το αχ του ερωταgymagiasΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΑΣΟΥ (ΣΧΟΛ. ΈΤΟΣ 2016 – 17)ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ To αχ που βγάνει ο σκοτωμός το αχ που βγάν’ η αγάπη …
Ο πόνος του χωρισμού μέσα από την ποίηση Λέσβιων λογοτεχνών
Aγάπη και αποχωρισμός στην ποίηση: Λόγοι ΓυναικώνSoula GiannakopoulouΗ Πηνελόπη, η Ανδρομάχη, η Ελένη και η Αρετούσα συναντιούνται σε ἐναν ποιητικό διάλογο με κοινό σημείο αναφοράς. Συναισθήματα, ηθικές αξίες, ιδεώδη και κοινωνικά στερεότυπα ενώνουν τέσσερις γυναίκες διαφορετικών εποχών (τη μυκηναϊκή, την κλασική και τη νεότερη) σε έναν κοινό ποιητικό χορό που πρώτος σέρνει ο αγαπημένος Σύντροφος που χάθηκε ή πρόκειται να χαθεί.Οι γυναίκες ακολουθούν στον χορό, η καθεμία με τον δικό της ρυθμό, αλλά και οι τέσσερις πιασμένες χέρι-χέρι, αφού το συναίσθημα της Αγάπης και οι εκδηλώσεις του καταργούν τα σύνορα των εποχών, αλλά και τα σύνορα κάθε επίγειας φυλακής του ανθρώπινου νου, της καρδιάς και της ψυχής: το ξηλωμένο υφαντό της Πηνελόπης γλιστρά από το παράθυρο του δώματος της πιστής συζύγου και απλώνεται ως τις Σκαιές Πύλες, όπου το παραλαμβάνει η Ανδρομάχη για να σκεπάσει -μάταια-με αυτό την τρεμάμενη ελπίδα.Από 'κει φτάνει στα χέρια της Ελένης, που θρηνεί στη φυλακή της Αιγύπτου 17 χρόνια δίχως να γνωρίζει ότι θα ΄ρθει η ώρα να σκεπάσει με αυτό τον ρακένδυτο ναυαγό αγαπημένο της, δίχως να ξέρει ότι αιώνες αργότερα το ίδιο υφαντό θα φτάσει -δίχως τελειωμό στο ταξίδι του έως σήμερα-στα χέρια της Αρετούσας που κλεισμένη στη δική της φυλακή στην Κρήτη με κάθε ξεφτισμένη κλωστή υφαίνει από την αρχή τα όρια της ανθρώπινης επιμονής, της αφοσίωσης, της πίστης και της εγκαρτέρησης.
το αχ του ερωταgymagiasΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΑΣΟΥ (ΣΧΟΛ. ΈΤΟΣ 2016 – 17)ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ To αχ που βγάνει ο σκοτωμός το αχ που βγάν’ η αγάπη …
Ο πόνος του χωρισμού μέσα από την ποίηση Λέσβιων λογοτεχνών
Aγάπη και αποχωρισμός στην ποίηση: Λόγοι ΓυναικώνSoula GiannakopoulouΗ Πηνελόπη, η Ανδρομάχη, η Ελένη και η Αρετούσα συναντιούνται σε ἐναν ποιητικό διάλογο με κοινό σημείο αναφοράς. Συναισθήματα, ηθικές αξίες, ιδεώδη και κοινωνικά στερεότυπα ενώνουν τέσσερις γυναίκες διαφορετικών εποχών (τη μυκηναϊκή, την κλασική και τη νεότερη) σε έναν κοινό ποιητικό χορό που πρώτος σέρνει ο αγαπημένος Σύντροφος που χάθηκε ή πρόκειται να χαθεί.Οι γυναίκες ακολουθούν στον χορό, η καθεμία με τον δικό της ρυθμό, αλλά και οι τέσσερις πιασμένες χέρι-χέρι, αφού το συναίσθημα της Αγάπης και οι εκδηλώσεις του καταργούν τα σύνορα των εποχών, αλλά και τα σύνορα κάθε επίγειας φυλακής του ανθρώπινου νου, της καρδιάς και της ψυχής: το ξηλωμένο υφαντό της Πηνελόπης γλιστρά από το παράθυρο του δώματος της πιστής συζύγου και απλώνεται ως τις Σκαιές Πύλες, όπου το παραλαμβάνει η Ανδρομάχη για να σκεπάσει -μάταια-με αυτό την τρεμάμενη ελπίδα.Από 'κει φτάνει στα χέρια της Ελένης, που θρηνεί στη φυλακή της Αιγύπτου 17 χρόνια δίχως να γνωρίζει ότι θα ΄ρθει η ώρα να σκεπάσει με αυτό τον ρακένδυτο ναυαγό αγαπημένο της, δίχως να ξέρει ότι αιώνες αργότερα το ίδιο υφαντό θα φτάσει -δίχως τελειωμό στο ταξίδι του έως σήμερα-στα χέρια της Αρετούσας που κλεισμένη στη δική της φυλακή στην Κρήτη με κάθε ξεφτισμένη κλωστή υφαίνει από την αρχή τα όρια της ανθρώπινης επιμονής, της αφοσίωσης, της πίστης και της εγκαρτέρησης.
