terjemahan dan tafsir al-Quran
- 1. SUBJEK TERJEMAHAN ARAB MELAYU 2 OLEH:TUAN NUR AFIFAH A144991
- 2. TERJEMAHAN MEMINDAHKAN MAKNA MEMINDAHKAN MAKNA PERKATAAN DARI BAHASA ASAL KEPADA BAHASA LAIN TETAPI MESTI SETIA DENGAN KANDUNGAN DAN MAKNA ASAL AL-QURAN TIDAK BOLEH DITAMBAH PERKATAAN KEPADA BAHASA LAIN DAN MENERANGKAN LAGI MAKNANYA DENGAN LEBIH MENDALAM MENGIKUT PANDANGAN MUFASSIRIN BOLEH DITAMBAH MENGIKUT TAFSIRAN PARA MUFASSIRIN TETAPI MAKNA SEBENARNYA MASIH SAMA TAFSIR
- 3. JENIS TERJEMAHAN TERJEMAHAN TAFSIR TERJEMAHAN HARFIAH
- 4. TERJEMAHAN HARFIAH MENTERJEMAH SECARA HARFIAH IAITU SATU PERKATAN DENGAN SATU PERKATAAN MENURUT AKAL: MANUSIA TIDAK MAMPU UNTUK MENTERJEMAH AL-QURAN SECARA HARFIAH KERANA DI DALAM AL-QURAN TERDAPAT MAKSUD TERSIRAT MENURUT SYARAK: TERJEMAHAN CARA INI TIDAK DIBOLEHKAN KERANA SECARA AKALNYA MANUSIA TIDAK MAMPU MAKA TIDAK MUNGKIN SECARA SYARAK MANUSIA MAMPU
- 5. TERJEMAHAN TAFSIR MENTERJEMAH MENGIKUT TAFSIRAN MUFASSIRIN TERJEMAHAN CARA INI DIBOLEHKAN BAGI MENJELASKAN LAGI AYAT AL-QURAN TERUTAMANYA AYAT MUTASYABIHAT
- 6. ISLAM ADIL TIDAK MENGANUT AJARAN SESAT PERLU TAHU BAHASA SUMBER DAN BAHASA SASARAN
- 7. PENTERJEMAH/PENTAFSIR PERLU MEMBERITAHU DI AWAL TAFSIRANNYA BAHAWA TERJEMAHAN ITU ADALAH DARIPADA MANUSIA YANG TIDAK LARI DARIPADA MELAKUKAN KESILAPAN PENTERJEMAH/PENTAFSIR PERLU MELETAKKAN NAS AL-QURAN KEMUDIAN TAFSIRKAN KEPADA BAHASA ARAB TERLEBIH DAHULU DAN BARULAH DITERJEMAHKAN KEPADA BAHASA LAIN MEREKA PERLU MENULIS NAS AL-QURAN DENGAN BAHASA ARAB WALAUPUN TERJEMAHANNYA DALAM BAHASA LAIN