This Epistle has been highly esteemed by several learned men of the church of Rome and others. The Quakers have printed a translation and plead for it, as the reader may see, by consulting Poole's Annotations on Col. vi. 16. Sixtus Senensis mentions two MSS., the one in the Sorbonne Library at Paris, which is a very ancient copy, and the other in the Library of Joannes a Viridario, at Padua, which he transcribed and published, and which is the authority for the following translation. There is a very old translation of this Epistle in the British Museum, among the Harleian MSS., Cod. 1212.
The Epistle of Ignatius to the Philadelphians is an epistle attributed to Ignatius of Antioch, a second-century bishop of Antioch, and addressed to the church in Philadelphia of Asia Minor. It was written during Ignatius' transport from Antioch to his execution in Rome.
The Epistle of Ignatius to Polycarp is an epistle attributed to Ignatius of Antioch, a second-century bishop of Antioch, and addressed to Polycarp, the bishop of Smyrna. It was written during Ignatius' transport from Antioch to his execution in Rome.
The Epistle of Ignatius to the Romans is an epistle attributed to Ignatius of Antioch, a second-century bishop of Antioch. It was written during his transport from Antioch to his execution in Rome. It contains Ignatius most detailed explanation of his views on martyrdom.
Ang kamatuoran sa Pagbantay og Pagsimba sa Adlaw nga Dominggo Sumala sa HistoryEldie Villarente Jr
油
Isa sa mga controversial nga presentation nga topic, hinaut ko nga bisan medyu maka offend ang content pero dili lang ni sa sda nga concept of pag tuon, daghan sa mga historians, even known people kaniadto like Isaac Newton, etc. nga naga hisgut sa susamang paagi sama niini
Isa sa mga Powerpoint presentations nga ginagamit sa Mangagoy Seventh-day Adventist Central Church - nga gikuha ang content sa kang Ptr. Arellano ug gihimuan ug slide show naku ug ginagamit sa mga pag pangwali sa Mangagoy District sukad nas pila ka mga katuigan. You may give credits. Thanks you. God bless everyone.
Ang kamatuoran sa Pagbantay og Pagsimba sa Adlaw nga Dominggo Sumala sa HistoryEldie Villarente Jr
油
Isa sa mga controversial nga presentation nga topic, hinaut ko nga bisan medyu maka offend ang content pero dili lang ni sa sda nga concept of pag tuon, daghan sa mga historians, even known people kaniadto like Isaac Newton, etc. nga naga hisgut sa susamang paagi sama niini
Isa sa mga Powerpoint presentations nga ginagamit sa Mangagoy Seventh-day Adventist Central Church - nga gikuha ang content sa kang Ptr. Arellano ug gihimuan ug slide show naku ug ginagamit sa mga pag pangwali sa Mangagoy District sukad nas pila ka mga katuigan. You may give credits. Thanks you. God bless everyone.
The Second and Third Epistle of John are books of the New Testament attributed to John the Evangelist, traditionally thought to be the author of the Gospel of John (though this is disputed). Most modern scholars believe this is not John the Apostle, but in general there is no consensus as to the identity of this person or group.
The Epistle to Titus is one of the three pastoral epistles in the New Testament, historically attributed to Paul the Apostle. It is addressed to Saint Titus and describes the requirements and duties of presbyters/bishops.
Ang kamatuoran sa Pagbantay og Pagsimba sa Adlaw nga Dominggo Sumala sa HistoryEldie Villarente Jr
油
Isa sa mga controversial nga presentation nga topic, hinaut ko nga bisan medyu maka offend ang content pero dili lang ni sa sda nga concept of pag tuon, daghan sa mga historians, even known people kaniadto like Isaac Newton, etc. nga naga hisgut sa susamang paagi sama niini
Isa sa mga Powerpoint presentations nga ginagamit sa Mangagoy Seventh-day Adventist Central Church - nga gikuha ang content sa kang Ptr. Arellano ug gihimuan ug slide show naku ug ginagamit sa mga pag pangwali sa Mangagoy District sukad nas pila ka mga katuigan. You may give credits. Thanks you. God bless everyone.
