![ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ’ ΛΥΚΕΙΟΥ
Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου 2019
ΚΕΙΜΕΝΟ 1
Δύσκολο δεν είναι ο καθένας μας να βεβαιωθεί ότι μέσα μας κουβαλούμε ένα παλαιό,
πολύ παλαιό άνθρωπο. Τα ίχνη του βρίσκονται ολοκάθαρα όχι μόνο στον προφορικό μας
λόγο, στον τρόπο με τον οποίο η γλώσσα μας παρασταίνει τα πράγματα και ερμηνεύει τις
κινήσεις τους, αλλά και στις άπειρες προλήψεις που εξακολουθούν να μας βασανίζουν μόλο
που τις καταφρονούμε σαν άνθρωποι «διαφωτισμένοι». Και προπάντων σε πλήθος
συγκινήσεων και παρορμήσεων που αναβλύζουν από μέσα μας, χωρίς να μπορούμε να
εξηγήσουμε την προέλευσή τους και χωρίς να τις συγχωρεί η «ιδέα» που έχουμε για τον
εαυτό μας, για την ηθική ποιότητα, την ανατροφή και την παιδείας μας.
Φυσικά τα ίχνη αυτά του «άγριου» που εξακολουθεί να υπάρχει μέσα μας, δεν τα
αντιλαμβανόμαστε στις ομαλές καταστάσεις μιας ήρεμης και ειρηνικής ζωής. Τότε ο ψυχικός
μας κόσμος παρουσιάζει μια επιφάνεια εξαιρετικά στιλπνή και περιποιημένη. Είμαστε σε
όλα πολύ καθώς πρέπει άνθρωποι, με αντιλήψεις πολιτισμένες, αισθήματα ήμερα και
νόμιμες, κατά πάντα θεμιτές εφέσεις. Μόλις όμως φουρτουνιάσει η ζωή μας, μόλις
μπλεχτούμε σε περιπέτειες ταραγμένες και απροσδόκητες –πολέμους, λοιμούς, λιμούς,
καταποντισμούς, αγωνίες της ερωτικής και της οικονομικής ζωής, έριδες και κάθε λογής
παρόμοια-τότε σπάζει η ωραία γυαλιστερή κρούστα, κρατήρες ανοίγονται απάνω στην
επιφάνεια της ψυχής και από τα έγκατά της ανεβαίνει φλόγα ανακατεμένη με λάσπη-η λάβα
της βαρβαρότητας, της αγριότητας, του πρωτογονισμού. Ξαναγινόμαστε άνθρωποι της
νεολιθικής, της παλαιολιθικής εποχής, άγριοι των σπηλαίων, εκείνα τα τρομαγμένα, τα
σκληρά, τα αδυσώπητα όντα του καιρού των παγετώνων... Μισούμε, φθονούμε,
χαιρεκακούμε, αρπάζουμε, σπαράζουμε με τρόπους όμως «εξελιγμένους», είτε στα μέσα είτε
στα προσχήματα, στις ιδεολογικές καλύπτρες των πράξεών μας. Εδώ μόνο εκδηλώνεται η
«καλλιέργεια» και ο «εξευγενισμός» μας. Δηλαδή, για να το πούμε ωμά, στην
προσποίηση...[...]
Ε. Π. Παπανούτσος
ΚΕΙΜΕΝΟ 2
Ένα σημαντικό πρόβλημα του καιρού μας είναι η μεγάλη αύξηση της
εγκληματικότητας, ιδίως των νέων. Σε σημαντικό βαθμό οφείλεται στην έλλειψη υγιούς
οικογενειακού περιβάλλοντος, στην απουσία διαπαιδαγώγησης και παραδείγματος που να
εμπνέει πίστη στις ηθικές αξίες και να τους δίνει υγιείς στόχους και ιδανικά, στην ανεργία,
στη χρήση ναρκωτικών και στην έκθεση σε μια υποκουλτούρα βίας, μέσα από τον
κινηματογράφο και την τηλεόραση. […]](https://image.slidesharecdn.com/1-211123092536/85/-1-320.jpg)
![Η αύξηση της εγκληματικότητας και παραβατικότητας των νέων έχει επιβεβαιωθεί σε
πολλές ευρωπαϊκές χώρες, όπως μαρτυρούν στοιχεία στατιστικών ερευνών και μελετών.
