![2
الصدر شرح أسباب أعظم:دُ التوحي،وقوته ،كماله حسب وعلى
للَّه ا قال . صاحبه صدر حُ انشرا نُ يكو وزيادته:تعالىحَ رَ شَ منَ فَ أَ }
:]الزمر {بهِّهرَ نْ َر مِّه رٍ نوُ لىَ عَ وَ هُ فَ مِ ف سالْ َر لإلِ ف هُ رَ دْ َر صَ للَّهُ ا22[وقال .
:تعالىأنَ دْ َر رِ ف يُ منَ وَ مِ ف الَ سْ َر لإلِ ف هُ رَ دْ َر صَ حْ َر رَ شْ َر يَ هُ يَ دِ فهْ َر يَ أنَ للَّهُ ا دِ فرِ ف يُ نْ َر مَ فَ }
:]النعام {ءِ ف ماَ سَّه ال في دُ عَّهصَّه يَ ماَ نَّهأَ كَ اً رجَ حَ قاً يِّهضيـَ هُ رَ دْ َر صَ لْ َر عَ جْ َر يَ هُ لَّهضِ ف يُ
125.[،الصدر شرح بِ ف أسبا أعظم منِ ف دُ والتوحي هدىُ فالكُ شرِّه وال
رِ ف صدَّه ال قِ ف ضي بِ ف أسبا أعظم منِ ف ضاللَّه وال.
ومنأيضا الصدر شرح أسبابرُ النو :للَّه ا فهُ ذِ فيق الذيفىقلب
وهو ،العبدراليمانُ نوبَ القل حُ رِ ف فْ َر يُ و ،سعهِّه يوُ و الصدر حُ رَ يش فإنه ،
أضيق في وصار ،جَ رِ ف حَ و قَ ضا ،العبد قلب من النور هذا دَ قِ ففُ فإذا .
. وأصعبه نٍ سج](https://image.slidesharecdn.com/random-150917121420-lva1-app6892/85/-2-320.jpg)
![9
:ومنها،والكل ،ةِ ُع والمخالط ،والستماع ،والكلم ،النظر لِ ُع فضو كُ ا تر
،والنومالقلب في اً،ومهموم ،اً،وغموم اً،آلم لُ ا تستحي لَ الفضو مهذه فإن،
بسهِ ُعوتح ،رهُ ا صُ ا تحالدنيا بِ ُع عذا بُ ا لِ ُعاغ بل ،بها بُ ا ذَّويتع ،هُ ا يقِّ ،وتض
ةٍ، آف كل في ضرب منَ صدر قُ ا أضي ما للَُّ ا ا إل إله فل ،منها والخرل ة
دَّأش وما ،حاله أسوأ وما ،شهَ عي دَ كَ أن وما ،بسهم الفات مهذه من
ةٍ، خصلَ كل في ضرب نْ مَ شَ عي مَ أنع ما ،للَّ ا إل إله ول ،قلبه رَ حص
ةً، حائم ،عليها ل ةً،دائر تهُّمهم وكانت ،بسهم المحمودل ة الخصال تلك من
:تعالى قوله نْ مِ ُع وافر نصيب فلهذا ،حولها{عيمِ ُع نَ فىِ ُعلَ رَ راَ بْ لَ ا نَّ }إ
:]النفطار13[:تعالى قوله من وافر نصيب ولذلكفىِ ُعلَ رَ جاَّ فُ اال نَّ }وإ
:]النفطار {مٍ، حيِ ُع جَ 14[للَّ ا إل يحصيهاُ ا ل متفاوتة بُ ا مرات وبينهما
. وتعالى تبارك](https://image.slidesharecdn.com/random-150917121420-lva1-app6892/85/-9-320.jpg)
أسباب شرح الصدور
- 1. 1 الصدور شرح أسباب كتاب من فصل )العباد خير هدي في المعاد زاد( الجوزية قيم ابن إعداد دنيا العزيز عبد جنات
