ºÝºÝߣ

ºÝºÝߣShare a Scribd company logo

Teori konsumsi

•Download as PPTX, PDF•
•
Iera MashduQie
Iera MashduQie
1 of 27
Downloaded 203 times
TEORI KONSUMSI & Perilaku Konsumen Muslim
Arus uang orang rata-rata Penghasilan Penghasilan Rp. 2 juta Kerja Pengeluaran Rp. 2 juta Saving 0 Pengeluaran Mereka bekerja men- dapatkan penghasilan yang langsung dibe- lanjakan…. Tidak ada Asset/Harta Liability/ yang tersisa untuk sa- Hutang ving…..!!! TE KAN ENTER
Arus uang orang kelas Penghasilan menengah.. Penghasilan Rp. 5 juta Kerja Bayar Hutang Rp. 3 juta Pengeluaran Rp. 2 juta Pengeluaran Saving 0 Mereka bekerja men- dapatkan penghasilan. Karena ingin hidup lebih baik sedangkan Asset/Harta Liability/ penghasilan tidak men Hutang cukupi…terpaksa ber- hutang (credit card, ru- mah, mobil). Mereka bayar dulu hutang baru kemudian untuk pe- ngeluaran… tetap tidak TE KAN ENTER ada saving….!!
Arus uang orang kaya Penghasilan yang semakin kaya Cash Flow Penghasilan Rp. 5 juta Bayar Hutang Rp. 2 juta (ditekan) Pengeluaran Rp. 1 juta (ditekan) Pengeluaran Saving Rp. 2 juta Mereka memiliki sa-ving Penghasilan mereka dari yang akan mereka asset/pasive inco-me belikan lagi asset (menyewakan ru-yang dapat memberikan mah, deposito, saham, d pasive income lebih ll).. Oleh karenanya Asset/Harta Liability/ besar lagi….!!! disebut juga cash flow Hutang (menyewakan Mereka akan berusa-ha rumah, deposito, saham, menekan pengelu-aran dan hutang… dll-syariah).. ORANG KAYA akan TE KAN SEMAKIN KAYA !!! ENTER
KEBOLEHAN BERHUTANG • APABILA JADI ASET • APABILA NILAI ASET BERTAMBAH • APABILA ASET MENGHASILKAN INCOME • INCOME MAMPU MENAMBAH ASET
Konvensional: Untuk apa mengkonsumsi? • Mencari kepuasan tertinggi (utility) – Apakah barang barang yang memuaskan selalu identik dengan manfaat atau kebaikan? • Batasan: kemampuan anggaran. – Apakah tidak ada batasan lain? Bagaimana kalau berbenturan dengan kepentingan orang lain? Bagaimana dengan halal-haram? • Ekonomi Islam: untuk mashlahah
Anggaran Kepuasan (manfaat) + KEPUASAN Berkah Konsumsi • Jangan israf dan tabdzir MASHLAHAH • kaum yang tidak makan hingga lapar, dan berhenti ketika kenyang Pendapatan Kebutuhan Vs Kebutuhan Keinginan Lingkungan
Konsumsi Manfaat Terpenuhi kebutuhan fisik, psikis, material Mashlahah M=F+B Berkah Halalan thayyiban Karakteristik Keinginan Kebutuhan Sumber Hasrat (nafsu) manusia Fitrah Hasil Kepuasan Manfaat & berkah Ukuran Preferensi (selera) Fungsi Sifat Subyektif Obyektif Tuntunan Islam Dibatasi/dikendalikan Dipenuhi
Mashlahah & Kepuasan Hindun Minum obat yang Membelikan mengkonsumsi disukai rasanya makanan untuk daging halal (manfaat (mashlahah + tetangga + pahala) kepuasan) (mashlahah) Zaid mengkonsumsi Minum obat yang Membelikan daging (manfaat) tidak disukai makanan untuk (mashlahah) tetangga (kepuasan untuk dirinya berkurang) Mashlahah & Kepuasan: PRINSIP + NILAI-NILAI Pada pedagang hanya tersedia beras 25 kg, yang cukup untuk kebutuhan keluarga Hindun dalam 1 bulan, sementara ada orang lain yang juga butuh beras. Hindun tidak membeli semua beras itu, menyisakan untuk orang lain.
