Ο ρόλος της γυναίκας στο Βυζάντιο, Κωνστ.ΚατράδηIliana KouvatsouΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο και ο κοινωνικός ρόλος, που αυτή επιτελούσε στα πλαίσια της θρησκευόμενης κοινωνίας εκείνης της εποχής. Ο τρόπος ζωής της, ενδυμασίας, παιδείας και ανατροφής παρουσιάζονται συνοπτικά.
Αναγνωσταράς, Αναγνώστης Παπαγεωργίου 4th Primary School of NafplioΟ Αναγνωσταράς ήταν ήρωας του Αγώνα του 1821 και ξεχώρισε στις μάχες της Πελοποννήσου.Ονομαστός για την σωματική του διάπλαση.
Πρόσωπα που σχετίζονται με την ελληνική ΕπανάστασηΑφροδίτη ΔιαμαντοπούλουΠατριάρχης Γρηγόριος Ε, Ευγένιος Ντε Λακρουά, Ιμπραήμ
Ζωγραφικοί πίνακες που σχετίζονται με την επανάσταση του 1821
Αναγνωσταράς, Αναγνώστης Παπαγεωργίου 4th Primary School of NafplioΟ Αναγνωσταράς ήταν ήρωας του Αγώνα του 1821 και ξεχώρισε στις μάχες της Πελοποννήσου.Ονομαστός για την σωματική του διάπλαση.
Πρόσωπα που σχετίζονται με την ελληνική ΕπανάστασηΑφροδίτη ΔιαμαντοπούλουΠατριάρχης Γρηγόριος Ε, Ευγένιος Ντε Λακρουά, Ιμπραήμ
Ζωγραφικοί πίνακες που σχετίζονται με την επανάσταση του 1821
Η ΕΞΟΔΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ: ΙΣΤΟΡΙΚΌ ΤΩΝ ΠΟΛΙΟΡΚΙΩΝΑφροδίτη ΔιαμαντοπούλουΗ παρουσίαση αναφέρεται στις πολιορκίες του Μεσολογγίου και τα γεγονότα που τις αφορούν
Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης από την Οθωμανική ΑυτοκρατορίαΑφροδίτη ΔιαμαντοπούλουΤα γεγονότα της Απελευθέρωσης της Θεσσαλονίκης κατά τον Α Βαλκανικό πόλεμο
Έρωτας είναι η αιτία.pptxΑφροδίτη ΔιαμαντοπούλουΕπιλεγμένα ποιήματα από μάθημα δημιουργικής γραφής στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας
Τριώδιο: Οι Κυριακές από την Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι το ΠάσχαΔήμητρα ΤζίνουΕργασία του μαθητή της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Γιώργου Μάτσα.
334 - Magnetic Field a.pdf tStathis GourzisΠαουσίαση της μεταβολής της τιμής
του μαγνητικού πεδίου με το MultilogPro,
για διδασκαλία στη τάξη, στη Γ Λυκείου Προσανατολισμού.
Παρασκευή 6 Δεκέμβρη 2024
Γενικό Λύκειο Νυδριού Λευκάδος
Γουρζής Στάθης - Φυσικός
ΥΣΕΦΕ 2024 - 2025
Τριώδιο: κινητή περίοδος στην Ορθόδοξη Χριστιανική παράδοση που ξεκινά από τη...Δήμητρα ΤζίνουΕργασία του μαθητή της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Κωνσταντίνου Ισαακίδη
ΠΩΣ Ο ΧΟΡΟΣ ΕΠΙΡΕΑΖΕΙ ΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΜΑΣ; Apollon dance studioApollon Dance StudioΟ χορός δεν είναι απλώς κίνηση—είναι ένας ισχυρός τρόπος έκφρασης που επηρεάζει άμεσα τη διάθεσή μας. Με την κίνηση του σώματος στον ρυθμό της μουσικής, το σώμα απελευθερώνει ενδορφίνες, μειώνοντας το στρες και ενισχύοντας το αίσθημα ευφορίας. Παράλληλα, η σύνδεση με τη μουσική και η κοινωνική αλληλεπίδραση μέσα από τον χορό ενισχύουν την αυτοπεποίθηση και βελτιώνουν τη συναισθηματική ευεξία. Είτε πρόκειται για έναν ενεργητικό λάτιν ρυθμό είτε για μια χαλαρωτική μπαλάντα, ο χορός είναι ένα φυσικό «αντικαταθλιπτικό» που ανεβάζει τη διάθεση και μας γεμίζει ζωντάνια!
1. Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄
Ο Γρηγόριος Ε΄ (1746 - 10/22 Απριλίου 1821) διετέλεσε τρεις φορές Πατριάρχης
Κωνσταντινουπόλεως, (1797-1798, 1806-1808 και 1818-1821). Αναγνωρίστηκε εθνομάρτυρας,
ενώ η Ορθόδοξη Εκκλησία τον ανακήρυξε άγιο τιμώντας τη μνήμη του στις 10 Απριλίου, ημέρα
του απαγχονισμού του.