Για την αντιμετώπιση του φαινομένου αυτού στο περιοδικό «Time» χαρακτηριστικά
αναφέρεται: «[…] Πρέπει να αναρωτηθούμε τι θα κάνουμε εμείς η ενήλικη κοινότητα; Ναι, η
βιομηχανία της ψυχαγωγίας πρέπει να σταματήσει “να πουλάει βία” στα παιδιά. Ναι, η
βιομηχανία όπλων πρέπει να σταματήσει ν’ αγωνίζεται να κάνει τα όπλα προσιτά σε όλους.
Ναι, οι πολιτικοί χρειάζεται να δουν αυτά τα θέματα με μία ειλικρινή και διακομματική
προσπάθεια και όχι απλά ως μέσα αντιπαράθεσης στις κομματικές εκστρατείες. Και ναι, τα
ΜΜΕ πρέπει να κάνουν περισσότερα από το να χρησιμοποιούν τις τραγωδίες για
εντυπωσιακούς τίτλους. Αλλά και τι μερίδιο ευθύνης θ’ αναλάβουμε εμείς τα άτομα;»
Κοινωνιολόγοι και ψυχολόγοι καλούνται να ερμηνεύσουν το φαινόμενο αναζητώντας
τα αίτια της εγκληματικότητας. […] Γάλλοι κοινωνιολόγοι που ερεύνησαν το πρόβλημα της
βίας στα σχολεία, επισημαίνουν ότι η λύση πρέπει ν’ αναζητηθεί στην «αποκατάσταση της
λειτουργίας των θεσμών» και όχι τόσο στα μέτρα επιτήρησης. Βασικές αιτίες θεωρούνται: τα
οικονομικά προβλήματα, ο κοινωνικός αποκλεισμός, η ανασφάλεια στον τομέα της εργασίας
και οι ολοένα διογκούμενες ανισότητες.
Ιωάννης Π. Τσαχαγέας, 2006, «Η ανθρωπότητα σε κρίση θεσμών και αξιών», Εκδόσεις
Γκοβόστη, Αθήνα (Διασκευή).
ΚΕΙΜΕΝΟ 3
Η πύλη άνοιξε αργά. Μπορεί κι αυτουνού να του φάνηκε ότι όλα γίνονταν σε αργή
κίνηση. Είχε συνηθίσει να βλέπει τον κόσμο με κινηματογραφική ματιά, το είχε σπουδάσει,
μόνο που δεν είχε καταφέρει ακόμα να γυρίσει την πρώτη του ταινία. Μια ταινιούλα μικρού
μήκους είχε κατορθώσει να φτιάξει, κι εκείνη δεν έφτασε ούτε στο φεστιβάλ νέων
δημιουργών της Δράμας. Μπα, δεν ήταν γκαντεμιά τωρινή, αυτή την κουβάλαγε χρόνια, από
τότε. Από κείνον που θα έβγαινε σε λίγο από την πύλη των φυλακών.
Οι Αγροτικές Φυλακές. Επίτηδες, λες, φτιαγμένες έξω από την πόλη, σε μια στεπώδη
ανοιχτωσιά. Γκρίζο χώμα, ακαλλιέργητο, κάτι παλιά εργοστάσια επεξεργασίας μετάλλων
είχαν αφήσει πίσω τους ερείπια και μολυσμένα υπεδάφη. Οι κτιριακές εγκαταστάσεις
μοναχικές, στο πουθενά, σαν να τελείωνε κάπου εκεί η ζωή και αμέσως παραπέρα ν’ άρχιζε
το τίποτε.
Πώς να ‘ταν άραγε αυτός που είχε αρνηθεί να τον δει είκοσι ολόκληρα χρόνια; Και
γιατί έπρεπε να τον δει; Να τον φορτωθεί; Να φορτωθεί τις δικές του τύψεις; Πιο λογικό
ακουγόταν να μην τον συναντήσει ποτέ. Τα γράμματά του λίγα. Επίσκεψη καμιά, και ας
επέμενε η γιαγιά Ντρούσκα, λίγο πριν πεθάνει , ότι έπρεπε να τον συγχωρέσει και να τον δει
από κοντά. Δικός της γιος ήταν ο δολοφόνος, αν ήταν μάνα της νύφης, ποιος ξέρει αν θα
αντιδρούσε έτσι για τον φονιά.
