際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
"...SUFLETUL
Reprezint cea de a doua structur a entit釘ii umane, situat
樽ntre corpul fizic i cel spiritual. Se manifest ca proiec釘ie
individualizat a spiritului coordonat de contien釘 i este
transgresat 樽n planul energetic pe un c但mp vibratoriu. Se
manifest prin reac釘ii emo釘ionale (IE) sub imperativul a trei
for釘e coordonatoare: senza釘ie, sentiment, dorin釘 i se
exprim prin reac釘ii emo釘ional-volitive 樽n comportament.
Senza釘ia se alimenteaz cu energie de tip PRANA,
sentimentul cu energie de tipul FOHAT, iar dorin釘a cu
energie de tipul KUNDALINI. Emo釘ia, ca produs al celor
trei tipuri de for釘, genereaz o energie de tipul MANA i
este rezultatul raportului dintre senza釘ie, sentiment i
dorin釘;se msoar 樽n Unit釘i de Contien釘 (U.C.),
raportate la o scal de la 1 la 100.
Pentru a 樽n釘elege cum func釘ioneaz sufletul, vom defini
cele trei for釘e coordonatoare i cele trei energii care
constituie hrana sufletului, astfel:
Senza釘ia = Capacitatea de percepere a recep釘iunilor
transmise prin cele 5 sim釘uri, apar釘intoare corpului fizic.
Se produce 樽n corpul sufletesc sub influenta spiritului, care
este singurul capabil s pun 樽n ac釘iune contien釘a.
ntreruperea rela釘iei univoce dintre spirit i suflet conduce
automat la pierderea capacit釘ii de contien釘. Lipsa
contien釘ei se definete a fi starea de com. Senza釘ia
reprezint cantitatea de energie Prana care circul pe
traseele NADIS (Circuite de transmitere a energiilor
subtile, care 樽nvluie traseele nervoase i pe care se
transmite energie electromagnetic).
Sentimentul = Atitudinea corpului sufletesc fa釘 de o
anumit senza釘ie. Se produce sub influenta determinrilor
spirituale.
Sentimentele sunt extrem de variate i ocup cea mai mare
parte a sufletului. Ele sunt de dou feluri, catalogate dup
reac釘iile pe care le produc 樽n suflet: pozitive bucurie, pace,
linite, 樽ncredere,veselie,desftare, mul釘umire, etc i
negative nelinite, nerbdare, suprare, m但nie, spaim,
groaz, 樽ndoial, regrete, plictiseal, gelozie, ur, invidie,
triste釘e, rzbunare, etc
Dorin釘a = Tendin釘a corpului sufletesc de a se manifesta
printr-o ac釘iune. Se concretizeaz sub determinismul
senza釘iei i sentimentului. Reprezint fptuirea virtual a
unei ac釘iuni reale sub influenta energiilor Kundalini.
Emo釘ia = Reac釘ia corpului sufletesc 樽n raport de valorile
senza釘iei, sentimentului i dorin釘ei. Reprezint factorul
variabilei produs de rezistenta la disipare* 樽n suflet a celor
trei energii congruente (Prana, Fohat, Kundalini) pe
traseele NADIS, gener但nd o energie de produs numit
MANA. Purttoarea emo釘iei o reprezint energia
electromagnetic manifestat pe traiectele nervoase.
Omul este alctuit din trei pr釘i: Duh, Suflet i Trup; 1
Tesaloniceni 5,23.
Dumnezeul pcii s v sfin釘easc El nsui pe deplin; i
duhul vostru, sufletul vostru i trupul vostru; s fie pstrate
樽ntregi, fr prihan la venirea Domnului nostru Isus
Hristos.
OBSERVA鄭IE: ntre suflarea omului i duhul (sau
spiritul) su exist o evident diferen釘 negat de Martorii
lui Iehova i confundat de al釘ii: Isaia 45,2  Aa
vorbete Domnul Dumnezeu, care a fcut cerurile i le-a
樽ntins, care a 樽ntins pm但ntul i cele de pe el, care a dat
suflare celor ce-l locuiesc, i suflet celor ce merg pe el.
