El documento presenta un resumen del ciclo tebano de la mitolog鱈a griega. Incluye eventos como la fundaci坦n de Tebas por Cadmo, las historias de S辿mele, Aut坦noe y gave, y el destino tr叩gico de Edipo, quien mata a su padre Layo, se casa con su madre Yocasta y es abandonado por la ciudad. Tambi辿n se mencionan las obras teatrales de Esquilo, S坦focles y Eur鱈pides sobre estas leyendas, as鱈 como la interpretaci坦n psicol坦gica de Freud sobre los comple
Xanthias is hesitant to help his master lift a large stone from the field. Xanthias claims the stone is too big to lift, but his master Dikaiopolis insists it can be lifted and that Xanthias should not be cowardly. Both the master and servant work together to lift and carry the stone out of the field.
Este documento presenta un resumen del curso de mitolog鱈a impartido en la Universidad de Mayores de Almendralejo en 2012. El curso cubre conceptos como el mito, las fuentes de la mitolog鱈a cl叩sica, la cosmogon鱈a y teogon鱈a griegas, los or鱈genes del hombre, los dioses ol鱈mpicos y los principales ciclos mitol坦gicos. Se analizan tambi辿n las metamorfosis y catasterismos as鱈 como la herencia de la tradici坦n cl叩sica.
El documento habla sobre la red y c坦mo diferentes personas la usan de diferentes maneras. Algunos ven la red como un espacio de colaboraci坦n y trabajo, mientras que otros la ven como un campo minado o de exterminio. Tambi辿n menciona c坦mo los blogs y redes sociales han cambiado a trav辿s del tiempo y plantea preguntas sobre la estabilidad y permanencia del contenido en la red.
Los principales dioses ol鱈mpicos son Zeus, Hera, Poseid坦n, Atenea, Apolo y rtemis. Zeus es el rey de los dioses y tuvo muchos amor鱈os con diosas y mortales. Hera es la esposa de Zeus y diosa del matrimonio. Poseid坦n es el dios del mar. Atenea es la diosa de la sabidur鱈a y la guerra. Apolo es el dios de la profec鱈a y la m炭sica. rtemis es la diosa de la caza y la luna.
Mitologia: or鱈genes del hombre y mito de las edadesCarlos Cabanillas
油
El documento presenta una sesi坦n sobre los or鱈genes del hombre seg炭n la mitolog鱈a. Explica los mitos sumerios, hebreos y griegos sobre la creaci坦n del hombre, as鱈 como el mito de las edades de Hes鱈odo y Ovidio que describen las edades de oro, plata, bronce y hierro. Finalmente, muestra im叩genes pict坦ricas que ilustran el mito de las edades.
El documento presenta informaci坦n sobre varias deidades de la mitolog鱈a griega. Brevemente describe a Hefesto, el dios de la fragua; a Dem辿ter, la diosa de la agricultura y los cereales; y a Dioniso, el dios del vino. Incluye im叩genes y textos cortos sobre aspectos clave de cada deidad como sus atributos, nacimiento, historias y dominios.
Este documento presenta informaci坦n sobre varias deidades de la mitolog鱈a griega. Brevemente describe el origen, atributos y algunos mitos asociados con Afrodita, Hermes y Ares.
El documento resume el ciclo troyano, incluyendo los eventos que precedieron y siguieron a la guerra de Troya. Explica la fundaci坦n de Troya, la literatura 辿pica como la Il鱈ada y la Odisea, y los personajes clave como Aquiles, Ulises y H辿ctor. Tambi辿n cubre los descubrimientos arqueol坦gicos de Heinrich Schliemann en Troya.
El documento resume tres mitos griegos: 1) Los doce trabajos de H辿rcules, incluyendo su nacimiento, matrimonios y apoteosis. 2) La expedici坦n de los Argonautas para obtener el Vellocino de Oro, incluyendo los miembros de la tripulaci坦n y las aventuras que enfrentaron. 3) Las haza単as de Teseo como matar al Minotauro y abandonar a Ariadna en Naxos.