Formulasi Mashlahah M=F+B M = mashlahah F = Manfaat B = Berkah B = (F) (P) Interaksi antara manfaat & P (pahala total) P = β ip Βi = frekwensi kegiatan, p = pahala per unit kegiatan B = Fβip M = F + Fβip M = F (1 + βip) Dalam konsumsi yang tidak berpahala = F duniawi saja Konsumsi yang tidak memberi manfaat (F), maka berkahnya (B) juga tidak ada.
Kebutuhan Kebutuhan Kebutuhan Produk halal materi fisik/psikis Intelektual Kebutuhan Kebutuhan Generasi Niat Sosial Yg akan dtg ibadah/kebaikan Pemenuhan Kebutuhan Karakteristik Mashlahah Manfaat (Duniawi) Berkah dalam Konsumsi Mashlahah Madharat Hal yg Sia-sia Hal yg merugikan Keinginan
Gambar Kurva Ekuilibrium Konsumen Qy 14 • Kurva konsumsi pendapatan dibentuk dengan menghubungkan 10 titik F,E dan S, dimana ketiga titik tersebut 7 S merupakan kepuasan 5 E maksimal pada garis kendala anggaran 3 F masing-masing Qx 3 5 7 10 14
Dengan pendapatan Rp.10, Px = 1 dan Py =1, bagaimana seorang konsumen mencapai ekuilibrium ? Qy • Ekuilibrium tercapai 14 dititik E dengan konsumsi 5x,5y. 10 Tidak di N karena .N kepuasannya lebih . S rendah, IC1 lebih rendah 7 IC3 E IC2. 5 . Tidak di S, sebab IC2 pendapatannya tidak 3 mencukupi untuk IC1 berkonsumsi pada IC3 Qx 3 5 7 10 14
Persoalannya: • Produksi: menciptakan kepuasan atau menciptakan keinginan? • Ada upaya mendobrak kendala anggaran: tidak memiliki anggaran tapi bisa belanja?
Teori konsumsi
Hukum Utilitas & Mashlahah • ‘LAW OF DIMINISHING MARGINAL UTILITY’ • Hukum Penurunan Utilitas Marginal: tambahan kepuasan yang diperoleh konsumen akibat adanya peningkatan jumlah barang/jasa yang dikonsumsi • MU = jika konsumen mengkonsumsi suatu barang/jasa secara terus-menerus secara berurutan , maka nilai tambahan kepuasan yang diperoleh semakin menurun ---- kebosanan, kejenuhan (0).