Destina釘ia sufletului dup moarte: Filipeni 1.21-24.
Cci pentru mine a tri este Hristos i a muri este un
c但tig. Dar dac trebuie s triesc 樽n trup face s triesc, i
nu tiu ce trebuie s aleg. Sunt str但ns din dou pr釘i: a dori
s m mut i s fiu 樽mpreun cu Hristos, cci ar fi cu mult
mai bune; dar, pentru voi este mai de trebuin釘 s rm但n 樽n
trup. 2 Corinteni 5. 6-8. 
Aadar noi 樽ntotdeauna suntem plini de 樽ncredere; cci tim
c, dac suntem acas 樽n trup, pribegim departe de Domnul
 pentru c umblm prin credin釘, nu prin vedere.  Da
suntem plini de 樽ncredere, i ne place mai mult s prsim
trupul acesta ca s fim acas la Domnul.
Sufletul este contient dup moarte: Apocalipsa 6. 9-11.
C但nd a rupt Mielul pecetea a cincea, am vzut sub altar
sufletele celor ce fuseser junghia釘i din pricina Cuv但ntului
lui Dumnezeu i din pricina mrturisirii pe care o 釘inuser.
Ei strigau cu glas tare, i ziceau: P但n c但nd Stp但ne, Tu,
care eti sf但nt i adevrat zboveti s judeci i s rzbuni
s但ngele nostru asupra locuitorilor pm但ntului? Fiecruia
din ei i s-a dat o hain alb i li s-a spus s se mai
odihneasc pu釘in vreme, p但n se va 樽mplini numrul
tovarilor lor de slujb i al fra釘ilor lor, care aveau s fie
omor但釘i ca i ei.
Din textul de mai sus este evident c sufletul omului
樽nseamn mai mult dec但t propria lui suflare de via釘 (eroare
pe care o fac Martorii lui Iehova i Adventitii!). vedem c
aceste suflete, din cer, de sub altarul lui Dumnezeu nu sunt
nite suflri de via釘 sau respira釘ii ci sunt fiin釘e
contiente, 樽nvem但ntate i 樽i strig lui Dumnezeu pentru
rzbunarea s但ngelui lor!!!
Acele suflete sunt contiente dup moarte. Ele au fost
martirizate iar dup moarte erau 樽n ceruri destul de pline de
via釘. Ele pot s strige lui Dumnezeu i s 樽mbrace
veminte/haine albe. nsui Dumnezeu li se adreseaz
spun但ndu-le acestora c mai mul釘i din fra釘ii lor li se vor
altura dup ce vor fi ucii. Aceast dezvluire a
Apocalipsei alung toate confuziile: oamenii sunt contien釘i
dup moarte iar sufletele lor vor desfura activit釘i. Nu
poate fi vorba despre nici o anihilare sau de somn al
sufletului!
Aceste suflete le 樽nt但lnim i 樽n Apocalipsa 20.4. i am
vzut nite scaune de domnie; i celor ce au ezut pe ele li
s-a dat judecata. i am vzut sufletele celor ce li se tiase
capul din pricina mrturiei lui Isus, din pricina Cuv但ntului
lui Dumnezeu, i ale celor ce nu se 樽nchinaser fiarei i
icoanei ei, i nu primiser semnul ei pe frunte i pe m但n.
Ei au 樽nviat i au 樽mpr釘it cu Hristos o mie de ani.
Contien釘a dup moarte o mrturisete i Vechiul
Testament: Isaia 14.9-11; 15-17.
Locuin釘a mor釘ilor se mic p但n 樽n ad但ncimile ei, ca s te
primeasc la sosire, ea trezete 樽naintea ta umbrele, pe to釘i
mai marii pm但ntului scoal de pe scaunele lor de domnie
pe to釘i 樽mpra釘ii neamurilor. To釘i iau cuv但ntul ca s-釘i
spun: i tu ai ajuns fr putere ca i noi, i tu ai ajuns ca
noi! Strlucirea ta s-a pogor但t i ea 樽n locuin釘a mor釘ilor, cu
sunetul alutelor tale; aternut de viermi vei avea i viermii
te vor acoperi. (corpul fizic, nu sufletul) Dar ai fost
aruncat 樽n locuin釘a mor釘ilor, 樽n ad但ncimile morm但ntului!