Ang kamatuoran sa Pagbantay og Pagsimba sa Adlaw nga Dominggo Sumala sa HistoryEldie Villarente Jr
油
Isa sa mga controversial nga presentation nga topic, hinaut ko nga bisan medyu maka offend ang content pero dili lang ni sa sda nga concept of pag tuon, daghan sa mga historians, even known people kaniadto like Isaac Newton, etc. nga naga hisgut sa susamang paagi sama niini
Isa sa mga Powerpoint presentations nga ginagamit sa Mangagoy Seventh-day Adventist Central Church - nga gikuha ang content sa kang Ptr. Arellano ug gihimuan ug slide show naku ug ginagamit sa mga pag pangwali sa Mangagoy District sukad nas pila ka mga katuigan. You may give credits. Thanks you. God bless everyone.
The Second and Third Epistle of John are books of the New Testament attributed to John the Evangelist, traditionally thought to be the author of the Gospel of John (though this is disputed). Most modern scholars believe this is not John the Apostle, but in general there is no consensus as to the identity of this person or group.
The Epistle to Titus is one of the three pastoral epistles in the New Testament, historically attributed to Paul the Apostle. It is addressed to Saint Titus and describes the requirements and duties of presbyters/bishops.
This daily lesson plan outlines a grade 12 contemporary arts class that focuses on different art forms found in the various regions of the Philippines. The objectives are for students to understand the elements and principles of contemporary art forms in each region and to present an integrated art form of their chosen region. Activities include identifying art pictures by region, group presentations on specific regional art forms, and developing a final performance piece. Formative assessments include group rubrics and a diagnostic test. The plan aims to help students appreciate regional contemporary arts and understand their relevance to daily life.
The document summarizes Batonga mythology from the Kariba area of Zambia. It describes Nyami nyami, the serpentine god of the Zambezi River, who was angered by the construction of the Kariba Dam which disrupted local lives. Several workers died or disappeared during a mysterious flood, until a sacrifice was made to appease Nyami nyami. The mythology holds that one should be prepared for confrontation if disturbing Nyami nyami or the local people.
2. DILI basehanan ang kadak-on
sa SIMBAHAN.
DILI basehanan ang numero
sa ATTENDANCE
DILI basehanan ang mga
PROGRAMA nga ginahimo.
3. Kining tanan mamahimong anaa sa iglesia
apan atubangan sa Dios, PATAY nga IGLESIA.
PINADAYAG 3:1-2
(1) "Ug ngadto sa manolunda sa iglesia sa Sardis, isulat
mo kini: `Mao kini ang mga pulong sa nagabaton sa
pito ka espiritu sa Dios ug sa pito ka mga bitoon:
NASAYUD AKO SA IMONG MGA NABUHAT;
GINADAHUM IKAW NGA BUHI, APAN PATAY IKAW.
(2) Pagmata, ug lig-ona ang nanghibilin nga hapit na
mamatay, kay ang imong mga buhat wala ko makita
nga hingpit sa atubangan sa akong Dios.
4. Ang iglesia mao ang lawas ni Cristo.
1 CORINTO 12:27
Kamo mao ang
lawas ni Cristo ug
ang matag-usa
kaninyo bahin niini.
5. Ingon nga usa ka lawas, ang mga bahin niini adunay
nagkalainlaing bulohaton. ROMA 12:4-8
(4) Kay maingon nga diha sa usa ka lawas
aduna kitay daghang mga bahin, ug ang
tanang mga bahin dili managsamag
bulohaton, (5) mao man usab kita, BISAN
DAGHAN, USA RA KITA KA LAWAS DIHA
KANG CRISTO, ug ang matag-usa kanato
isigkabahin, ang usa sa usa.
6. Ingon nga usa ka lawas, ang mga bahin niini adunay
nagkalainlaing bulohaton. ROMA 12:4-8
(6) Ug sanglit nabatonan ta man ang espirituhanong mga
hiyas nga nagkalainlain sibo sa grasya nga gihatag kanato,
kinahanglan gamiton ta kini: kon sa profesiya, kinahanglan
gamiton ta kini sibo sa gidak-on sa atong pagtoo; (7) kon
sa pag-alagad, sa atong pagpang-alagad; ang nagatudlo,
sa iyang pagpanudlo; (8) ang nagamaymay, sa iyang
pagpangmaymay; ang nagaamot, sa pagkamanggiha-
tagon; ang nagahatag ug panabang, sa pagkamasibuton;
ang nagahimog mga buhat sa kalooy, sa kasaya.
