ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

η ενετικη διεισδυση και το σχισμα των εκκλησιων

•Download as PPTX, PDF•
•
T
toxotis

Βυζαντινή Ιστορία

1 of 13
Downloaded 25 times
Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΕΙ΢ΔΤ΢Η ΚΑΙ ΣΟ ΢ΧΙ΢ΜΑ ΣΩΝ ΕΚΚΛΗ΢ΙΩΝ
Ο Αλζξιοσ Αϋ και θ βοικεια των Βενετϊν ΑΛΕΞΙΟ΢ Αϋ  ηιτθςε τθ βοικεια των Βενετϊν  ζδωςε εμπορικά προνόμια ςτουσ Βενετοφσ με Χρυςόβουλο ( επίςθμθ ζγγραφθ ςυμφωνία, υπογεγραμμζνθ και ςφραγιςμζνθ από τον αυτοκράτορα με τθ χρυςι του βοφλα ).  ΢κοπόσ: να αποκροφςει τουσ Νορμανδοφσ που είχαν αποβιβαςτεί ςτθν Ήπειρο και απειλοφςαν τθν Κων/πολθ.  Αποτελζςματα:  αποςτολι από τουσ Βενετοφσ πανίςχυρου ςτόλου  νίκθ Βυηαντινϊν ζναντι Νορμανδϊν
Σο χρυςόβουλο
Ο Αλζξιοσ παραχωρεί προνόμια ςτουσ Βενετοφσ Σα προνόμια από το χρυςόβουλο του 1082 ΢υνζπειεσ για το Βυηάντιο και τουσ Βενετοφσ από τθ ςυνκικθ  Για το Βυηάντιο: Παραχϊρθςθ τίτλων και χρθματικϊν χορθγιϊν ςε κοςμικοφσ και εκκλθςιαςτικοφσ άρχοντεσ τθσΒενετίασ  Παραχϊρθςθ αποβάκρων (ςκάλεσ) και εμπορικϊν καταςτθμάτων ςτθν προκυμαία τθσ Κων/πολθσ,  Ελευκερία εμπορίου ςτουσ Βενετοφσ χωρίσ δαςμοφσ και άλλεσ φορολογικζσ υποχρεϊςεισ ςε όλα τα ςθμαντικά βυηαντινά λιμάνια.  παραιτικθκε εκοφςια από τα δικαιϊματά του (φορολογικά, οικονομικά,ναυτιλι ακά)  ζχαςε το ρόλο του μεςάηοντα μεταξφ Αράβων και Δυτικισ Ευρϊπθσ  ζχαςε τθν κυριαρχία του ςτο εμπόριο τθσ Μεςογείου. Για τουσ Βενετοφσ:  διείςδυςαν οικονομικά ςτθν Ανατολι  ίδρυςαν πανίςχυρθ αποικιακι αυτοκρατορία (ςτθν Ανατολι)  πιραν τον ζλεγχο του εμπορίου ςτθ Μεςόγειο.
Βενετοί ζμποροι ςτθν προκυμαία τθσ Κων/λθσ Οι Βενετοί κυριάρχθςαν ςτθ Μεςόγειο και ίδρυςαν μια αποικιακι αυτοκρατορία ςτθν Ανατολι.
Οι διάδοχοι του Αλεξίου Αϋκαι θ αντίδραςι τουσ ςτθν παροχι προνομίων  διμευςαν περιουςίεσ Βενετϊν  υποκινοφςαν βιαιότθτεσ του πλθκυςμοφ τθσ Κων/πολθσ εναντίον των Βενετϊν  παραχωροφςαν προνόμια και ςε άλλεσ ιταλικζσ πόλεισ (Πίηα, Γζνουα), για να δθμιουργθκεί ανταγωνιςμόσ μεταξφ τουσ (Σο μζτρο αυτό εφαρμόςτθκε κυρίωσ από το Μανουιλ Κομνθνό).
