際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

Urgensi wawasan kebangsaan baru

Download as PPTX, PDF
Kua Nuha
Kua Nuha

urgensi wawasan kebangsaan

1 of 24
Download to read offline
URGENSI WAWASAN KEBANGSAAN DAN METODE PENYUSUNAN LAPORAN TENTANG MODERASI BERAGAMA DAN WAWASAN KEBANGSAAN OLEH: HAMIDAH JABALNOER, Lc., MPd.I
Wawasan Kebangsaan BANGSA ? Menurut Ernest Renan (Prancis) Bangsa adalah sekelompok manusia yang berada dalam suatu ikatan batin yang dipersatukan karena memiliki persamaan sejarah, serta cita- cita yang sama ( WIKIPEDIA ) Menurut Hans Kohn Bangsa itu terjadi karena adanya persamaan ras, bahasa, adat istiadat dan Agama yang menjadi pembeda antara bangsa satu dan bangsa lain
BANGSA MENURUT AL QURAN ISTILAH : UMMAH, SYAB, QABILAH, QAUM, HIZB Manusia diciptakan bersuku dan berbangsa-bangsa untuk saling mengenal (QS. al-Hujurat: 13). Bahkan hewan juga demikian (QS. al- An`am:38). Berkumpul berdasarkan ras dan kelompok yang masing- masing menjadi ummat (QS.al-A`raf: 160). Begitu juga perbedaan bahasa sebagai tanda penciptaan-Nya (QS. al-Rum:22). Namun, perkumpulan ini bukan untuk perpecahan (QS. Ali-Imran: 105), melainkan untuk saling mengenal potensi agar kehidupan terus berkelanjutan.
TOLERANSI DALAM ALQURAN
QS. Al Anam
Qs. Arrum:22 qs. Ali Imran: 103
KEBANGSAAN DAN FITRAH Sebenarnya, bisa saja Allah menjadikan seluruh manusia jadi satu ummat, namun ini tidak Dia kehendaki (QS. al-Maidah: 48). Dalam al-Qur`a sembilan kali Allah menggandengkan ummat dengan w但hidah, sebuah bentuk na`at man`短t(persifatan). Bukan dengan wahdah al-Ummat atau tauh樽d al-Ummah dengan bentuk idlafah (Penggabungaan-Penyandaran). Oleh sebab itu, Dr. Hamdi Zaqzuq menganalisa bahwa yang dikehendaki Islam adalah persatuan bukan penyatuan.
ISLAM DAN CINTA TANAH AIR Rasulullah sangat mencintai Makkah sebagai tanah tumpah darahnya, Demi Allah engkau adalah bumi Allah yang tercinta, seandainya kaum- Mu tidak mengusirku, maka aku tidak akan meninggalkanya. Para sahabat Muhajirin pun berdoa, Cintakanlah Madinah pada kami seperti cinta kami pada Makkah, bahkan lebih. Dalam sejarah ditemukan, bagaiamana Bani Hasyim membela Rasulullah walaupun diantara mereka belum memeluk Islam.
PRINSIP PERSAUDARAAN ISLAM UKHUWWAH INSANIYYAH UKHUWWAH WATHANIYYAH UKHUWWAH ISLAMIYYAH
KEBANGSAAN INDONESIA BHINNEKA TUNGGAL IKA BERSATU KITA TEGUH BERCERAI KITA RUNTUH
FALSAFAH PANCASILA Pancasila adalah jalan tengah yang diambil oleh para pendahulu kita dengan cara musyawarah berada diantara negara theokrasi dan sekuler
Aspirasi bangsa Kesatuan nasional POLEKSOSBUD Kebebasan Nasional bebas dari dominasi asing Mandiri dalam keasliannya Prestise atau kehormatan diantara bangsa lain
KETAHANAN BANGSA KEKUATAN KETANGGUHAN DAN KETEGUHAN DALAM MEMPERTAHANKAN BANGSA DALAM MENGHADAPI TANTANGAN ANCAMAN DAN HAMBATAN TERHADAP KEPENTINGAN BANGSA
4 KONSENSUS DASAR BERBANGSA DAN BERNEGARA WAWASAN PANCASILA UUD 45 BHINNEKA TUNGGAL IKA NKRI : HISTORIS, FUNGSI NKRI, LANDASAN TEORITIS
PENYULUH DAN WAWASAN KEBANGSAAN Penyuluh Agama adalah orang yang diberi tugas, tanggung jawab dan wewenang secara penuh oleh pejabat yang berwenang untuk melakukan kegiatan bimbingan keagamaan dan penyuluhan pembangunan melalui bahasa agama.
