ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
‫د‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬.‫النمي‬ ‫سطام‬1
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
-‫اسمه‬:‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬
-‫حياته‬:80-150‫هـ‬/‫بغداد‬
-‫لقيهم‬ ‫أنه‬ ‫وقيل‬ ،‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫أدرك‬.
-‫شيوخه‬:‫الزهري‬ ،‫عطاء‬ ،‫عكرمة‬ ،‫سليمان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫حماد‬.
-‫تالمذته‬:
-‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫القاضي‬:‫له‬ ،‫فترة‬ ‫القضاء‬ ‫تولى‬ ،‫مالك‬ ‫باإلمام‬ ‫اجتمع‬‫كت‬‫اب‬
(‫الخراج‬)
-‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬:‫المذهب‬ ‫مدون‬ ،‫مالك‬ ‫على‬ ‫تفقه‬
‫د‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬.‫النمي‬ ‫سطام‬2
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
‫مذهبه‬ ‫قواعد‬
-‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫و‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫اعتماده‬
-‫خبر‬ ‫شروط‬‫الواحد‬:
-‫يخالفه‬ ‫أال‬‫راويه‬(‫قادح‬ ‫على‬ ‫اطلع‬)
-‫تعم‬ ‫مما‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫به‬‫البلوى‬(‫لالشتهار‬ ‫موجب‬)
-‫أال‬‫يخالف‬‫راويه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫و‬ ،‫فقيها‬(‫الشاة‬‫المصراة‬)
-‫القياس‬ ‫في‬ ‫التوسع‬
-‫االستحسان‬ ‫في‬ ‫التوسع‬
‫د‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬.‫النمي‬ ‫سطام‬3
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
‫مذهبه‬ ‫انتشار‬
-‫االنتشار‬ ‫سبب‬:‫األقدمية‬ ،‫القضاء‬ ،‫بالخلفاء‬ ‫اتصاله‬.
-‫االنتشار‬ ‫أماكن‬:‫البلقان‬ ‫و‬ ‫تركيا‬ ،‫باكستان‬ ‫و‬ ‫الهند‬ ،‫الشام‬.
‫الحنفي‬ ‫المذهب‬ ‫انتشار‬
‫د‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬.‫النمي‬ ‫سطام‬4
‫د‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬.‫النمي‬ ‫سطام‬5
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
‫المذهب‬ ‫تدوين‬
1-‫مسائل‬‫األصول‬(‫الرواية‬ ‫ظاهر‬:)‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫المروية‬ ‫المسائل‬‫المذهب‬(‫أبو‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ،‫يوسف‬ ‫أبو‬ ،‫حنيفة‬)‫في‬:‫ا‬ ‫الجامع‬ ،‫الزيادات‬ ،‫المبسوط‬،‫لصغير‬
‫الكبير‬ ‫السير‬ ،‫الكبير‬ ‫الجامع‬ ،‫الصغير‬ ‫السير‬
2-‫النوادر‬ ‫مسائل‬:‫المذهب‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫المروية‬ ‫المسائل‬‫ظاهر‬ ‫كتب‬ ‫غير‬ ‫في‬
‫الرواية‬.
3-‫الواقعات‬ ‫و‬ ‫الفتاوى‬:‫استنبطها‬ ‫مسائل‬‫المتأخرون‬ ‫المجتهدون‬.
‫ظاهر‬ ‫كتب‬‫الرواية‬------‫الكافي‬---------‫المبسوط‬(‫الكافي‬ ‫شرح‬)‫ر‬َّ‫س‬‫لل‬‫خسي‬

More Related Content

الإمام أبو حنيفة

  • 1. ‫د‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬.‫النمي‬ ‫سطام‬1 ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ -‫اسمه‬:‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ -‫حياته‬:80-150‫هـ‬/‫بغداد‬ -‫لقيهم‬ ‫أنه‬ ‫وقيل‬ ،‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫أدرك‬. -‫شيوخه‬:‫الزهري‬ ،‫عطاء‬ ،‫عكرمة‬ ،‫سليمان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫حماد‬. -‫تالمذته‬: -‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫القاضي‬:‫له‬ ،‫فترة‬ ‫القضاء‬ ‫تولى‬ ،‫مالك‬ ‫باإلمام‬ ‫اجتمع‬‫كت‬‫اب‬ (‫الخراج‬) -‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬:‫المذهب‬ ‫مدون‬ ،‫مالك‬ ‫على‬ ‫تفقه‬
  • 2. ‫د‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬.‫النمي‬ ‫سطام‬2 ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫مذهبه‬ ‫قواعد‬ -‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫و‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫اعتماده‬ -‫خبر‬ ‫شروط‬‫الواحد‬: -‫يخالفه‬ ‫أال‬‫راويه‬(‫قادح‬ ‫على‬ ‫اطلع‬) -‫تعم‬ ‫مما‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫به‬‫البلوى‬(‫لالشتهار‬ ‫موجب‬) -‫أال‬‫يخالف‬‫راويه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫و‬ ،‫فقيها‬(‫الشاة‬‫المصراة‬) -‫القياس‬ ‫في‬ ‫التوسع‬ -‫االستحسان‬ ‫في‬ ‫التوسع‬
  • 3. ‫د‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬.‫النمي‬ ‫سطام‬3 ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫مذهبه‬ ‫انتشار‬ -‫االنتشار‬ ‫سبب‬:‫األقدمية‬ ،‫القضاء‬ ،‫بالخلفاء‬ ‫اتصاله‬. -‫االنتشار‬ ‫أماكن‬:‫البلقان‬ ‫و‬ ‫تركيا‬ ،‫باكستان‬ ‫و‬ ‫الهند‬ ،‫الشام‬.
  • 4. ‫الحنفي‬ ‫المذهب‬ ‫انتشار‬ ‫د‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬.‫النمي‬ ‫سطام‬4
  • 5. ‫د‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬.‫النمي‬ ‫سطام‬5 ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫المذهب‬ ‫تدوين‬ 1-‫مسائل‬‫األصول‬(‫الرواية‬ ‫ظاهر‬:)‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫المروية‬ ‫المسائل‬‫المذهب‬(‫أبو‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ،‫يوسف‬ ‫أبو‬ ،‫حنيفة‬)‫في‬:‫ا‬ ‫الجامع‬ ،‫الزيادات‬ ،‫المبسوط‬،‫لصغير‬ ‫الكبير‬ ‫السير‬ ،‫الكبير‬ ‫الجامع‬ ،‫الصغير‬ ‫السير‬ 2-‫النوادر‬ ‫مسائل‬:‫المذهب‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫المروية‬ ‫المسائل‬‫ظاهر‬ ‫كتب‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫الرواية‬. 3-‫الواقعات‬ ‫و‬ ‫الفتاوى‬:‫استنبطها‬ ‫مسائل‬‫المتأخرون‬ ‫المجتهدون‬. ‫ظاهر‬ ‫كتب‬‫الرواية‬------‫الكافي‬---------‫المبسوط‬(‫الكافي‬ ‫شرح‬)‫ر‬َّ‫س‬‫لل‬‫خسي‬