ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

Коменский - круглый стол кафедры философии образования МИОО, выступление Меськова В.С.

•Download as PPSX, PDF•
•
O
open-content
1 of 26
Download to read offline
«Время придет, о Коменский, когда и тебя и деянья, думы, заветы твои лучшие люди почтут.» Л Е Й Б Н И Ц Зав. кафедрой философии образования МИОО, проф. Меськов В.С. Круглый стол «Я. А. Коменский: традиции и новации» 3 декабря 2013 г. Московский музей образования
Вперед к Коменскому — провозгласим следующее пятилетие пятилетием Коменского! Настало время обратиться к классическому наследию универсализма и получить из рук в руки как откровение протянутое через века Послание, обращенное не только к современникам, но в большей степени к людям «будущего века» — нам с вами... Философское и педагогическое наследие Коменского содержит огромный потенциал идей, который до сего времени в полной мере не понят, не востребован и далеко не исчерпан... кафедра философии образования 2
Некоторые итоги размышлений. Коменский – создатель...
 Создатель антропологии и антроподицеи, соединившей достоинства двух эпох: синтетическую целостность Возрождения и «Sapere aude!» Просвещения.  «...мы желаем, чтобы каждый получивший правильное образование человек достиг полноты культуры не только в одном, или некоторых, или даже многих направлениях, но во всех, способствующих совершенству человеческой природы; чтобы он умел находить истину и видеть ложь; любил добро и не позволял склонить себя ко злу; совершал то, что должен совершать, и не делал того, чего должен избегать; разумно говорил при необходимости обо всем со всеми, никогда не оставаясь немым, когда надо говорить; и, наконец, чтобы в своих отношениях к вещам, людям и Богу он поступал благоразумно, неопрометчиво и таким образом никогда не отклонялся от цели, своего счастья!...»
 Основоположник «мультимедиа» в образовании («Все, что только возможно, предоставлять для восприятия чувствами: видимое для восприятия — зрением; слышимое — слухом; запахи — обонянием; подлежащее вкусу — вкусом; доступное осязанию — путем осязания. Если какие-либо предметы сразу можно воспринимать несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами»):  Игровой контент (Школа-игра);  Метод театрализованного представления учебного материала (пьесы);  Наглядные словари;  Комиксы.
 Создал «пампедию» – теорию научения пансофическому знанию, в которой, в частности, обосновал необходимость «всеобщего образования» и «открытого доступа к образованию». Пампедическая школа – школа будущего.  «...В самом деле, люди должны быть образованы: (I) все - и следовательно, понадобятся мастерские культуры (officinis Culturae), универсальные школы для воспитания всех; назовем это ПАНСХОЛИЕЙ; (II) во всем - и следовательно, будут нужны универсальные орудия воспитания, то есть книги, которые будут содержать всё; назовем это ПАНБИБЛИЕЙ; (III) всесторонне - и следовательно, потребуются универсальные учителя, которые сумели бы наставлять всех, всему и всесторонне; назовем это ПАНДИДАСКАЛИЕЙ.»
 Коменского следует считать отцом «деятельностного» и «компетентностного» подходов в образовании: «Если кто-то попытается показать слепому великолепие солнца и красок, или научить глухого музыке, или обучить животных речи и т. п., это по праву назовут пустым занятием; ведь он требует действия от деятеля, который для такого действия не наделен ни возможностью, ни знанием, ни волением. Но не пустое занятие звать всех людей к обретению того, что они и могут и хотят обрести, лишь бы все об этом знали. Так учи их, чтобы узнали, - и они сумеют, захотят, смогут!».  Posse, scire, velle («Рыба не может петь, поскольку она лишена голоса. Младенец способен (posse) на это, однако он лишен необходимого к тому знания, так как его еще не научили модулировать голос. Музыкант может и знает, как (scire) это сделать, если он хочет. Когда он этого не хочет, то песни не появляется, когда он хочет (velle), то появляется. И так везде!»). 
