ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
Художня культура – 10 клас

Презентація до уроку № 3

Художня
культура
Київської
Русі
vitvikvas@gmail.com
Споруди
Багатокупольні храми з випуклими округлими
куполами та плоскими рельєфами.
Софійський собор (макет)
Десятинна церква

У 1828-42 роках за проектом В. Й. Стасова на місці
Десятинної церкви був збудований однойменні храми,
зруйнований більшовиками в 1928 році.
Золоті ворота
Церква Св.
Пантелеймона
(1194 р.)
Києво-Печерська лавра
Мозаїка
Зображення виконувалися широкими,
великими колірними площинами. Створювався
ефект мерехтіння за рахунок фіксування
дрібних шматочків смальти під різними кутами.
Фрески
Зображення ликів святих втрачають візантійську
суворість, набуваючи більшої м'якості та округлості,
передаючи людське тепло та душевність. В
допоміжних приміщеннях зустрічаються розписи на
світські побутові сюжети.
Художня культура Київської Русі
Ікони
Не відходячи від
візантійських
канонів, надавали
зображенням
індивідуальних рис
та передавали
справжні почуття.
«Алімпій Печерський
(Аліпій, Олімпій) (бл.
1050–1114) — ієромонах
Києво-Печерського
монастиря, перший
відомий
давньоруський
іконописець, мозаїст і
ювелір. Канонізований
православною церквою
як преподобний. Його
ікони прославилися як
чудотворні.
Нестор-літописець

Ближні печери
Повість врем'яних літ — літописне
 зведення, складене у Києві на 
початку 12 століття, пам’ятка 
літератури Київської Русі.
Оригінал (первопис) «Повісті 
врем'янних літ» до наших днів не 
зберігся. Збереглися лише пізніші 
списки: Лаврентіївський, 
переписаний 1377, що охоплює події 
до 1110, та Іпатіївський (Іпатський), 
переписаний на початку XV ст. з 
доведенням розповіді до 1117. Відомі 
три редакції «Повісті врем'яних літ»: 
перша — складена ченцем 
Києво-Печерського монастиря 
Нестором з літописних зведень поч. 
XII ст. з доведенням розповіді до 1113; 
друга — ігуменом 
Видубицького монастиря
Сильвестром у 1116; третя виготовлена 
у Видубицькому монастирі 1118 для 
Мстислава— сина Володимира II 
Найдавнішою працею, що 
дійшла до нас у письмовому 
вигляді від часів Київської Русі, є 
«Слово про закон і благодать» 
митрополита Іларіона. Він був 
наближеною до князя Ярослава 
Мудрого людиною, пресвітером 
княжої церкви у Берестові, якого 
в 1051 р. обрано першим 
Київським митрополитом 
руського походження. «Слово 
про закон і благодать» написане 
й виголошене ним з нагоди 
закінчення будівництва собору 
св. Софії у Києві
Слово о полку
Ігоревім (Слово о плъку
Игоревѣ; «Слово про 
Ігорів похід», «Слово о 
полку Ігореві, Ігоря сина 
Святославля, внука 
Ольгова») — давньоруська 
героїчна поема кін. XII ст., 
поетичний твір 
невідомого автора княжої 
доби історії України.
Над перекладом, переписуванням 
і оформленням Євангелія 
працював Михайло Василієвич зі 
Сянока, що на Лемківщині. Крім 
нього, в записі до книги 
згадується ще архімандрит 
Пересопницького монастиря 
Григорій, щоправда його роль у 
створенні книги залишається 
нез'ясованою.
Робота була розпочата 15 
серпня 1556 р. в Заславському 
Святотроїцькому монастирі 
на Волині (нині 
місто Ізяслав Хмельницької 
області), завершена — 29 
серпня 1561 р. в Пересопницькому 
монастирі 
Книжкова мініатюра
Написання заголовних літер яскраво червоною кіновар'ю. На 
відміну від візантійського стилю мініатюри мають 
повчальний характер. За манерою виконання схожі з 
фресками, а деколи й іконами.
Ювелірні вироби
Широке застосування емалей з домінуванням яскравих
локальних кольорів (синього, червоного, зеленого) на
характерному білому тлі. Використання великих плоскісних
зображень.
Художня культура Київської Русі
Художня культура Київської Русі
Співстав і порівняй
Території
України

Час

У світі

IX ст.

Збудовано храм Ангкор- Ват
(Камбоджа).

X ст.

Збудовано собор св. Патріка
(Ірландія) Збудовано мавзолей
Саманідів у Бухарі (Узбекистан).

XI ст.

1063 о. - Розпочато будівництво
Пізанського собору (Санта-МаріяАссунта), Італія.

XII ст.

1163 о. - розпочато будівництво
собору Паризької Богоматері (НотрДам де Парі), Франція.

XIII
ст.

Будівництво мавританського
архітектурного комплексу
Алгоритм представлення:
1. Емоційно-естетичне враження від
сприйняття мистецьких творів.
2. Обгрунтування засобів виразності, що
були використані для відтворення
стилістичних рис, які є притаманними
орнаменталістиці мистецтва Київської
Русі.
3. Обгрунтування специфічних
особливостей виконання книжкових
мініатюр у Київській Русі.

More Related Content

Художня культура Київської Русі