1. فضل العالم و المتعلم
َ
يَرْفه ّ
اللَ
الآيا البينا فٍي ذلك:
• قوله تعالى: } ع
ّ
ال ذينَ آمَهنوا
ه
منكمْ
ه
أ مَ
ّ
ه
وَال ذينَ
وت
وا
ْ
عل
ْ
[ ال دَ رََ اََ } [المجادلة: 11
َ
نّهه لا
َ
َ
ل
َ
ش هدَ هالله أ
ههوَ
• و قوله : { إ
ّ
هَ إلا
ه
ول
َ
وَالم و
م
ه
وَأ
ه
ة
َ
ئك
َ
لا
ْ
ال عل
ً
ا ئما
َ
ق بال قسْ ط }
] ]آل عمران: 18
ه
ق هَلْ ذي
• و قوله: { لْ
ّ
يَسْتَ وي ال
نَهمو
َ
نَ يَعْل
ذينَ
ّ
وَال
نَهمو
َ
] لا يَعْل } ]الزمر: 9
َ
اسْأ
ه
ل
َ
أ إنْ نْهتمْ
َ
ف ر
• و قوله: { وا
ْ
ك
ِّ
لَ ال ذهْ
ه
ك
َ
لا
نَهمو
َ
عْل
َ
] ت } ]النحل: 42
َْ
الْ رهاََُ للنّا وَِمَا
ْ
وَ تل ضْ
• و قوله:{ كَ
َ
اهل ن
َ
مْث
ّ
هَا إلا
ه
ْ
ال
ه
ا لمعَ
نَ} ] ]العنكبو :ٍ 42
يَعْ قل و
2. فضل العالم و المتعلم
الْحاديث الوارَدة في ذلك:
عن أبي الدرَداء رَض ي الله عنه قال: سمعت رَسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم يقول :
)مَنْ
َ
َ
سَل ريقا يَبتَغي فيه علما سَل
ريقا إلى
َ
كَ ط
َ
هِّ له ط
كَ اللَ
الجَنِّة(
َ
ل
َ
ة
َ
)وإنِّ تَضَهع أ نحَتَ اَ لطا ل
الملا ئك ب ال عل م(
َ
)وإنِّ هه مَن في السَما
العا لمَ ليَستَغ فر ل وا وَمَن في الْرَ ض
حَتِّى الحيتاهن في الماء.(
َ
وَف
) ضهل
َ
َ
ف
ض ل الق
َ
العا ل م على العا ب د ك مَر على سائر
الكوا ك ب (
(
ه
ة
َ
إنِّ الهعلماءَ وَرََث الْنبياء
َ
و رَم هي
، إنِّ الْنبياءَ ل ثِّوا دينارَا ولا
درَهَما
َ
ذ
َ
ِّ
، إن مَن أخ
ب ه
َ
ما ورَِّثوا ال علمَ ف
ِّ
بحَظ
َ
ذ
َ
أخ
وا فر( *رَواه أبو داود والترمذي واللفظ له
3. فضل العالم و المتعلم
قول السلف الصالح:
• قال علي بن أبي طالب ”رَض ي الله عنه“: كفى بالعلم
أن يدعيه
ً
شرفا من ليس من أهله، وكفى بالجهل
ً
عارَا أن يتبرأ منه من هو فيه.
• قال أبو الأسود :ليس ش يء أعز من العلم،
الملوك حكام على النا والعلماء حكام على الملوك.
• قال معاذ ابن جبل ”رَض ي الله عنه“: تعلموا
مه
ِّ
العلم،فإنِّ تعل حسنة ، وطلبه عبادة ، ومذاكرته
تسبيح ، والبحث عنه هَاد ، وبذله قربة ، و تعليمه
من لا يعلمه صدقة.
4. أداب المتعلم لنفسه
1/ تطهير القلب عن خبث الصفا 2/ إخلاص النية في طلب العلم
3/ المبادرَة إلى تحصيل العلم في أوقا الشباب
4/ التفرغ عن الشواغل لطلب العلم
5/ القناعة بما تيسر
6/ تنظيم الْوقا للتعليم و التعلم
أوقا الحفظ –أماكن اَ – الْسباب المعينه –قلة الطعام
7/الْخذ بالورَع -استعمال الرخص الشرعية
5. أداب المتعلم لنفسه
8/ المطاعم المضرة للبدن
الْدوية التي توقد الْذهان –الْشياء المورَثة للنسان
9/تقليل النوم
القدرَ المناسب للنوم – طريقة القدماء في سهر الليالي –التفرج في المتنزها 10 /ترك معاشرة من لا يفيد
6. أدابه مع شيخة وما يجب عليه من عظيم حرمته
1/ اختيارَ الشيخ
2/ طاعة الشيخ في مَيع الْمورَ – أخطاء معلمه خير من صوابه في فقهه
3/الصدقة و الدعاء قبل الحضورَ عند الشيخ
4/ معرفة حق الشيخ
5/ الصبر على فَوه
6/الشكر للشيخ
7/ أدابالدخول و الإستإذان على الشيخ
طرق الباب – الترتيب في الدخول – نظافة الثياب و طهارَة البدن – آداب التكلم –
آداب الت يَؤ – الإستماع – لبس أحسن الثياب – الإنتظارَ للشيخ أولى من أن يفو الدرَ 8/ لَسة الدرَ 9/ التلطف في السؤال و الجواب
10 / الإلتفا لٍلشيخ
11 / لا يسبق الشيخ للجواب
12 / أدابالمناولة
7. أداب مجلس العلم
1/آداب المجلس
2/التسليم على الحاضرين
3/ الجلو حيث انتهى المجلس
4/ المذاكرة مع الرفيق
5/ الحذرَ من المزاحمة
6/ الاثارَ بقر الشيخ
7/ التأدب مع رَفقاء المجلس
8. قيل : )
ً
أرَبعة لا يأنف الشريف من نَ و إن كان أميرا: قيامه من مجلسه لْبيه ، و
خدمته للعالم يتعلم منه ، و السؤال عما لا يعلم ، و خدمته للضيف (
و إنما الْمم الْخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
و إذا أصيب القوم في أخلاقهم *** فأقم علي مَ مأتما و عويلا
صلاح أمرك للأخلاق مر عَه *** فقوِّم النفس بالْخلاق تستقم
و ما الحسن في و هَ الفتى شرفا له *** إذا لم يكن في فعله و الخ لائق
ليس الجمال بأثواب تزيننا *** إن الجمال مَال العلم و الْدب
*أحمد شوقي
10. 1633- منذ عام 632
منذ طاحونة الهواء في 644 في اقليم فارَ – حتى أول صاروخ في 1633 في
اسطنبول .
11. المراجع :
1/ الجوزي، عبد الرحمن ابن علي. 1429 هـ. أخبارَ الْذكياء.صيدا- بيرو :ٍالمكتبة العصرية.
. 2/ القرني، عائضبن عبد الله. 1428 هـ .التفسير الميسر. الرياض:مكتبة العبيكان،ط 2
3/ الكناني، ابن مَاعة. 1419 هـ .تذكرة السامع و المتكلم في أدب العالم و المتعلم.عَمِّان:دارَ
. المعالي،ط 3
4/ Al-Hassani,SalimT S.2011.1001 Invention: Muslim Heritage
in Our World .Istanbul,Turkey:Mega Basim,ARABIC EDITION.
5/Lioyd,John and Mitchinson,John. 2010.The Book Of General
Ignorance.London:Faber and Faber,p1.
6/ السويدان، طارَق . 2010 م .الجهل، الحلقة 2,علمتني الحياة 2.قناة الرسالة الفضائية.