 Обосновал «многоуровневую» систему образования, пригодную не только для обучения, но и для воспитания  "Комений гениально прав, требуя учить одним и тем же вещам всех и на каждом из различных уровней развития (младенчество, детство, отрочество, юность и т.д.), но по-разному. Речь идет о последовательном переструктурировании одного и того же знания от этапа к этапу, например, от действия по простому предъявлению к рефлектированному действию. Это соответствует системе последовательного развития". Ж.Пиаже. "Значение Яна Амоса Комения для нашего времени" (ЮНЕСКО, 1957).
 Заложил основы стандартизации в образовании и разработал первые «стандарты» (классно-урочную систему, предметы, учебники, учебный год, стадии образования – «школы», требования к учителю и т.д.).
 Разработал основы четырех методов образования – метод наук, метод искусств, метод языков и метод нравов.
 Построил фундамент педагогики как науки не только для начального и среднего, но и высшего образования.
 Большинство современных направлений в педагогике находят свое родоначалие в концепциях и принципах Коменского. Идеолог природосообразной педагогики.
 Первый популяризатор научных знаний.
 Один из основоположников науки Нового времени.  В развитии педагогики Коменский, как отметил Лейбниц, сыграл такую же роль, как Декарт и Бэкон в развитии философии, как Коперник в развитии астрономии.
 Автор синтетической философии – пансофии (философии мудрости), пансофический метод объединяет чувство, разум и Откровение.  «...Мы хотим научить всех людей пансофии, то есть сделать так, чтобы они умели (I) понимать строение вещей, помыслов и речей; (II) понимать цели, средства и способы осуществления всех действий (своих и чужих); (III) отличать в сложных и запутанных действиях, равно как и в помыслах, и в речах, существенное от случайного, безразличное от вредного и тем самым распознавать всякие искажения мыслей, слов и поступков, чужих и своих, чтобы всегда и везде возвращаться на правильный путь. Если бы всему этому научились все и всесторонне, все стали бы мудрыми, а мир исполнился бы порядка, света и покоя».
 Основатель «философии образования» как философии деятельности.  «...Но мы желаем, чтобы энциклопедической ученостью обладали не одиночки, а все и чтобы их наставляли не только в том, что можно знать, по и во всем том, что необходимо делать и излагать в речи; чтобы отличие людей от бессловесных тварей - их дар разума, языка и свободы разнообразной деятельности с вещами - стало максимальным...  ...деятельность - это способность человека при желании с удивительным искусством претворять в жизнь то, что он понимает и о чем говорит.»
 Методолог, автор дидактического метода и подхода к образованию. «...Началом и концом (руководящим началом) нашей дидактики пусть будет: исследование и открытие метода, при котором:  учащие меньше бы учили,  учащиеся же больше бы учились;  в школах было бы меньше шума, одурения, напрасного труда, а больше досуга, радостей и основательного успеха,  и в христианском государстве было бы меньше мрака, смятения, раздоров,  а больше света, порядка, мира и спокойствия.»
 Обосновал необходимость надправительственных структур («Всемирный совет по исправлению дел человеческих»), заложил основы их функционирования (цели, задачи, принципы и направления деятельности). Эти идеи - Предтеча ООН и ЮНЕСКО.  «...Так если все мы - сограждане одного мира, что нам мешает сойтись в единую республику под одними и теми же законами?  ...что мешает нам надеяться, что в конце концов все мы станем единым благоустроенным сообществом, скрепленным узами одних и тех же наук, законов и истинной религии?»
 Теоретик «толерантности» и «толерантного обучения».
 И многих других идей, которые добавят те, кто будет исследовать творчество Коменского. Список открыт....