- 2. 2 الصدر شرح أسباب أعظم:دُ التوحي،وقوته ،كماله حسب وعلى للَّه ا قال . صاحبه صدر حُ انشرا نُ يكو وزيادته:تعالىحَ رَ شَ منَ فَ أَ } :]الزمر {بهِّهرَ نْ َر مِّه رٍ نوُ لىَ عَ وَ هُ فَ مِ ف سالْ َر لإلِ ف هُ رَ دْ َر صَ للَّهُ ا22[وقال . :تعالىأنَ دْ َر رِ ف يُ منَ وَ مِ ف الَ سْ َر لإلِ ف هُ رَ دْ َر صَ حْ َر رَ شْ َر يَ هُ يَ دِ فهْ َر يَ أنَ للَّهُ ا دِ فرِ ف يُ نْ َر مَ فَ } :]النعام {ءِ ف ماَ سَّه ال في دُ عَّهصَّه يَ ماَ نَّهأَ كَ اً رجَ حَ قاً يِّهضيـَ هُ رَ دْ َر صَ لْ َر عَ جْ َر يَ هُ لَّهضِ ف يُ 125.[،الصدر شرح بِ ف أسبا أعظم منِ ف دُ والتوحي هدىُ فالكُ شرِّه وال رِ ف صدَّه ال قِ ف ضي بِ ف أسبا أعظم منِ ف ضاللَّه وال. ومنأيضا الصدر شرح أسبابرُ النو :للَّه ا فهُ ذِ فيق الذيفىقلب وهو ،العبدراليمانُ نوبَ القل حُ رِ ف فْ َر يُ و ،سعهِّه يوُ و الصدر حُ رَ يش فإنه ، أضيق في وصار ،جَ رِ ف حَ و قَ ضا ،العبد قلب من النور هذا دَ قِ ففُ فإذا . . وأصعبه نٍ سج
- 3. 3 أنه ،وسلم عليه الل صلى النبى عن جامعه في الترمذى روى وقد :قال(حَ وانشر حَ سَ فَ نْ َرا ،بَ القل النور لَ خَ دَ )إذاةُ مَ الَ عَ وما :قالوا . :قال لاق ؟للَّهِ ف ا لَ سوُ ر ياَ كَ لِ فذَ رِ ف داَ نْ َر عَ فىِ فجاَ تَ وال ،دِ فلوُ خُ ال رِ ف دا إلى ةُ بَ ناَ )ال . (نزولهُ لَ بْ َرقَ تِ ف وْ َر مَ لل دُ عداْ َر تِ فسْ َر وال ،رِ ف روُ غُ ال ،النور هذا من نصيبه بحسب صدره انشراح من العبد يصيبُ ف ،سىِّه حِ ف ال رُ النو وكذلك،سيةِّه حِ ف ال ةُ والظلم،الصدر حُ تشر هذهوهذه . يقهِّهتضُ ،العلم :ومنهامن عَ أوسَ يكون حتى سعهِّه ويو ،الصدر يشرح فإنه ،الدنياوالحبس صرْ َر حَ وال ضيقِّه ال يورثه لُ والجهمُ عل تسعَّها فكلما ، للعلم علم،بلِ ف لكل هذا وليس ،واتسع صدره انشرح ،العبدالموروث وسلم عليه الل صلى الرسول عن،النافع مُ العل وهوحُ أشر لهُ فأه . اً عيش بهمُ وأطي ،اً أخالق سنهمُ وأح ،اً قلوب وأوسعهم ،اً صدر الناس
- 4. 4 :ومنهاللَّه ا إلى الانابة،وتعالى سبحاانهالقلب لِّ بك تهُهومحب،لُه والبقبا عليه،بعبادته عب مُّوالتنذلك من العبد لصدر حُه أشر شىء فل ،،حتى هذه مثل في الجنة في تُه كن ا:إنًأحياان لُه ليقو إانهااًإذ فإانى ،لحالةفي النفس بِ وطي ،الصدر اانشراح في بٌ عجي رٌ تأثي .وللمحبة طيب عيش بةَّهالمح كاانت لماَّهكو ،به حسِ له منَن إل يعرفه ل ،القلب وانعيب م ، رؤية عند إل ييضيقَن ول ،حَن وأشر حَن أفس رُه الصد كان ،دَّهوأش أبقوى ومخالطتهب م ،عينه ذىَنبقَن تهب مُهفرؤي ،الشأن هذا من ريغينِ الفا طالينَّه الب . روحه مىَّه حُه