Cei ce te vd se uit 釘int mira釘i la tine, te privesc cu luare
aminte i zic: Acesta este omul care fcea s se cutremure
pm但ntul, i zguduia 樽mpr釘iile, care prefcea lumea 樽n
pustie, nimicea cet釘ile i nu ddea drumul prinilor si de
rzboi?
Sufletul i duhul se despart la moarte de trup: Luca 8.54,55.
Dar El dup ce i-a scos pe to釘i afar a apucat-o de m但n i
a strigat cu glas tare: Feti釘o scoal-te! i duhul ei s-a
樽ntors 樽n ea iar fata s-a sculat numaidec但t. Isus a poruncit
s-i dea s mn但nce. Matei 10.28. Nu v teme釘i de cei ce
ucid trupul, dar care nu pot ucide sufletul; ci teme釘i-v mai
degrab de Cel ce poate s piard i sufletul i trupul 樽n
gheen (iad) . Iacov 2.26. Dup cum trupul fr duh este
mort, tot aa i credin釘a fr fapte este moart . 1 mpra釘i
17.21,22. i s-a 樽ntins de trei ori peste copil, a chemat pe
Domnul i a zis: Doamne, Dumnezeule, Te rog f s se
樽ntoarc sufletul copilului 樽n el! Domnul a ascultat glasul
lui Ilie i sufletul copilului s-a 樽ntors 樽n el i a 樽nviat.
Biblia afirm c duhul i sufletul omului sunt mai mult
dec但t suflare: 1 Samuel 18.1.
David sf但rise de vorbit cu Saul i atunci sufletul lui
Ionatan s-a alipit de sufletul lui David i Ionatan l-a iubit ca
pe sufletul din el. tiind ce este acela suflet i cum se
comport el, po釘i explica cum se pot alipi dou suflete i
cum conlucreaz acestea.
Este bine cunoscut faptul c Martorii lui Iehova i
Adventitii consider c sufletul omului ca fiind suflarea lui
de via釘. Martorii au mers at但t de departe 樽n confundarea
celor dou no釘iuni, 樽nc但t 樽n traducerea Bibliei pe care
cur但nd o vor publica 樽n 樽ntregime i 樽n rom但nete au
modificat textul din Luca 23.46 樽n felul urmtor: n loc de:
Tat, 樽n m但inile Tale 樽mi 樽ncredin釘ez duhul (care
樽nseamn spirit 樽n accep釘ie biblic), au spus, Tat 樽n
m但inile Tale 樽mi 樽ncredin釘ez suflarea!
Acest efort scolastic este depus numai i numai pentru a
nega existen釘a de dup moarte a sufletului i a duhului
omului. Un lucru este cert. Domnul Isus nu i-a 樽ncredin釘at
Tatlui dioxid de carbon!! i nici Universul nu a fost lipsit
de un Stp但n c但nd Isus murea pe cruce!! Ci, 樽mpreun cu
Tatl, 樽n corp energetic lipsit de trupul material, fiind primit
la Tatl, au continuat s guverneze Universul...."
Parapsiholog
Lucian Iordnescu
Sufletul este etern .El trece prin multe incarnari pentru a se
purifica , pentru a se putea reuni cu Creatorul.
In fiecare viata sufletul are o serie de experiente , pozitive
si/sau negative ,intrupat in femeie sau barbat,succesiv sau
nu,experimenteaza diverse credinte,rase,clase sociale
,locuri geografice, bogatie sau saracie(depinde ce se
intelege prin bogatie/saracie),etc..
"Totul iti este scris cu mii de ani in urma,este drumul pe
care ai mers si vei merge inca.Uneori acest drum devine
invizibil dar el exista totusi.S-ar putea sa nu stii unde duce
dar, cert e ca nu vei avea incotro,vei umbla pe drumul
tau.Este drumul sufletului etern, ce in final te va duce la
Creator,la Marele Spirit.Este unicul drum ce exista."
