際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
PENGAJIAN FIQH 930/1
AL-RAHN
NHS @SAMTTAR
4.1 KONSEP AL-RAHN
NHS @SAMTTAR
PENGERTIAN AL-RAHN
DARI SEGI BAHASA:
 KETETAPAN.
DARI SEGI SYARA:
 MENJADIKAN SUATU BARANG ITU SEBAGAI CAGARAN BAGI
SUATU HUTANG DAN MENJADI BAYARAN SEKIRANYA DIA
TIDAK BERDAYA MEMBAYAR HUTANG ITU NANTI.
NHS @SAMTTAR
DALIL DIHARUSKAN AL-RAHN
1.
FIRMAN ALLAH TAALA YANG BERMAKSUD :
DAN JIKA KAMU DIDALAM PERJALANAN
(SEDANG MUSAFIR) DAN TIADA MEMPEROLEHI
JURUTULIS(KERANI) MAKA HENDAK ADA BARANG
TANGUNGGAN YANG DIPEGANG
(SEBAGAI GADAIAN).
(SURAH AL-BAQARAH:AYAT 283)
NHS @SAMTTAR
2.
HADIS YANG DIRIWIYATKAN OLEH
SAIDITINA AISYAH RADIALLAHUANHA YANG
BERMAKSUD:
SAIDITINA AISYAH BERKATA:
SESUNGGUHNYA RASULULLAH (S.A.W)
MEMBELI DARI YAHUDI MAKANAN,DAN
BAGINDA TELAH MENGGADAIKAN BAJU
RANTAI YANG DIPERBUAT DARI BESI .
NHS @SAMTTAR
HUKUM AL-RAHN
PARA FUQAHA BERSEPAKAT
MENGATAKAN GADAIAN INI
HARUS DILAKUKAN SEMASA
MUSAFIR ATAUPUN TIDAK
MUSAFIR.
NHS @SAMTTAR
RUKUN AL-RAHN
1.PENGGADAI
(AL-RAHIN)
3.BARANG YANG
DIGADAI
(AL-MARHUN)
4 .BARANG YANG
DIBERIKAN KEPADA
PENGGADAI-BAYARAN
(AL-MARHUN BIH)
2.PEMEGANG GADAI
(AL-MURTAHIN)
5.SIGHAH
(IJAB KABUL)
NHS @SAMTTAR
SYARAT SAH AL-RAHN
1)SYARAT-SYARAT PENGGADAI &
PEMEGANG GADAI
i.KEAHLIAN DALAM MENGURUS HARTANYA
a) PADA PENDAPAT
HANAFIAH,KEAHLIAN INI
BERMAKSUD SEORANG YANG
MAMPU MENGURUS HARTA
BENDA IAITU SEORANG YANG
BERAKAL/MUMAYIZ DAN
TIDAK DISYARATKAN BALIGH.
b) PADA PENDAPAT JUMHUR
ULAMA,KEAHLIAN AL-RAHN
SAMA PADA KEAHLIAN JUAL
BELI DAN TABARRU.
NHS @SAMTTAR
ii. BUKAN DIPAKSA
TIDAK SAH GADAIAN
JIKA SEKIRANYA
PENGGADAI ATAU
PEMEGANG GADAI ITU
DIPAKSA
NHS @SAMTTAR
b)SEMUA JENIS BARANG YANG
SAH DIJUAL BELI
-TIDAK SAH MENGGADAIKAN
BARANG YANG TIDAK SAH
DIJUAL BELI.
CONTOH:HARTA WAKAF
2.SYARAT BARANG DIGADAI
NHS @SAMTTAR
a) BARANG YANG DIGADAI ITU
ADALAH AIN.