2. Πρώτα χρόνια
Γεννήθηκε το 1745[1] ή 1746 στη Δημητσάνα
από φτωχή οικογένεια και το κοσμικό του
όνομα ήταν Γεώργιος Αγγελόπουλος. Γονείς
του ήταν ο βοσκός Ιωάννης και η Ασημίνα
Αγγελοπούλου. Αφού σπούδασε θεολογία και
φιλοσοφία στην Πατμιάδα Σχολή.ο Γρηγόριος
διατηρούσε αλληλογραφία με τον εκ
Δημητσάνας επίσκοπο Μεθώνης Άνθιμο
Καράκολο, γνωστό υποκινητή της περιοχής
στην ανεπιτυχή επανάσταση των Ελλήνων
3. Επανάσταση των Ελλήνων
ο Γρηγόριος ο Ε’ ήταν μέλος της Φιλικής Εταιρείας.
Επομένως, αγωνιζόταν και αυτός μυστικά μαζί με όλους τους
Φιλικούς για την καλύτερη προετοιμασία της Εθνεγερσίας.
Γνώριζαν όλοι πόσο σπουδαία, αλλά και πόσο ευάλωτη ήταν
η θέση του Πατριάρχη, ο οποίος όλα τα προνόμια που είχε τα
αντλούσε από τη θέληση του σουλτάνου. Ήταν λοιπόν
φυσικό, εάν ξεσηκώνονταν κάποια στιγμή οι ραγιάδες κατά
του σουλτάνου, να επιχειρήσει ο τελευταίος να στρέψει
εναντίον τους τον πνευματικό τους ηγέτη, από τον οποίο θα
αξίωνε ως δείγμα υποταγής στην Υψηλή Πύλη τον άμεσο
αναθεματισμό των επαναστατών.
4. Τα γράμματα του Πατριάρχη στους επισκόπους
Στο πνεύμα της στρατηγικής που χαράχθηκε από τη Φιλική Εταιρεία
κινήθηκε και ο ίδιος ο Πατριάρχης στις κατ’ ιδίαν επαφές του με
διάφορους επισκόπους, στους οποίους περνούσε ανάλογα μηνύματα. Σε
μία από τις επιστολές του, με ημερομηνία 20 Δεκεμβρίου 1820, προς τον
Επίσκοπο Σαλώνων Ησαΐα, που έπεσε μαχόμενος με τον Αθανάσιο
Διάκο στον Σπερχειό, γράφει χαρακτηριστικά ο Γρηγόριος ο Ε’: «Κρυφά
υπερασπίζου, φανερώ δε άγνοιαν υποκρίνου. Ιδία πράυνον τον Βεζύρην
λόγοις και υποσχέσεσιν, αλλά μη παραδοθήτω εις λέοντος στόμα» (βλ.
Δ. Παπαδήμου, «Ησαΐας, ο Επίσκοπος Σαλώνων και η Μονή του Οσίου
Λουκά», Αθήνα 1969, σ. 26). Αναλόγου περιεχομένου επιστολές είχε
στείλει ο Γρηγόριος ο Ε’ και σε άλλους επισκόπους, όπως ήταν ο
Επίσκοπος Ρωγών και Κοζύλης Ιωσήφ, που έπεσε μαχόμενος στο
Μεσολόγγι με τους Ελεύθερους Πολιορκημένους.
5. Απαγχονισμός
Μετά τη λειτουργία του Πάσχα (10 Απριλίου
1821) ο Γρηγόριος συνελήφθη, κηρύχθηκε
έκπτωτος και φυλακίστηκε. Το απόγευμα της
ίδιας μέρας απαγχονίστηκε στην κεντρική
πύλη του Πατριαρχείου, όπου παρέμεινε
κρεμασμένος για τρεις ημέρες,
εξευτελιζόμενος από τον όχλο.
6. Αντιδράσεις
Μετά την εκτέλεση του Πατριάρχη, ο Ρώσος
πρέσβης στην Κωνσταντινούπολη βαρώνος
Στρογγάνωφ διαμαρτυρήθηκε στο όνομα των
Χριστιανών υπηκόων του Σουλτάνου, οι οποίοι
σύμφωνα με τη συνθήκη του Κιουτσούκ
Καϊναρτζή βρίσκονταν υπό την προστασία του
αυτοκράτορα της Ρωσίας, ότι η Πύλη μετέτρεπε
τον πόλεμο σε θρησκευτικό, αλλά και για το
εμπάργκο στα σιτοφόρα πλοία που έπληττε το
εμπόριο στα στενά και απείλησε με
αποχώρηση από την Πόλη
Η κεντρική πύλη του Πατριαρχείου, όπου
απαγχονίστηκε ο Γρηγόριος Ε΄, η οποία
παραμένει κλειστή ως σήμερα