Chief Lame Deer(Lakota tribe)

More Related Content

Sufletul de lucian iordanescu

  • 1. "...SUFLETUL Reprezint cea de a doua structur a entit釘ii umane, situat 樽ntre corpul fizic i cel spiritual. Se manifest ca proiec釘ie individualizat a spiritului coordonat de contien釘 i este transgresat 樽n planul energetic pe un c但mp vibratoriu. Se manifest prin reac釘ii emo釘ionale (IE) sub imperativul a trei for釘e coordonatoare: senza釘ie, sentiment, dorin釘 i se exprim prin reac釘ii emo釘ional-volitive 樽n comportament. Senza釘ia se alimenteaz cu energie de tip PRANA, sentimentul cu energie de tipul FOHAT, iar dorin釘a cu energie de tipul KUNDALINI. Emo釘ia, ca produs al celor trei tipuri de for釘, genereaz o energie de tipul MANA i este rezultatul raportului dintre senza釘ie, sentiment i dorin釘;se msoar 樽n Unit釘i de Contien釘 (U.C.), raportate la o scal de la 1 la 100. Pentru a 樽n釘elege cum func釘ioneaz sufletul, vom defini cele trei for釘e coordonatoare i cele trei energii care constituie hrana sufletului, astfel: Senza釘ia = Capacitatea de percepere a recep釘iunilor transmise prin cele 5 sim釘uri, apar釘intoare corpului fizic. Se produce 樽n corpul sufletesc sub influenta spiritului, care este singurul capabil s pun 樽n ac釘iune contien釘a. ntreruperea rela釘iei univoce dintre spirit i suflet conduce automat la pierderea capacit釘ii de contien釘. Lipsa contien釘ei se definete a fi starea de com. Senza釘ia reprezint cantitatea de energie Prana care circul pe traseele NADIS (Circuite de transmitere a energiilor subtile, care 樽nvluie traseele nervoase i pe care se
  • 2. transmite energie electromagnetic). Sentimentul = Atitudinea corpului sufletesc fa釘 de o anumit senza釘ie. Se produce sub influenta determinrilor spirituale. Sentimentele sunt extrem de variate i ocup cea mai mare parte a sufletului. Ele sunt de dou feluri, catalogate dup reac釘iile pe care le produc 樽n suflet: pozitive bucurie, pace, linite, 樽ncredere,veselie,desftare, mul釘umire, etc i negative nelinite, nerbdare, suprare, m但nie, spaim, groaz, 樽ndoial, regrete, plictiseal, gelozie, ur, invidie, triste釘e, rzbunare, etc Dorin釘a = Tendin釘a corpului sufletesc de a se manifesta printr-o ac釘iune. Se concretizeaz sub determinismul senza釘iei i sentimentului. Reprezint fptuirea virtual a unei ac釘iuni reale sub influenta energiilor Kundalini. Emo釘ia = Reac釘ia corpului sufletesc 樽n raport de valorile senza釘iei, sentimentului i dorin釘ei. Reprezint factorul variabilei produs de rezistenta la disipare* 樽n suflet a celor trei energii congruente (Prana, Fohat, Kundalini) pe traseele NADIS, gener但nd o energie de produs numit MANA. Purttoarea emo釘iei o reprezint energia electromagnetic manifestat pe traiectele nervoase. Omul este alctuit din trei pr釘i: Duh, Suflet i Trup; 1 Tesaloniceni 5,23. Dumnezeul pcii s v sfin釘easc El nsui pe deplin; i