Σο ΢χίςμα των δφο Εκκλθςιϊν ΣΑ ΑΙΣΙΑ  Η απαίτθςθ από τθν πλευρά του Πάπα για κυριαρχία ςε όλθ τθν εκκλθςία, δθλ. το πρωτείο εξουςίασ (=ο Πάπασ υπερ-επίςκοποσ, κθδεμόνασ και εξουςιαςτισ τθσ Εκκλθςίασ).  Οι αυκαιρεςίεσ του Πάπα ςε δογματικά ηθτιματα. ΢υγκεκριμζνα, ςτο ΢φμβολο τθσ Πίςτεωσ: ’’Καὶ εἰσ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ Κφριον, τὸ ηωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸσ ἐκπορευόμενον...’’ ζγινε θ εξισ προςκικθ: «καὶ ἐκ τοῦ Τἱοῦ» (filioque) μετά από τθ φράςθ «ἐκ τοῦ Πατρὸσ.’’
 ΢τισ αποφάςεισ που λαμβάνει ο Πάπασ – είτε για δογματικά είτε για πρακτικά ηθτιματα – αποκλείεται να κάνει λάκοσ, αφοφ ζχει τθν ιδιαίτερθ εφνοια του Θεοφ. Αυτι θ άποψθ ‘’περί του Αλάκθτου του Πάπα’’ ανακθρφχκθκε αργότερα (το 1870) ςε Ρωμαιοκακολικό δόγμα.
ΣΑ ΓΕΓΟΝΟΣΑ Αυτοκράτορασ Κων/λεωσ ο Κωνςταντίνοσ Θϋ Πατριάρχθσ Κων/λεωσ ο Μιχαιλ Κθρουλάριοσ. Πάπασ τθσ Ρϊμθσ ο Λζων ο Θϋ Αντιπροςωπεία του με επικεφαλισ τον καρδινάλιο Ουμβζρτο επιςκζφκθκε τθν Κων/λθ για να ξεκινιςουν οι ςυηθτιςεισ  ΢άββατο 16/7/1054 μ.Χ.: το ΢χίςμα Ορκόδοξθ και Ρωμαιοκακολικι Εκκλθςία  Με τον Οικουμενικό Πατριάρχθ ςυντάςςονται όλα τα Πατριαρχεία τθσ Ανατολισ. Μετά το ΢χίςμα ςτθ Δφςθ:  Κυριαρχία του Πάπα. ΢ταυροφορίεσ.  Νζα ςχίςματα (Προτεςταντιςμόσ).  Απομάκρυνςθ από το ςυνοδικό ςφςτθμα.
ΚΑΙΝΟΣΟΜΙΕ΢ ΣΗ΢ ΔΤΣΙΚΗ΢ ΕΚΚΛΗ΢ΙΑ΢ 1.‘’Σα άηυμα των Λατίνων’’ Διχογνωμίεσ διατυπϊκθκαν ςτά χριςτιανικά χρόνια περί του είδουσ τοφ άρτου που χρθςιμοποίθςε ο Ιθςοφσ κατά τό Μυςτικό Δείπνο, προκειμζνου να γίνεται με τον ίδιο άρτο και ο αναμνθςτικόσ Δείπνοσ –ι Αγία Κοινωνία – Θεία Ευχαριςτία. Η Ρωμαϊκι Παπικι Εκκλθςία μζχρι τον 11οαι. χρθςιμοποιοφςε ζνηυμον, κανονικόν άρτον {Πλθροφορίεσ ςχετικζσ με τθν πθγι του βιβλίου (ςελ.58) Επιςτολι του Μιχαιλ Κθρουλάριου για τισ διαφορζσ με τουσ Λατίνουσ}
2. ‘’Σο δαχτυλίδι του ψαρά’’ Σο δαχτυλίδι του Πάπα είναι ζνα από τα κυριότερα ςφμβολα τθσ παπικισ ιςχφοσ. Ονομάηεται “δαχτυλίδι του ψαρά”, είναι όμωσ ζνα χρυςό δαχτυλίδι βάρουσ … 35 γραμμαρίων. Απεικονίηει τον Αγιο Πζτρο να ςθκϊνει τα δίχτυα του από τα νερά, ενϊ γφρω του είναι γραμμζνο το όνομα του Πάπα. Ο κάκε Πάπασ κεωρείται διάδοχοσ του Αγίου Πζτρου, που ιταν ψαράσ. Ζτςι προκφπτει θ ονομαςία του δαχτυλιδιοφ. (από το Euronews Greek)
3. Filioque ‘’τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸσ καὶ ἐκ τοῦ Τἱοῦ ἐκπορευόμενον…’’ (Η προςκικθ)
ΕΡΓΑ΢ΙΕ΢ ΕΡΩΣΗ΢ΕΙ΢ : 1 και 2 ΣΟΤ ΢ΧΟΛΙΚΟΤ ΒΙΒΛΙΟΤ (ςελ.58)