El documento explica los tres tipos de comparativos en lat鱈n: inferioridad, igualdad y superioridad. Para los comparativos de superioridad, se usa el sufijo "-ior" para adjetivos masculinos y femeninos y "-ius" para neutros, siguiendo la tercera declinaci坦n. El segundo t辿rmino de la comparaci坦n va introducido por "quam" o aparece en caso ablativo.
El documento describe la cuarta declinaci坦n latina, incluyendo las terminaciones de caso para sustantivos masculinos, femeninos y neutros tanto en singular como en plural. Los masculinos y femeninos terminan principalmente en -us, -um, -笛s, -u朝 y -笛 en singular y -笛s, -uum, -ibus en plural. Los neutros siguen un patr坦n similar excepto que el nominativo, vocativo y acusativo singular son -u y los correspondientes casos plural son -ua.
El documento describe la quinta declinaci坦n latina. Presenta las terminaciones de los casos de los sustantivos femeninos de la quinta declinaci坦n en singular y plural, usando el sustantivo "dis" como ejemplo. Termina con un cuadro resumiendo las terminaciones de cada caso en singular y plural.
Este documento presenta una charla sobre redes sociales. Brevemente describe la evoluci坦n de la Web de solo lectura a una Web participativa, y c坦mo las personas comenzaron a buscar amigos en las redes sociales y compartir contenidos. Luego discute c坦mo algunos usan las redes para exhibirse y otros las usan como fuente de experiencias, aunque requieren tiempo para filtrar contenidos. Finalmente, analiza espec鱈ficamente Facebook, Twitter y Google Plus, resaltando caracter鱈sticas como la reciprocidad, inmediatez y propuesta circular.
El documento habla sobre la red y c坦mo diferentes personas la usan de diferentes maneras. Algunos ven la red como un espacio de colaboraci坦n y trabajo, mientras que otros la ven como un campo minado o de exterminio. Tambi辿n menciona c坦mo los blogs y redes sociales han cambiado a trav辿s del tiempo y plantea preguntas sobre la estabilidad y permanencia del contenido en la red.
Los principales dioses ol鱈mpicos son Zeus, Hera, Poseid坦n, Atenea, Apolo y rtemis. Zeus es el rey de los dioses y tuvo muchos amor鱈os con diosas y mortales. Hera es la esposa de Zeus y diosa del matrimonio. Poseid坦n es el dios del mar. Atenea es la diosa de la sabidur鱈a y la guerra. Apolo es el dios de la profec鱈a y la m炭sica. rtemis es la diosa de la caza y la luna.
Mitologia: or鱈genes del hombre y mito de las edadesCarlos Cabanillas
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El documento presenta una sesi坦n sobre los or鱈genes del hombre seg炭n la mitolog鱈a. Explica los mitos sumerios, hebreos y griegos sobre la creaci坦n del hombre, as鱈 como el mito de las edades de Hes鱈odo y Ovidio que describen las edades de oro, plata, bronce y hierro. Finalmente, muestra im叩genes pict坦ricas que ilustran el mito de las edades.
El documento presenta informaci坦n sobre varias deidades de la mitolog鱈a griega. Brevemente describe a Hefesto, el dios de la fragua; a Dem辿ter, la diosa de la agricultura y los cereales; y a Dioniso, el dios del vino. Incluye im叩genes y textos cortos sobre aspectos clave de cada deidad como sus atributos, nacimiento, historias y dominios.
Este documento presenta informaci坦n sobre varias deidades de la mitolog鱈a griega. Brevemente describe el origen, atributos y algunos mitos asociados con Afrodita, Hermes y Ares.
El documento resume el ciclo troyano, incluyendo los eventos que precedieron y siguieron a la guerra de Troya. Explica la fundaci坦n de Troya, la literatura 辿pica como la Il鱈ada y la Odisea, y los personajes clave como Aquiles, Ulises y H辿ctor. Tambi辿n cubre los descubrimientos arqueol坦gicos de Heinrich Schliemann en Troya.