  • 3. duhul vostru, sufletul vostru i trupul vostru; s fie pstrate 樽ntregi, fr prihan la venirea Domnului nostru Isus Hristos. OBSERVA鄭IE: ntre suflarea omului i duhul (sau spiritul) su exist o evident diferen釘 negat de Martorii lui Iehova i confundat de al釘ii: Isaia 45,2 Aa vorbete Domnul Dumnezeu, care a fcut cerurile i le-a 樽ntins, care a 樽ntins pm但ntul i cele de pe el, care a dat suflare celor ce-l locuiesc, i suflet celor ce merg pe el. Destina釘ia sufletului dup moarte: Filipeni 1.21-24. Cci pentru mine a tri este Hristos i a muri este un c但tig. Dar dac trebuie s triesc 樽n trup face s triesc, i nu tiu ce trebuie s aleg. Sunt str但ns din dou pr釘i: a dori s m mut i s fiu 樽mpreun cu Hristos, cci ar fi cu mult mai bune; dar, pentru voi este mai de trebuin釘 s rm但n 樽n trup. 2 Corinteni 5. 6-8. Aadar noi 樽ntotdeauna suntem plini de 樽ncredere; cci tim c, dac suntem acas 樽n trup, pribegim departe de Domnul pentru c umblm prin credin釘, nu prin vedere. Da suntem plini de 樽ncredere, i ne place mai mult s prsim trupul acesta ca s fim acas la Domnul. Sufletul este contient dup moarte: Apocalipsa 6. 9-11. C但nd a rupt Mielul pecetea a cincea, am vzut sub altar sufletele celor ce fuseser junghia釘i din pricina Cuv但ntului lui Dumnezeu i din pricina mrturisirii pe care o 釘inuser. Ei strigau cu glas tare, i ziceau: P但n c但nd Stp但ne, Tu, care eti sf但nt i adevrat zboveti s judeci i s rzbuni s但ngele nostru asupra locuitorilor pm但ntului? Fiecruia
  • 4. din ei i s-a dat o hain alb i li s-a spus s se mai odihneasc pu釘in vreme, p但n se va 樽mplini numrul tovarilor lor de slujb i al fra釘ilor lor, care aveau s fie omor但釘i ca i ei. Din textul de mai sus este evident c sufletul omului 樽nseamn mai mult dec但t propria lui suflare de via釘 (eroare pe care o fac Martorii lui Iehova i Adventitii!). vedem c aceste suflete, din cer, de sub altarul lui Dumnezeu nu sunt nite suflri de via釘 sau respira釘ii ci sunt fiin釘e contiente, 樽nvem但ntate i 樽i strig lui Dumnezeu pentru rzbunarea s但ngelui lor!!! Acele suflete sunt contiente dup moarte. Ele au fost martirizate iar dup moarte erau 樽n ceruri destul de pline de via釘. Ele pot s strige lui Dumnezeu i s 樽mbrace veminte/haine albe. nsui Dumnezeu li se adreseaz spun但ndu-le acestora c mai mul釘i din fra釘ii lor li se vor altura dup ce vor fi ucii. Aceast dezvluire a Apocalipsei alung toate confuziile: oamenii sunt contien釘i dup moarte iar sufletele lor vor desfura activit釘i. Nu poate fi vorba despre nici o anihilare sau de somn al sufletului! Aceste suflete le 樽nt但lnim i 樽n Apocalipsa 20.4. i am vzut nite scaune de domnie; i celor ce au ezut pe ele li s-a dat judecata. i am vzut sufletele celor ce li se tiase capul din pricina mrturiei lui Isus, din pricina Cuv但ntului lui Dumnezeu, i ale celor ce nu se 樽nchinaser fiarei i icoanei ei, i nu primiser semnul ei pe frunte i pe m但n. Ei au 樽nviat i au 樽mpr釘it cu Hristos o mie de ani.
