![? 康德(I. Kant)：動物沒有權利，只是人類的工具。
? 笛卡兒(R. Descartes)：動物就像機器，缺乏情感。
? 邊沁(J. Bentham)：動物有權利，虐待動物跟蓄奴
一樣糟糕。重點是：他們會感受到痛苦嗎？
[補充]：
? 辛格(Peter Singer)：動物有權利，道德要求動物與
人類的利害(interests)要受到平等考量。
? 雷根(Tom Regan)：動物有權利，具固有價值
(inherent value)，不能被當成工具或者資源來使用。](https://image.slidesharecdn.com/20160301-160301151227/85/-3-320.jpg)
动物的权利
- 1. 报告人：吴泽玫
- 2. 人類可以對動物做哪些事？ A.宰殺食用 B.虐待 C.飼養當寵物 D.做實驗 E.動物園展示 F.馬戲團表演 思考： ? 動物有沒有權利？ ? 動物擁有跟人類一樣的道德和法律權利嗎？
- 3. ? 康德(I. Kant)：動物沒有權利，只是人類的工具。 ? 笛卡兒(R. Descartes)：動物就像機器，缺乏情感。 ? 邊沁(J. Bentham)：動物有權利，虐待動物跟蓄奴 一樣糟糕。重點是：他們會感受到痛苦嗎？ [補充]： ? 辛格(Peter Singer)：動物有權利，道德要求動物與 人類的利害(interests)要受到平等考量。 ? 雷根(Tom Regan)：動物有權利，具固有價值 (inherent value)，不能被當成工具或者資源來使用。
- 4. ? 討論「动物的权利」究竟是什麼？ ? 釐清現況，討論哪些議題讓人們有歧見？ ? Sunstein提出自己的立場：重點放在動物承受的痛 苦。反對「動物有自主權」的立場。
- 6. ? 美國反虐待法的侷限： 1.相關規定只能透過公訴執行，公務機關預算和人 力有限，難以落實。 ? Sunstein：加入民事訴訟來促進現行法令的執行。 2.反虐待規定有太多例外，涵蓋層面很小：不適用 將動物做醫療或科學目的使用、作為食物。 ? Sunstein：適當規範科學實驗、娛樂和畜牧。重點 是避免動物受到不必要且不當的痛苦。
- 7. 1.增加更多管制？ ? Sunstein：做成本效益分析。 ? 最低限度：應重視動物受到的痛苦。 2.人可不可以吃肉？ ? Sunstein：只要食用動物受到良好對待，吃肉是可 接受的。 ? 類似辛格(Peter Singer)的效益主義式觀點。
- 8. 3.動物有「自主權」？ ? 雷根(Tom Regan)：動物有固有價值，不只是人類 的工具。 ? Sunstein：這立場太極端，沒有說服力。 ? 在人類的適當控制下，動物可以活得好很多。 4.動物是財產嗎？ ? Sunstein：「財產」、「擁有」等用語難以定義， 真正重要的是「行為」。
- 10. ? 為什麼狗是寵物？豬是食物？ ? 什麼原因影響人類無法對各種動物一視同仁？ ? 同樣是瀕臨絕種的動物，熊貓為何比娃娃魚受到 更多關注？ ? 把心愛的寵物囚禁在自己家中是對的嗎？ ? 把在收容所等著安樂死的流浪貓拿去餵食動物園 的蟒蛇，可避免人工繁殖更多老鼠，這樣的做法 合理嗎？
- 13. ? 但如果真如此，為什麼我們會真心像家人一樣對待寵 物，或對動物真情流露。這是因為大腦能夠把我們的 心理投射到另一個物種，會賦予其他物種人的性格， 也就是同理心，這個傾向也就是我們對其他動物產生 道德困惑的根源。 ? 人與動物的關係，那些愛的、恨的，以及被我們吃掉 的，經常呈現一種前後矛盾、反覆異常的狀態。但這 些矛盾是反常或是虛偽嗎？ ? 賀札格給了我們一個讓人鬆口氣的答案：「我寧願說 這些情況是無法避免的。這表示我們都是人類。」是 阿，人類非神，所以有獸性、有欲望貪念，但在此同 時，我們也有文化、有道德，並且可以做選擇。