PERAN PENYULUH AGAMA INFORMATIF EDUKATIF KONSULTATIF
MATERI MODERASI BERAGAMA DAN LAPORAN PENYULUH MODERASI ? Secara bahasa, moderasi berasal dari bahasa Inggris, moderation yang memiliki arti sikap sedang, sikap tidak berlebih-lebihan. Sementara dalam bahasa Arab, kata moderasi sering diartikan dengan kata wasatiyyah, sedangkan dalam KBBI dapat diartikan sebagai pengurangan kekerasan dan penghindaran ekstrimesme. Moderasi beragama adalah proses memahami sekalogus mengamalkan ajaran agamasecara adil dan seimbang, agar terhindar dari ajaran yang tidak diajarkan oleh agama. QS: ALBAQARAH 143: "Demikian itulah kami telah menjadikan kamu, ummatan wasathan yaitu masyarakat yang hidup harmonis atau masyarakat yang bekeseimbangan agar kamu menjadi saksi-saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad Saw) menjadi saksi atas (perbuatan) 愕悋惘 悋愕悋 惺 悄曚悋惆愆 悋 惠 悋愀愕 悸悋 抂惺悴 抂悵 悋惆愆 惺
Moderasi Beragama Internasional Quotes Syekh bentounes Bekerja sama satu sama lain bukan satu lawan lain Perdamaian adalah menyatu dengan sesame makhluk di luar ras, agama serta kebangsaan kita Resolusi kembar PBB 16 Mei sebagai international day of living together in peace 2019 ditetapkan sebagai the international year of moderation 4 Februari 2019 ditandatanganinya human fraternity document anta syekh Azhar dan Paus Fransiskus
Isi Dokumen Persaudaraan Kemanusiaan PBB Musuh bersama kita adalah ektrimisme fanatic, hasrat saling memusnahkan, perang, intoleransi, serta rasa benci diantara sesama umat manusia yang semuanya mengatas namakan agama.
TANTANGAN MODERASI BERAGAMA DI INDONESIA
MATERI I MODERASI BERAGAMA PADA BINAAN Sejarah Nabi Muhammad periode Makkah dan Madinah Pribadi yang pemaaf, sabar dan suka mendoakan bahkan kepada musuh Pribadi Nabi yang penyayang sebagai kepala negara, panglima perang, kepala negara Manajemen emosi Nabi SAW saat menghadapi penduduk thaif yg melempari batu kepada beliau hingga luka-luka. Ketika malaikat marah menyaksikan mereka Nabi menjawab : janganjanganaku berharap dari tulang sulbi mereka keturunan yang akan menyembah Allah dan tidak menyekutukannya Sikap pemaaf Nabi SAW pada fathu Makkah : tidak ada celaan bagi kalian pada hari ini pergilah kalian bebas
PIAGAM MADINAH KAUM MUSLIMIN 1500 JIWA KAUM YAHUDI 4000 JIWA PAGANISME DLL 4500 JIWA Tindakan pertama Nabi Muhammad SAW setelah bertemu dengan masyarakat Madinah adalah mempersaudarakan Kaum Muhajirin dan Kaum Anshar. Pertemuan antara dua kelompok Muslim itu diadakan di rumah Anas bin Malik. Setelah mepersaudarakan kaum Muslimin, Nabi Muhammad kemudian menyatukan seluruh kelompok Yahudi dengan perjanjian aliansi dan kebebasan beragama. Setelah berhasil mempersatukan seluruh kelompok yang ada di Madinah, Nabi Muhammad SAW kemudian merinci perjanjian sosial-politik Madinah, perjanjian inilah yang kemudian menjadi Piagam Madinah
PASAL 16 SESUNGGUHNYA ORANG YAHUDI YANG MENGIKUTI KITA BERHAK ATAS PERTOLONGAN DAN SANTUNAN SEPANJANG KAUM MUSLIMIN TIDAK DIZALIMI DAN DITENTANG
MATERI II MODERASI BERAGAMA PADA BINAAN AKHLAQ PEMBIASAAN KETELADANAN NASIHAT KISAH CERAMAH PERGAULAN REWARD DAN PUNISHMENT