-TIDAK SAH MENGGADAIKAN
HUTANG
-TIDAK SAH JUGA MENGGADAIKAN
PENGGUNAAN (MANFAAT)
3.SYARAT BARANG YANG DIBERIKAN
KEPADA PENGGADAI (BAYARAN)
i.BAYARAN YANG
DIBERIKAN
KEPADA
PENGGADAI ITU
DIKIRA HUTANG.
ii.HENDAKLAH
BAYARAN ITU
DIKETAHUI OLEH
KEDUA PIHAK
(PENGGADAI
ATAU
PEMEGANG
GADAI) ATAU
SALAH SEORANG
DARI KEDUANYA.
iii.TIDAK SAH
GADAIAN
DENGAN
MENJADIKAN
KOMISYEN
SEBELUM SELESAI
KERJA SEBAGAI
BAYARAN.
NHS @SAMTTAR
4.SYARAT SIGHAH
 SAMA SEPERTI SYARAT SIGHAH
JUAL BELI
NHS @SAMTTAR
HIKMAH DISYARIATKAN AL-RAHN
NHS @SAMTTAR
SUATU BENTUK
PERTOLONGAN
KEPADA ORANG
YANG MEMERLUKAN
PERTOLONGAN
DAPAT
MEMUDAHKAN
SESEORANG YANG
MEMERLUKAN
WANG
MENIMBULKAN
SIFAT YANG KASIH
MESRA DIANTARA
SATU SAMA LAIN
DAPAT MENJAMIN
WANG ATAU
BARANG YANG
DITANGGUHKAN
4.2 HUKUM BERKAITAN BARANG
AL -RAHN
NHS @SAMTTAR
(2) PENGGADAI BOLEH MENGGUNAKAN BARANG GADAIAN
ITU SEKIRANYA PENGGUNAAN ITU TIDAK MENGURANGKAN
HARGA BARANG ITU.
(1) PENGGADAI BERHAK MENARIK BALIK GADAIANNYA
SEKIRANYA BARANG ITU BELUM DITERIMA OLEH PEMEGANG
GADAI.
(3)PEMEGANG GADAI TIDAK AKAN DIKENAKAN GANTI RUGI
JIKA BARANG GADAIAN ITU ROSAK ATAU HILANG DAN
SEBAGAINYA YANG TIDAK DISENGAJAKAN.
(4) BARANG GADAIAN TIDAK AKAN DIPULANGKAN KEPADA
PENGGADAI SEHINGGA HUTANGNYA TIDAK DIJELASKAN.
NHS @SAMTTAR
4.3 PEMBATALAN AL-RAHN
NHS @SAMTTAR
-MENYERAH BALIK BARANG YANG DIGADAI KEPADA
PENGGADAI,KERANA BARANG ITU SEBAGAI CAGARAN
HUTANG
-PENGGADAI TELAH MENYEMPURNAKAN
HUTANGNYA SELESAILAH GADAIANNYA
-TERPAKSA JUAL,PERINTAH KADI KEPADA PENGGADAI
UNTUK MENJUAL BARANG YANG DIGADAI,MAKA
PENGGADAI HENDAKLAH MENYEMPURNAKAN HUTANG
ITU DARIPADA HARGA BARANG YANG DIJUAL ITU.
NHS @SAMTTAR
NHS @SAMTTAR
BARANG YANG DIGADAI DISEWA,DIHIBAHKAN
ATAU DISEDEKAHKAN .