Η δοκιμασία, μέχρι να αποφασίσει να συναντήσει τον αποφυλακισμένο πατέρα του,
κράτησε μήνες. Τελικά το αποδέχτηκε και ήρθε. Τουλάχιστον ας τον κατέβαζε μέχρι την
πόλη κι ας τον άφηνε στην καινούρια του ζωή, όση του απέμενε
Η πύλη άνοιγε. Η κάμερα στα χέρια του. Ο άνθρωπος που έβγαινε κρατούσε ένα σακ
βουαγιάζ. Το συννεφόκαμα του έφερνε πρόσκαιρη τύφλωση στα μάτια-εκεί μέσα δεν
χρειάζονταν γυαλιά.
«Καλημέρα» του είπε.
«Καλημέρα, παλικάρι μου» είπε ο αποφυλακισμένος, ζαρωμένος, ευνουχισμένος.
Τελειωμένος. «Τι κρατάς στα χέρια σου, γιε μου;»
«Μια κάμερα. Θέλω να γράψω τη ζωή σου, αρχίζοντας από τη μέρα που βγήκες».](https://image.slidesharecdn.com/1-211123092536/85/-2-320.jpg)
![Γ. Αφού διαβάσετε το κείμενο 3, να το χωρίσετε σε θεματικές ενότητες και να αναπτύξετε σε
ένα κείμενο 100-200 λέξεων ποια είναι το βασικό θέμα που αναλύεται σε κάθε μία από αυτές.
Στην απάντησή σας να αξιοποιήσετε τους κειμενικούς δείκτες (π.χ. γλώσσα, ύφος, εικόνες,
αφηγηματικές τεχνικές κλπ.) του κειμένου.
15 μονάδες
Δ. Ο δήμος σας διοργανώνει ημερίδα με θέμα «Τα σύγχρονα κοινωνικά αδιέξοδα». Στην
εισήγησή σας (300-400 λέξεις) να αναπτύξετε τους λόγους για τους οποίους ο άνθρωπος
εκδηλώνει βίαιες συμπεριφορές σήμερα, αλλά και την άποψή σας για το πώς η τέχνη και η
βιομηχανία της ψυχαγωγίας σχετίζονται με το φαινόμενο της βίας.
[Μπορείτε να λάβετε υπόψη σας τα κείμενα που σας δόθηκαν.]
30 μονάδες
Καλή επιτυχία!!!](https://image.slidesharecdn.com/1-211123092536/85/-4-320.jpg)
More Related Content
Similar to ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΑΔΙΕΞΟΔΑ ΚΡΙΤΗΡΙΟ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (20)
Recently uploaded (20)
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΑΔΙΕΞΟΔΑ ΚΡΙΤΗΡΙΟ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ
- 1. ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ’ ΛΥΚΕΙΟΥ Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου 2019 ΚΕΙΜΕΝΟ 1 Δύσκολο δεν είναι ο καθένας μας να βεβαιωθεί ότι μέσα μας κουβαλούμε ένα παλαιό, πολύ παλαιό άνθρωπο. Τα ίχνη του βρίσκονται ολοκάθαρα όχι μόνο στον προφορικό μας λόγο, στον τρόπο με τον οποίο η γλώσσα μας παρασταίνει τα πράγματα και ερμηνεύει τις κινήσεις τους, αλλά και στις άπειρες προλήψεις που εξακολουθούν να μας βασανίζουν μόλο που τις καταφρονούμε σαν άνθρωποι «διαφωτισμένοι». Και προπάντων σε πλήθος συγκινήσεων και παρορμήσεων που αναβλύζουν από μέσα μας, χωρίς να μπορούμε να εξηγήσουμε την προέλευσή τους και χωρίς να τις συγχωρεί η «ιδέα» που έχουμε για τον εαυτό μας, για την ηθική ποιότητα, την ανατροφή