• MM (mashlahah marginal) • Dalam Ibadah mahdlah (mukmin tidak mengalami kebosanan) --- dalam buku yang dilihat sisi pahalanya, sementara dalam hadits, mungkin bosan beribadah (lihat pelakunya)
• Lakukan konsumsi, ketika barang yang dikonsumsi memberi kepuasan optimum (ju` (lapar) • Berhenti mengkonsumsi ketika barang yang dikonsumsi tidak lagi memberikan kepuasan (kenyang syab`u)
Keseimbangan Konsumen • Keputusan mengkonsumsi ---- implikasi penggunaan barang yang terkait • Keterkaitan antar barang: Substitusi Sempurna, dekat, dan jauh Komplementer Sempurna, dekat, jauh Independen
Islam melarang adanya penggantian (substitusi) dari barang atau transaksi yang halal dengan barang atau transaksi yang haram Islam melarang mencampuradukkan antara barang atau transaksi yang halal dengan barang atau transaksi yang haram
Permintaan Konsumen • Hubungan dua barang yang halal dengan kandungan berkah yang berbeda • Mashlahah Marginal Per Rupiah untuk Barang A Jumlah Harga Marginal Marginal Marginal MM per Rupiah Konsumsi (2) Manfaat (3) Berkah (4) Mashlahah 6=5/2 (1) 5 = (3 + 4) 1 16 - - - - 2 16 20 50 70 4.38 3 16 19 50 69 4.31 4 16 18 50 68 4.25 5 16 16 50 66 4.13 6 16 14 50 64 4.00 7 16 12 50 62 3.88 8 16 9 50 59 3.69 9 16 6 50 56 3.50 10 16 2 50 52 3.25
Jumlah Harga Marginal Marginal Marginal MM per Rupiah Konsumsi (2) Manfaat (3) Berkah (4) Mashlahah 6=5/2 (1) 5 = (3 + 4) 1 23 - - - - 2 23 35 70 105 4.57 3 23 33 70 103 4.48 4 23 31 70 101 4.39 5 23 28 70 98 4.26 6 23 25 70 95 4.13 7 23 22 70 92 4.00 8 23 18 70 88 3.83 9 23 14 70 84 3.65 10 23 9 70 79 3.43
Mashlahah Marginal Per Rupiah untuk Barang A setelah Kenaikan Harga Jumlah Harga Marginal Marginal Marginal MM per Rupiah Konsumsi (2) Manfaat (3) Berkah (4) Mashlahah 6=5/2 (1) 5 = (3 + 4) 1 17 - - - - 2 17 20 50 70 4.12 3 17 19 50 69 4.06 4 17 18 50 68 4.00 5 17 16 50 66 3.88 6 17 14 50 64 3.76 7 17 12 50 62 3.65 8 17 9 50 59 3.47 9 17 6 50 56 3.29 10 17 2 50 52 3.06
Hukum Permintaan & Penurunan Kurva Permintaan • Hukum permintaan menyatakan bahwa jika harga suatu barang/jasa meningkat, maka jumlah barang/jasa yang diminta konsumen akan menurun, selama kandungan maslahah pada barang tersebut dan faktor lain tidaklah berubah. P 17 16 0 4 6 Q
• Preferensi seorang konsumen Islam dibangun atas kebutuhan akan maslahah, baik maslahah yang diterima di dunia ataupun di akhirat. • Maslahah adalah setiap keadaan yang membawa manusia pada derajat yang lebih tinggi sebagai makhluk yang sempurna. Maslahah dunia dapat berbentuk manfaat fisik, biologis, psikis, dan material, yang sering dikenal dengan istilah manfaat. Maslahah akhirat berupa janji kebaikan (pahala) yang akan diberikan di akhirat sebagai akibat perbuatan mengikuti ajaran Islam.
• Setiap konsumen yang rasional selalu berusaha untuk mendapatkan maslahah di atas maslahah minimum. Maslahah minimum adalah maslahah yang diperoleh dari mengkonsumsi barang/jasa yang halal dengan diikuti niat beribadah. • Setiap konsumen Islam yang rasional tidak akan mengsubstitusikan ataupun mengkomplentarikan antara barang/jasa yang haram dengan barang/jasa yang halal.
• Keberadaan maslahah akan memperpanjang rentang (span) dari suatu kegiatan halal. Seseorang yang merasakan adanya maslahah dan menyukainya, maka dia akan tetap rela melakukan suatu kegiatan meskipun manfaat dari kegiatan tersebut bagi dirinya sudah tidak ada. • Bagi orang yang peduli akan adanya berkah, semakin tinggi barang halal yang dikonsumsi seseorang, tambahan maslahah yang diterimanya akan meningkat hingga titik tertentu dan akhirnya akan menurun, dengan asumsi jumlah konsumsi masih dibolehkan oleh Islam. Namun bagi orang yang tidak peduli terhadap adanya berkah, peningkatan maslahah adalah identik dengan peningkatan manfaat duniawi semata.