7. Ang matag-usa kinahanglan magpasalamat sa hiyas
ug bulohaton nga anaa kaniya. 1 COR. 12:14-19
(14) Kay ang lawas dili usa ka bahin lamang,
kondili daghan. (15) Kon ang tiil magaingon, "Kay
dili man ako kamot, dili ako bahin sa lawas," kana
wala makapahimo niini nga dili bahin sa lawas.
(16) Ug kon ang dalunggan magaingon, "Kay dili
man ako mata, dili ako bahin sa lawas," kana
wala makapahimo niini nga dili bahin sa lawas.
8. Ang matag-usa kinahanglan magpasalamat sa hiyas
ug bulohaton nga anaa kaniya. 1 COR. 12:14-19
(17) Kon ang tibuok lawas lonlon pa nga mata,
asa na man ang pagdungog? Kon ang tibuok
lawas lonlon pa nga dalunggan, asa na man ang
pagpanimaho? (18) Apan ingon nga mao karon,
ang mga bahin gipahimutang sa Dios diha sa
lawas, ang matag-usa kanila sumala sa iyang
gikahimut-an. (19) Kon ang tanan usa ra ka bahin
lamang, asa na man ang lawas?
9. Kitang tanan nga mga bahin sa lawas importante
alang kang Cristo. 1 CORINTO 12:20-22
(20) Ingon nga mao karon, anaa ang daghang
mga bahin, ngani usa lamang ka lawas. (21) Ang
mata dili makaingon sa kamot, "Wala ako
magkinahanglan kanimo," maingon nga ang ulo
dili usab makaingon sa tiil, "Wala ako
magkinahanglan kanimo. (22) Hinonoa, ang mga
bahin sa lawas nga ginaisip nato nga MAHUYANG
mao ang LABING KINAHANGLANON
10. Aron mahimo kitang lig-on nga lawas, kinahanglan
kitang magabuhat sa atong tagsatagsa ka bahin.
EFESO 4:15-16
(15) Hinonoa, sa magasulti kita sa tinuod dinuyogan
sa gugma, MAGATUBO UNTA KITA SA TANANG PAAGI
NGADTO KANG CRISTO, NGA MAO ANG ULO. (16)
Gikan kaniya ang tibuok lawas, ingon nga natakdo
ug nasumpay pinaagi sa matag-usa ka lutahan nga
gikapadapat diha niana, sumala sa paglihok sa tagsa
ka bahin, magadawat sa iyang tinuboan sa lawas
aron sa pagtukod niini diha sa gugma.
11. Ang iglesia mao ang panimalay sa Dios.
1 TIMOTEO 3:15
kon malangan man ugaling ako, ikaw
mahibalo na unsaon sa paggawi diha
sa sulod sa PANIMALAY SA DIOS, nga
mao ang iglesia sa buhi nga Dios, ang
haligi ug panalipod sa kamatuoran.
12. Ang matag-usa kinahanglan magtinagdanay ingon
nga mga sakop sa pamilya. 1 TIMOTEO 5:1-2
(1) Ayaw pagkasab-i ang lalaki nga gulanggulang
na, kondili tambagan mo lamang siya ingon nga
daw amahan; ug ang mga batan-ong lalaki ingon
nga daw mga igsoon,
(2) ug ang mga babayeng gulanggulang ingon nga
daw mga inahan, ug ang mga batan-ong babaye
ingon nga daw mga igsoon, sa bug-os nga kaputli.
13. Ang iglesia magmalig-on kon kita magtuon sa
paghigugma sa usa ug usa ingon nga pamilya.
1 TES. 4:9-10
(9) Apan mahitungod sa GUGMA ALANG SA MGA
KAIGSOONAN, kamo wala nay kinahanglan nga
pagasulatan pa ni bisan kinsa, kay kamo gikatudloan na
man sa Dios sa paghigugma ang usa sa usa;
(10) ug sa pagkatinuod, kamo nagahigugma man sa
tanang kaigsoonan sa tibuok Macedonia. Apan
magatambag kami kaninyo, mga igsoon, SA PAGHIMO
NIINI SA LABI PA GAYUD.
14. Ang iglesia mao ang templo sa Dios sa atong
panahon karon. 1 CORINTO 3:16-17
(16) Wala ba kamo masayud nga KAMO TEMPLO
SA DIOS ug nga ang Espiritu sa Dios nagapuyo
diha sa sulod ninyo?
(17) Kon adunay molaglag sa templo sa Dios,
siya pagalaglagon sa Dios. Kay ang templo sa
Dios balaan, ug KANANG TEMPLOHA MAO
KAMO.
