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[명우니닷컴]그리스도인의 죽음관

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Myeongun Ryu

[명우니닷컴]그리스도인의 죽음관

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1 과제 개요 : “복음전도자의 삶”에서 다루는 여러 주제 중 “복음전도자의 죽음관”에 대해 다루게 된다 2 과제 목적 : 어떠한 ‘죽음관’을 가지고 세상 속을 살아가야 되는지 확립하고 ‘안락사’ 문제에 대해 토의 & 고민 3 과제 목표 01 . “복음전도자의 죽음관” 의 성경적 기준에 대해 배운다 02 . 사회적 문제 조사하여 문제제기(존엄사) 한다 03 . 문제제기를 통해 자료수집 & 사전 공부 와 조별 토론 후 결론 도출한다 04 . 습득 한 지식과 자료를 통해 수업 시간에 발표 진행 2
“ 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 ” [ 창세기 2 :17 ] 아담 명령 불순종 죄가 세상에 들어와 죽음이 들어옴 하나님은 모든 만물에 대한 생명의 주관자이자 죽음을 주관하시는 자
· 영혼과 육신이 분리 · 복음 믿지 않는 자 : 죗값 치르는 과정 · 복음 믿는 자 : 영생에 참여 하기 위한 과정 01 . 육체적 죽음 · 예수 구주로 믿는 자 : 믿는 자들의 영혼 영생 얻는다 · 예수 구주로 믿지 않는 자 : 영원한 죽음이 있는 지옥 감 02 . 영원한 죽음 4
5 사후세계 : 예수 그리스도의 심판 천국과 지옥 ‘하나님의 나라’, ‘하늘의 왕국’을 가리키는 명칭으로 예수 그리스도의 재림의 때에 심판을 받고 천국에서의 영생 허락 [ 계 20:13 ~ 15 ] 에서 ‘불못’ 으로 표현하며 예수 그리스도의 재림의 때에 심판을 받고 영원한 형벌인 영벌을 받는 공간 의인의 영혼 : 구원받은 성도들의 영혼들이 거하는 곳 01. 낙원 악인의 영혼 : 그리스도의 대속의 은혜 받지 못한 죗값대로 심판을 받을 자들의 영혼들이 머물러 있는 처소 02. 음부 천국 지옥
안락사란 ? 치료 및 생명 유지가 무의미하다고 판단되는 생물에 대하여 직·간접적 방법으로 생물을 고통 없이 죽음에 이르게 만드는 행위 Euthanasia eu thanasia: 좋다(good,well) : 죽음(death) 그리스어로는 ‘쉬운 죽음’ 라틴어로는 ‘아름다운 꽃’ 독일어로는 ‘죽음에 대한 도움’ 6
소극적 안락사“ ” 적극적 안락사“ ” 환자가 회복이 불가능한 과정에 들어섰을 때 이를 방치함으로써 죽음에 이르게 하는 형태 환자의 삶을 단축시킬 것을 의도하여 구체적인 행위를 능동적으로 행하는 형태종교적·의학적 ·법률적 입장에서 허용되지 않는다 행위자의 입장 7
찬성 입장 반대 입장 01. 인간답게 죽을 권리 02. 자신의 삶에 대한 선택 04. 다른 생명을 구할 수 있다 03. 자신이나 가족에게 고통과 피해를 준다 01. 생명의 존엄성 훼손 02. 사회적으로 악용 가능 04. 의사의 치료 의무 소홀 가능 03. 가족 간의 보호의 의무 깨짐 8
찬성 사례 반대 사례 “ 배에 구멍을 내고, 호스로 단백질과 지방을 공급하는 것이 자연적인 것인가요? 인위적으로 먹여주고, 숨 쉬게 하고, 죽음을 지연시키는 지금의 상태가 자연적인 것인가요? ” ▲ 40년동안 근위측증으로 병상생활만 한 피에르지 오르지오 웰비 “ 모든 형태의 안락사는 비도덕적이며 생명의 주인인 하나님에 대한 심각한 도전 ” ▲ 프란시스 쉐퍼 9 : 인간에게 필요한 것이 먼저 이루어져야 한다는 견해 (진보적인 측면) : 인간의 생명은 절대적으로 신성하므로 자의에 의하든 타의에 의하든 목숨을 끊는 것은 명백한 죄 (보수적인 01. 생명의 주권은 인간에게 없다 02. 하나님은 무죄한 자의 살인을 용서하지 않는다 03. 인간 생명은 하나님의 특별한 사랑이다 04. 안락사 시행은 인권에 대한 침해이다 05. 안락사는 천국질서에 대한 위반이다
01 . 호스피스 죽음을 앞둔 환자가 평안한 임종을 맞도록 위안과 안락을 베푸는 활동 02 . 완화 의 학 안락사 요구하는 환자들의 극심 한 고통을 완화의학 통해 95% 이상 통증조절 가능 10
11 VS 순교 : 하나님의 뜻에 따라 자신을 죽이는 경우 자살 : 자신을 위해 자신을 죽이는 경우 성경적 입 장 성경적 입 장 01. 자살은 하나님의 주권에 대한 중대한 도전 02. 자살은 살인죄 03. 자살자에게는 회개의 기회가 없다 04. 자살은 사탄의 미혹에 빠지는 것이다 자신의 목숨을 내어 놓는 경우, 하나님께 서 인정하시는 대의가 있으면 허용 가능
12 하나님의 주권 사상 : 인간은 하나님의 형상대로 만들어졌고, 생명의 주인은 하나님 인간의 청지기성 : 인간은 하나님의 피조물로서 인간의 존재가치 운명 등이 오직 그분에게 의존 인간의 생명은 절대적으로 신성하므로 자의에 의하든 타의에 의하든 목숨을 끊는 것은 명백한 죄 하나님께서 인정하시는 대의가 있으면 사람을 죽이는 일이 허용자 신의 목숨을 내어놓는 경우도 하나님께서 인정하시는 대의가 있으면 허용