- 5. 5 :الصدر ضيق أسبابَن أعظب م نْ أ مِ وللَّه ا عن ضُه العرا،تعالىقُه لُّوتع ،بغيره القلبذكرهِ عن ةُه والغفل،سواه ةُه ومحباًشيئ بَّه أح منَن فإن ، الرض في فما ،الغير ذلك محبة في بهُهبقل نَن جِ سُه و ،به بَن ذِّعُه للَّه ا رَن يغي فهما ،اًبقلب أتعب ول ،اًعيش أانكد ول ،لً با أكسف ول ،منه أشقى وانعيب م ،القلب ةُهولذ ،النفس وسرور ،الدانيا جنة هي محبة :محبتان للَّه ا ةُه محب وهى ،عينها ةُهرَّه بقُوه تهاُهحيا بل ،ؤهاُه ودوا ،يغذاؤهاِ و ،الروح . إليه لهاِّك والرادة،والمحبة ،الميل بقوى بُه القلب،واانجذا لِّ كُهب دهَنوح و،القلب نُه جْ أ سِ و ،النفس ب مُّويغ ،الروح عذاب هي سواه ما محبة . ،والعناء والنكد اللب م بُه سب وهى ،الصدر قُه ضيِ و
- 6. 6 الصدر شرح أسباب ومنذكرهِ مُه دوا،حال لِّ كُه علىوفى ،القلب وانعيب م ،الصدر اانشراح في عجيب تأثير كرْ أ ذِ فلل ،موطن لِّ كُه . وعذابه وحبسه ضيقهِ في عجيب رٌ تأثي وللغفلة :ومنهالقْ أخَن ال إلى نُه الحساعهب مُه وانف،هِ والجا ،المال من يمكنه بما الناس حُه أشر نَن المحس الكريب م فإن ،الحسان وأانواع ،بالبدن والنفع ،اًبقلب مهب مُه وأانع ،اًانفس بهب مُهوأطي ،اًصدرفيه ليس الذي لُه والبخي ،اًصدر سِ النا قُه أضي إحسان. اًمَّه ويغ اًمَّه ه مهب مُه وأعظ ،اًعيش دهب مُهوأانك وسلب م عليه الل صلى للَّه ا رسول ضرب وبقد-فيالصحيح-لً مث ب مَّههَن ماَن لَّهكُه ،دٍ،ديِ حَن نْ أ مِ نِ تاَننَّهجُه ماَن هِ يْ ألَنعَن نِ يْ ألَنجُه رَن ثلَنمَن ك ،د ،قِّوالمتص للبخيل ىَن فِ عْ أ يُهوَن هُه بِ ياَنثِ رَّه جُه يَن تىَّهحَن ،تْ أ طَن سَن بَنانْ أواَن هِ يْ ألَنعَن تْ أ عَن سَن تَّها ،ةٍ، بقَندَنصَن بِ ،قُه دِّصَن تَنمُه ال عْ أ سِ تَّهتَن ب مْ أ لَنوَن ،هاَن انَكانَن مَن ةٍ، قَنلْ أحَن لُّ كُه تْ أ مَن زِ لَن ،ةِ بقَندَنصَّه بالِ لُه خيِ بَنال ب مَّههَن ماَن لَّهكُه و ،هُهرَن ثَنأ ،بقلبه واانفساح ،د ،قِّالمتص المؤمن صدر حِ شراِ اان لُه ثَنمَن فهذا . هِ يْ ألَنعَن لُه ومثبقلبه رِ واانحصا البخيل صدر قِ ضيِ .