15. Kita mao ang templo ug mga sacerdote
nga nagahalad ug espirituhanong mga halad
ngadto sa Dios. 1 PEDRO 2:5
ug ang inyong kaugalingon usab, ingon nga mga
buhi nga bato, ipahimo ninyong espirituhanon
nga balay, nga mahimong balaan nga
pagkasacerdote, alang sa paghalad ug
espirituhanong mga halad nga pagakahimut-an
sa Dios pinaagi kang Jesu-Cristo.
16. Ang pangutana: Ginasiguro ba nato ang atong kauga-
lingong halad nga dawaton sa Dios? ROMA 12:1-2
(1) Busa hangyoon ko kamo, mga igsoon, tungod sa
mga kalooy sa Dios, sa pagtugyan sa inyong mga lawas
ingon nga halad nga buhi, balaan ug hinangponon sa
Dios, ang halad nga mao ang inyong espirituhanong
pagsimba. (2) Ayaw kamo pagpahiuyon niining
panahona sa kalibutan, kondili usba hinoon ninyo ang
inyong kaugalingon pinaagi sa pagbag-o sa inyong
salabutan, aron inyong masuta kon unsa ang maayo ug
hinangponon ug hingpit nga kabobut-on sa Dios.
17. Ang lig-on nga iglesia mailhan kon ang mga membro
nagahatag sa ilang kaugalingon, una sa tanan,
ngadto sa Dios. 2 COR. 8:5
ug kini, dili ingon sa among
gipaabut, hinonoa, una sa tanan
sila mihatag sa ilang kaugalingon
ngadto sa Ginoo ug kanamo
pinaagi sa kabobut-on sa Dios.
18. Ingon nga mga Cristohanon, kita gibutang sa
Dios diha sa iyang gingharian. COL. 1:13
Siya mao ang nagluwas kanato
gikan sa kagahum sa kangitngit ug
naglalin kanato ngadto sa
GINGHARIAN sa iyang Anak nga
pinalangga
19. Ang gingharian nagpasabut nga adunay HARI
diin kinahanglan kitang magpasakop kaniya
nga masinugtanon. MATEO 28:18
Ug si JESUS miduol ug miingon
kanila, "KANAKO GIKAHATAG
ANG TANANG KAGAHUM SA
LANGIT UG SA YUTA.
20. Busa, ang lig-on nga iglesia mao kadtong nagpabilin
sa pagsunod sa pulong ug otoridad ni Cristo.
COLOSAS 3:17
Ug bisan unsay inyong pagabuhaton, sa
pulong o sa buhat,
BUHATA ANG TANAN SA NGALAN SA
GINOONG JESUS, nga magahatag kamo
sa mga pagpasalamat ngadto sa Dios nga
Amahan pinaagi kaniya.
21. Ang iglesia mao ang pangasaw-onon ni Cristo.
2 CORINTO 11:2
Kay ako may pagbati sa diosnong
pagpangabubho alang kaninyo, sanglit
kamo ugod ako na man nga gikasaad nga
MAASAWA SA IYANG USA LAMANG KA
BANA, NGA MAO SI CRISTO, aron ikahatag
ko kamo ingon nga birhin nga ulay.
22. Ingon nga pangasaw-onon, kinahanglan
natong ipabilin ang atong pagkaputli.
EFESO 5:27
aron nga sa iyang atubangan ang
IGLESIA ikatanyag diha sa KATAHUM
niini, nga walay buling o kunot o bisan
unsang sulosama niini, aron
magmabalaan siya ug dili masaway.
23. Ang iglesia magmalig-on kon sama kita
sa pangasaw-onon, nga nakaandam na
sa iyang kaugalingon. PIN. 19:7
Managhugyaw ug managsadya kita ug
ihatag ta kaniya ang himaya, kay ang
kasal sa Cordero nahiabut na, ug ang
iyang Pangasaw-onon nakaandam na
sa iyang kaugalingon
24. Nagalihok ingon nga usa ka lawas
Nagahigugma sama sa usa ka pamilya
Nagadayeg sama sa usa ka templo
Nagpasakop sama sa usa ka gingharian
Putli sama sa usa ka pangasaw-onon
GINABUHAT ba nato ang TANAN aron
MAGMALIG-ON ang IGLESIA?
Hinumdumi, nga ang atong BINUHATAN
makaapekto sa SUKOD sa IGLESIA.