More Related Content

Urgensi wawasan kebangsaan baru

  • 1. URGENSI WAWASAN KEBANGSAAN DAN METODE PENYUSUNAN LAPORAN TENTANG MODERASI BERAGAMA DAN WAWASAN KEBANGSAAN OLEH: HAMIDAH JABALNOER, Lc., MPd.I
  • 2. Wawasan Kebangsaan BANGSA ? Menurut Ernest Renan (Prancis) Bangsa adalah sekelompok manusia yang berada dalam suatu ikatan batin yang dipersatukan karena memiliki persamaan sejarah, serta cita- cita yang sama ( WIKIPEDIA ) Menurut Hans Kohn Bangsa itu terjadi karena adanya persamaan ras, bahasa, adat istiadat dan Agama yang menjadi pembeda antara bangsa satu dan bangsa lain
  • 3. BANGSA MENURUT AL QURAN ISTILAH : UMMAH, SYAB, QABILAH, QAUM, HIZB Manusia diciptakan bersuku dan berbangsa-bangsa untuk saling mengenal (QS. al-Hujurat: 13). Bahkan hewan juga demikian (QS. al- An`am:38). Berkumpul berdasarkan ras dan kelompok yang masing- masing menjadi ummat (QS.al-A`raf: 160). Begitu juga perbedaan bahasa sebagai tanda penciptaan-Nya (QS. al-Rum:22). Namun, perkumpulan ini bukan untuk perpecahan (QS. Ali-Imran: 105), melainkan untuk saling mengenal potensi agar kehidupan terus berkelanjutan.
  • 6. Qs. Arrum:22 qs. Ali Imran: 103
  • 7. KEBANGSAAN DAN FITRAH Sebenarnya, bisa saja Allah menjadikan seluruh manusia jadi satu ummat, namun ini tidak Dia kehendaki (QS. al-Maidah: 48). Dalam al-Qur`a sembilan kali Allah menggandengkan ummat dengan w但hidah, sebuah bentuk na`at man`短t(persifatan). Bukan dengan wahdah al-Ummat atau tauh樽d al-Ummah dengan bentuk idlafah (Penggabungaan-Penyandaran). Oleh sebab itu, Dr. Hamdi Zaqzuq menganalisa bahwa yang dikehendaki Islam adalah persatuan bukan penyatuan.
  • 8. ISLAM DAN CINTA TANAH AIR Rasulullah sangat mencintai Makkah sebagai tanah tumpah darahnya, Demi Allah engkau adalah bumi Allah yang tercinta, seandainya kaum- Mu tidak mengusirku, maka aku tidak akan meninggalkanya. Para sahabat Muhajirin pun berdoa, Cintakanlah Madinah pada kami seperti cinta kami pada Makkah, bahkan lebih. Dalam sejarah ditemukan, bagaiamana Bani Hasyim membela Rasulullah walaupun diantara mereka belum memeluk Islam.
  • 9. PRINSIP PERSAUDARAAN ISLAM UKHUWWAH INSANIYYAH UKHUWWAH WATHANIYYAH UKHUWWAH ISLAMIYYAH
  • 10. KEBANGSAAN INDONESIA BHINNEKA TUNGGAL IKA BERSATU KITA TEGUH BERCERAI KITA RUNTUH
  • 11. FALSAFAH PANCASILA Pancasila adalah jalan tengah yang diambil oleh para pendahulu kita dengan cara musyawarah berada diantara negara theokrasi dan sekuler
  • 12. Aspirasi bangsa Kesatuan nasional POLEKSOSBUD Kebebasan Nasional bebas dari dominasi asing Mandiri dalam keasliannya Prestise atau kehormatan diantara bangsa lain
  • 13. KETAHANAN BANGSA KEKUATAN KETANGGUHAN DAN KETEGUHAN DALAM MEMPERTAHANKAN BANGSA DALAM MENGHADAPI TANTANGAN ANCAMAN DAN HAMBATAN TERHADAP KEPENTINGAN BANGSA
  • 14. 4 KONSENSUS DASAR BERBANGSA DAN BERNEGARA WAWASAN PANCASILA UUD 45 BHINNEKA TUNGGAL IKA NKRI : HISTORIS, FUNGSI NKRI, LANDASAN TEORITIS
  • 15. PENYULUH DAN WAWASAN KEBANGSAAN Penyuluh Agama adalah orang yang diberi tugas, tanggung jawab dan wewenang secara penuh oleh pejabat yang berwenang untuk melakukan kegiatan bimbingan keagamaan dan penyuluhan pembangunan melalui bahasa agama.