More Related Content

η ενετικη διεισδυση και το σχισμα των εκκλησιων

  • 1. Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΕΙ΢ΔΤ΢Η ΚΑΙ ΣΟ ΢ΧΙ΢ΜΑ ΣΩΝ ΕΚΚΛΗ΢ΙΩΝ
  • 2. Ο Αλζξιοσ Αϋ και θ βοικεια των Βενετϊν ΑΛΕΞΙΟ΢ Αϋ  ηιτθςε τθ βοικεια των Βενετϊν  ζδωςε εμπορικά προνόμια ςτουσ Βενετοφσ με Χρυςόβουλο ( επίςθμθ ζγγραφθ ςυμφωνία, υπογεγραμμζνθ και ςφραγιςμζνθ από τον αυτοκράτορα με τθ χρυςι του βοφλα ).  ΢κοπόσ: να αποκροφςει τουσ Νορμανδοφσ που είχαν αποβιβαςτεί ςτθν Ήπειρο και απειλοφςαν τθν Κων/πολθ.  Αποτελζςματα:  αποςτολι από τουσ Βενετοφσ πανίςχυρου ςτόλου  νίκθ Βυηαντινϊν ζναντι Νορμανδϊν
  • 4. Ο Αλζξιοσ παραχωρεί προνόμια ςτουσ Βενετοφσ Σα προνόμια από το χρυςόβουλο του 1082 ΢υνζπειεσ για το Βυηάντιο και τουσ Βενετοφσ από τθ ςυνκικθ  Για το Βυηάντιο: Παραχϊρθςθ τίτλων και χρθματικϊν χορθγιϊν ςε κοςμικοφσ και εκκλθςιαςτικοφσ άρχοντεσ τθσΒενετίασ  Παραχϊρθςθ αποβάκρων (ςκάλεσ) και εμπορικϊν καταςτθμάτων ςτθν προκυμαία τθσ Κων/πολθσ,  Ελευκερία εμπορίου ςτουσ Βενετοφσ χωρίσ δαςμοφσ και άλλεσ φορολογικζσ υποχρεϊςεισ ςε όλα τα ςθμαντικά βυηαντινά λιμάνια.  παραιτικθκε εκοφςια από τα δικαιϊματά του (φορολογικά, οικονομικά,ναυτιλι ακά)  ζχαςε το ρόλο του μεςάηοντα μεταξφ Αράβων και Δυτικισ Ευρϊπθσ  ζχαςε τθν κυριαρχία του ςτο εμπόριο τθσ Μεςογείου. Για τουσ Βενετοφσ:  διείςδυςαν οικονομικά ςτθν Ανατολι  ίδρυςαν πανίςχυρθ αποικιακι αυτοκρατορία (ςτθν Ανατολι)  πιραν τον ζλεγχο του εμπορίου ςτθ Μεςόγειο.
  • 5. Βενετοί ζμποροι ςτθν προκυμαία τθσ Κων/λθσ Οι Βενετοί κυριάρχθςαν ςτθ Μεςόγειο και ίδρυςαν μια αποικιακι αυτοκρατορία ςτθν Ανατολι.
  • 6. Οι διάδοχοι του Αλεξίου Αϋκαι θ αντίδραςι τουσ ςτθν παροχι προνομίων  διμευςαν περιουςίεσ Βενετϊν  υποκινοφςαν βιαιότθτεσ του πλθκυςμοφ τθσ Κων/πολθσ εναντίον των Βενετϊν  παραχωροφςαν προνόμια και ςε άλλεσ ιταλικζσ πόλεισ (Πίηα, Γζνουα), για να δθμιουργθκεί ανταγωνιςμόσ μεταξφ τουσ (Σο μζτρο αυτό εφαρμόςτθκε κυρίωσ από το Μανουιλ Κομνθνό).
  • 7. Σο ΢χίςμα των δφο Εκκλθςιϊν ΣΑ ΑΙΣΙΑ  Η απαίτθςθ από τθν πλευρά του Πάπα για κυριαρχία ςε όλθ τθν εκκλθςία, δθλ. το πρωτείο εξουςίασ (=ο Πάπασ υπερ-επίςκοποσ, κθδεμόνασ και εξουςιαςτισ τθσ Εκκλθςίασ).  Οι αυκαιρεςίεσ του Πάπα ςε δογματικά ηθτιματα. ΢υγκεκριμζνα, ςτο ΢φμβολο τθσ Πίςτεωσ: ’’Καὶ εἰσ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ Κφριον, τὸ ηωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸσ ἐκπορευόμενον...’’ ζγινε θ εξισ προςκικθ: «καὶ ἐκ τοῦ Τἱοῦ» (filioque) μετά από τθ φράςθ «ἐκ τοῦ Πατρὸσ.’’