και την παιδείας μας. Φυσικά τα ίχνη αυτά του «άγριου» που εξακολουθεί να υπάρχει μέσα μας, δεν τα αντιλαμβανόμαστε στις ομαλές καταστάσεις μιας ήρεμης και ειρηνικής ζωής. Τότε ο ψυχικός μας κόσμος παρουσιάζει μια επιφάνεια εξαιρετικά στιλπνή και περιποιημένη. Είμαστε σε όλα πολύ καθώς πρέπει άνθρωποι, με αντιλήψεις πολιτισμένες, αισθήματα ήμερα και νόμιμες, κατά πάντα θεμιτές εφέσεις. Μόλις όμως φουρτουνιάσει η ζωή μας, μόλις μπλεχτούμε σε περιπέτειες ταραγμένες και απροσδόκητες –πολέμους, λοιμούς, λιμούς, καταποντισμούς, αγωνίες της ερωτικής και της οικονομικής ζωής, έριδες και κάθε λογής παρόμοια-τότε σπάζει η ωραία γυαλιστερή κρούστα, κρατήρες ανοίγονται απάνω στην επιφάνεια της ψυχής και από τα έγκατά της ανεβαίνει φλόγα ανακατεμένη με λάσπη-η λάβα της βαρβαρότητας, της αγριότητας, του πρωτογονισμού. Ξαναγινόμαστε άνθρωποι της νεολιθικής, της παλαιολιθικής εποχής, άγριοι των σπηλαίων, εκείνα τα τρομαγμένα, τα σκληρά, τα αδυσώπητα όντα του καιρού των παγετώνων... Μισούμε, φθονούμε, χαιρεκακούμε, αρπάζουμε, σπαράζουμε με τρόπους όμως «εξελιγμένους», είτε στα μέσα είτε στα προσχήματα, στις ιδεολογικές καλύπτρες των πράξεών μας. Εδώ μόνο εκδηλώνεται η «καλλιέργεια» και ο «εξευγενισμός» μας. Δηλαδή, για να το πούμε ωμά, στην προσποίηση...[...] Ε. Π. Παπανούτσος ΚΕΙΜΕΝΟ 2 Ένα σημαντικό πρόβλημα του καιρού μας είναι η μεγάλη αύξηση της εγκληματικότητας, ιδίως των νέων. Σε σημαντικό βαθμό οφείλεται στην έλλειψη υγιούς οικογενειακού περιβάλλοντος, στην απουσία διαπαιδαγώγησης και παραδείγματος που να εμπνέει πίστη στις ηθικές αξίες και να τους δίνει υγιείς στόχους και ιδανικά, στην ανεργία, στη χρήση ναρκωτικών και στην έκθεση σε μια υποκουλτούρα βίας, μέσα από τον κινηματογράφο και την τηλεόραση. […]
- 2. Η αύξηση της εγκληματικότητας και παραβατικότητας των νέων έχει επιβεβαιωθεί σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, όπως μαρτυρούν στοιχεία στατιστικών ερευνών και μελετών. Για την αντιμετώπιση του φαινομένου αυτού στο περιοδικό «Time» χαρακτηριστικά αναφέρεται: «[…] Πρέπει να αναρωτηθούμε τι θα κάνουμε εμείς η ενήλικη κοινότητα; Ναι, η βιομηχανία της ψυχαγωγίας πρέπει να σταματήσει “να πουλάει βία” στα παιδιά. Ναι, η βιομηχανία όπλων πρέπει να σταματήσει ν’ αγωνίζεται να κάνει τα όπλα προσιτά σε όλους. Ναι, οι πολιτικοί χρειάζεται να δουν αυτά τα θέματα με μία ειλικρινή και διακομματική προσπάθεια και όχι απλά ως μέσα αντιπαράθεσης στις κομματικές εκστρατείες. Και ναι, τα ΜΜΕ πρέπει να κάνουν περισσότερα από το να χρησιμοποιούν τις τραγωδίες για εντυπωσιακούς τίτλους. Αλλά και