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What's hot (20)
论四端
- 1. 單元二 論證的方法 智慧人生 《论四端》 孟子 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習
- 2. 朋友，你是一個本性善良的人嗎？現在就讓我們進行一個人性大測試，你要誠實回答問題啊！ 人性大測試 1 班會的圖書閣不斷發生失竊事件，你認為應︰ A 頒發通告，規定偷書要罰款一千圓。 B 勸導同學，圖書是公家物品，大家共同享用 ，要為他人設想。 C 不必大驚小怪，小偷遲早會停止偷竊。 引入一 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習
- 3. 朋友，你是一個本性善良的人嗎？現在就讓我們進行一個人性大測試，你要誠實回答問題啊！ 人性大測試 2 本班的學業表現直線下降，成為全校最遜的班 別。怎麼辦才好呢？ A 規定全班放學後留校一小時做家課及溫習。 B 舉行全班會議，讓同學明白自己要努力上進。 C 甚麼也不做。成績好不算甚麼，成績壞也不 算甚麼。 引入一 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習
- 4. 朋友，你是一個本性善良的人嗎？現在就讓我們進行一個人性大測試，你要誠實回答問題啊！ 人性大測試 3 班際音樂比賽快到了，你會怎樣準備呢？ A 安排練習，規定同學必須出席。 B 努力練習，並請造詣高的同學指導音樂才能較 遜的同學，互相幫助。 C 因為不會參加比賽，所以毋須準備。 引入一 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習
- 5. 多選 A 的你︰是一個講求效率的人。如果你是古代的君主，必用嚴刑峻法治國。 多選 B 的你︰是一個為他人設想、樂於助人的人。如果你是古代的君主，必會愛護人民。 多選 C 的你︰是一個不計較成敗得失的人。如果你是古代的君主，必會奉行不干預政策。 看看你的個性 引入一 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 孟子對修身、治國也有獨到的心得，細細閱讀《论四端》，就能知曉。
- 6. 吸煙不好 你會時常跟人討論問題嗎？你會怎樣證明「吸煙不好」這個題目呢？看看例子： 引入二 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 例如吸煙者罹患肺癌的機會比非吸煙者高十倍至十五倍 燃點香煙就像燒鈔票 吸煙區空氣污濁；非吸煙區空氣清新 影響健康 污染空氣 浪費金錢
- 7. 原來剛才已用了一些論證的方法？ 影響健康 引入二 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 例如 吸煙者罹患肺癌的機會比非吸煙者高十倍至十五倍 舉出了常見的例子。 舉例論證︰ 又稱例證法，就是用真實、典型的事例作為證據來證明論點的方法。運用舉例論證，可以增強文章的說服力。
- 8. 浪費金錢 比喻論證︰ 又稱喻證法，是用比喻來說明道理的論證方法。用打比方的方法來論證抽象、深奧的道理，可使文章的說理深入淺出、形象生動，既可幫助讀者理解，也可增加文章的趣味。 把「香煙」比喻作「鈔票」。 原來剛才已用了一些論證的方法？ 引入二 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 香煙價格很高，燃點香煙就 像 燒鈔票
- 9. 污染空氣 對比論證︰ 又稱對比法，就是把兩種互相對立的事物或道理對舉出來，進行比較、對照來證明論點的方法。通過比較，可以揭示事物的差異，孰是孰非，一目了然。 把「吸煙區」和「非吸煙區」作對比。 原來剛才已用了一些論證的方法？ 引入二 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 試閱讀《论四端》，看看孟子用甚麼方法來論證自己的論點。 吸煙區 空氣污濁； 非吸煙區 空氣清新
- 10. 人皆有不 忍人之心。 先王以不忍人之 心，行不忍人之 政，治天下可運 之掌上。 在《论四端》中，孟子有三個論點。 他用甚麼方法來證明他的論點呢？ 人皆有仁、 義、禮、智 四種善端。 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習
- 11. 論點： 人皆有不忍人之心 當人們看到小孩子將要掉下井去，會怎樣呢？ 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習