- 7. 7 :ومنهاالشجاعة،،البطان واسع ،الصدر منشرح الشجاع فإن ،القلب عُ ا سِ ُع تَّماً،صدر الناس أضيق :نُ ا والجبال ،اً،قلب رمهمُ ا وأحص ، للحيوان ما جنس نْ م إل نعيم ول ،له ذل ةَّل ول ،سرور ول له فرحة مٌ رَّ فمح ،جهاُ ا وابتها ،مهاُ ا ونعي ،تهاُ اذَّول ،الروح سرور وأما ،البهيمى عن ر ضِ ُع معُ ا لِّ كُ ا وعلى ،لٍ، بخي كل لىِ ُعع رمَّ مح مهو كما ،جبان كل على ،وصفاته تعالى وبأسمائه به لٍ، جامه ،ذكرهِ ُع عن لٍ، غاف ،سبحانه للَّ ا في يصير ،والسرور النعيم مهذا وإن . بغيره بِ ُع القل متعلق ،دينهِ ُعو اً،عذاب القبر في بُ ا ينقل ،والحصر قُ ا الضي وذلك ،وجنة اً،رياض القبر . اً،وسجن
- 8. 8 اً،وسجن اً،وعذاب اً،نعيم ،الصدر في القلب كحال . القبر في العبد فحال صدر بضيق ول ،لعار ض مهذا صدر بانشراح ل ةَ عبر ول ،اً،وانطلق لُ ا وَّ المع وإنما ،أسبابها بزوال لُ ا تزو ضَ رِ ُع العوا فإن ،لعار ض مهذاعلى .. الميزان فهى ،وحبسه انشراحه توجبُ ا بالقلب قامت التي صفةِّ ال . المستعان للَّ وا المذمومة الصفات من بِ ُع لْ قَ ال لِ ُع غَ دَ جُ ا إخرا :أعظمها من بل ومنها فإن ،برءُ اال حصول وبين بينه لُ ا وتحو ،وعذابه ضيقه توجبُ ا التي تلك جْ رِ ُع يخُ ا ولم ،صدره حُ ا تشر التي السباب أتى إذا النسان فَ الوصابطائل صدره انشراح منِ ُع ظَ يح لم ،قلبه من المذمومة.
- 9. 9 :ومنها،والكل ،ةِ ُع والمخالط ،والستماع ،والكلم ،النظر لِ ُع فضو كُ ا تر ،والنومالقلب في اً،ومهموم ،اً،وغموم اً،آلم لُ ا تستحي لَ الفضو مهذه فإن، بسهِ ُعوتح ،رهُ ا صُ ا تحالدنيا بِ ُع عذا بُ ا لِ ُعاغ بل ،بها بُ ا ذَّويتع ،هُ ا يقِّ ،وتض ةٍ، آف كل في ضرب منَ صدر قُ ا أضي ما للَُّ ا ا إل إله فل ،منها والخرل ة دَّأش وما ،حاله أسوأ وما ،شهَ عي دَ كَ أن وما ،بسهم الفات مهذه من ةٍ، خصلَ كل في ضرب نْ مَ شَ عي مَ أنع ما ،للَّ ا إل إله ول ،قلبه رَ حص ةً، حائم ،عليها ل ةً،دائر تهُّمهم وكانت ،بسهم المحمودل ة الخصال تلك من :تعالى قوله نْ مِ ُع وافر نصيب فلهذا ،حولها{عيمِ ُع نَ فىِ ُعلَ رَ راَ بْ لَ ا نَّ }إ :]النفطار13[:تعالى قوله من وافر نصيب ولذلكفىِ ُعلَ رَ جاَّ فُ اال نَّ }وإ :]النفطار {مٍ، حيِ ُع جَ 14[للَّ ا إل يحصيهاُ ا ل متفاوتة بُ ا مرات وبينهما . وتعالى تبارك
- 10. 10 لَ أكم كان وسلم عليه ال صلى لَّه ا لَ رسو أن :والمقصود الصدر حُ انشرا بها صلُ يح صفة لِّ ك في الخلقةُ رَّه قُ و ،القلب عُ تعاساِّوا ، ةِ رَّه قُ و ،والحياة الشرح هذا في الخلق لُ أكم فهو ،الروح ةُ وحيا ،العين ،له متابعة الخلق لُ وأكم ،ىِّ عاسِّ حِ ال الشرح من به صَّه خُ ما مع العين من العبد لُ ينا متابعته حعاسب وعلى ،عين رةَّه قُ و ذةَّهول اً انشراح لهمُ أكم لَّه ا صلى فهو ،ينال ما روحه ذةَّهول ،عينه رةَّه قُ و صدره انشراح الصدر شرح منِ الكمال ذروةُ في وسلم عليهووضع ،كرْ،ر ذِ ال ورفع ، .. تباعهِّا من نصيبهم بحعاسب ذلك من ولتباعه ،زرْ،ر وِ ال
- 11. 11 عهِ ودفا ،إياهم تهِ وعصم ،لهم لَّه ا حفظ من بٌ نصي لتباعه وهكذا ،المتابعة من نصيبهم بحعاسب ،لهم رهِ ونص ،لهم وإعزازه ،عنهم ثرِ ومعاستك لُّ قِ فمعاستغير وجد منَ و . لَّه ا فليحمد ،اً خير وجد منَ ف ، .هنفعاس إل نَّه يلوم فل ،ذلك gannatdonya@gmail.com