 Философские и педагогические идеи Коменского были реализованы в последующих веках далеко не в полной мере.  Из пяти «вещей», составляющих содержание образования, которым, по мысли Коменского, необходимо учить все юношество (выражаясь современным языком — базовых компетенций), были изъяты две важнейших – «свободно выражать свои мысли» и «проникать в суть вещей» и оставлены только три, соответствующие функциональной грамотности: читать, писать, считать. кафедра философии образования 21
 Коменский был не только великим дидактом и отцом современной педагогики, но и универсальным ученым и общественным деятелем своего времени, гуманистом.  В его сочинениях — «Всеобщий совет по исправлению дел человеческих», «Посол мира», «Единственно необходимое» содержится грандиозный проект политического переустройства Европы, оцененный только в XX в., когда некоторые социальные идеи философа Коменского, наконец, начали претворяться в жизнь. кафедра философии образования 22
 «Идея пансофии у Коменского носит не узкопедагогический характер, как ей в большинстве случаев приписывали, - а является понятием, имеющем общеметодологическое значение».  Джибладзе Г.Н. Философия Коменского. М., 1982.
Медаль Коменского Высшая награда ЮНЕСКО в области всеобщего просвещения. Учреждена ЮНЕСКО в 1992 году. Присуждается за вклад в развитие образования во всем мире, выдающиеся достижения в области педагогических исследований и инноваций и преданность гуманистическим идеалам Я. А. Коменского.
Что мы обязаны сделать?  Необходимы ревизия, перевод и научное издание всех трудов Коменского на русском языке.  Философская общественность может стать инициатором создания пансофического общества Коменского.  Российская интеллигенция, в очередной раз обратившись к вопросу «Что делать?», должна взять на себя ответственность по созданию в XXI веке общекультурного результата, адекватного результату Коменского в 17 веке. кафедра философии образования 25
 «...Великолепно было бы соблюсти и осуществить также, (I) чтобы каждый, кто родился человеком и научен пользоваться разумом, сам для себя стал школой, книгой и учителем; (II) чтобы каждый в беседах с другими был школой, книгой и наставником также и для своего ближнего (III) и, наконец, чтобы нигде не было недостатка в энциклопедических школах (collegiatae scholae), общедоступных книгах (publici libri) и учителях.»  Я.А.Коменский

More Related Content

Коменский - круглый стол кафедры философии образования МИОО, выступление Меськова В.С.

  • 1. «Время придет, о Коменский, когда и тебя и деянья, думы, заветы твои лучшие люди почтут.» Л Е Й Б Н И Ц Зав. кафедрой философии образования МИОО, проф. Меськов В.С. Круглый стол «Я. А. Коменский: традиции и новации» 3 декабря 2013 г. Московский музей образования
  • 2. Вперед к Коменскому — провозгласим следующее пятилетие пятилетием Коменского! Настало время обратиться к классическому наследию универсализма и получить из рук в руки как откровение протянутое через века Послание, обращенное не только к современникам, но в большей степени к людям «будущего века» — нам с вами... Философское и педагогическое наследие Коменского содержит огромный потенциал идей, который до сего времени в полной мере не понят, не востребован и далеко не исчерпан... кафедра философии образования 2
  • 4.  Создатель антропологии и антроподицеи, соединившей достоинства двух эпох: синтетическую целостность Возрождения и «Sapere aude!» Просвещения.  «...мы желаем, чтобы каждый получивший правильное образование человек достиг полноты культуры не только в одном, или некоторых, или даже многих направлениях, но во всех, способствующих совершенству человеческой природы; чтобы он умел находить истину и видеть ложь; любил добро и не позволял склонить себя ко злу; совершал то, что должен совершать, и не делал того, чего должен избегать; разумно говорил при необходимости обо всем со всеми, никогда не оставаясь немым, когда надо говорить; и, наконец, чтобы в своих отношениях к вещам, людям и Богу он поступал благоразумно, неопрометчиво и таким образом никогда не отклонялся от цели, своего счастья!...»
  • 5.  Основоположник «мультимедиа» в образовании («Все, что только возможно, предоставлять для восприятия чувствами: видимое для восприятия — зрением; слышимое — слухом; запахи — обонянием; подлежащее вкусу — вкусом; доступное осязанию — путем осязания. Если какие-либо предметы сразу можно воспринимать несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами»):  Игровой контент (Школа-игра);  Метод театрализованного представления учебного материала (пьесы);  Наглядные словари;  Комиксы.