El documento resume tres mitos griegos: 1) Los doce trabajos de H辿rcules, incluyendo su nacimiento, matrimonios y apoteosis. 2) La expedici坦n de los Argonautas para obtener el Vellocino de Oro, incluyendo los miembros de la tripulaci坦n y las aventuras que enfrentaron. 3) Las haza単as de Teseo como matar al Minotauro y abandonar a Ariadna en Naxos.
El documento explica los tres tipos de comparativos en lat鱈n: inferioridad, igualdad y superioridad. Para los comparativos de superioridad, se usa el sufijo "-ior" para adjetivos masculinos y femeninos y "-ius" para neutros, siguiendo la tercera declinaci坦n. El segundo t辿rmino de la comparaci坦n va introducido por "quam" o aparece en caso ablativo.
El documento describe la cuarta declinaci坦n latina, incluyendo las terminaciones de caso para sustantivos masculinos, femeninos y neutros tanto en singular como en plural. Los masculinos y femeninos terminan principalmente en -us, -um, -笛s, -u朝 y -笛 en singular y -笛s, -uum, -ibus en plural. Los neutros siguen un patr坦n similar excepto que el nominativo, vocativo y acusativo singular son -u y los correspondientes casos plural son -ua.
El documento describe la quinta declinaci坦n latina. Presenta las terminaciones de los casos de los sustantivos femeninos de la quinta declinaci坦n en singular y plural, usando el sustantivo "dis" como ejemplo. Termina con un cuadro resumiendo las terminaciones de cada caso en singular y plural.
Este documento presenta una charla sobre redes sociales. Brevemente describe la evoluci坦n de la Web de solo lectura a una Web participativa, y c坦mo las personas comenzaron a buscar amigos en las redes sociales y compartir contenidos. Luego discute c坦mo algunos usan las redes para exhibirse y otros las usan como fuente de experiencias, aunque requieren tiempo para filtrar contenidos. Finalmente, analiza espec鱈ficamente Facebook, Twitter y Google Plus, resaltando caracter鱈sticas como la reciprocidad, inmediatez y propuesta circular.
Exhibitio ad legendum fabulam "Echo et Narcissus" http://books.google.es/books?id=fORWW12AoTAC&lpg=PP1&dq=latin%20via%20ovid&hl=es&pg=PA105#v=onepage&q&f=false
Exhibitio auxiliaris ad legendum "Apolo et Daphne": http://books.google.es/books?id=fORWW12AoTAC&lpg=PP1&dq=latin%20via%20ovid&hl=es&pg=PA115#v=onepage&q&f=false
2. I笛lia et Syra in hort ambulant cum Margar朝t, cane I笛liae
parv et crass. Sl l笛cet in cael sine n笛bibus. I笛lia laeta
canit.
Canis eam canere audit et caudam movet.
Ecce avis ante canem volat. Canis avem ante s volre videt
et currit, sed avis iam procul cane est. Canis, quae avem
capere vult neque potest, 朝rta ltrat: Baubau!
I笛lia canem suam vocat: Margar朝ta! Ven朝!
Canis cnsistit et ad I笛liam, dominam suam, currit.
Syra: Necesse nn est canem vocre, neque enim canis avs
capere potest.
3. I笛lia et Syra in hort ambulant cum Margar朝t, cane I笛liae
parv et crass. Sl l笛cet in cael sine n笛bibus. I笛lia laeta
canit.
Canis eam canere audit et caudam movet.
Ecce avis ante canem volat. Canis avem ante s volre videt
et currit, sed avis iam procul cane est. Canis, quae avem
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I笛lia canem suam vocat: Margar朝ta! Ven朝!
Canis cnsistit et ad I笛liam, dominam suam, currit.
Syra: Necesse nn est canem vocre, neque enim canis avs
capere potest.
4. I笛lia et Syra in hort ambulant cum Margar朝t, cane I笛liae
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