  • 8.  ΢τισ αποφάςεισ που λαμβάνει ο Πάπασ – είτε για δογματικά είτε για πρακτικά ηθτιματα – αποκλείεται να κάνει λάκοσ, αφοφ ζχει τθν ιδιαίτερθ εφνοια του Θεοφ. Αυτι θ άποψθ ‘’περί του Αλάκθτου του Πάπα’’ ανακθρφχκθκε αργότερα (το 1870) ςε Ρωμαιοκακολικό δόγμα.
  • 9. ΣΑ ΓΕΓΟΝΟΣΑ Αυτοκράτορασ Κων/λεωσ ο Κωνςταντίνοσ Θϋ Πατριάρχθσ Κων/λεωσ ο Μιχαιλ Κθρουλάριοσ. Πάπασ τθσ Ρϊμθσ ο Λζων ο Θϋ Αντιπροςωπεία του με επικεφαλισ τον καρδινάλιο Ουμβζρτο επιςκζφκθκε τθν Κων/λθ για να ξεκινιςουν οι ςυηθτιςεισ  ΢άββατο 16/7/1054 μ.Χ.: το ΢χίςμα Ορκόδοξθ και Ρωμαιοκακολικι Εκκλθςία  Με τον Οικουμενικό Πατριάρχθ ςυντάςςονται όλα τα Πατριαρχεία τθσ Ανατολισ. Μετά το ΢χίςμα ςτθ Δφςθ:  Κυριαρχία του Πάπα. ΢ταυροφορίεσ.  Νζα ςχίςματα (Προτεςταντιςμόσ).  Απομάκρυνςθ από το ςυνοδικό ςφςτθμα.
  • 10. ΚΑΙΝΟΣΟΜΙΕ΢ ΣΗ΢ ΔΤΣΙΚΗ΢ ΕΚΚΛΗ΢ΙΑ΢ 1.‘’Σα άηυμα των Λατίνων’’ Διχογνωμίεσ διατυπϊκθκαν ςτά χριςτιανικά χρόνια περί του είδουσ τοφ άρτου που χρθςιμοποίθςε ο Ιθςοφσ κατά τό Μυςτικό Δείπνο, προκειμζνου να γίνεται με τον ίδιο άρτο και ο αναμνθςτικόσ Δείπνοσ –ι Αγία Κοινωνία – Θεία Ευχαριςτία. Η Ρωμαϊκι Παπικι Εκκλθςία μζχρι τον 11οαι. χρθςιμοποιοφςε ζνηυμον, κανονικόν άρτον {Πλθροφορίεσ ςχετικζσ με τθν πθγι του βιβλίου (ςελ.58) Επιςτολι του Μιχαιλ Κθρουλάριου για τισ διαφορζσ με τουσ Λατίνουσ}
  • 11. 2. ‘’Σο δαχτυλίδι του ψαρά’’ Σο δαχτυλίδι του Πάπα είναι ζνα από τα κυριότερα ςφμβολα τθσ παπικισ ιςχφοσ. Ονομάηεται “δαχτυλίδι του ψαρά”, είναι όμωσ ζνα χρυςό δαχτυλίδι βάρουσ … 35 γραμμαρίων. Απεικονίηει τον Αγιο Πζτρο να ςθκϊνει τα δίχτυα του από τα νερά, ενϊ γφρω του είναι γραμμζνο το όνομα του Πάπα. Ο κάκε Πάπασ κεωρείται διάδοχοσ του Αγίου Πζτρου, που ιταν ψαράσ. Ζτςι προκφπτει θ ονομαςία του δαχτυλιδιοφ. (από το Euronews Greek)
  • 12. 3. Filioque ‘’τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸσ καὶ ἐκ τοῦ Τἱοῦ ἐκπορευόμενον…’’ (Η προςκικθ)
  • 13. ΕΡΓΑ΢ΙΕ΢ ΕΡΩΣΗ΢ΕΙ΢ : 1 και 2 ΣΟΤ ΢ΧΟΛΙΚΟΤ ΒΙΒΛΙΟΤ (ςελ.58)