Ο ΕΞΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.ppsxNasia FatsiΠαρουσίαση της ενότητας 1.4 Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους της Ιστορίας Α' Λυκείου
Μ.ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ_ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΙΣΧΥΡΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΡΩΜΑΪΚΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ.ppsxNasia FatsiΠαρουσίαση της ενότητας 1.2 . Κωνσταντίνος: Εκχριστιανισμός και ισχυροποίηση της ρωμαϊκής Ανατολής
ΔΙΟΚΛΗΤΙΑΝΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ.ppsxNasia FatsiΠαρουσίαση της ενότητας 1.1 Ο Διοκλητιανός και η αναδιοργάνωση της αυτοκρατορίας της Ιστορίας Α' Λυκείου
Oμηρική εποχή και γεωμετρική τέχνη (Α' Λυκείου)Χρυσούλα ΚοσμάΟΜΗΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ: Α' αποικισμός, οικονομικά, κοινωνική, πολιτική οργάνωση και πολιτισμός (με βάση το βιβλίο της Α' Λυκείου)
Η ιστορία της Ρώμης: Η ίδρυση της Ρώμης και η οργάνωσή τηςelnasΗ οργάνωση της Ρώμης (κοινωνική και πολιτική) μέχρι την έκπτωση του τελευταίου Ετρούσκου βασιλιά το 509 π.Χ.
Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 18 Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΙΔΕΑ ΚΑΙ Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΙΛΙΠΠΟ ΒManolis SavorianakisΑ ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 18 Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΙΔΕΑ ΚΑΙ Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΙΛΙΠΠΟ Β
Oμηρική εποχή και γεωμετρική τέχνη (Α' Λυκείου)Χρυσούλα ΚοσμάΟΜΗΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ: Α' αποικισμός, οικονομικά, κοινωνική, πολιτική οργάνωση και πολιτισμός (με βάση το βιβλίο της Α' Λυκείου)
Η ιστορία της Ρώμης: Η ίδρυση της Ρώμης και η οργάνωσή τηςelnasΗ οργάνωση της Ρώμης (κοινωνική και πολιτική) μέχρι την έκπτωση του τελευταίου Ετρούσκου βασιλιά το 509 π.Χ.
Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 18 Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΙΔΕΑ ΚΑΙ Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΙΛΙΠΠΟ ΒManolis SavorianakisΑ ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 18 Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΙΔΕΑ ΚΑΙ Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΙΛΙΠΠΟ Β
κεφ.2 5η ενοτητα - ο ελληνισμοσΜαρία ΦωτιάδουΙΣΤΟΡΙΑ ΝΕΟΤΕΡΗ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ, Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ, 5Η ΕΝΟΤΗΤΑ, Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ 18ΟΥ ΑΙ. ΕΩς ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 19ΟΥ ΑΙ. -ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΕΝΗ ΜΟΡΦΗ
ΕΠΟ 20 - Οι εικαστικές τέχνες στη Δύση από τον 6ο έως τον 11ο αι - ΣημειώσειςOnlearnΕΠΟ 20 - Οι εικαστικές τέχνες στη Δύση από τον 6ο έως τον 11ο αι - Σημειώσεις - onlearn.gr
Έφεσος, Τουρκία, Ελλάδα, Ψευτοϊστορία, και Μισαλλοδοξία: με Τρομοκράτηση του ...Muhammad Shamsaddin MegalommatisEphesus, Turkey, Greece, False History, and Intolerance: by terrifying the average Greek, Greece's Mass Media sets the Stage for National Disaster
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 28η Απριλίου 2018.
Σε αντιπαράθεση με διαφωνούντα αναγνώστη του, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναπαράγει πλήθος στοιχείων παλαιοτέρων δημοσιεύσεών μου και συζητήσεών μας, πιστά ακολουθώντας την ερμηνευτική προσέγγιση και το πρότυπο ιστορικής-πολιτισμικής σύνθεσης, τα οποία έχω εισαγάγει. Και έτσι, πολύ ορθά καταλήγει στο συμπέρασμα ότι σήμερα ανήκει εξολοκλήρου στην Τουρκία η πολιτισμική κληρονομιά της Εφέσου - αρχικά γνωστής ως Άπασα χάρη σε χιττιτικά κείμενα της 2ης χιλιετίας τα οποία αγνοούνται ολότελα από την αμόρφωτη, άξεστη, περιθωριακή και ρατσιστική ψευδο-πανεπιστημιακή ελίτ της Ελλάδας.
2. Οι παράγοντες που συνέβαλλαν στον εξελληνισμό του
Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους ήταν:
Η μεταφορά της πρωτεύουσας στην Ανατολή από το Μ.
Κωνσταντίνο
Η πληθυσμιακή υπεροχή του ελληνικού στοιχείου στην
Ανατολή, εκεί όπου η πολιτιστική παράδοση των
ελληνιστικών χρόνων ήταν έκδηλη.
Η καλλιέργεια της ελληνικής φιλοσοφικής σκέψης, της
ρητορείας και γενικότερα της ελληνικής παιδείας στις
φιλοσοφικές σχολές της Ανατολής (Αλεξάνδρεια, Αντιόχεια)
και στην Αθήνα.
Η διαίρεση της Αυτοκρατορίας σε Ανατολική και Δυτική, η
οποία ξεκίνησε από τον Διοκλητιανό και οριστικοποιήθηκε
από τον Μ. Θεοδόσιο το 395μ.Χ που χώρισε την
αυτοκρατορία και τη μοίρασε στους δυο γιούς του δίνοντας
το ανατολικό τμήμα στον Αρκάδιο και το δυτικό στον
Ονώριο.
3. ΑρκάδιοςΑρκάδιος ΟνώριοςΟνώριος
Αυτός ο χωρισμός που ήταν οριστικός είχε μεγάλη
σημασία για τη μελλοντική πορεία της αυτοκρατορίας και
σηματοδοτεί την έναρξη της βυζαντινής ιστορίας
4. Οι βαρβαρικές εισβολές του 4ου
και 5ου
αι. μ.Χ
i. προκάλεσαν την κατάρρευση του δυτικού τμήματος
ii. αντιμετωπίστηκαν νικηφόρα στο ανατολικό τμήμα, όπου η
αντιγερμανική –αντιγοτθική κίνηση που εκδηλώθηκε από
έλληνες λόγιους και πολιτικούς απομάκρυνε τον κίνδυνο
εκγερμανισμού του και συνέβαλε στη μετεξέλιξη του στη
βυζαντινή του μορφή.
Ο πρωταγωνιστικός ρόλος της Κωνσταντινούπολης στη
οποία μεταφέρθηκε η πνευματική δραστηριότητα με την
ίδρυση του Πανδιδακτηρίου ( 425μ.Χ) με διάταγμα του
Θεοδοσίου Β΄ στο οποίο υπερτερούσε η διδασκαλία της
ελληνικής φιλολογίας και γλώσσας έναντι της λατινικής
5. Την επικράτηση του ελληνικού στοιχείου επικύρωσε η
έκδοση αυτοκρατορικών διαταγμάτων που επέτρεψαν την
σύνταξη δικαστικών αποφάσεων και διαθηκών στην
ελληνική γλώσσα
6. Την επικράτηση του ελληνικού στοιχείου επικύρωσε η
έκδοση αυτοκρατορικών διαταγμάτων που επέτρεψαν την
σύνταξη δικαστικών αποφάσεων και διαθηκών στην
ελληνική γλώσσα
