2. A) PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU
- Pendidikan
- Bahasa & Kesusateraan
- Perundangan
- Politik & Pemerintahan
- Sistem Kekeluargaan
- Adat & Cara Hidup
B) PERANAN ISLAM DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
- Politik & Pemerintahan
- Perundangan
- Pendidikan
- Bahasa & Kesusateraan
5. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Golongan bawahan
Tradisi pendidikan dan
menerima pendidikan yang
Beralih arah dari istana ke
pengajaran dapat
sama seperti golongan
pondok dan madrasah
dikembangkan dengan
atasan
Dorongan bermula
bermula dengan
pembacaan al-Quran dan
kitab-kitab.
lebih tersusun
Golongan pemerintah dan
pembesar-pembesar
berperanan penting dalam
mengembangkan ilmu
pengetahuan.
Tempat pengajian : rumah-
rumah ulama, masjid,
madrasah dan surau
Di istana juga berfungsi
sebagai perpustakaan atau
tempat penyalinan dan
terjemahan.
6. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Lahir para cendiakawan dan ulama-ulama Melayu yang menjadi pengawai-pengawai
pemerintah, guru-guru dan ahli agama.
Seperti Syeikh Abdul Malik Abdullah dan Sheikh Wan Hasan Wan Ishak.
Kitab2 utama yang menjadi pengangan masyarakat di Melaka ialah
al-Oar Manzum oleh Abu Ishak al Shirazi
Ulumuddin oleh al-Ghazali
Minhaj al-Talibin oleh al-Nawawi
Ulama-ulama asing yang datang ke Melaka sejak awal hingga zaman kejatuhannya
bukan sahaja dijadikan sebagai seorang guru malah diberi kedudukan yang tinggi
dalam hierarki sosial di Melaka, setaraf dengan pembesar dan pentadbir
Makhdum Syed Abdul Aziz
Maulana Abu Bakar
Qadi Menawar Syah
8. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Bahasa Melayu menjadi
Pada zaman peralihan dan
Penggunaan tulisan Jawi
bahasa lingua franca bagi 84
zaman moden, Bahasa Melayu
oleh orang-orang Melayu
bahasa yang dituturkan oleh
klasik beralih kepada bahasa
semakin tersebar luas
masyarakat Melaka pada
yang mempunyai nilai peradaban
ketika itu.
yang tinggi
Masyarakat Melayu mula
Perubahan ini
menyesuaikan perkataan
dipermudahkan setelah
Arab kepada bahasa
tulisan Arab diubahsuai dan
Melayu.
dikenali sebagai tulisan Jawi.
Tulisan Arab mulai
diperkenalkan setelah
kedatangan Islam
Bahasa Melayu digunakan
Bahasa Melayu juga aspek
untuk menulis kitab-kitab
Kedatangan Islam
terawal menerima pengaruh
agama, hikayat-hikayat,
mengangkat martabat
Islam.
undang-undang dan
bahasa Melayu.
pentadbiran.
9. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Penggunaan bahasa Melayu
semakin berkembang di Alam
Melayu dan dijadikan bahasa
komunikasi di Tanah Melayu
Bahasa Melayu telah
diperkayakan dengan katakata pinjamaan serta istilah
daripada bahasa Arab.
Pemindahan ilmu dari bahasa
Arab ke dalam bahasa Melayu
telah menyebabkan berlakunya
perkembangan keilmuan yang
pesat di Alam Melayu
Berlakunya penggunaan
kata dari bahasa Arab yang
dipinjam dan digunapakai
dalam bahasa melayu.
Membawa perubahan besar
Banyak kesusateraan
terhadap warisan
Melayu ditulis seperti Hikayat
kesusteraan Melayu
Para Sahabat
Karya sastera bukan saja
Puisi juga terkenal
Melalui tulisan Jawi, agama
bercorak fiksyen, malah
dipengaruhi oleh sastera
Islam dapat
meliputi cabang-cabang ilmu
Islam seperti Syair Perahu.
diperkembangkan.
fekah, ilmu tasawwuf, falsafah
dan sebagainya.
10. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Penggunaan bahasa Melayu semakin
berkembang di Alam Melayu dan dijadikan
bahasa komunikasi di Tanah Melayu
Pemindahan ilmu dari bahasa Arab ke dalam
bahasa Melayu telah menyebabkan
berlakunya perkembangan keilmuan yang
pesat di Alam Melayu
Bahasa Melayu telah dipilih sebagai bahasa
Kedatangan Islam juga membawa perubahan
penghantar persuratan dan juga sebagai alat
dari sudut kesusateraan dari segi aspek
penyebaran dan penyampaian agama Islam
pendokumentasian, tema, bentuk, genre
di seluruh Alam Melayu
malah matlamat sastera itu sendiri.
11. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Hasil kesusasteraan ini telah dipengaruhi oleh ajaran Islam
yang bertemakan sejarah Islam atau ajaran Islam itu sendiri.
Hikayat Nur Muhammad
Hikayat bulan Berbelah
Hikayat Nabi Mikraj
13. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Sistem perundangan
tempatan turut mengalami
perubahan setelah
kedatangan Islam.
Tradisi pemerintahan
berdasarkan perundan Islam
dilanjutkan dalam pemrintahan
Malaysia hari ini.
Sistem perundangan masyarakat
Undang-undang adat yang
Melayu juga berubah kepada
tidak bertentangan dengan
sistem adat dan Islam seperti
ajaran Islam dikekalkan.
Hukum Kanum Melaka dan
Undang-undang Laut Melaka
Perlembagaan Malaysia
Di peringkat negeri juga
menjadikan urusan Islam
terdapat beberapa yang
sebagai urusan negeri.
telah dikuatkuasakan.
Hukum Kanun Melaka
Menurut sarjana barat seperti Willian R.Roff dan Alfred P.Rubin,
dijadikan contoh tentang
Hukum Kanun Melaka atau Undang-undang Melaka pada
wujudnya pengaruh Islam
dasarnya berasaskan Undang-undang Islam di samping
dan perundangan.
berpegang kepada hukum akal dan hukum adat.
15. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Agama Islam telah
Sehubungan itu, bbrpa
Gelaran raja bertukar
diisytiharkan sebagai agama
institusi Islam didirikan spt
kepada sultan dan
rasmi di Melaka.
Jbtn Agama Islam & Syariah
disamakan dengan khalifah
Rakyat berkuasa dalam
Berbeza dengan asas
Konsep dewaraja bertukar
penubuhan yang disarankan
kepada konsep sultan yg
oleh Tajus-Salatin dan
berperanan sebagai khalifah
Bustanus Salatin
Allah.
menentukan penubuhan sistem
beraja dan rakyat boleh
mengubah perjanjian jika syaratsyarat dilanggar oleh raja.
Sultan berperanan sebagai
ketua dalam agama Islam
dan ketua negara.
Kerajaan Melaka telah
menyediakan tapak yang subur
bagi perkembanagan Islam di
Tanah Melayu.
Keagungan Melaka terserlah
apabila ia mengamalkan dasar
luar yang pragmatik di mana
mampu menstabilkan politik
Melaka .
*pragmatik : mengamalkan dasar berbaik-baik dengan kuasa besar asing p
17. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Islam telah menentukan
Sejak lahir lagi, seseorang
Melalui Islam, institusi
garis panduan dalam
itu dididik berteraskan Islam
kekeluargaan masyarakat
membina keluarga
dan adat sehinggalah
Melayu disusun dengan lebih
berasaskan ajaran Islam
mereka dewasa.
teratur.
Diajarkan juga konsep dosa,
Mereka juga diajar
pahala, haram dan
pendidikan secara formal
sebagainya.
dan tidak formal.
Dalam sistem perkahwinan,
didapati hukum syarak
mempunyai pengaruh yang
besar.
Bapa / datuk akan mengazankan bayi lelaki atau mengkamatkan bayi perempuan.
Tujuannya : untuk meniupkan roh dan semangat Islam kepada bayi tersebut.
19. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Tradisi animisme dan
Islam telah mengubah corak
Hinduisme telah diganti
kehidupan masyarakat
dengan adat dan cara hidup
Melayu di dalam aspek
Islam.
kehidupan manusia.
Namun begitu, cara hidup
Komunikasi dapat berjalan
masyarakat Melayu yang tidak
dengan baik menerusi sifat
bertentangan dengan ajaran
hormat-menghormati dan
Islam masih terus diamalkan.
saling membantu.
akidah dan kepercayaan Islam.
Sejak kedatangan Islam ke Alam
Tiada lagi sistem kasta yang
Melayu menjadikan golongan
berasaskan ajaran agama
bawahan mula mendapat
Hindu diamalkan dalam
perhatian dan penghormatan.
masyarakat Melayu.
Islam telah merubah adat
masyarakat Melayu dengan adatadat Islam dengan bertujuan
untuk mencapai keharmonian
dalam hidup masyarakat.
Adat resam Melayu
diperkemaskan lagi dengan
ajaran Islam.
Selain daripada mengubah sistem
kepercayaan kita, Islam juga
mengenepikan adat yang
dianggap bercanggah dengan
20. PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN
MELAYU
Adat Melayu yang bersendikan agama menjadi
Masyarakat Melayu menggangap adat sebagai
undang-undang hidup yang perlu dihormati dan
amalan masyarakat Melayu.