  • 5. Contien釘a dup moarte o mrturisete i Vechiul Testament: Isaia 14.9-11; 15-17. Locuin釘a mor釘ilor se mic p但n 樽n ad但ncimile ei, ca s te primeasc la sosire, ea trezete 樽naintea ta umbrele, pe to釘i mai marii pm但ntului scoal de pe scaunele lor de domnie pe to釘i 樽mpra釘ii neamurilor. To釘i iau cuv但ntul ca s-釘i spun: i tu ai ajuns fr putere ca i noi, i tu ai ajuns ca noi! Strlucirea ta s-a pogor但t i ea 樽n locuin釘a mor釘ilor, cu sunetul alutelor tale; aternut de viermi vei avea i viermii te vor acoperi. (corpul fizic, nu sufletul) Dar ai fost aruncat 樽n locuin釘a mor釘ilor, 樽n ad但ncimile morm但ntului! Cei ce te vd se uit 釘int mira釘i la tine, te privesc cu luare aminte i zic: Acesta este omul care fcea s se cutremure pm但ntul, i zguduia 樽mpr釘iile, care prefcea lumea 樽n pustie, nimicea cet釘ile i nu ddea drumul prinilor si de rzboi? Sufletul i duhul se despart la moarte de trup: Luca 8.54,55. Dar El dup ce i-a scos pe to釘i afar a apucat-o de m但n i a strigat cu glas tare: Feti釘o scoal-te! i duhul ei s-a 樽ntors 樽n ea iar fata s-a sculat numaidec但t. Isus a poruncit s-i dea s mn但nce. Matei 10.28. Nu v teme釘i de cei ce ucid trupul, dar care nu pot ucide sufletul; ci teme釘i-v mai degrab de Cel ce poate s piard i sufletul i trupul 樽n gheen (iad) . Iacov 2.26. Dup cum trupul fr duh este mort, tot aa i credin釘a fr fapte este moart . 1 mpra釘i 17.21,22. i s-a 樽ntins de trei ori peste copil, a chemat pe Domnul i a zis: Doamne, Dumnezeule, Te rog f s se 樽ntoarc sufletul copilului 樽n el! Domnul a ascultat glasul lui Ilie i sufletul copilului s-a 樽ntors 樽n el i a 樽nviat.
  • 6. Biblia afirm c duhul i sufletul omului sunt mai mult dec但t suflare: 1 Samuel 18.1. David sf但rise de vorbit cu Saul i atunci sufletul lui Ionatan s-a alipit de sufletul lui David i Ionatan l-a iubit ca pe sufletul din el. tiind ce este acela suflet i cum se comport el, po釘i explica cum se pot alipi dou suflete i cum conlucreaz acestea. Este bine cunoscut faptul c Martorii lui Iehova i Adventitii consider c sufletul omului ca fiind suflarea lui de via釘. Martorii au mers at但t de departe 樽n confundarea celor dou no釘iuni, 樽nc但t 樽n traducerea Bibliei pe care cur但nd o vor publica 樽n 樽ntregime i 樽n rom但nete au modificat textul din Luca 23.46 樽n felul urmtor: n loc de: Tat, 樽n m但inile Tale 樽mi 樽ncredin釘ez duhul (care 樽nseamn spirit 樽n accep釘ie biblic), au spus, Tat 樽n m但inile Tale 樽mi 樽ncredin釘ez suflarea! Acest efort scolastic este depus numai i numai pentru a nega existen釘a de dup moarte a sufletului i a duhului omului. Un lucru este cert. Domnul Isus nu i-a 樽ncredin釘at Tatlui dioxid de carbon!! i nici Universul nu a fost lipsit de un Stp但n c但nd Isus murea pe cruce!! Ci, 樽mpreun cu Tatl, 樽n corp energetic lipsit de trupul material, fiind primit la Tatl, au continuat s guverneze Universul...." Parapsiholog Lucian Iordnescu
  • 7. Sufletul este etern .El trece prin multe incarnari pentru a se purifica , pentru a se putea reuni cu Creatorul. In fiecare viata sufletul are o serie de experiente , pozitive si/sau negative ,intrupat in femeie sau barbat,succesiv sau nu,experimenteaza diverse credinte,rase,clase sociale ,locuri geografice, bogatie sau saracie(depinde ce se intelege prin bogatie/saracie),etc.. "Totul iti este scris cu mii de ani in urma,este drumul pe care ai mers si vei merge inca.Uneori acest drum devine invizibil dar el exista totusi.S-ar putea sa nu stii unde duce dar, cert e ca nu vei avea incotro,vei umbla pe drumul tau.Este drumul sufletului etern, ce in final te va duce la Creator,la Marele Spirit.Este unicul drum ce exista." Chief Lame Deer(Lakota tribe)