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  • 3. “ 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 ” [ 창세기 2 :17 ] 아담 명령 불순종 죄가 세상에 들어와 죽음이 들어옴 하나님은 모든 만물에 대한 생명의 주관자이자 죽음을 주관하시는 자
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  • 6. 안락사란 ? 치료 및 생명 유지가 무의미하다고 판단되는 생물에 대하여 직·간접적 방법으로 생물을 고통 없이 죽음에 이르게 만드는 행위 Euthanasia eu thanasia: 좋다(good,well) : 죽음(death) 그리스어로는 ‘쉬운 죽음’ 라틴어로는 ‘아름다운 꽃’ 독일어로는 ‘죽음에 대한 도움’ 6
  • 7. 소극적 안락사“ ” 적극적 안락사“ ” 환자가 회복이 불가능한 과정에 들어섰을 때 이를 방치함으로써 죽음에 이르게 하는 형태 환자의 삶을 단축시킬 것을 의도하여 구체적인 행위를 능동적으로 행하는 형태종교적·의학적 ·법률적 입장에서 허용되지 않는다 행위자의 입장 7
  • 8. 찬성 입장 반대 입장 01. 인간답게 죽을 권리 02. 자신의 삶에 대한 선택 04. 다른 생명을 구할 수 있다 03. 자신이나 가족에게 고통과 피해를 준다 01. 생명의 존엄성 훼손 02. 사회적으로 악용 가능 04. 의사의 치료 의무 소홀 가능 03. 가족 간의 보호의 의무 깨짐 8
  • 9. 찬성 사례 반대 사례 “ 배에 구멍을 내고, 호스로 단백질과 지방을 공급하는 것이 자연적인 것인가요? 인위적으로 먹여주고, 숨 쉬게 하고, 죽음을 지연시키는 지금의 상태가 자연적인 것인가요? ” ▲ 40년동안 근위측증으로 병상생활만 한 피에르지 오르지오 웰비 “ 모든 형태의 안락사는 비도덕적이며 생명의 주인인 하나님에 대한 심각한 도전 ” ▲ 프란시스 쉐퍼 9 : 인간에게 필요한 것이 먼저 이루어져야 한다는 견해 (진보적인 측면) : 인간의 생명은 절대적으로 신성하므로 자의에 의하든 타의에 의하든 목숨을 끊는 것은 명백한 죄 (보수적인 01. 생명의 주권은 인간에게 없다 02. 하나님은 무죄한 자의 살인을 용서하지 않는다 03. 인간 생명은 하나님의 특별한 사랑이다 04. 안락사 시행은 인권에 대한 침해이다 05. 안락사는 천국질서에 대한 위반이다
  • 10. 01 . 호스피스 죽음을 앞둔 환자가 평안한 임종을 맞도록 위안과 안락을 베푸는 활동 02 . 완화 의 학 안락사 요구하는 환자들의 극심 한 고통을 완화의학 통해 95% 이상 통증조절 가능 10
  • 11. 11 VS 순교 : 하나님의 뜻에 따라 자신을 죽이는 경우 자살 : 자신을 위해 자신을 죽이는 경우 성경적 입 장 성경적 입 장 01. 자살은 하나님의 주권에 대한 중대한 도전 02. 자살은 살인죄 03. 자살자에게는 회개의 기회가 없다 04. 자살은 사탄의 미혹에 빠지는 것이다 자신의 목숨을 내어 놓는 경우, 하나님께 서 인정하시는 대의가 있으면 허용 가능
  • 12. 12 하나님의 주권 사상 : 인간은 하나님의 형상대로 만들어졌고, 생명의 주인은 하나님 인간의 청지기성 : 인간은 하나님의 피조물로서 인간의 존재가치 운명 등이 오직 그분에게 의존 인간의 생명은 절대적으로 신성하므로 자의에 의하든 타의에 의하든 목숨을 끊는 것은 명백한 죄 하나님께서 인정하시는 대의가 있으면 사람을 죽이는 일이 허용자 신의 목숨을 내어놓는 경우도 하나님께서 인정하시는 대의가 있으면 허용

Editor's Notes

  1. 안락사는 행위자의 입장, 생명체의 입장, 생존의 윤리성 등으로 분류 할 수 있다. 우리는 행위자의 입장에서의 상황을 고려해본다.