「化身の王国」
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クバヌハ世?アマン世（縄文期）の琉球弧では、海や山の主の精霊は動植物に化身し、その動植物たちもまた別の姿へと化身していました。それは異種間をまたぎ、存在の垣根を越えていきます。島は化身の王国でした。 しかし、化身は任意に起こるわけではありません。そこには理に叶った流れがあり、島人は化身に人間と自然の関係の大きな環を見出していました。むしろ、その環を通じて人間のあり方を理解していたのです。 今回は、縄文思考の核とも言うべき化身の法則に迫るとともに、それを物語や商品などの作品づくりに活かすヒントを探ります。
「化身の王国」
- 4. ？ 3 ユウナの葉 ユウナの葉 カレイ ? ユウナの葉が散って海に入ると、 ? 肉厚な叶。「青」系の色。
- 14. 13 キシノウエトカゲ ? 家のまわりのトカゲが潮に下りて、 ? 大きな鱗。魚に負けない大きさ。赤みがかった頬。 ？キシノウエトカゲ カタカシ(オジサン) ＞ ＞
- 15. ？ 14 ヤモリ ヤモリ サメ ? 雨戸の桟に住むヤモリが大海に下りて、 ? ざらざらした皮肤。长い尾。鋭い歯。
- 17. 16 化身の王国 2 化身の思考
- 24. 23 多良間島
- 26. 25 宮古島の伝承 ある地域ではキシノウエトカゲが海に入ってオジ サン（宮古の一般的な方言名カタカス）に変身した ということでこの魚をまったく食べない。 (「宮古毎日新聞」2011.09.07)
- 32. 31 霊魂思考 元の姿 先の姿 小蛙 蝶？ 人間 小蛙 蝶？
- 35. 34 古謡の順序 陸亀 海亀 シレナシジミ シャコ贝 キシノウエトカゲ カタカシ(オジサン) ヤモリ サメ 小蛙 蝶？ 1 2 3 4 5 ? 神話の順序 ? 死者の化身 ? 浜辺に出現 ? 家屋の成立 ? 浜辺の形成 ? サンゴの形成 ? どの節もサンゴ礁の形成以降に作られている。
- 37. 36 化身の法則 1. ある領域の主である動植物や自然物の精霊は、同 じ系譜に属する他の動植物や自然物に化身するこ とができる。 2. 同じ系譜のなかの動植物や自然物は、系譜内の同 じ位相にある他の動植物や自然物に化身すること ができる。 ? 化身は主に近い方へベクトルを持つ。（「ナガバガニ クサ」が「白い蛇」へ） ? 生息領域の異なる動植物同士の場合は、「陸から海 へ」というベクトルになる。（「トカゲ」が「魚」 へ） 3. 化身は精霊を持つ同士のあいだで起こる。
- 39. 38 循環する生 精霊生き物 主
- 51. 50 ユウナ（オオハマボウ）
- 55. 54 縄文期の自然?人間理解 ? 動植物や自然物の異種間の存在の垣根は本質的で はなくグラデーションのなかにある。 ? その自然のあり方を通して、人間は人間を理解し ている。 ? 人間は、自然に対して孤立しても、優位に立って もいない。自然の環のなかの一部を占めるに過ぎ ない。
- 56. 55 19% 35% 35% 46% 31% 38% 69% 23% 38% 15% 77% 0% 20% 40% 60% 80% 「なぜ、ゴホウラとイモガイ… 「偉大なる「スク豆腐」」 「嗚呼、サンゴ礁」 「南からみたサルタヒコとア… 「タトゥをするなら」（「琉球ア… 「マイ?トーテムの見つけ方」 「マブイ（霊魂）の込め方」 「ジュゴンとは何者か」 「隠された聖地－縄文の… 「『母ぬ島?Mother Islands… 「ニライカナイの原像」 カフェ企画?アンケート結果