χαριτίδης κ. ιωάννης χαρίτον ποντιακά δίστιχα 2014pontiakilelapa ΠοντιακήΛέλαπααρνί μ' τ'ομμάτâ σ' τσάμωσον, θα ελέπω για τ'εσέναν,
θα δίγω σεν τα όνερα μ', το εν' καλά κρυμμέναν,
Τριώδιο: κινητή περίοδος στην Ορθόδοξη Χριστιανική παράδοση που ξεκινά από τη...Δήμητρα ΤζίνουΕργασία του μαθητή της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Κωνσταντίνου Ισαακίδη
334 - Magnetic Field a.pdf tStathis GourzisΠαουσίαση της μεταβολής της τιμής
του μαγνητικού πεδίου με το MultilogPro,
για διδασκαλία στη τάξη, στη Γ Λυκείου Προσανατολισμού.
Παρασκευή 6 Δεκέμβρη 2024
Γενικό Λύκειο Νυδριού Λευκάδος
Γουρζής Στάθης - Φυσικός
ΥΣΕΦΕ 2024 - 2025
Οι Κυριακές του Τριωδίου: Από την Κυριακή του Τελώνη και του Φαρισαίου μέχρι ...Δήμητρα ΤζίνουΕργασία της μαθήτριας της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Λένιας Σηφάκη.
2. A, ρε Λαυρέντη, εγώ που μόνο τόξερα τί κάθαρμα
ήσουν,
Tί κάλπικος παράς, μια ολόκληρη ζωή μέσα στο ψέμα
Kοιμού εν ειρήνη, δεν θα 'ρθώ την ησυχία σου να
ταράξω.
(Eγώ, μια ολόκληρη ζωή μες στη σιωπή θα την
εξαγοράσω
Πολύ ακριβά κι όχι με τίμημα το θλιβερό σου το
σαρκίο.)
Kοιμού εν ειρήνη. Ως ήσουν πάντα στη ζωή: ο καλός,
O λαμπρός άνθρωπος, ο οικογενειάρχης, ο
πατριώτης.
Δε θά 'σαι ο πρώτος ούτε δα κι ο τελευταίος.
3. Kι έπειτα γιατί τους ρωτάς αν θέλουν.
Tο θαύμα δε ρωτάει.
Σ' αρπάζει από το αυτί και
σέρνοντας σε πετάει στο φως.
Xαίρεσαι βέβαια με την έκλαμψη, δεν
αντιλέγω
αλλά σε τρώει από μέσα σκουλήκι η αγωνία
μην είναι και τα θαύματα θνητά.
4. O καημός του θανάτου τόσο με πυρπόλησε, που η
λάμψη
μου επέστρεψε στον ήλιο.
Kείνος με πέμπει τώρα μέσα στην τέλεια σύνταξη της
πέτρας και του αιθέρος,
Λοιπόν, αυτός που γύρευα, ε ί μ α ι.
Ω λινό καλοκαίρι, συνετό φθινόπωρο,
Xειμώνα ελάχιστε,
H ζωή καταβάλλει τον οβολό του φύλλου της ελιάς
Kαι στη νύχτα μέσα των αφρόνων μ' ένα μικρό τριζόνι
κατακυρώνει πάλι το νόμιμο του Aνέλπιστου.
5. Πώς δοκιμάζουν τα όργανα οι μουσικοί πριν από
έναρξη συναυλίας
έτσι κι εγώ τώρα χειριζόμενος λέξεις
ευαισθητισμός ευαισθησία αισθητισμός
ευαισθησία και αισθητής το ευαίσθητον
ευαισθησιακός ευαισθησιάζομαι ευαισθησιασμός
ευ και αισθητικός και αισθησιακός
αισθαντικός ίσως
αισθ-ίσως αισθαν-ίσως
αισθ-αδελφέ μου και Eσθήρ απ' τη Bίβλο
αρχίζει με χειροκροτήματα το ποίημα.
6. Κάθομαι και ρεμβάζω. Επιθυμίες κ’
αισθήσεις
εκόμισα εις την Τέχνην— κάτι μισοειδωμένα,
πρόσωπα ή γραμμές· ερώτων ατελών
κάτι αβέβαιες μνήμες. Aς αφεθώ σ’ αυτήν.
Ξέρει να σχηματίσει Μορφήν της Καλλονής·
σχεδόν ανεπαισθήτως τον βίον
συμπληρούσα,
συνδυάζουσα εντυπώσεις, συνδυάζουσα τες
μέρες.
Κ. Π. Καβάφης, «Εκόμισα εις την Τέχνη»