  • 6.  Создал «пампедию» – теорию научения пансофическому знанию, в которой, в частности, обосновал необходимость «всеобщего образования» и «открытого доступа к образованию». Пампедическая школа – школа будущего.  «...В самом деле, люди должны быть образованы: (I) все - и следовательно, понадобятся мастерские культуры (officinis Culturae), универсальные школы для воспитания всех; назовем это ПАНСХОЛИЕЙ; (II) во всем - и следовательно, будут нужны универсальные орудия воспитания, то есть книги, которые будут содержать всё; назовем это ПАНБИБЛИЕЙ; (III) всесторонне - и следовательно, потребуются универсальные учителя, которые сумели бы наставлять всех, всему и всесторонне; назовем это ПАНДИДАСКАЛИЕЙ.»
  • 7.  Коменского следует считать отцом «деятельностного» и «компетентностного» подходов в образовании: «Если кто-то попытается показать слепому великолепие солнца и красок, или научить глухого музыке, или обучить животных речи и т. п., это по праву назовут пустым занятием; ведь он требует действия от деятеля, который для такого действия не наделен ни возможностью, ни знанием, ни волением. Но не пустое занятие звать всех людей к обретению того, что они и могут и хотят обрести, лишь бы все об этом знали. Так учи их, чтобы узнали, - и они сумеют, захотят, смогут!».  Posse, scire, velle («Рыба не может петь, поскольку она лишена голоса. Младенец способен (posse) на это, однако он лишен необходимого к тому знания, так как его еще не научили модулировать голос. Музыкант может и знает, как (scire) это сделать, если он хочет. Когда он этого не хочет, то песни не появляется, когда он хочет (velle), то появляется. И так везде!»). 
  • 8.  Обосновал «многоуровневую» систему образования, пригодную не только для обучения, но и для воспитания  "Комений гениально прав, требуя учить одним и тем же вещам всех и на каждом из различных уровней развития (младенчество, детство, отрочество, юность и т.д.), но по-разному. Речь идет о последовательном переструктурировании одного и того же знания от этапа к этапу, например, от действия по простому предъявлению к рефлектированному действию. Это соответствует системе последовательного развития". Ж.Пиаже. "Значение Яна Амоса Комения для нашего времени" (ЮНЕСКО, 1957).
  • 9.  Заложил основы стандартизации в образовании и разработал первые «стандарты» (классно-урочную систему, предметы, учебники, учебный год, стадии образования – «школы», требования к учителю и т.д.).
  • 10.  Разработал основы четырех методов образования – метод наук, метод искусств, метод языков и метод нравов.
  • 11.  Построил фундамент педагогики как науки не только для начального и среднего, но и высшего образования.
  • 12.  Большинство современных направлений в педагогике находят свое родоначалие в концепциях и принципах Коменского. Идеолог природосообразной педагогики.
  • 13.  Первый популяризатор научных знаний.
  • 14.  Один из основоположников науки Нового времени.  В развитии педагогики Коменский, как отметил Лейбниц, сыграл такую же роль, как Декарт и Бэкон в развитии философии, как Коперник в развитии астрономии.
  • 15.  Автор синтетической философии – пансофии (философии мудрости), пансофический метод объединяет чувство, разум и Откровение.  «...Мы хотим научить всех людей пансофии, то есть сделать так, чтобы они умели (I) понимать строение вещей, помыслов и речей; (II) понимать цели, средства и способы осуществления всех действий (своих и чужих); (III) отличать в сложных и запутанных действиях, равно как и в помыслах, и в речах, существенное от случайного, безразличное от вредного и тем самым распознавать всякие искажения мыслей, слов и поступков, чужих и своих, чтобы всегда и везде возвращаться на правильный путь. Если бы всему этому научились все и всесторонне, все стали бы мудрыми, а мир исполнился бы порядка, света и покоя».