More Related Content

Teori konsumsi

  • 1. TEORI KONSUMSI & Perilaku Konsumen Muslim
  • 2. Arus uang orang rata-rata Penghasilan Penghasilan Rp. 2 juta Kerja Pengeluaran Rp. 2 juta Saving 0 Pengeluaran Mereka bekerja men- dapatkan penghasilan yang langsung dibe- lanjakan…. Tidak ada Asset/Harta Liability/ yang tersisa untuk sa- Hutang ving…..!!! TE KAN ENTER
  • 3. Arus uang orang kelas Penghasilan menengah.. Penghasilan Rp. 5 juta Kerja Bayar Hutang Rp. 3 juta Pengeluaran Rp. 2 juta Pengeluaran Saving 0 Mereka bekerja men- dapatkan penghasilan. Karena ingin hidup lebih baik sedangkan Asset/Harta Liability/ penghasilan tidak men Hutang cukupi…terpaksa ber- hutang (credit card, ru- mah, mobil). Mereka bayar dulu hutang baru kemudian untuk pe- ngeluaran… tetap tidak TE KAN ENTER ada saving….!!
  • 4. Arus uang orang kaya Penghasilan yang semakin kaya Cash Flow Penghasilan Rp. 5 juta Bayar Hutang Rp. 2 juta (ditekan) Pengeluaran Rp. 1 juta (ditekan) Pengeluaran Saving Rp. 2 juta Mereka memiliki sa-ving Penghasilan mereka dari yang akan mereka asset/pasive inco-me belikan lagi asset (menyewakan ru-yang dapat memberikan mah, deposito, saham, d pasive income lebih ll).. Oleh karenanya Asset/Harta Liability/ besar lagi….!!! disebut juga cash flow Hutang (menyewakan Mereka akan berusa-ha rumah, deposito, saham, menekan pengelu-aran dan hutang… dll-syariah).. ORANG KAYA akan TE KAN SEMAKIN KAYA !!! ENTER
  • 5. KEBOLEHAN BERHUTANG • APABILA JADI ASET • APABILA NILAI ASET BERTAMBAH • APABILA ASET MENGHASILKAN INCOME • INCOME MAMPU MENAMBAH ASET
  • 6. Konvensional: Untuk apa mengkonsumsi? • Mencari kepuasan tertinggi (utility) – Apakah barang barang yang memuaskan selalu identik dengan manfaat atau kebaikan? • Batasan: kemampuan anggaran. – Apakah tidak ada batasan lain? Bagaimana kalau berbenturan dengan kepentingan orang lain? Bagaimana dengan halal-haram? • Ekonomi Islam: untuk mashlahah
  • 7. Anggaran Kepuasan (manfaat) + KEPUASAN Berkah Konsumsi • Jangan israf dan tabdzir MASHLAHAH • kaum yang tidak makan hingga lapar, dan berhenti ketika kenyang Pendapatan Kebutuhan Vs Kebutuhan Keinginan Lingkungan
  • 8. Konsumsi Manfaat Terpenuhi kebutuhan fisik, psikis, material Mashlahah M=F+B Berkah Halalan thayyiban Karakteristik Keinginan Kebutuhan Sumber Hasrat (nafsu) manusia Fitrah Hasil Kepuasan Manfaat & berkah Ukuran Preferensi (selera) Fungsi Sifat Subyektif Obyektif Tuntunan Islam Dibatasi/dikendalikan Dipenuhi
  • 9. Mashlahah & Kepuasan Hindun Minum obat yang Membelikan mengkonsumsi disukai rasanya makanan untuk daging halal (manfaat (mashlahah + tetangga + pahala) kepuasan) (mashlahah) Zaid mengkonsumsi Minum obat yang Membelikan daging (manfaat) tidak disukai makanan untuk (mashlahah) tetangga (kepuasan untuk dirinya berkurang) Mashlahah & Kepuasan: PRINSIP + NILAI-NILAI Pada pedagang hanya tersedia beras 25 kg, yang cukup untuk kebutuhan keluarga Hindun dalam 1 bulan, sementara ada orang lain yang juga butuh beras. Hindun tidak membeli semua beras itu, menyisakan untuk orang lain.