Bunga sempaka baunya harum,
jika melanggarinya dianggap sebagai suatu sikap
Pelbagai kumbang digubah indah,
yang buruk.
adat bermula dengan hukum,
hukum bersandar di kitab Allah
23. PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN
PERANAN ISLAM DALAM PEMBINAAN
MALAYSIA
TAMADUN MALAYSIA
Berlaku terutamanya dalam Institusi
Kesultanan dan Perundangan.
Selepas kedatangan Islam, institusi sultan di
tanah Melayu kekal sebagai institusi
berdasarkan perwarisan.
Negeri Sembilan ; Adat Pepatih.
Sistem ini meletakkan raja / sultan sebagai
kuasa tertinggi.
Tunjang kuasa bukan terletak pada sultan
tetapi pada Yang Di-Pertuan Besar.
24. PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN
PERANAN ISLAM DALAM PEMBINAAN
MALAYSIA
TAMADUN MALAYSIA
Konsep ini menjadi teras institusi raja. Pengesahan berlandaskan Islam terhadap
kewibawaan seseorang raja itu.
Contoh: Sultan mahmud Shah di Melaka, Sultan Abdul Ghaffur Muhyidin di Pahang.
Konsep daulat. Bermaksud bahawa seseorang raja atau sultan itu mempunyai kuasa
tertentu yang membolehkan sesiapa sahaja melanggar arahannya (derhaka) akan
menerima akibat (tulah).
Contohnya, adat istiadat membabitkan cara berpakaian dan jenis pakaian,bahasa dan
pengucapan,tingkah laku dan sebagainya.
25. PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN
PERANAN ISLAM DALAM PEMBINAAN
MALAYSIA
TAMADUN MALAYSIA
26. PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN
PERANAN ISLAM DALAM PEMBINAAN
MALAYSIA
TAMADUN MALAYSIA
Terdapat dua jenis adat :
Terdapat dua jenis undang-undang :
- Adat Pepatih
- undang-undang bertulis
(Adat Pepatih diguna oleh orang Melayu
- undang-undang tidak bertulis.
Minangkabau di Negeri Sembilan dan
(juga dikenali sebagai adat)
Naning,utara Melaka)
- Adat Temenggung.
27. PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN
PERANAN ISLAM DALAM PEMBINAAN
MALAYSIA
TAMADUN MALAYSIA
Undang-undang Bertulis
Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Laut Melaka, dan sebagainya.
Hukum Kanun Melaka terdapat 44 fasal,Undang-undang Laut pula mengandungi 24
fasal.
Kehadiran Islam telah memperkembangan undang-undang bertulis seperti Undang-
undang Laut Melaka,Hukum Kanun Melaka,Undang-undang Pahang,Undang-undang
Kedah,Undang-undang Perak dan Undang-undang Johor.
28. PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN
PERANAN ISLAM DALAM PEMBINAAN
MALAYSIA
TAMADUN MALAYSIA
29. PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN
PERANAN ISLAM DALAM PEMBINAAN
MALAYSIA
TAMADUN MALAYSIA
Menekankan keagamaan.
Dilaksanakan di istana, masjid,
rumah, surau,
Istana berperanan sebagai
tempat menyimpan buku hikayat
yang penting seperti Hikayat
Amir Hamzah dan Hikayat
madrasah serta pondok.
Pendidikan bukan sahaja
melibatkan keagamaan tetapi
juga hal pentadbiran negara dan
Muhamad Ali Hanafiah.
Sistem pendidikan lebih teratur
ialah pendidikan pondok.
sistem politik.
Sistem ini meluas di negeri
Kedah,Kelantan,Terengganu,Pe
rlis dan Pattani.
30. PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN
PERANAN ISLAM DALAM PEMBINAAN
MALAYSIA
TAMADUN MALAYSIA
31. PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN
PERANAN ISLAM DALAM PEMBINAAN
MALAYSIA
TAMADUN MALAYSIA
Kedatangan Islam
Pengaruh Islam paling ketara
ialah tulisan Jawi.
memperkenalkan huruf Arab
Setelah Islam datang ke
dan diterima oleh orang Melayu
Melaka, penulisan karya
setelah dibuat penyesuaian
berkembang.
dengan tulisan Melayu.
Terdapat hikayat tentang Nabi
Terbahagi kepada bentuk prosa
Muhammad s.a.w seperti
dan puisi.
Hikayat Nur Muhammad dan
Hikayat Bulan Berbelah.
Hikayat nabi lain seperti Hikayat
Nabi Yusuf dan Hikayat Nabi
Musa a.s.