τι μερίδιο ευθύνης θ’ αναλάβουμε εμείς τα άτομα;» Κοινωνιολόγοι και ψυχολόγοι καλούνται να ερμηνεύσουν το φαινόμενο αναζητώντας τα αίτια της εγκληματικότητας. […] Γάλλοι κοινωνιολόγοι που ερεύνησαν το πρόβλημα της βίας στα σχολεία, επισημαίνουν ότι η λύση πρέπει ν’ αναζητηθεί στην «αποκατάσταση της λειτουργίας των θεσμών» και όχι τόσο στα μέτρα επιτήρησης. Βασικές αιτίες θεωρούνται: τα οικονομικά προβλήματα, ο κοινωνικός αποκλεισμός, η ανασφάλεια στον τομέα της εργασίας και οι ολοένα διογκούμενες ανισότητες. Ιωάννης Π. Τσαχαγέας, 2006, «Η ανθρωπότητα σε κρίση θεσμών και αξιών», Εκδόσεις Γκοβόστη, Αθήνα (Διασκευή). ΚΕΙΜΕΝΟ 3 Η πύλη άνοιξε αργά. Μπορεί κι αυτουνού να του φάνηκε ότι όλα γίνονταν σε αργή κίνηση. Είχε συνηθίσει να βλέπει τον κόσμο με κινηματογραφική ματιά, το είχε σπουδάσει, μόνο που δεν είχε καταφέρει ακόμα να γυρίσει την πρώτη του ταινία. Μια ταινιούλα μικρού μήκους είχε κατορθώσει να φτιάξει, κι εκείνη δεν έφτασε ούτε στο φεστιβάλ νέων δημιουργών της Δράμας. Μπα, δεν ήταν γκαντεμιά τωρινή, αυτή την κουβάλαγε χρόνια, από τότε. Από κείνον που θα έβγαινε σε λίγο από την πύλη των φυλακών. Οι Αγροτικές Φυλακές. Επίτηδες, λες, φτιαγμένες έξω από την πόλη, σε μια στεπώδη ανοιχτωσιά. Γκρίζο χώμα, ακαλλιέργητο, κάτι παλιά εργοστάσια επεξεργασίας μετάλλων είχαν αφήσει πίσω τους ερείπια και μολυσμένα υπεδάφη. Οι κτιριακές εγκαταστάσεις μοναχικές, στο πουθενά, σαν να τελείωνε κάπου εκεί η ζωή και αμέσως παραπέρα ν’ άρχιζε το τίποτε. Πώς να ‘ταν άραγε αυτός που είχε αρνηθεί να τον δει είκοσι ολόκληρα χρόνια; Και γιατί έπρεπε να τον δει; Να τον φορτωθεί; Να φορτωθεί τις δικές του τύψεις; Πιο λογικό ακουγόταν να μην τον συναντήσει ποτέ. Τα γράμματά του λίγα. Επίσκεψη καμιά, και ας επέμενε η γιαγιά Ντρούσκα, λίγο πριν πεθάνει , ότι έπρεπε να τον συγχωρέσει και να τον δει από κοντά. Δικός της γιος ήταν ο δολοφόνος, αν ήταν μάνα της νύφης, ποιος ξέρει αν θα αντιδρούσε έτσι για τον φονιά. Η δοκιμασία, μέχρι να αποφασίσει να συναντήσει τον αποφυλακισμένο πατέρα του, κράτησε μήνες. Τελικά το αποδέχτηκε και ήρθε. Τουλάχιστον ας τον κατέβαζε μέχρι την πόλη κι ας τον άφηνε στην καινούρια του ζωή, όση του απέμενε Η πύλη άνοιγε. Η κάμερα στα χέρια του. Ο άνθρωπος που έβγαινε κρατούσε ένα σακ βουαγιάζ. Το συννεφόκαμα του έφερνε πρόσκαιρη τύφλωση στα μάτια-εκεί μέσα δεν χρειάζονταν γυαλιά. «Καλημέρα» του είπε. «Καλημέρα, παλικάρι μου» είπε ο αποφυλακισμένος, ζαρωμένος, ευνουχισμένος. Τελειωμένος. «Τι κρατάς στα χέρια σου, γιε μου;» «Μια κάμερα. Θέλω να γράψω τη ζωή σου, αρχίζοντας από τη μέρα που βγήκες».
