ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (1054 μ.Χ.)2lykeioΤο σχίσμα μεταξύ των δυο εκκλησιών (1054 μ.Χ.)
Μαρακάκη Ελένη – Μελαμπιανάκη Ειρήνη
Υπεύθυνη καθηγήτρια: Μαυρογιάννη Άρια
Τμήμα Β4
Σχολικό έτος 2014-2015
Οι Σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης.Σχεδιάγραμμα μαθήματος - Φύλλο ερ...vserdakiΟι Σταυροφορίες και η πρώτη άλωση της Πόλης
Σχεδιάγραμμα μαθήματος - Φύλλο εργασίας
(Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία β΄γυμνασίου)
Εισαγωγή Ξενοφώντα: Ερωτήσεις & Απαντήσεις Τράπεζας Θεμάτων Ι.Ε.Π. Thanos StavropoulosΌλες οι ερωτήσεις από την Τράπεζα Θεμάτων του Ι.Ε.Π. μαζί με τις απαντήσεις για την εισαγωγή του Ξενοφώντα από την Αρχαία Ελληνική Γραμματεία της Α΄Λυκείου
3, H εμφάνιση του IσλάμKvarnalis75ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (565-1815)
I. ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843)
Eκχριστιανισμός σλάβων, βουλγάρων, ρώσωνFlora VivalamusicaIστορία β΄ λυκείου: Εκχριστιανισμός Σλάβων, Βουλγάρων και Ρώσων (πρόσθεσα και τους Ρώσους, αν και αναφέρονται λίγο πιο κάτω στο σχολικό βιβλίο)
Εισαγωγή Ξενοφώντα: Ερωτήσεις & Απαντήσεις Τράπεζας Θεμάτων Ι.Ε.Π. Thanos StavropoulosΌλες οι ερωτήσεις από την Τράπεζα Θεμάτων του Ι.Ε.Π. μαζί με τις απαντήσεις για την εισαγωγή του Ξενοφώντα από την Αρχαία Ελληνική Γραμματεία της Α΄Λυκείου
3, H εμφάνιση του IσλάμKvarnalis75ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (565-1815)
I. ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843)
Eκχριστιανισμός σλάβων, βουλγάρων, ρώσωνFlora VivalamusicaIστορία β΄ λυκείου: Εκχριστιανισμός Σλάβων, Βουλγάρων και Ρώσων (πρόσθεσα και τους Ρώσους, αν και αναφέρονται λίγο πιο κάτω στο σχολικό βιβλίο)
Η Χριστιανοσύνη στο σύγχρονο κόσμοΔήμητρα ΤζίνουΤα ιδιαίτερα γνωρίσματα της Ορθοδοξίας.
Μια εργασία από τη μαθήτρια του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου, Γεωργακοπούλου Άρτεμις
o rolos tis romeokatholikis ekklisias kai ton monastirion stin organosi tis z...Χαράλαμπος ΓαρίτατζηςΟ ρόλος της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας και των μοναστηριών στην οργάνωση της ζωής στο μεσαίωνα.
The role of the catholic church and the monasteries in the organisation of living in the middle ages
Die Rolle der katholischen Kirche und der Klöster in der Organisation des Lebens im Mittelalter
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ εποπτικό υλικό.pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.GeorgeDiamandis11Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνηςssuser720b85ΟΙ εικόνες, τα ιερά άμφια, τα λειτουργικά κείμενα , στο κειμηλιαρχείο της Ιεράς Μητρόπολης Κοζάνης
2. Παρατηρούμε ότι:
Η καθολική εκκλησία δεν έχει τέμπλο και η Αγία Τράπεζα
είναι εκτεθημένη σε αντίθεση με την ορθόδοξη, ενώ ο ναός
στολίζεται με αγάλματα αντί με αγιογραφίες
3. Ο βαπτιζόμενος στο καθολικό μυστήριο δεν μπαίνει σε
κολυμπήθρα ούτε βρέχεται ολόκληρος όπως στο ορθόδοξο
μυστήριο. Αντιθέτως τα νεογνά ραντίζονται τρείς φορές στο
κεφάλι
Οι ιερείς στα διαφορετικά δόγματα είναι ενδεδυμένοι με
διαφορτικές ενδυμασίες ( για τους καθολικούς λευκά ενώ για
τούς ορθόδοξους μαύρα )
Στο Ορθόδοξο δόγμα, βάπτιση και χρίσμα μπορούν να γίνουν
ταυτόχρονα. Έτσι, ο νεοφώτιστος μπορεί αμέσως μετά τη
βάπτισή του να λάβει μέρος στη Θεία Κοινωνία. Αντίθετα, στο
Καθολικό, το χρίσμα δίνεται μετά τη βάπτιση και αφού
περάσουν μερικά χρόνια,ενώ μέχρι τότε ο βαπτιζόμενος δε
μπορεί να παρακολουθήσει τη Θεία Λειτουργία.
4. Παρά τις πολυάριθμες
διαφορές παρατηρούνται
και ορισμένες ομοιότητες,
όπως για παράδειγμα το
γεγονός ότι ο
βαπτιζόμενος αλείφεται
με λάδι, το ότι
συμμετέχουν στο
μυστήριο αναδοχοι
(νονοί) και άλλα ...