  • 16. PERAN PENYULUH AGAMA INFORMATIF EDUKATIF KONSULTATIF
  • 17. MATERI MODERASI BERAGAMA DAN LAPORAN PENYULUH MODERASI ? Secara bahasa, moderasi berasal dari bahasa Inggris, moderation yang memiliki arti sikap sedang, sikap tidak berlebih-lebihan. Sementara dalam bahasa Arab, kata moderasi sering diartikan dengan kata wasatiyyah, sedangkan dalam KBBI dapat diartikan sebagai pengurangan kekerasan dan penghindaran ekstrimesme. Moderasi beragama adalah proses memahami sekalogus mengamalkan ajaran agamasecara adil dan seimbang, agar terhindar dari ajaran yang tidak diajarkan oleh agama. QS: ALBAQARAH 143: "Demikian itulah kami telah menjadikan kamu, ummatan wasathan yaitu masyarakat yang hidup harmonis atau masyarakat yang bekeseimbangan agar kamu menjadi saksi-saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad Saw) menjadi saksi atas (perbuatan) 愕悋惘 悋愕悋 惺 悄曚悋惆愆 悋 惠 悋愀愕 悸悋 抂惺悴 抂悵 悋惆愆 惺
  • 18. Moderasi Beragama Internasional Quotes Syekh bentounes Bekerja sama satu sama lain bukan satu lawan lain Perdamaian adalah menyatu dengan sesame makhluk di luar ras, agama serta kebangsaan kita Resolusi kembar PBB 16 Mei sebagai international day of living together in peace 2019 ditetapkan sebagai the international year of moderation 4 Februari 2019 ditandatanganinya human fraternity document anta syekh Azhar dan Paus Fransiskus
  • 19. Isi Dokumen Persaudaraan Kemanusiaan PBB Musuh bersama kita adalah ektrimisme fanatic, hasrat saling memusnahkan, perang, intoleransi, serta rasa benci diantara sesama umat manusia yang semuanya mengatas namakan agama.
  • 21. MATERI I MODERASI BERAGAMA PADA BINAAN Sejarah Nabi Muhammad periode Makkah dan Madinah Pribadi yang pemaaf, sabar dan suka mendoakan bahkan kepada musuh Pribadi Nabi yang penyayang sebagai kepala negara, panglima perang, kepala negara Manajemen emosi Nabi SAW saat menghadapi penduduk thaif yg melempari batu kepada beliau hingga luka-luka. Ketika malaikat marah menyaksikan mereka Nabi menjawab : janganjanganaku berharap dari tulang sulbi mereka keturunan yang akan menyembah Allah dan tidak menyekutukannya Sikap pemaaf Nabi SAW pada fathu Makkah : tidak ada celaan bagi kalian pada hari ini pergilah kalian bebas
  • 22. PIAGAM MADINAH KAUM MUSLIMIN 1500 JIWA KAUM YAHUDI 4000 JIWA PAGANISME DLL 4500 JIWA Tindakan pertama Nabi Muhammad SAW setelah bertemu dengan masyarakat Madinah adalah mempersaudarakan Kaum Muhajirin dan Kaum Anshar. Pertemuan antara dua kelompok Muslim itu diadakan di rumah Anas bin Malik. Setelah mepersaudarakan kaum Muslimin, Nabi Muhammad kemudian menyatukan seluruh kelompok Yahudi dengan perjanjian aliansi dan kebebasan beragama. Setelah berhasil mempersatukan seluruh kelompok yang ada di Madinah, Nabi Muhammad SAW kemudian merinci perjanjian sosial-politik Madinah, perjanjian inilah yang kemudian menjadi Piagam Madinah
  • 23. PASAL 16 SESUNGGUHNYA ORANG YAHUDI YANG MENGIKUTI KITA BERHAK ATAS PERTOLONGAN DAN SANTUNAN SEPANJANG KAUM MUSLIMIN TIDAK DIZALIMI DAN DITENTANG
  • 24. MATERI II MODERASI BERAGAMA PADA BINAAN AKHLAQ PEMBIASAAN KETELADANAN NASIHAT KISAH CERAMAH PERGAULAN REWARD DAN PUNISHMENT