- 3. «Τι τη θέλεις της ζωή μου» αναρωτήθηκε χωρίς να περιμένει απάντηση. «Την έφαγα. Μαζί μ’ εκείνη». Ο γιος τραβούσε συνέχεια υλικό. «Γι’ αυτό ήρθες να με υποδεχτείς, Τάσο; Για να με κάνεις ταινία;» «Αυτό σπούδασα, πατέρα». «Σπούδασες πώς να προδίνεις τη ζωή των άλλων;» Ο αποφυλακισμένος προχωρούσε προς τη στάση των λεωφορείων. Κάθε μία ώρα περνούσε ένα λεωφορείο του ΚΤΕΛ. Δεν έβλεπε στα μάτια τον γιο του, γιατί δεν μπορούσε, ο άλλος είχε φροντίσει να φορέσει τα μάτια του φακού. «Γιατί τη σκότωσες;» «Αυτό ήρθες να μάθεις από μένα; Είκοσι χρόνια έμεινα εκεί μέσα στους γ…. τοίχους για να το ξεχάσω». «Έχεις δίκιο. Η μάνα δεν ξεχνιέται». «Σωστά. Σταμάτα να με φωτογραφίζεις!» «Σε κινηματογραφώ». «Θες να μάθεις γιατί τη σκότωσα; Δεν σου είπε η γιαγιά σου, η κοινωνία η σωστή δεν σου το πρόλαβε το μυστικό;» «Τι να προλάβει;» «Γιατί τη σκότωσα». «Γιατί είσαι παρανοϊκός και τη ζήλευες». Ο αποφυλακισμένος άντρας σταμάτησε ξαφνικά και στάθηκε μπροστά στον άνθρωπο-κάμερα. «Δεν θα σου τη σπάσω τη μηχανή, μπάσταρδε. Εξαιτίας σου τη σκότωσα. Γραψ’ το αυτό. Για την τιμή μου. Και, αν τολμάς, δείξε την ταινία σου και στην τηλεόραση. Και ύστερα ψάξε να βρεις ποιανού παιδί είσαι». Το πλάνο άδειαζε καθώς ο άντρας έφευγε από τη μέση και στη θέση του φανερωνόταν το κενό, πίσω από τα φυλαγμένα κτίρια, το πιο ακατοίκητο κενό. Θεόδωρος Γρηγοριάδης, «Μικρού Μήκους» Α. Να γράψετε την περίληψη του Κειμένου 2 σε 80-100 λέξεις. 15 μονάδες Β1. Να καταγράψετε σε μια παράγραφο 60-80 λέξεων τα αίτια της βίας σύμφωνα με τα Κείμενα 1 και 2. 15 μονάδες Β2. Σε τι αποβλέπουν τα Κείμενα 1 και 2; Να αιτιολογήσετε την απάντηση σας, κάνοντας μία σχετική αναφορά σε κάθε κείμενο. 15 μονάδες Β3. α. Να εντοπίσετε στα Κείμενα 1 και 2 δύο περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης της γλώσσας και να εξηγήσετε ποιος είναι ο ρόλος τους στο νόημα του κειμένου σε κάθε περίπτωση. (5 μον.) β. Στο Κείμενο 1 εντοπίζονται ειρωνικά σχόλια του συγγραφέα. Να εντοπίσετε ένα τέτοιο σχόλιο και να γράψετε με ποια εκφραστικά μέσα διατυπώνεται. (5 μον.) 10 μονάδες
- 4. Γ. Αφού διαβάσετε το κείμενο 3, να το χωρίσετε σε θεματικές ενότητες και να αναπτύξετε σε ένα κείμενο 100-200 λέξεων ποια είναι το βασικό θέμα που αναλύεται σε κάθε μία από αυτές. Στην απάντησή σας να αξιοποιήσετε τους κειμενικούς δείκτες (π.χ. γλώσσα, ύφος, εικόνες, αφηγηματικές τεχνικές κλπ.) του κειμένου. 15 μονάδες Δ. Ο δήμος σας διοργανώνει ημερίδα με θέμα «Τα σύγχρονα κοινωνικά αδιέξοδα». Στην εισήγησή σας (300-400 λέξεις) να αναπτύξετε τους λόγους για τους οποίους ο άνθρωπος εκδηλώνει βίαιες συμπεριφορές σήμερα, αλλά και την άποψή σας για το πώς η τέχνη και η βιομηχανία της ψυχαγωγίας σχετίζονται με το φαινόμενο της βίας. [Μπορείτε να λάβετε υπόψη σας τα κείμενα που σας δόθηκαν.] 30 μονάδες Καλή επιτυχία!!!