης Μιρμίρης
Ελεύθεροι Πολιορκημένοι 1ο Δ.Σ Θρακομακεδόνων ΣΤ2.pptxaalexopoulΗ τέχνη στην ελληνική επανάσταση του 1821.
Ελεύθεροι Πολιορκημένοι
1ου Δημοτικό Σχολείο Θρακομακεδόνων Τμήμα Θρακομακεδόνων
Οι μαθητές του Λάμπρος και Δημήτρης
LTTA in Cuneo αναφορά, 27-29 Μαρτίου 2025ntinakatirtziΣτις 27-29 Ιανουαρίου 2025 πραγματοποιήθηκε η 1η συνάντηση Μάθησης/Διδασκαλία/Κατάρτισης στο Κούνεο της Ιταλίας με οικοδεσπότη το Ίδρυμα Fondazione Cassa di Risparmio di Cuneo (Rondo dei Talenti).
Οι στόχοι της Συνάντησης Εργασίας των Εταίρων ήταν οι εξής:
• να παρουσιάσουμε το ισχύον πλαίσιο για τον Επαγγελματικό Προσανατολισμό στη χώρα μας,
• να εκπαιδευτούμε με βιωματικό τρόπο στη μεθοδολογία για τον Επαγγελματικό Προσανατολισμό που θα ακολουθήσουμε στο πρόγραμμα (ADVP Model),
• να δώσουμε συνέντευξη για τη δημιουργία προωθητικού βίντεο του προγράμματος,
• να προσδιορίσουμε τις βασικές αρχές που θα συνθέσουν το Μανιφέστο του προγράμματος,
• να ολοκληρώσουμε το πρώτο προσχέδιο για το Εγχειρίδιο και το MOOC του προγράμματος.
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test BankogborhwsPopulation and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ εποπτικό υλικό.pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνηςssuser720b85ΟΙ εικόνες, τα ιερά άμφια, τα λειτουργικά κείμενα , στο κειμηλιαρχείο της Ιεράς Μητρόπολης Κοζάνης
3. Αητέντς επαραπέτανεν
Αητέντς’ επαραπέτανεν
Ψηλά ‘ς σα επουράνια
ούϊ αμάν, αμάν.
Είχεν τσιαγκία κόκκινα
Και το κουδούκ’ νατ’ μαύρον
ούϊ αμάν, αμάν.
Κι εκράτ’ νεν και ‘ς σα κάρτσια του
Παλληκαρί’ βρασιόνας
ούϊ αμάν, αμάν.
Αητέ μ’ για δός μ’ ας σο κρατείς
Για πε με όθεν κείται
ούϊ αμάν, αμάν.
Ας’ σο κρατώ ‘κι δίγω σε
Αρ’ όθεν κείται λέγω
ούϊ αμάν, αμάν.
Ακεί ‘ς ‘σο πέραν το ρασίν
Σο πέραν καν τ’ ελάτια
ούϊ αμάν, αμάν.
Μαύρα πουλία τρωγν’ ατον
Και άσπρα τριγυλίσκουν
ούϊ αμάν, αμάν.
Τραντέλλεναν εσκότωσαν
και κείται ματωμένος
ούϊ αμάν, αμάν…
Σ σην θάλασσαν κολυμπετής
σ’ ομάλια πεχληβάνος
ούϊ αμάν, αμάν.
‘Σ σον πόλεμον τραντέλλενας
Του Πόντου παλληκάρι
ούϊ ναϊλιε ‘μεν ντο θα ‘ίνουμε.
Τραντέλληνας: Tριάντα φορές Έλληνας
Ένας αητός επέταγε
Ένας αητός επέταγε
Ψηλά στα επουράνια,
ωχ αμάν, αμάν…
Είχε τα νύχια κόκκινα
κι ολόμαυρη τη ράχη
ωχ αμάν, αμάν…
Στα νύχια του εκράταγε
παλληκαριού το χέρι ,
ωχ αμάν, αμάν…
Αητέ’ μ, για δως μ’ ότι κρατείς
Για πές μου πούθε κείται,
ωχ αμάν, αμάν…
Το που κρατώ, δεν παίρνεται
μα θα σου πω που κείται,
ωχ αμάν, αμάν, ωχ αμάν, αμάν…
Εκεί στο πέρα το βουνό,
Στο πέρα, με τα ελάτια,
ωχ αμάν, αμάν…
…Μαύρα πουλιά τον τρώγανε
Κι άσπρα τον τριγυρίζαν,
ωχ αμάν, αμάν,
Τραντέλληνα* σκοτώσανε,
Που κείται ματωμένος,
ωχ αμάν, αμάν…
Στη θάλασσα κολυμβητής
Και στη στεριά λεβέντης,
ωχ αμάν, αμάν.
Στη μάχη μέγας ήρωας
Του Πόντου παλληκάρι!…
, ωχ αμάν, αμάν
Θέ μου, τι θ’ απογίνω!…
Επιλογές
4. Αυτό το τραγούδι μιλάει για ένα παλληκάρι που πέθανε στον πόλεμο με τους
Τούρκους. Ένας αετός πήρε το χέρι του παλληκαριού και τριγύρναγε στην πόλη.
Μια στιγμή περνάει σε ένα αγρόκτημα και βλέπει έναν άνθρωπο. Ο άνθρωπος
του είπε «Δώσε μου το χέρι και πες μου που είναι το υπόλοιπο σώμα.» και ο
αετός είπε «δεν θα στο δώσω και το υπόλοιπο σώμα είναι εκεί κάτω στα δάση
που τον τρώνε μαύρα πουλιά.»
Έννοια
Επιλογές
Το παραδοσιακό αυτό τραγούδι ουσιαστικά αποτελεί έναν
ανεπανάληπτο ύμνο στον Πόντιο αντάρτη, και είναι τόσο άρρηκτα
δεμένο με την τραγική ιστορία και τον ηρωισμό του Πόντου μας…
Ένα μεγάλο μέρος της Ποντιακής Νεολαίας όσο και οι μη Πόντιοι
την καταγωγή, δεν έχουν τη δυνατότητα να κατανοήσουν το
ποίημα από το πρωτότυπο κείμενο. Ίσως λοιπόν ν’ αποτελέσει η
ερμηνεία του και η μετάφρασή του, το κίνητρο για την εκμάθηση
της ποντιακής γλώσσας από τη νεώτερη γενιά, προκειμένου να
γνωρίσουν από το πρωτότυπο την ομορφιά και το μεγαλείο των
τραγουδιών της μεγάλης χαμένης πατρίδας μας, του
τρισχιλιόχρονου και δοξασμένου ελληνικού Πόντου…