-PEMEGANG GADAI MEMFASAKHKAN GADAIAN
WALAUPUN TANPA PENGGADAI,KERANA HAK ITU
ADALAH KEPUNYAANYA.DAN TIDAK TERBATAL JIKA
DIFASAKHKAN OLEH PENGGADAI
-ROSAK BARANG YANG DIGADAI
4.4 PERSOALAN SEMASA BERKAITAN
AL-RAHN
GADAIAN SECARA
KONVENSIONAL
Kadar faedah
yang tinggi
Nilai barang yang
digadai akan
berkurangan
/merosot
Tidak dijamin
selamat dan
sering berlaku
penipuan
Mengenakan
caj
perkhidmatan
yang tinggi
NHS @SAMTTAR
PERLELONGAN BARANG
GADAIAN
Pihak penerima gadaian akan
memberi notis kepada
penggadai
NHS @SAMTTAR

More Related Content

Syariah STPM// Al-Rahn

  • 3. PENGERTIAN AL-RAHN DARI SEGI BAHASA: KETETAPAN. DARI SEGI SYARA: MENJADIKAN SUATU BARANG ITU SEBAGAI CAGARAN BAGI SUATU HUTANG DAN MENJADI BAYARAN SEKIRANYA DIA TIDAK BERDAYA MEMBAYAR HUTANG ITU NANTI. NHS @SAMTTAR
  • 4. DALIL DIHARUSKAN AL-RAHN 1. FIRMAN ALLAH TAALA YANG BERMAKSUD : DAN JIKA KAMU DIDALAM PERJALANAN (SEDANG MUSAFIR) DAN TIADA MEMPEROLEHI JURUTULIS(KERANI) MAKA HENDAK ADA BARANG TANGUNGGAN YANG DIPEGANG (SEBAGAI GADAIAN). (SURAH AL-BAQARAH:AYAT 283) NHS @SAMTTAR
  • 5. 2. HADIS YANG DIRIWIYATKAN OLEH SAIDITINA AISYAH RADIALLAHUANHA YANG BERMAKSUD: SAIDITINA AISYAH BERKATA: SESUNGGUHNYA RASULULLAH (S.A.W) MEMBELI DARI YAHUDI MAKANAN,DAN BAGINDA TELAH MENGGADAIKAN BAJU RANTAI YANG DIPERBUAT DARI BESI . NHS @SAMTTAR
  • 6. HUKUM AL-RAHN PARA FUQAHA BERSEPAKAT MENGATAKAN GADAIAN INI HARUS DILAKUKAN SEMASA MUSAFIR ATAUPUN TIDAK MUSAFIR. NHS @SAMTTAR
  • 7. RUKUN AL-RAHN 1.PENGGADAI (AL-RAHIN) 3.BARANG YANG DIGADAI (AL-MARHUN) 4 .BARANG YANG DIBERIKAN KEPADA PENGGADAI-BAYARAN (AL-MARHUN BIH) 2.PEMEGANG GADAI (AL-MURTAHIN) 5.SIGHAH (IJAB KABUL) NHS @SAMTTAR
  • 8. SYARAT SAH AL-RAHN 1)SYARAT-SYARAT PENGGADAI & PEMEGANG GADAI i.KEAHLIAN DALAM MENGURUS HARTANYA a) PADA PENDAPAT HANAFIAH,KEAHLIAN INI BERMAKSUD SEORANG YANG MAMPU MENGURUS HARTA BENDA IAITU SEORANG YANG BERAKAL/MUMAYIZ DAN TIDAK DISYARATKAN BALIGH. b) PADA PENDAPAT JUMHUR ULAMA,KEAHLIAN AL-RAHN SAMA PADA KEAHLIAN JUAL BELI DAN TABARRU. NHS @SAMTTAR
  • 9. ii. BUKAN DIPAKSA TIDAK SAH GADAIAN JIKA SEKIRANYA PENGGADAI ATAU PEMEGANG GADAI ITU DIPAKSA NHS @SAMTTAR
  • 10. b)SEMUA JENIS BARANG YANG SAH DIJUAL BELI -TIDAK SAH MENGGADAIKAN BARANG YANG TIDAK SAH DIJUAL BELI. CONTOH:HARTA WAKAF 2.SYARAT BARANG DIGADAI NHS @SAMTTAR a) BARANG YANG DIGADAI ITU ADALAH AIN. -TIDAK SAH MENGGADAIKAN HUTANG -TIDAK SAH JUGA MENGGADAIKAN PENGGUNAAN (MANFAAT)