- 12. 論點： 人皆有不忍人之心 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 害怕 驚懼 同情 憐憫
- 13. 舉出孺子將入於井這一種事情。 人們看見，皆會產生怵愓惻隱之心。 結論︰人性本善，人皆有不忍人之心。 論證方法︰孟子舉出孺子入井為例，證明了人皆性善，這叫作 舉例論證 。 論點： 人皆有不忍人之心 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習
- 14. 各位同學，你們都明 白了惻隱之心是人們 與生俱來的善性吧。 現在，我再用引申法 ，推論出人的其他善 端。 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習
- 15. 人皆有善性， 無惻隱之心，非人也。 例證法 證明了 論點： 人皆有仁、義、禮、智四種善端 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 無羞惡之心，非人也。 無是非之心，非人也。 無辭讓之心，非人也。 引申出來的論點： 人皆有四善端
- 16. 論證方法︰孟子以人天生有四肢，比喻人與生俱來就有四善端，這叫作 比喻論證 。 論點： 人皆有仁、義、禮、智四種善端 四端與四肢一樣， 都是與生俱來的。 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習
- 17. 施行仁政 論點： 先王以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 仁 智 禮 義 加以擴充
- 18. 論證方法︰孟子以能擴充四端、施行仁政的結果來與不能擴充四端的結果比較，證明行仁政可治天下，這是 對比論證 。 從正面來論證︰苟能充之，足以保四海。 論點： 先王以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 從反面來論證︰苟不充之，不足以事父母。 結論：行仁政能治理好天下。
- 19. 人人皆有四善端 人皆有不忍人之心 先王行不忍人之政 人皆有惻隱之心 不加擴充 惻隱之心是仁之端 人有四端猶有四體 加以擴充 天下可運之掌上 不足事父母 可保四海 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 課文總結
- 20. 1 要證明自己的論點正確，必須舉出充分的論據（事實或理由），論證就是運用論據來證明論點的方法。試分析本文所用的論證方法。 人皆有不忍人之心。 1 先王有不忍人之心。 2 今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。 舉例論證 論證方法 所證明的論點 所舉的例子 (1) 舉例論證：又稱為例證法，就是用真實、典型的事例作為證據來證明論點的方法。運用舉例論證，可以增強文章的說服力。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習
- 21. 論證方法 所證明的論點 所舉的比喻 比喻論證 猶其有四體也。 人有四端 1 要證明自己的論點正確，必須舉出充分的論據（事實或理由），論證就是運用論據來證明論點的方法。試分析本文所用的論證方法。 (2) 比喻論證：又稱為喻證法，是用比喻來說明道理的論證方法。用打比方的方法來論證抽象、深奧的道理，可使文章的說理深入淺出、形象生動，既可幫助讀者理解，也可以增加文章的趣味。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習
- 22. 以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。 苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 對比論證 論證方法 所證明的論點 所舉的比喻 1 要證明自己的論點正確，必須舉出充分的論據（事實或理由），論證就是運用論據來證明論點的方法。試分析本文所用的論證方法。 (3) 對比論證：又稱為對比法，就是把兩種互相對立的事物或道理對舉出來，通過比較、對照來證明論點的方法。通過比較，可以揭示事物的差異，孰是孰非，一目了然。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習