  • 10. Formulasi Mashlahah M=F+B M = mashlahah F = Manfaat B = Berkah B = (F) (P) Interaksi antara manfaat & P (pahala total) P = β ip Î’i = frekwensi kegiatan, p = pahala per unit kegiatan B = Fβip M = F + Fβip M = F (1 + βip) Dalam konsumsi yang tidak berpahala = F duniawi saja Konsumsi yang tidak memberi manfaat (F), maka berkahnya (B) juga tidak ada.
  • 11. Kebutuhan Kebutuhan Kebutuhan Produk halal materi fisik/psikis Intelektual Kebutuhan Kebutuhan Generasi Niat Sosial Yg akan dtg ibadah/kebaikan Pemenuhan Kebutuhan Karakteristik Mashlahah Manfaat (Duniawi) Berkah dalam Konsumsi Mashlahah Madharat Hal yg Sia-sia Hal yg merugikan Keinginan
  • 12. Gambar Kurva Ekuilibrium Konsumen Qy 14 • Kurva konsumsi pendapatan dibentuk dengan menghubungkan 10 titik F,E dan S, dimana ketiga titik tersebut 7 S merupakan kepuasan 5 E maksimal pada garis kendala anggaran 3 F masing-masing Qx 3 5 7 10 14
  • 13. Dengan pendapatan Rp.10, Px = 1 dan Py =1, bagaimana seorang konsumen mencapai ekuilibrium ? Qy • Ekuilibrium tercapai 14 dititik E dengan konsumsi 5x,5y. 10 Tidak di N karena .N kepuasannya lebih . S rendah, IC1 lebih rendah 7 IC3 E IC2. 5 . Tidak di S, sebab IC2 pendapatannya tidak 3 mencukupi untuk IC1 berkonsumsi pada IC3 Qx 3 5 7 10 14
  • 14. Persoalannya: • Produksi: menciptakan kepuasan atau menciptakan keinginan? • Ada upaya mendobrak kendala anggaran: tidak memiliki anggaran tapi bisa belanja?
  • 16. Hukum Utilitas & Mashlahah • ‘LAW OF DIMINISHING MARGINAL UTILITY’ • Hukum Penurunan Utilitas Marginal: tambahan kepuasan yang diperoleh konsumen akibat adanya peningkatan jumlah barang/jasa yang dikonsumsi • MU = jika konsumen mengkonsumsi suatu barang/jasa secara terus-menerus secara berurutan , maka nilai tambahan kepuasan yang diperoleh semakin menurun ---- kebosanan, kejenuhan (0).
  • 17. • MM (mashlahah marginal) • Dalam Ibadah mahdlah (mukmin tidak mengalami kebosanan) --- dalam buku yang dilihat sisi pahalanya, sementara dalam hadits, mungkin bosan beribadah (lihat pelakunya)
  • 18. • Lakukan konsumsi, ketika barang yang dikonsumsi memberi kepuasan optimum (ju` (lapar) • Berhenti mengkonsumsi ketika barang yang dikonsumsi tidak lagi memberikan kepuasan (kenyang syab`u)
  • 19. Keseimbangan Konsumen • Keputusan mengkonsumsi ---- implikasi penggunaan barang yang terkait • Keterkaitan antar barang: Substitusi Sempurna, dekat, dan jauh Komplementer Sempurna, dekat, jauh Independen
  • 20. Islam melarang adanya penggantian (substitusi) dari barang atau transaksi yang halal dengan barang atau transaksi yang haram Islam melarang mencampuradukkan antara barang atau transaksi yang halal dengan barang atau transaksi yang haram