  • 11. 3.SYARAT BARANG YANG DIBERIKAN KEPADA PENGGADAI (BAYARAN) i.BAYARAN YANG DIBERIKAN KEPADA PENGGADAI ITU DIKIRA HUTANG. ii.HENDAKLAH BAYARAN ITU DIKETAHUI OLEH KEDUA PIHAK (PENGGADAI ATAU PEMEGANG GADAI) ATAU SALAH SEORANG DARI KEDUANYA. iii.TIDAK SAH GADAIAN DENGAN MENJADIKAN KOMISYEN SEBELUM SELESAI KERJA SEBAGAI BAYARAN. NHS @SAMTTAR
  • 12. 4.SYARAT SIGHAH SAMA SEPERTI SYARAT SIGHAH JUAL BELI NHS @SAMTTAR
  • 13. HIKMAH DISYARIATKAN AL-RAHN NHS @SAMTTAR SUATU BENTUK PERTOLONGAN KEPADA ORANG YANG MEMERLUKAN PERTOLONGAN DAPAT MEMUDAHKAN SESEORANG YANG MEMERLUKAN WANG MENIMBULKAN SIFAT YANG KASIH MESRA DIANTARA SATU SAMA LAIN DAPAT MENJAMIN WANG ATAU BARANG YANG DITANGGUHKAN
  • 14. 4.2 HUKUM BERKAITAN BARANG AL -RAHN NHS @SAMTTAR
  • 15. (2) PENGGADAI BOLEH MENGGUNAKAN BARANG GADAIAN ITU SEKIRANYA PENGGUNAAN ITU TIDAK MENGURANGKAN HARGA BARANG ITU. (1) PENGGADAI BERHAK MENARIK BALIK GADAIANNYA SEKIRANYA BARANG ITU BELUM DITERIMA OLEH PEMEGANG GADAI. (3)PEMEGANG GADAI TIDAK AKAN DIKENAKAN GANTI RUGI JIKA BARANG GADAIAN ITU ROSAK ATAU HILANG DAN SEBAGAINYA YANG TIDAK DISENGAJAKAN. (4) BARANG GADAIAN TIDAK AKAN DIPULANGKAN KEPADA PENGGADAI SEHINGGA HUTANGNYA TIDAK DIJELASKAN. NHS @SAMTTAR
  • 17. -MENYERAH BALIK BARANG YANG DIGADAI KEPADA PENGGADAI,KERANA BARANG ITU SEBAGAI CAGARAN HUTANG -PENGGADAI TELAH MENYEMPURNAKAN HUTANGNYA SELESAILAH GADAIANNYA -TERPAKSA JUAL,PERINTAH KADI KEPADA PENGGADAI UNTUK MENJUAL BARANG YANG DIGADAI,MAKA PENGGADAI HENDAKLAH MENYEMPURNAKAN HUTANG ITU DARIPADA HARGA BARANG YANG DIJUAL ITU. NHS @SAMTTAR
  • 18. NHS @SAMTTAR BARANG YANG DIGADAI DISEWA,DIHIBAHKAN ATAU DISEDEKAHKAN . -PEMEGANG GADAI MEMFASAKHKAN GADAIAN WALAUPUN TANPA PENGGADAI,KERANA HAK ITU ADALAH KEPUNYAANYA.DAN TIDAK TERBATAL JIKA DIFASAKHKAN OLEH PENGGADAI -ROSAK BARANG YANG DIGADAI
  • 19. 4.4 PERSOALAN SEMASA BERKAITAN AL-RAHN GADAIAN SECARA KONVENSIONAL Kadar faedah yang tinggi Nilai barang yang digadai akan berkurangan /merosot Tidak dijamin selamat dan sering berlaku penipuan Mengenakan caj perkhidmatan yang tinggi NHS @SAMTTAR
  • 20. PERLELONGAN BARANG GADAIAN Pihak penerima gadaian akan memberi notis kepada penggadai NHS @SAMTTAR