  • 16.  Основатель «философии образования» как философии деятельности.  «...Но мы желаем, чтобы энциклопедической ученостью обладали не одиночки, а все и чтобы их наставляли не только в том, что можно знать, по и во всем том, что необходимо делать и излагать в речи; чтобы отличие людей от бессловесных тварей - их дар разума, языка и свободы разнообразной деятельности с вещами - стало максимальным...  ...деятельность - это способность человека при желании с удивительным искусством претворять в жизнь то, что он понимает и о чем говорит.»
  • 17.  Методолог, автор дидактического метода и подхода к образованию. «...Началом и концом (руководящим началом) нашей дидактики пусть будет: исследование и открытие метода, при котором:  учащие меньше бы учили,  учащиеся же больше бы учились;  в школах было бы меньше шума, одурения, напрасного труда, а больше досуга, радостей и основательного успеха,  и в христианском государстве было бы меньше мрака, смятения, раздоров,  а больше света, порядка, мира и спокойствия.»
  • 18.  Обосновал необходимость надправительственных структур («Всемирный совет по исправлению дел человеческих»), заложил основы их функционирования (цели, задачи, принципы и направления деятельности). Эти идеи - Предтеча ООН и ЮНЕСКО.  «...Так если все мы - сограждане одного мира, что нам мешает сойтись в единую республику под одними и теми же законами?  ...что мешает нам надеяться, что в конце концов все мы станем единым благоустроенным сообществом, скрепленным узами одних и тех же наук, законов и истинной религии?»
  • 19.  Теоретик «толерантности» и «толерантного обучения».
  • 20.  И многих других идей, которые добавят те, кто будет исследовать творчество Коменского. Список открыт....
  • 21.  Философские и педагогические идеи Коменского были реализованы в последующих веках далеко не в полной мере.  Из пяти «вещей», составляющих содержание образования, которым, по мысли Коменского, необходимо учить все юношество (выражаясь современным языком — базовых компетенций), были изъяты две важнейших – «свободно выражать свои мысли» и «проникать в суть вещей» и оставлены только три, соответствующие функциональной грамотности: читать, писать, считать. кафедра философии образования 21
  • 22.  Коменский был не только великим дидактом и отцом современной педагогики, но и универсальным ученым и общественным деятелем своего времени, гуманистом.  В его сочинениях — «Всеобщий совет по исправлению дел человеческих», «Посол мира», «Единственно необходимое» содержится грандиозный проект политического переустройства Европы, оцененный только в XX в., когда некоторые социальные идеи философа Коменского, наконец, начали претворяться в жизнь. кафедра философии образования 22
  • 23.  «Идея пансофии у Коменского носит не узкопедагогический характер, как ей в большинстве случаев приписывали, - а является понятием, имеющем общеметодологическое значение».  Джибладзе Г.Н. Философия Коменского. М., 1982.
  • 24. Медаль Коменского Высшая награда ЮНЕСКО в области всеобщего просвещения. Учреждена ЮНЕСКО в 1992 году. Присуждается за вклад в развитие образования во всем мире, выдающиеся достижения в области педагогических исследований и инноваций и преданность гуманистическим идеалам Я. А. Коменского.
  • 25. Что мы обязаны сделать?  Необходимы ревизия, перевод и научное издание всех трудов Коменского на русском языке.  Философская общественность может стать инициатором создания пансофического общества Коменского.  Российская интеллигенция, в очередной раз обратившись к вопросу «Что делать?», должна взять на себя ответственность по созданию в XXI веке общекультурного результата, адекватного результату Коменского в 17 веке. кафедра философии образования 25
  • 26.  «...Великолепно было бы соблюсти и осуществить также, (I) чтобы каждый, кто родился человеком и научен пользоваться разумом, сам для себя стал школой, книгой и учителем; (II) чтобы каждый в беседах с другими был школой, книгой и наставником также и для своего ближнего (III) и, наконец, чтобы нигде не было недостатка в энциклопедических школах (collegiatae scholae), общедоступных книгах (publici libri) и учителях.»  Я.А.Коменский