  • 21. Permintaan Konsumen • Hubungan dua barang yang halal dengan kandungan berkah yang berbeda • Mashlahah Marginal Per Rupiah untuk Barang A Jumlah Harga Marginal Marginal Marginal MM per Rupiah Konsumsi (2) Manfaat (3) Berkah (4) Mashlahah 6=5/2 (1) 5 = (3 + 4) 1 16 - - - - 2 16 20 50 70 4.38 3 16 19 50 69 4.31 4 16 18 50 68 4.25 5 16 16 50 66 4.13 6 16 14 50 64 4.00 7 16 12 50 62 3.88 8 16 9 50 59 3.69 9 16 6 50 56 3.50 10 16 2 50 52 3.25
  • 22. Jumlah Harga Marginal Marginal Marginal MM per Rupiah Konsumsi (2) Manfaat (3) Berkah (4) Mashlahah 6=5/2 (1) 5 = (3 + 4) 1 23 - - - - 2 23 35 70 105 4.57 3 23 33 70 103 4.48 4 23 31 70 101 4.39 5 23 28 70 98 4.26 6 23 25 70 95 4.13 7 23 22 70 92 4.00 8 23 18 70 88 3.83 9 23 14 70 84 3.65 10 23 9 70 79 3.43
  • 23. Mashlahah Marginal Per Rupiah untuk Barang A setelah Kenaikan Harga Jumlah Harga Marginal Marginal Marginal MM per Rupiah Konsumsi (2) Manfaat (3) Berkah (4) Mashlahah 6=5/2 (1) 5 = (3 + 4) 1 17 - - - - 2 17 20 50 70 4.12 3 17 19 50 69 4.06 4 17 18 50 68 4.00 5 17 16 50 66 3.88 6 17 14 50 64 3.76 7 17 12 50 62 3.65 8 17 9 50 59 3.47 9 17 6 50 56 3.29 10 17 2 50 52 3.06
  • 24. Hukum Permintaan & Penurunan Kurva Permintaan • Hukum permintaan menyatakan bahwa jika harga suatu barang/jasa meningkat, maka jumlah barang/jasa yang diminta konsumen akan menurun, selama kandungan maslahah pada barang tersebut dan faktor lain tidaklah berubah. P 17 16 0 4 6 Q
  • 25. • Preferensi seorang konsumen Islam dibangun atas kebutuhan akan maslahah, baik maslahah yang diterima di dunia ataupun di akhirat. • Maslahah adalah setiap keadaan yang membawa manusia pada derajat yang lebih tinggi sebagai makhluk yang sempurna. Maslahah dunia dapat berbentuk manfaat fisik, biologis, psikis, dan material, yang sering dikenal dengan istilah manfaat. Maslahah akhirat berupa janji kebaikan (pahala) yang akan diberikan di akhirat sebagai akibat perbuatan mengikuti ajaran Islam.
  • 26. • Setiap konsumen yang rasional selalu berusaha untuk mendapatkan maslahah di atas maslahah minimum. Maslahah minimum adalah maslahah yang diperoleh dari mengkonsumsi barang/jasa yang halal dengan diikuti niat beribadah. • Setiap konsumen Islam yang rasional tidak akan mengsubstitusikan ataupun mengkomplentarikan antara barang/jasa yang haram dengan barang/jasa yang halal.
  • 27. • Keberadaan maslahah akan memperpanjang rentang (span) dari suatu kegiatan halal. Seseorang yang merasakan adanya maslahah dan menyukainya, maka dia akan tetap rela melakukan suatu kegiatan meskipun manfaat dari kegiatan tersebut bagi dirinya sudah tidak ada. • Bagi orang yang peduli akan adanya berkah, semakin tinggi barang halal yang dikonsumsi seseorang, tambahan maslahah yang diterimanya akan meningkat hingga titik tertentu dan akhirnya akan menurun, dengan asumsi jumlah konsumsi masih dibolehkan oleh Islam. Namun bagi orang yang tidak peduli terhadap adanya berkah, peningkatan maslahah adalah identik dengan peningkatan manfaat duniawi semata.