- 23. 2 下面句子中的小強和偉文分別表現出「四端」中哪種善性？ 假設我們運用上面這兩個事例來幫助孟子證明人有善性，這是運用 ___________ 論證的方法。 (1) 老師稱讚小強球技了得，他卻歸功於隊員的合作精神。 (2) 偉文在小食部買東西，店員找錢時多給了他，他主動退還。 辭讓之心。 羞惡之心。 舉例 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習
- 24. 3 根據一項調查結果顯示，如果有人在街上遺失了錢包，在不同的國家、城市，錢包歸還率會有很大的差異： 由「歸還錢包」這種行為，可見人有羞惡之心。羞惡之心是義之端。 (1) 從「歸還錢包」這種行為，可見人有哪一種善性？這種善性是四端中的哪一種？ 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習 30% 40% 70% 90% 100% 錢包歸還率 香港 菲律賓 日本 新加坡 挪威 國家 / 城市
- 25. 挪威人最善於擴充義之端，他們大多有羞惡之心；香港人最不懂得擴充義之端，他們大多欠缺羞惡之心，易受利益引誘；挪威的品德教育推行得比香港成功。 學生可自由作答，言之成理即可，下面答案僅供參考： 3 根據一項調查結果顯示，如果有人在街上遺失了錢包，在不同的國家、城市，錢包歸還率會有很大的差異： (2) 孟子說人皆有四端，你如何解釋上表所顯示的差異？ 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習 30% 40% 70% 90% 100% 錢包歸還率 香港 菲律賓 日本 新加坡 挪威 國家 / 城市
- 26. 4 作家思果在《禽獸的抗議》一文裏借禽獸的口向人類提出嚴正的控訴，以下節錄其中一部分： 人類： 你們批評做殘忍的事叫「獸行」，說人行為卑劣叫「禽獸不如」，有時索性罵人「禽獸」，好像我們總是不顧倫常的。 我們最近流行的詞是「人類」。凡是最違反道德、最陰險、最下流的行為，都稱為「人行」。有時有的獸做了極壞的事，我們會大罵：「人類不如！」或者說：「這簡直是人類！」……我們遠不及你們人類卑鄙、下流、殘忍、狠毒。……有的禽獸聽了別的禽獸這樣罵牠，會氣得要和對方拚命。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習
- 27. 4 作家思果在《禽獸的抗議》一文裏借禽獸的口向人類提出嚴正的控訴，以下節錄其中一部分： 讓我提幾件事出來證明我上面的話不是亂說的。蒙古人殺過 3500 萬漢人。第二次世界大戰一共死了 3500 萬到 6000 萬人，我們哪裏知道到底是多少。我們獅子、老虎從來沒有殺過上百的人或上千的別的動物。…… (1) 禽獸提出了甚麼論點？牠們運用了甚麼論證方法？試舉例說明。 禽獸認為人在道德方面其實比不上牠們。牠們運用了舉例論證，以蒙古人殘殺漢人為例，證明人類在道德方面比不上禽獸。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習
- 28. 4 作家思果在《禽獸的抗議》一文裏借禽獸的口向人類提出嚴正的控訴，以下節錄其中一部分： (2) 孟子認為人皆有四端，本性是善良的。你認為孟子會如何解釋人類存在這些「禽獸」所舉的惡行？ 學生可自由作答，以下答案僅供參考： 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習
- 29. 4 作家思果在《禽獸的抗議》一文裏借禽獸的口向人類提出嚴正的控訴，以下節錄其中一部分： (2) 孟子認為人皆有四端，本性是善良的。你認為孟子會如何解釋人類存在這些「禽獸」所舉的惡行？ 孟子會指出： ? 所謂「求則得之，舍則失之」（《孟子．告子上》），這些人不懂得擴充四端，才會變成這樣。他們以為自己不能行善，自暴自棄，沒有好好擴充善端；所謂「苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消」（《孟子．告子上》），有些人行善不能持之以恆，一暴十寒，終致喪失天賦的善性。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習
- 30. 4 作家思果在《禽獸的抗議》一文裏借禽獸的口向人類提出嚴正的控訴，以下節錄其中一部分： (2) 孟子認為人皆有四端，本性是善良的。你認為孟子會如何解釋人類存在這些「禽獸」所舉的惡行？ ? 禽獸所舉的例子沒有普遍性，只是個別事件或歷史中非常時期的情況，不能反映一般人的行為表現。 孟子會指出： 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習